很高兴又见到雪阳. 时光匆匆而逝, 转眼又是三年. 我又回到故地, 而几年来, 失败的经验又增加了许多.
很高兴又读到了你的诗篇. 尤其是: 曼陀罗. 寓意深远. 如果有时间和兴致, 请再随着你的诗歌, 多写一些散文, 写得更详细些, 那就可以利益更多读者. 中国的知识分子在中国的人口比例中并不算多, 其中读诗和懂诗的人更可以称之为稀少. 我知道你的写作并没有功利之心. 那就随缘吧.
谢谢. 谢谢你的支持!
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附录一:
曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。
附录二:
曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等,多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。
阿育王经七曰:‘漫陀罗,翻圆华。’法华光宅疏一曰:‘曼陀罗华者,译为小白团华。摩诃曼陀罗华者,译为大白团华。’法华玄赞二曰:‘曼陀罗华者,此云适意,见者心悦故。’慧苑音义上曰:‘曼陀罗华,此云悦意华,又曰杂色华,亦云柔软华,亦云天妙华。’
附录三:
彼岸花。开彼岸,只见花,不见叶。日文:曼珠沙华(man jyu sha ge)这个名字来自梵语(ma?jusaka)(u上有一横,s下有一点)「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一. 佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除.
日文:彼岸花(higan bana)的别名也是曼珠沙华,大都是说红色的那一种彼岸花. 所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花. 中文可以找「红花石蒜」
学名:Lycoris radiata
科名:AMARYLLIDACEAE(石蒜科)
属名:Lycoris
种名:radiata
中文:红花石蒜
英文:cluster amaryllis,Shorttube Lycoris
原产地是中国大陆,台湾,金马也有
日本在日高市巾着田盛开彼岸花,秋天赏红叶之外,也可以去看看盛开的彼岸花,现在的品种推测为两千多年前,自中国运来北九州. 由於「秋彼岸」之时开花,因而称之「彼岸花」彼岸花字面上看来,後来常常也被用为佛教的「彼岸」之意.
彼岸花,传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
相传此花只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红,且有花无叶,是冥界唯一的花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」,原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”
——《佛经》
佛曰
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅盘的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无若无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的及乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
「摩诃曼陀罗华」意为:原意为天上之花,大白莲花,天降吉兆四华之一. 曼陀罗华(man da ra ge),是梵语的(mandarava)前面的两个a上面加一横. 指佛现时天上降下色泽及香气美好的花,见者心乐. 与曼珠沙华,是不同的花.
日文:朝鲜朝颜(chousen asagao)的别名就是曼陀罗花
学名:Datura metel
科名:SOLANACEAE(茄科)
属名:Datura
种名:metel
中文:曼陀萝
英文:Hindu datura
原产地是亚洲热带地区,是江户时代经中国传到日本当作药草栽培. 毒性则比彼岸花强,在古代有多次用作麻醉药的记载
曼陀罗叶也对哮喘(喘息zensoku)有疗效.
从原意,严格说起来,现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名. 曼珠沙华不能说就是彼岸花,曼陀罗华也不能说就是朝鲜朝颜. 不过普遍都已经正反过来互用,行之已久. 去买花,花屋也知道:曼珠沙华=彼岸花;曼陀罗华=朝鲜朝颜.