#1 文化旅游概念不宜泛化
此乃本人旧文，原载《北京第二外国语学院学报》2003年第3期。学术论文，不应该是赚钱的工具，可是现在恨过检索网站，广搜论文出卖给没什么钱的青年学子。故决定将旧文打出来，放在自己的文集里，供免费使用。输入中，对无关紧要的语句，酌情删减。
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“文化”一词，含义不易解定。从人类学角度讲，人类社会处处都是文化。这不过为了学科的分类，我们把政治、经济与文化分开，遂有政治人类学，经济人类学等与文化人类学的区别。其实，不同社会和文化中的政治经济活动，无不带有那些社会和文化的独特色彩。比如同是经济活动，美国式的资本主义与亚洲四小龙的资本主义就有不同之处。这也就是为什么在跨国经营中，强调跨文化交流只是的重要请。不妨说，文化是一个大圆，政治、经济、军事、科学及旅游等人类活动，都是这个大圆中的小圆。
从这个角度看，旅游本身已经有文化内涵，不论经营者是否强调所推出的产品属于文化旅游。是想一想北京旅游的传统项目，哪一样不是早已经从文化的角度对游客宣传？没有任何旅游推销的口号是“本节目可以让你到此一游”那么幼稚的。既然如此，又何必另外提出一个“文化旅游”概念呢？如果把文化旅游作为一种产品提出，但仅仅是突出旅游吸引物的文化内涵，那和传统的旅游项目是在没有多少区别。如果把文化旅游当成一种产品开发指导思想提出，那也只有在沪市旅游审美功能，仅仅把它当成牟利活动，从而在实际操作中造成劣质服务的个案中有实际意义。而要矫正前述问题，也无必要专门提出文化旅游的概念。传统的旅游产品开发的初衷和业者从业道德规范足以。
假使可以“开展文化旅游”，也有难以操作的地方。文化旅游的主张者，提出“旅游主体应提高自身的文化素养。”（郭丽华：“略论‘文化旅游’”《北京第二外语学院学报》旅游电子版。）但是，同是中国人。在登岳阳楼的时候，尚且“揽物之情，得无异乎”，更不用说从不同国家地区来的游客了。旅游业者除了在宣传手册中给客人预先上一点历史文学典故以外，能有什么手段控制游客对景点的主观感受呢？前两者是传统旅游节目中已经包括的内容。因此，单独称为“文化旅游”似无必要。相反，如果我们把文化旅游概念这样泛化地突初强调，反而会导致出现滥用文化的现象，比如现在已经出现了的假古迹行为。
我认为， 文化旅游如果提出的话，还是作为一种具体的旅游产品为好。它应局限为民俗文化的层面。Smith(1997:2)这样定义文化旅游：“Cultural Tourism includes the 'picturesque' or 'local color', a vestige of a vanishing life--style that lies within human memory with its' old style‘ houses, homespun fabrics, horse or ox-drawn carts and plows, and hand rather than machine-made crafts. Destination activities includes meals in rustic inns, folklore performances, costumed wine festivals, or rodeos reminiscent of the Wild West." 现在搞的民俗村，就是属于文化旅游产品。
to be continued.
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