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很遗憾，我没有什么博爱、大爱。
在达到爱的境界之前，我首先需要学习宽恕的功课。

忏悔、宽恕和爱，是基督教义的三足鼎立。
没有忏悔和宽恕，爱就成了无源之水、无本之木。

我也没有什么爱心，只有努力学习忏悔和宽恕。

世间多少悲剧，是由爱引发的恨而来。如阿以冲突。
所以，不讲宽恕的爱不仅狭隘，并且危险。

毒化一颗求真、向善、爱美心灵的莫过于世俗仇恨，而宽恕是清除仇恨毒计的唯一良药。

和活着一样，死常常不是一种应该不应该、能够不能够，而是一种允许不允许。

我的生命不属于我，他掌握在我爱的人的手上。

一些诗人蘸着血液写诗；
一些诗人蘸着泪水写诗；
一些诗人蘸着汗水写诗；
一些诗人蘸着精液写诗；
一些诗人蘸着尿液写诗。

我小事小气，大事大气。

投身为人很可悲，投身为中国人更可悲。
离去中国，却仍斩不断身上这条中国的根，最可悲！

当我的内心产生恨和恶了，我烦躁狂乱而痛苦；
当我的内心产生爱和善了，我愉快平静且幸福。

男人的恶我已司空见惯，女人的恶真让我痛心，怎么也不能想象罂粟竟然有毒。

恨和恶是一种病毒，长期积攒于体内要得病。
努力克服内心的恨和恶，乃是对自己最大的行善。
克服内心的恨和恶是一件极其痛苦的事情，而放任其滋生繁衍，则孕育着更大的危害。

从来厌恶说教，不过是经验之谈。说老实话，我也还在边学边干。

主啊，求你将东南西北置换，那么黄昏就是黎明，北极就是赤道。

诗人的终极关怀是个体，不是集体。
诗人悲天悯人的对象无非自己，而集体不过是群氓。
真诚的诗人，拒绝高举博爱的旗帜以换取廉价的赞美。

博爱之心最美，实实在在地美，却可惜并不怎么诗意。
原因，诗意是一种个体化的存在，与集体化的行为相冲突。
诗意是内敛的，博爱是辐射的。

诗人虽然难以称为高尚，却也无可非议。
不身处水深火热，不能称为诗人。
只有当个体找到了火炬，群体才有可能获得光明。

我唯一不能宽容的是不宽容。

是否宽恕不宽恕，是宽恕的试金石。

在一个不属于诗的时代，诗人成了小丑，并且还是过气的小丑。
世人在笑，小丑在哭。

哭吧，在眼泪哭干之前，你没有资格笑。

在伪君子和暴露狂之间，我宁愿选择后者。
可悲的是，我敢当众赤身裸体，却仍然不敢一丝不挂。

诗人是个长不大的孩子，终身需要女人的乳汁和摇篮曲。

上帝和魔鬼无家可归，不约而同来到我体内。
安营扎寨摆下战场，征战不休民不聊生。
谁也赢不了谁，哪个也不肯撤兵。
徒唤奈何！

我们内心的黄金和钻石，我们喜欢将它们挖掘出来见光。
我们肚子里的蛔虫和粪便，我们尽可能地将其掩藏得很深。
于是，我们写作。

和我的内心世界相比，外部世界是一曲田园牧歌。

诗人、哲学家一不留神，就陷入了自欺欺人的怪圈。

世间的仇恨大多由爱引发。爱乃仇恨之母。

爱滋生培育了恨，恨反过来污染了爱。
经常是爱有多深，仇恨就有多深。

如果爱引发仇恨。我们为什么要爱？

那不是真的爱。

远山，
我认为是真的爱。人类的仇恨和罪恶归根到底都起源于爱。举个典型例子如巴以冲
突，双方都是因为对同类的挚爱而激发了对异类的仇恨。

贞节只用语女人，再没有比这更混帐的逻辑。
当贞节一词在字典里变成了古文，中国人就进化成了现代人。

男人呀，在你杀人之前，想想你的父亲和儿子；在你强奸之前，想想你的母亲和女儿。
男人都是潜在的杀人犯和强奸犯。这自然也包括我。

我若将内心的所有光明展现在你们看，你们最多半信半疑；
我若将内心的所有阴暗展现给你们看，你们将用吐沫把我淹死。

在由爱生恨的过程中，人们毒死了爱的羔羊。

人类的爱字是由白骨蘸着鲜血写成。

"除去我自己，无人值得我与之为敌。
活在这世上，我的死敌只有一个，那就是我自己。"——是啊，只要自己不倒下，谁也打不垮我们。
“人类的爱字由白骨蘸着鲜血写成。”——刻骨铭心。

我厌恶道德说教，也不刻意培养什么美德或情操。
为人处世，我跟从自己内在的声音。
这声音象发自一个爱叨唠的妻子，很少有歇息的时候。

当我悲哀自我这个存在，我知道，这是出于对生命的热爱，热爱到了贪婪。

在这漫漫的生命之河，我仰天平躺在水面上，缓缓仰游着、仰游着......
我望见了上方蔚蓝的天空，望见了身旁漂过的风景，望见了脚下逝去的流水......
我唯一望不见的，是身后头顶上，那一步步正在逼近的彼岸......

引用:

Originally posted by 章凝 at 2006-10-13 05:23 PM:
当我悲哀自我这个存在，我知道，这是出于对生命的热爱，热爱到了贪婪。

深刻~

只要这世界上还有女人，诗人又何必悲哀自己的生命。

我常常陷入一种深深的感受和思索，感受思索“我此刻正存在着”。
“我此刻正存在着”，让我迷惑、困绕、疑虑，和恐惧。
迷惑、困绕、疑虑，和恐惧，也存在于“我此刻正存在着”之中。

- 我是谁？
- 我是我。

那么，询问“我是谁”，回答“我是我”的这个声音又是谁？

语言之于大脑，犹如画笔之于世界。
画笔至多描绘了世界表层的百分之一，语言对大脑亦如是。

我在我心中扮演着一个角色。

我们每个人在自己心中，都扮演着一个角色。

多愁善感的心灵倾向于夸大生存的悲剧性，以此创造一种戏剧的氛围，再通过一双观
众的眼睛，饱含哀伤的泪水，欣赏着舞台上那感人至深的悲剧主角 ─ 自己。

我终于厌烦演戏给自己看了，要演也要演喜剧。

人生是一场悲剧，因为所有的爱注定以失败而告终，纵然你可以说：我爱过了，死而无憾。

反省、忏悔、宽恕，是清洗血液、疏通血管、净化心灵的灵丹妙药。
我不得不时常服用，因为不想得心脏病，这时下人类的第一杀手。

欲望愈强，痛苦愈深。
历经欲望的痛苦，方能理解无欲则刚。
可是，理解是一回事，实践又是一回事。
欲望的黑洞只能由痛苦来填补。

象宗教一样，情欲是对死亡的一种反抗。

“你要有一颗爱心。”我们常常被耳提面命。
为什么不会走就想跑呢，更实际的教诲应该是：
“你不要有一颗恨心。”

在恨消除之前，最好不要奢谈爱。
我不指望人们相互爱，我指望人们相互少些恨。

女人在我身上刻下了无数道伤痕，可我却仍旧不能不爱她们。
不爱女人等于不爱生命，我不能！

愤世嫉俗和消除仇恨两个极端，我怎样才能取得一个合理的平衡？