新疆考察散记（上）
洛陀
前言
到新疆去是我的夙愿，平时閒来翻书，有好多是关于新疆的。新疆的博大、富饶、神秘及其深厚的历史积淀和众多的民族使我神往。这次有机会参加新疆水资源考察，使我十分兴奋。我又匆匆地翻阅了几本书，如王炳华的《新疆访古散记》、林梅村的《丝绸之路散记》和《松漠之间》。这几本书是学术性非常强的新著。此外我也看了有关介绍新疆古城、古道和古寺方面的书。这样在我的脑子里塞了不少有关新疆的信息，不至于对新疆一无所知了。
人们常说，你不到新疆就不知道中国的博大。这次短短的11天里，仅仅去了东疆的一小块地方，除首府乌鲁木齐外，只去了吐鲁番和哈密两个专署。整天火车、汽车到处奔波，也只是“奔车看花”而已，好些东西来不及深探，就又要告别了，匆匆再去另外一地，心中留下不少的遗憾。每天住到旅店，常常觉得今天到过的地方还有很多没有细细地看，甚是不过瘾。但是即便如此，东疆一隅之地花了十一天还只能匆匆来，匆匆去，如果要把全部新疆跑遍，而且都要细细地看，那要多少时间啊。
吐鲁番
吐鲁番，维吾尔语意为“富庶丰饶的地方”，古称“高昌”。历史上它是世界闻名的“丝绸之路”的重镇，位于新疆的东部，博格达山之南麓。吐鲁番为一专署，由吐鲁番市、鄯善县和托克逊县组成，其中吐鲁番市面积1.36╳104平方公里，人口26.9万人，维吾尔族占71％。
吐鲁番市最大的特点是其地势极低，其南端的艾丁湖位于海平面下154米，是世界第二低的湖泊。当地气候炎热，适于种植葡萄、瓜果，味美质甜，诚瓜果之乡。而且，该地处于风口，风能资源十分丰富，被称为“风库”。过去，吐鲁番的传统农业为种植葡萄、哈密瓜以及棉花。当地农民，主要是维吾尔族农民，对种植葡萄有着极深的情结，他们也十分满足这种田园生活。人民能歌善舞，多情好客。
但是，改革开放以后，这里陆续发现了石油、天然气、煤、铜等30余种矿产资源，于是吐鲁番开始从传统农业走向工业化、现代化。这是翻天覆地的变化，影响着当地老百姓的风俗、习惯以及一切。
吐鲁番历史悠久，文化底蕴厚重，名胜古迹很多，每处地方都有它的故事。我们在考察之余也匆匆走访了某些景点，如交河故城、柏孜克里克千佛洞、伊斯兰建筑苏公塔、地下河流坎儿井、葡萄沟风景区、火焰山、吐峪沟大峡谷以及库姆塔格沙漠等。
达坂城的风力发电站
达坂城留给人们的印象十分浪漫，这是由“达坂城的姑娘”这首民歌而来。歌词中有：“达坂城的姑娘辫子长呀，两只眼睛真漂亮”还有：“假如你要嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，带着你的妹妹，坐着马车来。”这首歌是王洛宾在宁夏采风，后在兰州写就的一首民歌，人们说：“民族的，地方的，也是世界的。”起源于宁夏，完成于兰州，涉及达坂城，但风靡全国，全世界，许多外国人即使不懂中文词的意思，却也能从其委婉动听的旋律受到深深的感动。
如今，达坂城有名的另一件东西是它的风力发电站。我们这次考察，从乌鲁木齐乘火车东去。火车行驶约40分钟，我看到窗外一排一排的风力发电机，有的七架一组，有的九架一组，扩延至远方，我估计约摸有二百几十台，其规模甚为壮观。这一天风不大，有的发电机在转，有的则没有转。后来听人说，这就是达坂城有名的风力发电厂。
达坂城的地理位置特殊，它是进入乌鲁木齐的咽喉之地，而且有恰好位于天山的坳口之中，天山北的风可以从坳口向南吹，而达坂城之名也是由此而来的，维吾尔语中，达坂城乃风口也。当地民谚曰：“达坂城，老风口，大风小凤天天有，小风刮歪树，大风飞石头。”这里一年平均刮风151天之多，平均风速6.1M/sec 瞬间最大风速达40M/sec。有人调侃道：“达坂城的大风一年只刮一次，从冬刮到春，只余夏。我们是六月去新疆的，难怪我们没有看到风力发电机全部转动的壮观。
我们曾请教了当地的领导，方始知道达坂城适合建设风力发电机的道理。这座风力发电站装有20╳104kw的发电机共240台，设备是从丹麦进口的，每年最大可发电10几亿度电，是乌鲁木齐市的能源地。
后来到了吐鲁番市，他们介绍说吐市也有一座风力发电站，我们驱车经过时也看到了。其规模比达坂城的小得多，据估计，计有风力发电机5╳104kw的60台，年最大发电量可达10几亿度左右。
风力发电是一种清洁能源，在能源十分紧缺、石油价格飞涨的今天，其重要意义显而易见。
坎儿井
在吐鲁番盆地的地下，有一条条常年流着水的地下河流，当地称为坎儿井，因为每隔一段距离，就会有一个竖直的土井，可以把水打到水渠上的地层。天山的冰雪融化后，流至山前冲积扇，往下渗流后形成地下潜流，地下水沿着人工挖掘的土井引至地面，灌溉葡萄园和瓜果田。坎儿井系统由地下暗渠、竖井、地上明渠和蓄水池等组成。如今，吐鲁番已建立了坎儿井博物馆，通过模型向大家展示这个已有2000年历史的坎儿井系统。过去地下水含量十分充沛，地下水渠里的水会喷涌而出，到达地面。如今，由于过量开采地下水以及上游水库越建越多，地下水量逐年减少，不少水渠已经干涸，不能出水了。一条坎儿井一般长3－10km，过去吐鲁番有1000多条，如今只剩下几百条了。由于地下水深埋地下，可躲过强烈的蒸发。吐鲁番独特的地下水利灌溉系统，乃是当地农民长期在干旱酷热的自然条件下，在生产生活时间中的一个创造，是农民们智慧的结晶。吐鲁番长期以来，能够持续地形成富饶的绿洲，坎儿井的功劳是首位的。当地农民长期以来为建设坎儿井系统，花费了多大的劳动啊。我国的杰出爱国者林则徐在倡导和推广坎儿井方面也曾出过不少力、
葡萄沟
一日，我们驱车向吐鲁番市的东北方向驶去，不久来到了火焰山，在该山的一块河谷地，有一条南北走向、全长约7－8公里、东西宽约2公里的峡谷，叫布依鲁克河，又被称为葡萄沟。这里流淌着来自天山的雪水，两旁绿树成荫、草木芳菲，沟谷两岸悬崖陡峻，沟下河边遍植葡萄，这就是葡萄沟风景区了。当汽车沿林荫马路驶近风景区时，老远就传来了音乐声，刚进大门，驻立两旁的吐鲁番姑娘们跳起了民族舞蹈，小伙子们敲打着锣鼓吹奏着乐器，迎接远方客人的来到，形成了十分热烈的气氛。在前边，我们看到一座流淌着的瀑布，其间的巨石上镌刻着葡萄沟三个字。这里风光旖旎，翠滴流蜜，使人感到葡萄沟真是一条甜蜜的河。
由于吐鲁番地势低，日照长，昼夜温差大，非常适合葡萄的生长。早在两千多年以前，丝绸之路就把东西文明联系在一起，从西方传来的葡萄，就在吐鲁番生根落地了。经过长期的栽培，形成了许多优秀的品种，其中最为著名的就是无核白葡萄。它皮薄、肉嫩、多汁、甜蜜、营养丰富，诚葡萄之“神品”也。目前世界上没有那一种葡萄能赛过它的，此外，尚有马奶子葡萄、红玫瑰葡萄、索索葡萄等，总共有一百六十余种。维吾尔族把葡萄沟叫做“布依鲁克”，意即又多又好的葡萄地。在千百年栽培葡萄的实践中，葡萄种植已经形成了一种传统文化，深深地植根于维吾尔族的生活之中，他们对葡萄有一种摆脱不掉的“情结”，他们的民歌“吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔汗的心儿醉了，”十分贴切地表达了这种情结。当葡萄熟了的时候，不光阿娜尔汗的心儿醉了，而且是老老少少的心儿都醉了，他们载歌载舞欢庆葡萄的丰收。
如今，葡萄沟经过吐鲁番市政府旅游部门的整体规划与开发，其规模更大了，已经形成一个巨大的游乐园，其他还有“达瓦孜风情园”、“王洛宾音乐艺术馆”、“吐鲁番民族园”、“葡萄观赏园”、“民族文化村”、“世界大馕坑”等，都特具吐鲁番的风情，你可以在里边玩乐、居住、探胜――――。由于时间匆匆，我们都没有能一一参观，特别是没有去王洛宾音乐艺术馆，诚一大憾事也。
火焰山
对于新疆吐鲁番的火焰山，最脍炙人口的故事乃是《西游记》中孙悟空向铁扇公主三借芭蕉扇扑灭火焰山的故事，这使它带上了神秘的色彩，许多人都是从这个故事了解火焰山的。
我们这次赴新考察，曾数次经过火焰山，也下车一探了究竟。
火焰山，自东向西横亘于吐鲁番盆地的中间，古时名为“赤石山”，维吾尔语谓之“克孜勒塔格”，意即“红山”。
它东起鄯善县的兰干流沙河，西迄吐鲁番市的桃儿沟，由褐色砂岩构成，为天山支脉之一。在亿万年地壳横向运动时形成了无数条褶皱带，并经漫长时间的风雨剥蚀，终于形成了纵横沟壑和起伏山势。它全长98公里，南北宽9公里，平均高度500米左右。其最高峰在鄯善县的吐峪沟附近，海拔高达812米。据地质部门考察，火焰山含有丰富的矿藏，如铁、煤及其他金属矿等，在烈日之照射下，赤褐色的砂岩像闪烁着明亮的火，炽热的气流滚滚上升，犹如万道烈火在熊熊地燃烧。虽然山上高温干旱，“飞鸟千里不敢来”，但其山体却又是一条天然的地面水库大坝。
如今，火焰山的矿藏还没有被开采，却被当地旅游部门开辟为一旅游胜地。人们在“火焰山”石碑前照相留念，中心地有一圆形的人工建造的坑，其中树立着一根孙悟空的大铁棍，实际上是一个巨大无比的温度计。我们去时，温度只有32度，听说下午会高达40余度。地下还建造了一个商场，出售各种旅游商品，如新疆维吾尔族的花色小帽以及玉石、珍珠等物。
除了《西游记》中孙悟空借扇子的故事外，维吾尔族人民还流传着勇士哈拉和卓挥剑大战火龙的故事，他同火龙激战三日三夜，最终战胜火龙，把火龙砍死了。人们的想象力是十分丰富的，不同色彩的故事使火焰山陡增神秘色彩，游兴也就倍增了。
吐峪沟大峡谷
吐峪沟大峡谷位于吐鲁番盆地之北缘，是火焰山的一部分，到了火焰山，来到这里就不远了。此地处吐鲁番专区所属鄯善县境内火焰山的中段，它北起苏巴什村，南到麻扎村，西南距高昌古城13公里，峡谷长12.5公里，面积12平方公里左右。该地在古时乃丝绸之路之要冲之地，也是中国西部最具神秘色彩的地方之一。
该地有千佛洞，它源自晋一十六国。由于时间匆忙，我们没有来得及参观。我们主要去了麻扎村，这是现存新疆最古老的维吾尔族村落，完整地保留了维吾尔族的民族风情。这里的人们日出而作，日落而息，信仰伊斯兰教，讲维吾尔语，居房和服饰均极具民族特色。在这里生活的人们，过着平静满足的生活，他们与世无争，因此长寿的人很多。我们见到一位年逾百岁的老人，坐在路旁的椅子里，专门欢迎我们这帮远来的客人。他神态安逸，两眼有神，没有老迈龙钟之相。可惜我们都不会讲维语，只能用手势祝福他更健康更长寿。这里的民居是原汁原味维吾尔族式样的，用黄黏土先打成大小不一的土坯，然后盖起造型简单、实用美观、别具风格的建筑。他们连绵数公里，连成一片，显示着古朴、宁静的风貌，在别处是看不到的。
我们徘徊在村落中，还走进一些人家作客。主人们都大方友好地迎接着我们，我们见到了白胡子的百岁老爷爷、穿着鲜亮的民族服装的姑娘、妇女们――，只是她们没有跳舞。我们还见到了当地的伊斯兰教教堂、哲人坟墓等。
鄯善民居丰富多彩，极具特色，我们匆匆来，匆匆去，是看不尽它的奥妙的。我国民居专家陈震东专门总结、研究了鄯善民居，写出了《鄯善民居》一书，该书图文并茂，给人们很深的印象。我常常会边看该书，边联想起在吐峪沟麻扎村所见到的建筑，甚有兴味。
