岸

•梦　冉•

１
　　在暴风雨前，海的颜色沉淀，浪尖上的白沫如同马蹄扬起的尘灰。登楼而远眺，云朵推得极远，堆垒着如夜晚的山脉却被近处的沙滩照明。


２
　　月光，是水的同谋么？我有疑问，然默不作声。海在近处澎湃如擂鼓，时光是一面软软的席子，在风里轻扬。吹熄了灯。风里渐冷渐浓深海的湿与寂，此楼竟似岸石湮没。月光透帘而下，似几管排笛，渐照着皮肤微痛。


３
　　一只浅黑的海鸟在沙上觅食，它的翅片上遗留着被束缚过的痕迹。它单独行走，比其它鸟儿更靠近人。这使我好奇。它走近咫尺之遥，容我细细地观察。翅根被紧敷着的地方露出肉来，隐约有一只小铁圈在涣散的羽毛里。它瞧着我，乖巧而静。

　　这是夏天，我独自在海边读书。海，白沙滩，人群都很辽阔，甚至头上的阳光也极其明亮。给了它一些吃食后，我去捉它。

　　它逃开了，又渐渐走近另一些人，同样的情形发生后，我逃离了性灵的空虚。读去手上的图画书，这一页写着：
ＢＥＡＵＴＹ　ＩＳ　Ａ　ＲＯＵＧＨ　ＳＴＯＲＹ ＳＷＥＥＴＬＹ　ＴＯＬＤ。


４
　　天气阴沉，关闭了一夜的灯光与不宁的梦境。穿过黑树林的记忆逐渐地在云雾里被强化，成为一无所是的形像。此楼在海边，跳下楼梯就是沙滩。

　　海水在圣婴现象里漫过沙子，漫进底楼的房间里。流动盘旋的白沫翻卷着象腥气的鱼子酱。小波耸肩在楼梯上，对着黑暗的水叫嚷。我走下去安慰它，“嘘，小波，这有什么呢，安静些罢”。小波白色的毛肮脏与纷散，它一耸一耸地叫，在残留的几级楼梯上奔跳着。

　　我穿著睡衣，在楼梯上赤足坐着，小波温热的身躯靠在怀里。清晨的寒流与雾自海上来，侵入骨头。暗青的水光从辽阔的海荡漾而入，经过厨房与厅。我似陷入梦里，这梦唤我苏醒，然我竟找不着梦的出口。

　　彩色暗晦的玻璃天窗似闪亮的眸子。


５
　　下午时，阳光从侧窗里涌进。冬天的海以一种巨大的美在虚幻里显出。

　　蘸满墨汁的笔在空中犹豫着，在手中颤动。即将写出的字将无意义。拒绝一种窥视。那些黏液般的火焰般的占有欲应该被断然拒绝，至少在这如烟的海上。

　　木头的陈香，远飙的船帆以及裸泳在水草里的男子都真实地刺激着倾诉的欲望。以欢乐的呻吟在鲜花般的圣神的膝上倾诉。“我无知觉地漫游过城镇与麻木的人群，却找不到出路。”


６

　　两束阳光象舞台上的灯光，从暗灰的云层里投射在海面上。那一小片海面如同古画里的亮点。一棵树干高直的椰树在沙滩上迎风飘扬着叶子。离傍晚尚有一两个时辰，海岸线连绵，翻着碧翠的波涛。厚重的云层里偶尔露出蓝天。巨大沉船的龙骨搁浅在沙滩上。

　　不觉忆起莽莽秋野，淡金色的阳光将心血反复洗浴。


７

　　灯光暗淡，树林的恐惧以它的翅飞进空气里暗虚的窗子。孔雀的羽毛穿过前额，黑夜鸣叫在树林子里。怀念，怀念不具体，有著花冠的向度，透明地散向四边，以至于凝。

　　我想，我且制作了更为朴实的衣。沙漠的弧度若白狐奔向大山，梦境里且行且泣。你的面貌模糊，饮酒无度，似一个手势刻蚀明月。你即将幻化，而海上的船被海水隔断。

　　海深而碧若高楼，杳无痕。

〔９８／１／１７－１８，Ｒａｉｎｂｏｗ　Ｃｏｕｒｔ〕

梦冉似乎对性灵有过特别的感受,不知是不是这样?看文字,是.

我年青的时候，是的。人说：不食人间烟火。：）那是嘲笑我的。

我觉得你有过很特别的心理历程,挣扎得厉害.化蝶的过程么?

怎么说呢？天生的吧。我年青的时候，常听别人说：梦冉 IS UNIQUE. 现在，没有人这么说了，因为我不写作了。但是，我在现实生活中，还是属于极少数人的那一群人。比如，还是有一些人说我：你看起来象一个古代人。

挣扎倒是没有。我的人生很顺利，外部环境很好，亲友对我都非常好，我没有什么可抱怨的，除了责怪自己，因为我想要的，我几乎都得到过了，然后我又放弃。我还有一些梦想，我相信上帝会让我实现。我信神，打小儿起就信。小时候，在灵隐还看见过观音对我笑。

嗯,梦冉,我说的是自找的心理挣扎.你是天生的神秘倾向的人.

我认识一个画画的男生,一个诗人,同时也是一个佛教徒,也说自己象一个古代人.我觉得有些人身上携带了异常的信息,凭嗅觉就能把他(她)们辨别出来.

哦，不是我说我象古代人，而是别人说的。你瞧，草叶就说我好多次了。 我那是调侃呢，你别当真。

你说的心理挣扎，是指我的信仰？我从小儿就信神，没有什么好思辩。从唯物主义要改变到唯心主义，是很难得，几乎是不可能的，除非这人或其最亲爱的人忽然遇到很大的变故时有可能。而唯心主义者，是可以变得比较客观的，我就是这种例子，别人说我是客观唯心主义者。

我也是神秘主义者。当然了，因为我也有神秘体验。

你是不是要问我，那神在哪里呢？怎么不出来帮助人呢？神究竟是什么呢？哈哈，如果我说：道可道，非常道。你会不会说：你不正面回答问题！那么，我试着正面回答吧，

神有很多可以穿插的空间，很多可以来回的时间，偶尔以一种我们能识别的方式与我们沟通，比如光明，比如快乐，比如灵感，比如梦境，比如宗教体验。但是，人活在因果规律之中，活在各种事件之中。神，不参与人间的事情，除非有特别的因缘。神，若用最基本的理解来述说，就是宇宙深处的能量。人，必须与之联系。如果想比较多地了解神的真实面目，人必须修行，容量比较大些才行。就象强大的电流下，一个散漫的缺陷的个体会承受不住。

我不认为神是拟人化的，事无巨细都要管的。为什么要管？这个天下又不是象属于皇帝一样是属于神的！神不需要背负这个责任。神，在我们心中。当我们不再否认任何东西时，当我们接受所有东西时，我们就体验到了！但是，很多时候，很多人与神没有任何联系。你要去呼唤神，静下心来，一个广阔的心灵就是神的灵台。

比天地还要广阔的是人的心灵。

我回答的还行吧？

呵呵,梦冉,没想到你写了这么多.

有过神秘体验的人,一般不会是纯粹唯物的.这很有趣,我本来想说说自己有过的体验(某种感觉还在持续),但说不清楚的,还是不说的好.我知道有人和我一样确信,就可以了.谢谢你的分享.

梦冉讲得好。
大概是爱因斯坦讲过一句，“everything is energy', 宇宙的本质就是能量。每个人也都带着这种原始的能量。其实这个世界可以被看得很简单，也可以很复杂（everything is a miracle)，很复杂的时候，人容易接受神秘主义，特别是如果曾有某种神秘体验。

信神秘主义的人其实更能享受看似平淡无奇的生活。

就是因为有些确定无疑的神秘体验,才非常容易接受红霞的那个出发点:物质和意识是矛盾统一体,无所谓相互派生.几年前我凭本能就认识到了这一点,体验吧,证明不了.

但我弄不懂的是:红霞怎么会得出"人类是宇宙的造物主"这个结论的.

晨思,我觉得你是很有哲学头脑的人)喜欢看你的回复~~