【向溫家寶建言：跨海尋找反對黨】

　　中國總理溫家寶，祇要一有公開場合，便奢談政治改革、民主民生。經年累月，已不知凡幾矣。但是，口惠而實不至，祇聞樓梯響，不見人下來。鼓譟得中國人民心癢難撓，祇好畫餅充飢了。

　　列位看官，切莫怨恨總理，此事一如緣木求魚、與虎謀皮也。緣何？蓋民主生態，必根植於多黨論政、三權分立之土壤中。離開土壤，何來生態？一黨專制，又何來其土壤呢？

　　一甲子了，十億血淚，惟供奉起一黨獨裁。驕奢淫逸，頤指氣使，視人民如草芥，玩弄於鼓掌之間，自認為天之驕子，不可一世。寶座溫柔舒適，豈容他人覷覦？覷覦尚不許，那麼主動分權，更是痴人說夢了。

　　然而，凡強人必有軟肋，獨裁的軟肋，在普世價值觀。當此民智已開、人心向背分明之時代，專制已成過街老鼠，獨裁合當政體癌瘤。聽說過齊奧塞斯庫、薩達姆、卡扎菲嗎？民主潮流，浩浩蕩蕩，專制獨裁，惟與夕陽西下爭奪須臾耳。人民意欲摧枯拉朽，此其時矣。

　　溫總言論，雖無舛誤，嘆其紙上談兵，不足傚尤。浮言三千，何若蹀躞一步：尋找反對黨，培植在野黨。民主政體之真諦與秘訣，就在於政黨頡頏抵礪，社會方纔和諧，人民方纔安樂。反之，寂無黨爭，貌似平和，實則危邦亂世，民若纍卵，倒懸失其所安也。

　　有人說笑話，問當今世界，哪一國的黨派最多？答案是：中國。別說八個花瓶黨了，連街道里弄間，管理交通治安的大伯大媽，臂上纏著紅袖章，亦是政府指派。你能指望花瓶黨、大伯大媽參政議政嗎？如果是，你縱是天下英雄，亦入其彀中矣。豈不聞，我黨曾說：如宋慶齡、張學良、郭沫若者，留在黨外，比吸收入黨的好，俾能發揮更大效用。所以說，黨外就是黨內，全民就是全黨。至於宋、郭晚年入黨，緣其“功德”已經完滿，聊遂其個人“心願”而已。而張學良嘛，哈哈，遠在夏威夷，我黨鞭長莫及，雖妾身未明，亦雨露難霑了。

　　話說回頭。你讓溫總哪裡去尋找反對黨呀？答案近在咫尺，不用溫總“仰望星空”而淚眼婆娑，祇需隔海相看即彼樂土。既然域內沒有反對黨，那就隔海尋覓吧。從境外培植起反對黨，不失為治具良策，借石攻玉。

　　寶島臺灣，明年政府換屆，面臨民主競爭，各黨正鼓全力，爭奪寶座。而今競選團隊，四出奔走，鼓號齊鳴，口水染彼疆場。此乃民主政治之大觀也，不亦樂乎？

　　國民黨，民進黨，親民黨，鏖戰猶酣。鹿死誰手，無人可以逆料。說實話，我非寶島人士，無切膚之連，惟空願寶島普羅大眾，續享民主自由、幸福安康耳。然從溫總之政改立場出發，正可擇也。請述其詳。

　　溫總所擇何依？反對黨也。臺灣何黨榮膺執政，無可無不可，惟誰能最大程度地跟大陸共產黨唱反調，誰又能最大可能地不淪為宋慶齡、張學良、郭沫若之流者，即是溫總之最佳選擇。對於臺灣而言，惟能與共產黨保持最大距離，方是全民之福，方是對中華民族之最大貢獻也。此票不投已明，如窺豹斑。

　　溫總手上無票，何以選投？但溫總手中有的是權，足可影響臺灣選舉。如何影響？我非肉食者，無須我謀。我惟期待溫總有所作為耳。願溫總在18大之前，乘尚在位之日，為全體中國人民，暨寶島骨肉同胞，做出最後、可能亦是其最大的貢獻。人民會永遠記住你，歷史會永遠記住你。

　　若謂我建言不實，則溫總之政改言論，從此可以休矣。為爾身前身後名，為爾家庭家族之萬貫資財計，閉上你顫抖的嘴巴吧！

　　言而無行，何若不言？像吳邦國、賈慶林之流，袒胸露腹，高舉血手，尖牙利齒，直言不諱“五不搞”，至少還少一點欺騙性吧。難道溫總還另有其個人企求，且患難言之隱，不可明白示人？故退而求其次，以人民為戲謔，舒展一己之身心？

2011-11-01

对政治，我历来是一知半解都弱。只是凭一种感觉，中国政体要有所改变，可不是十年八载的事儿。我们唯希望，中国不要有大的动乱！

　　謝謝雪兒關注。政改是否造成動亂，這個問題很好。溫家寶下次到國外訪問，或許可以透過記者問一問他。不過有一點現在就很明確，據官方報導，中國的群體事件，2010年是18萬起（清華大學教授孫立平的統計資料）。比十年前翻了三倍多，而且一直在持續增長中。如果動亂不以“軍閥混戰”為衡量標準，那麼現在的中國還真談不上“不動亂”。祇因為新聞封鎖，甲地的民眾不知乙地事而已。今晨在一份親共報紙上，眼角撩過一條標題：“溫家寶：民心向背，決定政權存亡。”看來政權存亡，比社會動亂更嚴重，報紙得回頭再去細看。

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10月25日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在天津调研时，
回到母校南开中学，与师生交流。新华社记者马占成摄

温家宝：民心向背 决定政权存亡

轉自網絡報導

　　(大陆新闻组北京11月3日电) 南开中学培养出两位总理——周恩来和温家宝，而温家宝有浓烈的南开情怀，在任期还有一年多时，他日前返母校作交流，透露他任总理九年的心得，指领导者最重要的是要懂得民情、民心、民意，并指民心向背决定了一个政权的存亡，「衡量政策好坏的标准只有一条，就是群众高兴不高兴、满意不满意」。北京理工大学经济学教授胡星斗认为，明年秋季的18大已经进入最后一年的倒数阶段，温家宝此番讲话，寄托了他对下届领导人的期望。

　　自曝父辈曾遭政治迫害

　　此外，据台媒今日新闻网指出，温家宝自爆他的祖父及父亲在毛泽东时代曾遭到迫害，国外媒体猜测，温家宝此举有意敦促党内强硬派人士进行政治改革，避免重蹈覆辙。但有分析家认为，温家宝近来试图向党内「强硬派」人士喊话，让他们了解实施铁腕统治、拒绝改革可能导致恶果。不过，温家宝在党内缺乏稳固的权力基础，没有办法带来实质变革。

　　中评社报导，温家宝系于上月25日回到母校，据南开中学校长马跃透露，这次是温家宝第五次返回母校，但此前都相当低调，「以这样的方式回来是第一次」。

　　藉母校讲稿 谈政经改革

　　中国教育报在昨日刊登了温家宝署名的3000多字「同南开中学的师生们谈心」的讲话稿。其中，温家宝谈到政经改革，提及「民心向背定政权存亡」的谈话最受外界瞩目。

　　港媒报导指出，温家宝在南开的谈话强调， 「我之所以经常讲穷人的经济学、穷人的政治学和穷人的教育学，就是想让人们懂得在中国乃至世界上，穷人占多数。」他表示，公平的核心是在生存、竞争和发展的机会上人人平等，而不是基于财富或其它特权的平等。

　　在母校讲述农村基层艰苦

　　温家宝的“谈心”从介绍他童年时期经历的战争开始，他说：“这不是我们一个家庭的苦难，也不是我出生的那个年代的苦难，中华民族的历史就是一部苦难史。”他又说，自己逐渐认识到，“唯有科学、求实、民主、奋斗，才能拯救中国”。

　　温家宝说，在甘肃工作的14年内，自己经常接触基层群众，懂得了“民生的疾苦和稼穑的艰难”。“我来自人民，我也有苦难的童年，我同情每一个穷人，愿为他们的幸福献出自己的一切”。到了中央之后，他又用了10年时间深入农村调研，白天坐在农民家的炕头上了解情?，晚上开座谈会，“我住过乡里、住过粮库”。

　　“一个领导者最重要的是要懂得民情、民心、民意，而民心向背决定政权的存亡。衡量政策好坏的标准只有一条，就是群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。”温家宝说：“我之所以经常讲穷人的经济学、穷人的政治学和穷人的教育学，就是想让人们懂得在中国乃至世界上，穷人占多数。”他表示，公平的核心是在生存、竞争和发展的机会上人人平等，而不是基于财富或其他特权的平等。

　　“衡量政策好坏就是群众”

　　“一个政府如果忽视民众和民生，就是忽视了根本。而公平和正义是社会的顶梁柱，失去了它，社会这个大厦就会倒塌。‘国之命，在人心’，说的就是民心向背决定社会的发展和政权的存亡。”温家宝表示，政府是穷人最后的希望，民众的贫穷是政府最痛心的事。

Good writing.