近来大陆多发奇闻：历史学者阎崇年在无锡签名售书时，被一名年轻人搧了一耳光，理由是“不同意阎氏观点又无处表达”。此举引发大陆媒体众说纷纭。阎氏等多人皆属被中央电视台“百家讲坛”节目捧红的学者，笔者无暇多看，浏览过几期，感觉上与学术没有多大关系，基本上可以划到“说书”一类节目中去，中国最不缺的就是历史了，光是帝王剧就不知拍了多少电影、电视剧，拿来说书娱乐观众，几十年都足够用。有人真把这些人的观点当回事，乃至动粗，实在是不值得。

与这些把帝王历史当作消遣和获取暴利的学者相比，真正的历史反而涉猎者甚少。近日，一本真正的历史着作通过电子邮件在大陆知识界迅速传播，这是一本关於中国“大跃进”时期的历史书，书名为《墓碑》，作者杨继绳，乃新华社退休的高级记者，他历尽千辛万苦，除了检索大量档案，还拿出记者的看家本事，大量走访当事人，获得了极为真实的历史细节，最终得出了禁得起推敲的中国1958年至1962年间被饿死的人数：至少有 3600万之多。书中最让人颤栗的，是这场人为饥荒所导致的“人相食”的惨剧。值得一提的是，杨用来比照的关於这一段历史的着作，均为海外学人所着。中国本土的历史学家们都不知上哪儿去了。

什么是历史，当然有多种说法，然而最有价值的历史，当为告诉了人们过去不知道的事件、告诉了人们真相的历史。比起事实真相来，解说、评价乃是第二位的相对次要的，事实上，真相可以在瞬间颠覆无数解说，尤其是这种真相在被刻意掩盖和歪曲的时候。读过杨继绳先生的这部着作，你不得不同意：“在一个有新闻自由的国家，几乎不可能发生这样的饥荒”。

可惜，这样的历史着作不能在大陆出版。历史之所以有价值，在於今人可以“以史为鉴”，了解过去的错误，不再犯这样的错误。如今中国大陆的年轻一代，不仅不知道有这样一段历史，甚至不相信有这样一段历史，这就埋下了迷误的种子，非常可怕。

这时我们就要庆幸中国还有香港这个地方，有人形象地将香港比喻为中国大陆的“气眼”，这是指被大陆官方着力掩盖的真相、被禁止出版的着作、被强力扼杀的思想，总算还有一个可以问世的地方，借助互联网无孔不入的传播，我们可以获得这些资讯，使头脑有吸氧的可能。

北京的朋友们聚会，总有一个话题，“最近有什么香港出的书可以一读”。除《墓碑》外，又有人推荐，香港中文大学新近陆续出版的《中华人民共和国史》绝对值得一读，“这里面确实有真货”！美国着名历史学家余英时先生评论，这套书“每卷都达到了史学着作的世界水平”。哇，赶紧去买。

至於搧耳光和被搧耳光的“历史”，就算了吧！

拿歷史作秀﹐吃耳光也應該。

不能把这人当历史学家看，当成娱乐明星看更合适。中国当前基本上什么都靠娱乐化出名，此人走的也无非是哗众取宠的炒作道路，挨耳光的原因是不仅是观点立场，而且是那人牛逼烘烘的做派。要跟他说话得满足三个条件：一是清史专业，二是在清史研究领域上有学术专著，三是必须有参加国际学术讨论会的经历。没这些条件，又很想跟他说话，只好动手了。

保卫于丹

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哈哈，看来需要保护的人还真不少。那些仗着自己的三寸不烂之舌和“砖家”名头以及打死也不要脸的炒作的人还真是得小心了。
当然，我不建议打人，那个打人的人也不是什么好鸟