海外文学论坛,中国文学,中国文学杂志,中文作家沙龙,小说诗歌创作,各类原创作品:伊甸园立足北美面向世界

长江边上曾经有个怪物建筑，前不着村后不着店地杵在江边。设计者原本是要宏伟一下的，这个镂空的“華”字如果顺利完工，一定会用一些射灯把那N个侧面烘托起来，也可用来挂长长短短无数的条幅，夜里站在江边满脸诡异，白天随风张牙舞爪，足以命名为新版兰若寺，每个盒子里都住一个小倩。在那个理想实现之前，它像变形金刚，又像火箭发射塔，还像日本三流动画片里的机械恐龙，贾樟柯的电影说它就是外星人的飞船，飞得越远越好。但它可以是任何一种怪物，偏就是没有人的味道，跟它的芳名相去甚远——这个三峡移民纪念碑，灰头土脸地出现在人们的视野里，然后灰头土脸地又消失了。

它镌刻在离开三峡的人回望故乡的最后印象里，没有属于人类的亲切、归属、多样、祥和，这让它反而有了一种纪念意义，而且比一般的纪念还要更加彻底——你用信件和照片纪念某段感情的时候，其他的一切都不在了，至少还有这些信件和照片作为见证，而这个纪念碑，连它所纪念的东西都彻底忘了，人们对故土的眷恋擦得干干净净，一切历史都从来没有发生。拍照的Nadav Kander解读说，中国各地都在不断地把巨额的财富堆成一堆堆毫无用处和意义的垃圾，这个纪念碑是最合格的象征。他的这组题为“扬子”的照片里，空旷的巨型工场缓慢但不可阻挡地吞噬着那些微渺得像草芥一样的人，自然死了，钢筋混凝土漫无目的地不断克隆着，城市化列车的每一次提速，每一次弯道超车，都让草芥们所处的狭窄空间被压得更加狭窄。人们离开故土就再也不能回去，故土已死，钢筋混凝土用一些盒子拙劣地模仿属于人的情感作为置换，系向牛头充炭值，要么就这么收下，要么就连这点东西也都没有，无奈的人们只有收起那可怜的一点交换，继续把自己细水长流地贱卖。

玉门，资源枯竭之后的空城，城市的枯竭跟农村的枯竭更好对付吗？都是被攫取掠夺之后的光景，掠夺者走了，贫瘠的人们也只好跟着一起走，搬迁到离掠夺者比较近的地方，就像很久之前的狼群、牛群搬迁到离人类比较近的地方，以自己的被驯服换取基本的生存。将来的人类不会再是今天意义上的人，而是驯化的新物种，他们跟人类有相似的外形、相似的基因，但他们的品性将会已经不同，他们不知道自由生活到底是什么意思，他们不知道除了被饲养以外还有别的生存方式。一个空城，是一个更加宏伟的移民纪念碑。