重温智者李敖在北大的演讲,发现确实“姜是老的辣”如他所说“没有白坐的黑牢”,他对政府与个人的关系看得比较通透了,对我们这些半通不通的糊涂虫可能会有启发。鉴于他的演讲有即兴的部分,而且有北京方言,这里暂且摘出精要。
我在这儿,有很多人眼睛看着我,说你李敖骂过国民党,骂过民进党,骂过老美,骂过小日本,今天你在北京,你敢不敢骂共产党?很多人不怀好意,你看,幸灾乐祸看着我哈。我告诉你,我先不骂共产党,我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力,那就是北洋军阀。为什么赞美北洋军阀,大家知道吗?北京大学怎么出来的,北洋军阀,什么人叫蔡元培校长做北京大学校长,那时候他是国民党人的身份,是北洋军阀,北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和跟他敌对的一个政治势力的手里,那个就是黎元洪当时干的事情。我们现在骂北洋军阀,我们有什么资格骂北洋军阀呢?
我们不要骂北洋军阀,我们要做历史性的反省。以前北京大学胡适讲了一段话说,他说,“你要为国家牺牲你的自由”,可是胡适说,“争取你个人的自由,就是争取国家的自由。‘克林顿引用这句话的时候没有引用完,就是说,胡适说,“一个真正的开明进步的国家,不是一群奴才造成的,是要有独立个性,有自由思考的人造成的”,所以克林顿的演讲引证有错误,后来又来了一个人,就是连战,他在讲演场里面提到了四个字,有点犯忌讳的,可是事实上他提到了,叫做“自由主义”。各位,连战对“自由主义”的解释完全错误,他说“胡适把自由主义带到台湾,所以台湾有一股自由主义的学风,在学校里面流传下来了”,我告诉各位,没这个事,没有人敢这样做,包括连战,他们都不敢这样做,所以“自由主义”这四个字虽然在连战的演讲里面,在北大的讲台上面出现了,我告诉你,没有这个东西,很多人说我李敖是自由主义者,说你自由主义者在大陆,你在共产党统治的地区,我们要看你讲什么话,你要不要宣传“自由主义”,我告诉大家,我要宣传,可是内容和你们所了解的都出入,什么是“自由主义”?自由主义,学理上来讲,你出一本书,他出一书,学理上非常的高深,对我而言,没有复杂,自由主义只是两个部分,一部分是“反求诸己”的部分,一部分是“反求诸宪法”的部分。
什么叫做“反求诸己”?我给大家讲一个故事,台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治,这是了不起的中国民族英雄,郑成功的爸爸投降了,郑成功不肯投降,郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了,郑成功很痛苦,发现母亲被轮奸了,怎么办,我来告诉你,他怎么办,他把他母亲身体切开,用水冲,冲洗他母亲的尸体,他认为他母亲被轮奸以后,脏,他母亲脏了,我们说“奸污”呀,“奸”是一个动作,“污”是一个结果,用水冲,才可以解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。各位想想看,在五四时代,有一个问题只有胡适先生解决了,别人解决不了,就是有一个北大学生提出来,说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了,绑票了,当然,也发生了刚才我说的那种不幸的结果,问北大的这些思想家们,你们怎么样解释这个现象,大家解释不出来,胡适先生做出解释,他说,如果有男人要讨被害的女孩子,我们要尊敬这个男的,其实在生理上变化很小,心理上难过,所以如果有这个男的能够破除这种情节,这个男的很了不起,我们应该尊敬他。
今天我站在这里,大家说,你要不要骂共产党,刚刚我说过,我先替北洋军阀讲了好话,让我替共产党讲一句好说,说你怎么这样敢为共产党讲好话,为什么不敢,当共产党没有做坏事情的时候,我们为什么不把真相澄清出来,谁说共产党不许别人讲话,我拿一本书给你们看《毛泽东文集》,当然你们会笑我你在“打着红旗反红旗”,其实不是,我给你们看一段蛮有趣的,念给你们听。“我们有些同志,听不得相反的意见,批评不得,这是很不对的。有了错一定要自我批评,要让人家讲话,让人批评,不负责任,怕负责任,不许人讲话,老虎屁股摸不得,凡是采取这种态度的人,十个有十个要失败的,人总是要讲的,说你老虎屁股摸不得吗?偏要摸!”。今天我在这里摸了老虎屁股,可大家不要忘了,是老虎要我们摸他屁股的,这话怎么讲呀?今天你们以为我在谈“自由主义”吗?我今天给大家做一个更重大的宣誓,我李敖,放弃“自由主义”。为什么?我告诉大家,从18世纪19世纪以来,人类所梦想和追求的“自由主义”,这种追溯方法都是这个自由,那个自由。可是
自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放,如果你心灵是郑成功式的,那你就困死了,所以我认为心灵开放是重要的,这一部分自由主义叫做“反求诸己”。都是你自己的事情,你自己没有一个改革开放的自己,永远困扰自己。所以我说,真正的自由主义者没有人想做,因为太痛苦了,因为太难了,要有很高的文化水平才能做自由主义者,所以“自由主义”这一段叫做“反求诸己”,反求诸己成功了,我自己就知道,我不是郑成功。(待续)