论说文写作之四：信仰、习俗与常识

廖康

待改进。

廖康：然而，还是有很多人相信神是伟大的、善良的、正确的，是会给人带来终极幸
福的。这种绝对的信仰，只可能建筑在无知和盲从上。

土干：好像在哪里看过统计。在英国，信仰基督的人，在中学生里是４％，在大学
生里是８％，在中年普通人中是２５％，在高知阶层，比如剑桥教授群中是４４％。
我的记忆不准，学识与信仰（基督）在英国是成正比的，这个记忆没错。

我相信你的统计，但即便知识分子信教的比例再高，也不会改变以下事实：

“谁也没有见到任何人从天国回到人间，我们不知道是否真有彼岸；即便真有，也不知道彼岸的实情。然而，还是有很多人相信神是伟大的、善良的、正确的，是会给人带来终极幸福的。这种绝对的信仰，只可能建筑在无知和盲从上。”

宗教信仰不是建立在知识或逻辑上，信仰与知识完全是两回事。神学家们自己也这样说，而且比我论述得更清楚。

神和基督并不划等号。

这个，现代神学家81子同志，很有体会。：))

为力，
是了是了。应该说信耶稣。

廖康说的也是了。无知和盲从这两个字的中文字面意义很不雅观，有种愚昧的意思。
其实，比喻成婴儿信任母亲更贴切。小婴儿可是什么都不懂的，确实是盲从。

宗教信仰不是建立在知识或逻辑上，信仰与知识完全是两回事。这确实有许多论述。
但是，好像有个现象也是值得注意的，在西方，知识界信教的多，在中国知识界信
教的少，广大农村信教的多，给人造成信教愚昧的印象。我可能又落伍了，不知道
现在中国的情况。

是没有人看到谁从天国回来，就像婴儿什么都不懂，只知道饿了哭一样。但是，当
我看到信教的人（除信邪了的人外），能后容忍厄运，或不顾生死去偏远地区做善
事，总是有平安的表情。这点就容我好好思考琢磨。

归属宗教一定有信仰，有信仰的人未必归属某种宗教。

相信无神是否也属于盲信呢？

爱因斯坦，这么伟大的科学家也渴望追寻一个更伟大的存在，他称为“宇宙性的宗教情操”。

一个著名生物学家说，“如果一个科学家一生中未曾经历几次让他背脊发麻的体验，面对一个巨大的，不可见的存在，而未被感动得掉泪，他就不算是一个科学家”

有本有趣的书值得看，‘why God won't go away',（Andrew Newberg) 用生物学，脑神经学(neuroimaging research projects) 来研究解释宗教的玄秘体验，很开眼界。人脑具备超感体验的神经机制。

“爱因斯坦，这么伟大的科学家也渴望追寻一个更伟大的存在，他称为“宇宙性的宗教情操”。”

那个“更伟大的存在”，现在正看着我们微笑。
而我们还是在无知和盲目着。

说得好，可以让我用这比喻吗？

信仰“知识”、“逻辑”、“科学”，也可能是一种盲信或迷信奥。

眼见不一定为实！

人类一思考，上帝就发笑。

Delighted. 请查短消息。

写得不好，删了重来。多谢诸位。