诺贝尔和平奖评委主席说得很清楚：“如果我们不投票给刘晓波，我们等于是背叛了
中国境内的人权。我们不能坐视中国境内持续发生的人权侵害。"

各国政府对刘晓波得奖的反应也集中在中国政府违反了自己的宪法， 公民有言论自
由， 将刘晓波判刑违反了人权。

所以刘晓波得奖的主要原因是世界对中国政府行为的愤怒， 是世界对中国民主运动
的支持， 从这个意义上说， 每一个关心中国民主事业的人都应该高兴， 奇怪的是
很多人看不到这点， 喋喋不休地纠缠在谁谁比刘晓波强(实际是不好意思说自己比
刘晓波强)的怨气中， 一个喜事变成丧事，是不是个人野心蒙蔽了良心和眼睛？

个人认为这次刘晓波得奖的另一个收获是中国民族性的再一次大暴露。 是继高行
建得奖， 文人大讨伐的翻版。

我可以断言， 下一次如果又有中国人得和平或文学奖， 还是大家不服气。 除了国
家主席得， 大家没有话说， 中国的传统从来是位微身轻的人不能超过上司， 如果
魏京生下面的一个办事员得 和平或文学奖，  魏京生不要气疯了吗？

请大家查查， 有没有一个其它国家的人得了诺贝尔奖，人人不服气，跳出来大骂，觉得自
己比他强的？

连与中国民族素质最接近的印度都没有。

1﹐中國獨多酸葡萄精神﹐就像阿Q精神一樣。

2﹐中國國內的確有比高的作品好的。看一下高的得獎東西﹐與國內某些作品比一下。

海外逸士

你这话不科学，

一本书挫劣，应该能得到共识。

但是当一本书都很好， 哪一本更好， 是无法达到共识的， 它非常决定于读书人本人的素质和偏爱。


本人就很喜欢高的书， 因为这是第一本我读到的脱离共产党思想控制的书， 作者在挣扎着寻求独立思想。

我认为这正是高得奖的原因

欢庆刘晓波得诺贝尔和平奖，怎么说到高行健了？可见眼花耳聋到了什么程度！

要说十年前高行健得文学奖，那在中文写作者中也是别无他属。他向中国介绍了西方的现代派文学，我们在大学时受益匪浅。他创作性地在小说中运用不同的人称视角，对世界文学都是一大贡献。鹏程岂是燕雀能见！

老廖，千万别说人‘眼花耳聋’，因为你也会有那么一天。

（他创作性地在小说中运用不同的人称视角，对世界文学都是一大贡献。）这就有点欲加之褒，何患无词了。

到那天，希望你能提醒。我可不想这样四处显眼。在小说中用三种人称指同一个人，从不同视角描写、表现主角，有谁在高行健之前用过？他的贡献是西方文论家的共识。

廖兄，文兄良药苦口呀，年龄歧视任何情况下也搞不得，其一，每个年龄层一大批人，谁乐意听不中听的话，损了一个，也就是损了一批，很不合适。其二，我们也不是什么７０、８０、９０后，都老大不小了，如果小子辈哪天也来歧视我们，我们又该如何消受？

我在推特twitter上看到的都是庆祝之声，很少有人站出来公开反对不服气。我躲在大学里教书的老师也表示了祝贺。我只看到有几个海外民运分子提出了反对意见。他们在享受多元社会的自由，而刘在共产党的监狱里。他们的话没有分量。
我所看到的反对声音都是一些不学无术 不了解社会现实的学生和阴谋论分子，以及被教育搞坏了脑子的人。

我就是因为在刘得奖前写了几篇支持刘得奖的文章而遭到围攻和谩骂的， 他们一口咬定，刘已经投降共产党了，与共产党在演双簧，我属于无派系人物，挡不住几个海外的派系围攻，  败下阵来(^o^) ， 沉默了很久， 直到这次刘真的得奖了， 才又发声。

下面是几个海外大佬的文章， 每个人都代表海外一种势力。所以反刘之剧， 可见一斑.


魏京生：其他人比刘更有资格获奖


【联合晚报／法新社华盛顿八日电】因推动中国民主而入狱十八年、
流亡美国华府的中国资深民主运动人士魏京生表示，其他人比刘晓波
更有资格获得诺贝尔和平奖，他说，刘晓波是愿意和北京合作的温和
派。



魏京生说，中国经常让刘晓波自由活动，刘晓波也批评要求全面民主
改革的人士。他说：「以我的观察，诺贝尔和平奖颁给刘晓波，是因
为他与绝大部分的民运人士不同。他对政府有更多合作的表态，对其
他受苦的异议者有更多批评。」 魏京生表示，「成千上万」中国人
有资格得诺贝尔和平奖，包括爱滋病患人权运动人士胡佳、揭露临沂
地方政府以违反法律与人权手段执行一胎化工作的陈光诚，以及失踪
的人权斗士高智晟。



魏京生过去曾被认为很可能获得诺贝尔和平奖。他原本是北京动物园
员工，因为张贴大字报鼓吹民主而被囚禁十八年，直到前美国总统柯
林顿呼吁，中共才让魏京生流亡华府。



魏京生表示，中国官方虽然谴责诺贝尔委员会，但分贝相对较低。魏
京生认为，和平奖可能帮助刘晓波提早出狱，并提升温和改革派的形
象，鼓励中国人在体制内推动改革。




仲维光：我岂能与那些不依不绕踩他们的人同抬一乘轿子？



十月八号上午，挪威诺贝尔评奖委员会宣布，将二○一○年诺贝尔和
平奖授予因言获罪的中国异议人士刘晓波，以表彰他对「改善中国人
权的努力与贡献。旅德著名学者、极权主义问题专家仲维光认为这次
诺贝尔和平奖授予中国人，是国际社会支持和表彰中国民众为争取人
权和民主的多年抗争，将对中国社会走向自由、民主直接产生积极的
影响，同时引起全世多的人关心中国的人权问题，共同抵制中共，尽
早结束中共专制。


现年五十五岁的刘晓波是北京师范大学中文系讲师、作家、前任独立
中文笔会主席。因参与六四事件和要求中共进行民主宪政改革等而多
次被捕。现被判处十一年监禁，罪名是颠覆国家。



对于刘晓波获奖，旅德著名学者、极权主义问题专家仲维光首先介绍
了当天德国媒体的各种报道和评论。他说，【原声】第一德国媒体高
度评价了给刘晓波，为什么？他认为第一点，是诺贝尔评奖委员会敢
于迎著争议、敢于在争论中给一个在监狱中的人。这个比去年授予一
个在位的总统、授予那些有权力的人，他们认为是一个变化。第二，
德国媒体上在谈，授予刘晓波，在中国异议人士中已经引起争论，一
部分异议人士认为刘晓波过去实际上间接为政府服务，在很多方面帮
助政府打击、削弱了其他异议人士的影响和力量。第三，德国媒体的
评述认为，尽管如此，诺贝尔和平奖给刘晓波，是对中国专制政权的
一个大的打击。



在八九年六四运动中，刘晓波曾慷慨激昂地演讲过的、甚至绝食声援
过。但随后，他又在电视上公开协助中共当局诋毁六四，甚至后来还
出书完全否定六四。海外民主人士普遍认为，刘晓波帮助了镇压者论
证血腥镇压的合理性、合法性，起到了镇压者所不能起的作用。



就在2010年诺贝尔和平奖公布的前夕，原本一份有数百人签名的《呼
吁颁诺贝尔和平奖给刘晓波》的呼吁信爆出丑闻，多人发现自己「被
签名」。十月一日，北京律师江天勇发表声明，撤回此呼吁书上自己
的签名。他说：「我对部分人在呼吁授予刘晓波二○一○年诺贝尔和
平奖的时候，总不忘贬损高智晟、胡佳、陈光诚的行为深表遗憾。当
高智晟活不见人死不见尸、陈光诚一家遭凌虐至今、胡佳身患绝症仍
身陷囹圄之际，我岂能与那些不依不饶踩他们的人同抬一乘轿子？」



三妹：刘晓波也非零八宪章的起草人



【新唐人二○一○年十月九日讯】三妹接受《纽约时报》采访谈诺贝
尔和平奖得主时讲：



一、刘晓波在二十年前就与中共合作，公开在电视台讲话为中共在天
安门广场屠杀学生掩饰罪行。他还在一九九二年九月出版了一部名为
《末日幸存者的独白》的书，书中仍然污蔑天安门民主运动，误导读
者。书中还为自己在全国电视台讲话的行为罗列了数条“堂而皇之”
的理由。在这本书发表后，他又写了一篇文章《我们被我们的‘正义’
击倒》，更激烈地诋毁天安门民主运动，因而引发了中国三位著名作
家郑义、王若望、刘宾雁的激烈反驳。作家郑义在他的文章中说，刘
晓波这篇文章诋毁天安门学生运动“达到新的烈度”。他这一系列行
为都是帮中共说话，是为邓小平的血腥镇压开脱罪责。



二．他在去年被非法拘留近一年后，于二○○九年十二月二十三日在
北京法庭审判中歪曲事实地发表了《我没有敌人──我的最后陈述》
的陈词，美言中共监狱人性化柔性化，称赞中共把“尊重和保障人
权”写进宪法，是“标志着人权已经成为中国法治的根本原则之一。”这篇陈词从根本上肯定中共的人权和法治，这是刘晓波二十年
来为中共说话的延续。


三．刘晓波三次入狱都带有作秀的色彩。他在给作家廖亦武的信中把
自己说成是“监狱贵族”。而我认为，他这种“监狱贵族”的待遇是
他与中共政府合作换来的。刘晓波在二○○○年一月二十三日写给异
议作家廖亦武先生的信中说：“与你四年的牢狱相比，我的三次坐牢
都称不上真正的灾难，第一次在秦城是单人牢房，除了一个人有时感
到死寂外，生活上要比你好多了。第二次八个月在香山脚下的一个大
院中，就更是特殊待遇了，除了没有自由，其它什么都有。第三次在
大连教养院，也是独处一地。我这个监狱中的贵族无法面对你所遭受
的一切，甚至都不敢声称自己三进三出地坐过牢。”所以，我们怎能
相信他第四次坐牢是真的如高智晟、郭飞雄、陈光诚那样被中共迫
害？



四．当前中国最大的人权问题是法轮功被迫害的问题，中共对法轮功
的非人迫害已经是登峰造极，其手段之残酷，时间之长久，大大超过
希特勒对犹太人的迫害。刘晓波对这个敏感问题回避不谈，却大谈中
共人权进步。他还对高智晟为法轮功办案辩护多有微词，说高智晟过
激。法轮功在一九九九年被迫害，到二○○四年时，中国异议人士在
法轮功问题上发生巨大分歧。法轮功问题是一个非常清楚的分水岭和
镜子，谁真的在反暴政争取人权和自由，谁在拿民主运动当生意为自
己经营名利，都会在对待法轮功被迫害的问题上清楚地表现出来。零
八宪章的问题也在于此，它不提中国当前最侵犯人权的迫害法轮功问
题，却歪曲事实地美言中共人权进步了。



五．零八宪章的关键问题是，它从根本上肯定中共的人权，对共产党
的一党专政的制度和罪恶避开不谈，它以一种模糊的语言下结论说
“国民和国家都付出了极为惨重的代价”，把受害者国民与施害者国家混为一谈，让受害者承担施害者的罪责，以此来掩盖中共极权政府迫害人民的罪恶。零八宪章还把中共的极权性质说出是威权性质，零八宪章对中共人权和它的邪恶性质的误导极为恶劣，这使它里面所罗列的十七项政治主张都成了招牌和幌子，使零八宪章成了不批评不要求的花样文章。正如零八宪章的拥护者余杰所说：“它（零八宪章）给当权者、甚至是双手沾满鲜血的屠夫们亦留出了充足的‘地步’，
许多段落几乎就是设身处地站在当权者的立场上考量问题。”



所以，炒作零八宪章的人把它与七七宪章相提并论，与事实完全不符
合。七七宪章直言批评捷克共产党政府践踏人权，明确要求政府履行
它对一九七五年所签署的欧安会协议所承担的义务：改善国内人权状
况，保障公民基本人权。七七宪章形成了捷克社会以及东欧共产党国
家集团中旗帜鲜明的反对运动。



这两个宪章无论在基本内容还是诉求都截然不同，它们只有题目中的
“宪章”两字相同。



其实，刘晓波也并非零八宪章的起草人。他的朋友丁子霖在她几个月
前写的一篇关于刘晓波的文章中说得很清楚，刘晓波对零八宪章不知
情也没有参加起草，只是在零八宪章成稿后的后期才拿给他看。为了
便于炒作，把刘晓波说成起草人，是造假。他们在《时代》周刊“年
度百名全球最具影响力人物”的二百人候选名单的网络投票上也作
弊，被知情人在网上爆料。



这些人竟然为刘晓波争名得利花这么大力气炒作。如果真的是把中国
人民的人权和自由放在第一位，那么就花些力气为被迫害的法轮功说
话，花些力气为被迫害的中国底层人民说话。而不要如此热衷于追求
得奖等这类表面的名利。



刘晓波是一个不断地随着自己处境的变迁和利益的权衡而变来变去
的人，他这二十年的表现完全丧失了诺贝尔和平奖得主所应具备的道
德高度和信仰真诚。诺贝尔和平奖应该授予给有道德操守的人，如果
授与刘晓波这样人格的人，是设立了错误的样板，会对中国人的道德
重建产生负面影响，也会影响诺贝尔和平奖的神圣和光辉。



刘晓东（DianeLiu） 二○一○年十月六日

说人人不服气，夸张了一点。不是有不少人在庆祝吗？

dup del

戰線統一了吧。一個一個地來，祇要大家一齊努力，下回就一定輪到那些不服氣的。