土干：(3) 美丽贤惠陈素芬──读《玫瑰坝》
小说从１９５０年土改写起，经过镇反、大跃进，截止在文革的前期。故事发生在四川一个群山怀抱，只有一条崎岖的山道通向外界的偏僻地区──一个叫玫瑰坝的地方。
小说的男主人公是个在当地被大家认为的知识分子，他有高中学历，是个其貌不扬，彬彬有礼，很有女人缘的小伙子，叫冯东明。我个人认为这部小说与众不同特点表现在对女人美好的描写，以至于我以为作者是位女士。
冯东明一生被三个女人深深爱恋过。不仅如此，还是三个不同凡响的女人，最突出的是女主人公陈素芬。有些评论认为，陈素芬这个人物不真实，太完美了。这里要说些题外话。刚毕业时，因为工作关系，我在农村工作过一年。象陈素芬这种美丽智慧的女性，我接触过。当时我曾想：知识和智慧不是等同的，广大的农村藏龙卧虎。我不觉得陈素芬这个人物不真实。
陈素芬是地主婆，她的丈夫王秉文拥有水田122亩，旱地151亩。共产党土改队进入玫瑰坝前，陈素芬劝丈夫带着全家逃到缅甸去。她认为共产党来了以后，地主会遭殃，她丈夫王秉文不信。她劝丈夫道：“你没当过穷人，当然不知道穷人的心。”这是一种很大胆的描写，言辞朴实，句意深刻。共产党就懂这些，在发动群众时就用如下的话做宣传：“穷不可耻，而是光荣，因为越穷的人越革命。”在当时的“革命”就像现在“性解放”一样时髦，大家都想革命，不愿落伍。
王秉文不信妻子陈素芬的话，指出“你没看过几本历史书，不大了解天下的大事”。不仅如此，他还劝土匪头子田永煦接受招安。王秉文自己也愿意把私有土地交出。陈素芬服从丈夫，留在了玫瑰坝。
书中安排的细节都是意味深长的。比如，王秉文带着妻子陈素芬去看他们拥有的土地时，看到一块水田漏水，王秉文挽起袖子，用手拢土，去堵漏洞。这时，土改队的三个青年正好路过，他们以为王秉文是劳动人民的一员，就和善地问路，并同他聊起天来，双方感觉非常愉快。这让王秉文很欣慰，认为自己的猜测是对的，妻子是错的，共产党是讲道理的，根本不用怕。
进驻玫瑰坝后，这三位青年知道王秉文是本地最大的地主，就再也不与他说一句话了，突然对他横眉冷对了，不理他的询问，开始着手背后调查王秉文的罪行。这样的描写是触目惊心的，点出一个传统的非人道的做事方法。这恐怕不是共产党独家的方法。偏远地区的家族争斗就是这样的，十分惨烈和无情。
当王秉文被土改工作队枪毙前，他“感慨万分地想：‘我真是白活了几十年，白读了那么多书，在素芬看来是十分简单的道理，我却要付出生命的代价，才可以领悟得到。’”
小说没有大书特书陈素芬在失去丈夫后的巨大悲哀，一反一般小说所不肯放弃的情节描绘，而详细写了陈素芬默默的听从土改队员的命令，住在一个条件很差的小屋，换洗衣服和尿布都没有。
陈素芬的这种恶劣生活条件很快得到改善，因为她低着头向土改工作组请求她只需要几件换洗衣服和尿布，婴儿没有尿布，一夜不停地哭。她的要求马上被答应，而且工作组还给她更多的东西。原因是组长郝勇爱上陈素芬了，组员冯东明本人性格不很激烈，当然不反对。另一组员范淑君，虽然嫉妒陈素芬的美丽，也没有反对。看着美丽顺服柔弱的陈素芬，恐怕狠不下心。
这段描写自然。首先表现了工作组对地主的严格态度。微妙的是，在不留情面的土改运动中，一种本能的爱慕，可以让一个对地主阶级刻骨仇恨的人放弃无情专政，而暗中保护心中的爱人。
小说中类似的情节还出现数次，由于陈素芬的温顺，在郝勇、范淑君、冯东明的努力下，陈素芬的成份变成贫民了，这让陈素芬为此受益几年。
新中国的几次运动中，被镇压者无数。参与镇压者众多，不然也形成不了运动。对于中央文件的理解，各人不同。因着恨和爱，结果可以大相径庭。冯东明对陈素芬是爱护的，同情的。但是他却恨王秉文。他认为５０多岁的王秉文占有２０多岁的陈素芬，可恨。所以，他毫不留情地镇压王秉文。在王秉文死后，冯东明心里还在咒骂这个老地主。
陈素芬对爱情是渴望的。她感激尊重老地主王秉文，但是她又不是烈女，不会为丈夫去死。她想再找一个丈夫，但是她又是宿命论者。她爱上了冯东明，却不愿主动，而是等待着顺其自然的机会来实现他们的结合。《玫瑰坝》没有一般小说的套路--比如：让有情人终不成眷属；让读者去揪心；在结尾处留个悬念。作者实实在在地成全了这两位爱恋的男女，他们结婚了。作者把爱融入在日常琐碎的生活里，没有煽情浪漫的情节，但是，给我的感觉是深刻的，坚实的，美好的，有回味的。
