删　　　　　

余先生这一篇蜻蜓点水， 能否把文中提到的图传几份上来呢？

使言之有物。

我当年去敦煌，能看的很少，能看懂的更少。但那水不觉得苦，敦煌
市的餐食也很西北风，够味！

只是同行的除了赋格，都是日本中学生。

敦煌人手一本学日语。。。

这一篇很醒目，没么没人提？余先生怎么看张大千摹的敦煌？

我已经在您之前暗暗地叫了一声好！

余兄好文！

敦煌一直是我心仪之地，却没有机会成行。你们学美学的真是好运气！

好几年前，有一次在西郊法海寺看到永乐年间的壁画，那三尊菩萨真让我目瞪口呆。哪里是菩萨，分明是三位丰满舒展，有血有肉的少妇！线条色彩，漂亮得不得了。

那时寺里没什么人参观，我转了两三个小时，把门的一直跟着我，给我讲解。最后他对我说，他自己是美院毕业的，专攻壁画。最初也是到这里来看，后来干脆出家，住在寺里了。孤独一人，只有一条小狗相伴。让我敬佩得五体投地。

为三个画上的娘娘出家独身，这未免也太哪个了吧？

还没去过敦煌，不知何时能如愿?如今望梅止渴，好梅子！

我也是没去过，敦煌是我少年时的梦，最长的人生未圆梦之一！希望今后几年生活安定些了能去一趟。

立蒙兄好文。

很多的好地方无发去到，如能看到这样一篇好介绍也是很幸运的。

立蒙兄好文。你的文字蛮精致的，透出一种儒雅之气，但愿人如其文。哈哈，。。。

你去敦煌时，不知高尔泰是否还在那里? 他也是搞美学的。

但愿不是为了娘娘。

刚才没说完，让人拉走干活去了。

我从他那儿花了将近四百元买了一本法海寺壁画的画册，就因为他告诉我是他主持摄影师登在梯子上把壁画分部分拍下来，然后拼接起来，编成了这本画册。甭管真的假的，画册还是不错的。当时我想，就算是资助吧。

已经掉下来了？
和上边说的一样，没去过，望梅止渴了。

土式总答

WX兄,

我不懂传图. 也不懂制图. 怕烦. 言之无物, 吊大家胃口, 为敦煌做免费宣传.
你大概是83年后去的. 83年的确如此. 向毛主席保证.
张大千所摹敦煌看过一些, 印象不强烈. 但他摹石涛能骗过徐悲鸿, 的确天才. 最喜欢大千先生的枯荷大写意, 盖其最契合我的心态也. 另他一人驭四女, 生命力惊人. 搞艺术的人病歪歪不成. 米开郎基罗和罗丹都精力十足.

冷兄诗兄,
莫高窟里最美的泥塑都被洋人搬走了. NND, 眼真毒! 左右两座菩萨(其实就象拉斐尔的圣母, 是人间美丽少妇的集粹!), 只搬其中最美者. 撕揭壁画也这样, 专取最高潮最精彩那部分. 到那儿看了那些缺空残疤, 你才真的体会何为文化强盗.

廖兄凡草,
谢美言! 能让你们流口水, 是我的某种成功. 是否太酸了点? 
八爷(彼得堡, 莫斯科, 巴黎)金凤(巴黎)欣欣(印度神庙), 斋主(西西公主), 他们整的梅子, 个大量多, 还只甜不酸. 

阿达, 香,
绝对该去. 去那儿要特别注意遗貌取神, 用自个儿的眼看, 心读, 神会.

HOTEL兄,
是否文如其人, 不好说. 不过你这样提醒, 对我只有好处. 谢过.
高尔泰是我佩服的人. 他的东西, 曾领我走过路. 他在敦煌, 是在文革甚至更早. 他长我一辈.

可我知道张大千很年轻就得了糖尿病的，不知道这四个女人……？
（当然，他的女弟子海里去了，比如宋美龄，陈方安生的母亲方召
麐等等）。

但是，敦煌肯定是张大千的魂，这点在“大千”两个字上可知。

此“大千”可予其以百千万分的“十力”！

嘻嘻。

确实往事如烟，比起立蒙兄，我晚了20年去敦煌。那时候敦煌只对外开放10个洞窟，没有立蒙兄的眼福。以下描写让我开眼。

“虽说魏唐是重头戏（量大质精），我看到的两个隋窟（编号已忘）和元代一号洞，却堪称苑中奇葩！隋代壁画虽经年代久远而色彩剥落，但其人物造型极其生动准确。其用笔挥洒自如，衣带飘举之势，颇有顾恺之笔法遗意，定出自大家高手无疑。而元代一号洞中的一壁千手观音，淡墨写成，其妙造艺境，简直有若神助！那千百双充满生命力的玉葱般的纤手，姿态各异，犹如缤纷的兰花，回旋飞舞，令人感到满壁生香。如此功力艺境，却不知何人所为，不免怅怅。敦煌壁画许多经典画面如《反弹琵琶》、《胡旋舞》，都令人因不得作者而生怅憾。 ”

我记得当时为我们开车的师傅姓叶，爷爷那辈从陕西流落至此，后白手起家，有了一只骆驼队，据他说斯坦因当年住过他家，家中有一小炕桌还是斯坦因留下的，因他无文化劈了当柴烧。我想帮斯坦因运走的那些文物，他爷爷准有份，可是他父亲后来参加了缅甸远征军，因此被送到青海关了5年。他们全家都受到牵连。叶师傅说，他小时候常常到莫高窟玩耍，那时的月牙泉深10米，一次下去洗澡差点儿淹死。我去的时候月牙泉几乎干枯，现在据说完全干枯了。

唉，白驹过隙，世事沧桑！