海外華裔震驚︰中國文化怎麼成了這個樣子
聯合早報
香港文匯網報道，前段日子，一個曾在美國任教的華裔教授听我們說郭德綱很紅，慕名在網上听了一些郭德綱的相聲。听完告訴我她感到極其震驚，問我為何如此低俗惡劣的東西能在中國大行其道，甚至還有眾多中產階級趨之若鶩。
她指出了其中一些低俗相聲中惡劣的價值觀，其中有一個叫“鳳姐家世”的段子，整篇都以污損和踐踏一個相貌丑陋矮個子的女孩為樂。
比如說她的照片貼門上闢邪，貼床上避孕；香港回歸那天，街道干部不讓她出門，怕英國人看了就不給香港回歸了；還有，這位丑女夜里被流氓強暴後，還滿街找流氓，希望別人再給她個流氓，說這是福利；最後，她被最沒人性的犯罪團伙綁票之後，還賴著和這些罪犯結婚，結果這些罪犯們寧死不從。
這位教授對我說，這種以侮辱人格、侮辱婦女為主題的丑陋表演，在一個健康的社會是不可能受到大眾追捧的。一旦有某個知名藝人搞了這種表演，肯定會招來一些婦女團體的強烈抗議，也必然不為主流社會輿論所容忍。
對于現代自由社會而言，選擇高雅或是低俗的藝術和文化，實在是一個人的權利。任何社會都有一些低俗的文化因子存在。但我們也應該清醒地看到，如果一個社會的文化生活充斥著這些低俗的東西，藝人們競相低俗，最低俗者大行其道，連大眾主流都加入了追逐低俗的行列，那這個社會一定是出了問題，這是一種社會文化和素質潰敗的標志。
在郭德綱弟子打記者事件之後，對于郭德綱事後表現出的法盲加流氓的嘴臉，輿論大都表示了厭惡，然而，在央視將郭德綱列為“三俗”典型之後，許多公眾卻倒向了郭德綱這一邊。這確實又驗證了近些年有意思的一個現象，有人如此判斷真偽對錯︰凡是CCTV說錯的，就是對的，凡是CCTV說是真的，那必然是假的。
不過這種簡單的二分法實在有些靠不住。被央視列為“三俗”典型的郭德綱在一些人眼里似乎立馬成為了民間被壓制的弱勢群體的代表，似乎成了民間藝術的代言人。
在我看來，與其把郭德綱看成是公權力干預文化的受害者，不如說郭德綱正是長期以來公權力干預文化而產生的一個怪胎。正是因為文化事業長期受到公權力的干預和壟斷，才使得整個社會的精神文化層面荒漠化、鹽鹼化，文化心理和欣賞品位向最低級的看齊，正因為有了這樣的基礎和土壤，郭德綱那樣的“痞子”才會被當成民間力量的代表，他的“三俗”表演反而被眾人追捧。
在過去的一些極“左”的年代里，由于宣揚工農的革命文化，將文明進步所必需的禮儀、修養、優雅和品位，一以概之為虛偽、奢侈和矯揉造作的“四舊”或者是“腐朽的資產階級情調”，取而代之的是赤裸裸的野蠻和粗鄙，社會文化品位一落千丈。
文化自有文化的發展規律，藝術往往有著相當專業性。而過去的“文化革命”卻要從財產制度和職業定位上徹底消滅這種區分和分工，讓外行領導內行。這必然使得整個社會的欣賞品位都向最低一等看齊，社會文化必然背離文明，走向粗鄙和低俗。
自由、開放與多元是文化繁榮的前提，而我們過去的政治往往強調的是權威、控制和統一。政治和文化是兩個不同的領域，公權力對文化的過度干預和控制，必然使文化走上單一、庸俗乃至于瀕于消亡。
“文革”10年，浩若星海的中國藝術被徹底禁絕，只余下了8部樣板戲與9個樣板作品。這樣的單一的文化生活使得人的精神的豐富與深度逐漸喪失，精神匱乏的人必然只會欣賞最簡單的、最粗鄙的、最肉身化的東西。
時間一長，這樣氛圍下的人群已經無法欣賞復雜的交響樂，無法欣賞不溫不火的戲劇，他們只能欣賞最直接刺激感官的東西，比如看男人扮女人覺得好玩；看二人轉的男女調情和黃段子才覺得興奮；看小品相聲里插科打諢、嘲笑生理缺陷才覺得是逗樂。
在權力壟斷下的文化單位里，雖然也興辦了一些嚴肅高雅的藝術項目，但他們存在的目的主要是為了弘揚“主旋律”，而“主旋律”則幾乎和意識形態的強勢宣傳畫等號，這種有悖藝術規律的東西，很難得到公眾的認同和喜愛。
另外，正如國企往往缺乏進取和活力一樣，這些壟斷的文化部門，也往往長期脫離公眾的需求，成為體制的寄生蟲，沒有能力創作出高水平的藝術作品。
近一些年來，一方面是很多文化創造和傳播活動依然被某些權力部門壟斷，很多地方被設為禁區。另一方面，一些媒體和文化機構又成了經濟單位，部分被市場化。一些低俗的娛樂並不在官方的反對之列，于是乎，這類不在官方禁區內的低俗的東西往往成了很多人的掙錢舞台。一些機構和媒體為了收視率、為了多掙錢，為所欲為地迎合低級趣味，用比傻、比賤來快速吸引眼球，撈一把是一把。
“真高雅”處處是禁區，那麼除了“偽高雅”，就只有“真低俗”適合生存了。“郭三俗”們就是這樣煉成的。
正是由于某些權力部門對文化的干預和壟斷，才培育了低俗泛濫的土壤，現在又企圖用公權力來直接封殺低俗，並不能真正解決問題。其實只要是在一個真正開放的文化市場，靠社會的力量就能讓低俗的東西優勝劣汰，使其兔子尾巴長不了。
還是以郭德綱為例，我們不用擔心沒有了行政力量的強制就治不了他的無賴言行。在一個文化事業充分開放、社會機制健全的地方，他根本囂張不起來。
早在2007年，郭德綱代言假藥“藏秘排油”被媒體曝光，之後一直死不認錯，還憤憤不平地說，干嘛不曝光別人？一副流氓加法盲的嘴臉。此次他又因為自己的別墅圈佔了公用綠地，引起居民投訴。電視台記者前往公開拍門采訪，被其徒弟毆打。事件曝光，郭德綱在其相聲晚會上，公然指罵其鄰居是“窮人”，稱其徒弟為“民族英雄”，罵記者是“妓女”。
再加上前面提到的百般侮辱相貌丑陋的女性的相聲段子。假如我們有一個健全的社會文化機制，即使沒有公權力的強行介入，他也絕不可能這麼輕松和囂張，他將面臨以下一系列制約︰
首先，如果存在代言假藥和唆使徒弟打人的行為，警方和法院會追究郭德綱的法律責任，一旦罪名成立，作為公眾人物，他將面臨身敗名裂的風險。
另外，一些女性團體會組織維權，和輿論一起聲討郭德綱，要求他對其侮辱女性的言辭進行道歉，郭甚至還可能因此而被提起訴訟，罪名可能是性別歧視之類。
還有，與郭德綱簽約的廣告商有可能終止合約，或者會向他施壓，逼其道歉。而在這個過程中，他的商業價值會急劇下降。作為大眾明星，郭德綱的一言一行都可能被曝光，而且其商業收益往往和公眾形象緊密聯系在一起。這使得他不得不規範自己的價值觀和言行。
除此之外，郭德綱所在的行業協會為避免整個行業的形象和聲譽遭到破壞，也會向他施壓要求道歉。
美國的《新聞周刊》2010年7月23日刊登了一篇《The Dirtiest Manin China》的文章，直譯就是“最髒的中國男人”，中國的媒體將它翻譯成“最低俗的中國人”，這個人就是經常表演內容庸俗、言辭粗鄙的小品而紅遍大江南北的小品明星“小沈陽”。美國的媒體點名指“小沈陽”是“最低俗的中國人”，一方面認為中國社會對性或與性有關的黃段子越來越寬容；另外一方面，在一個成熟社會，他們還是無法理解一個看起來很斯文的男人，怎麼會有這樣的表演。
由此可見，在一個充分競爭、自由開放的文化環境之下，低俗之風由公民社會自發調節就可以得到很好的遏制。而用行政的手段來強行推行所謂的高雅，封殺低俗，絕非真正的解決之道，別忘了，公權力對文化的干預和壟斷，往往才是低俗泛濫的根源。
