#1 論“共產主義理想的幻滅感”
最近報載中共內部會議文件中大有感嘆，說全國人民對社會主義制度，對共產主義
理想有幻滅感。這個幻滅感的形成由來已久。能怪中國人民嗎？要怪只能怪中共自
己。記得中共建國之初，大力宣傳共產主義理想，說是高度文明的社會，物質極大
地富有，所以能“各取所需”。听上去是你要什么就能有什么。這樣的遠景當然是
鼓舞人心的。因而建國之初，全國人民精神昂揚。真的是中共說什么，大家就信什
么。后來不知老毛哪根神經搭錯了，要向共產主義窮過渡。這個論點一听就不對。
既然按中共自己的宣傳，共產主義是物質上極大富有的社會，怎么跟“窮”字沾得
上邊？怎么能夠窮過渡？老毛由于當時全國性的胜利，沖昏了頭腦，那么當時中共
其他領導人為什么不提出明智的异議？想來要么也沖昏了頭腦，要麼都是賈桂一類
人物。總之讓老毛一人胡搞，結果可想而知是失敗。于是就產生了社會主義與資本
主義兩條道路的爭論。這時候，共產主義的理想已經受到了沖擊、質疑。中共內部
在兩條道路上的鬥爭，不是以事實來決定哪條道路好，而是以權力來決定的。贏的
一方所主張的道路就是好的正确的。這已經陷入可笑的境地。總算老毛沒有活到一
萬歲，老鄧有了出頭的日子。老鄧一向是黨內最大的走資派之一。他出了頭，當然
要走資本主義道路。這樣就宣判了共產主義理想的死刑。應該說是死緩。現在中共
陷入信仰危机中，是因為老鄧搞資本主義不徹底，羞羞答答，“猶抱琵琶半遮臉”，
不肯爽快亮相，還要躲在社會主義的招牌後面，一會儿晃一下“中國特色”的旗幡，
一會儿拋出“初級階段”的謬論，為自己叛變共產主義理想找遮羞布﹐挂著狗頭賣
羊肉。這當然陷入言行上自我矛盾的困境。如果當時老鄧有這個魄力，公開宣稱中
共現在的理想是搞資本主義，把共產党的名稱改成資本党，那么現在這种理念困境
就不會產生了。而且當權的還是他們這批人，只是換了塊招牌而已。現在成了死要面
子活受罪。老鄧的繼承者也只知抓權，當然更無魄力破舊立新。在資本主義式企業
在國內泛濫的情況下，在資本家可以入党的情況下，難道還想人民會相信共產主義
嗎？試想政權不易手，只是換塊過時的招牌，就能跳出理念的束縛，擺脫精神的壓
力，為什么中共不去這么做，而要大嘆苦經，說大家不相信共產主義了？請問他們
自己還信不信？從他們的所作所為來看，他們自己已不信了，何況他人。
中共的哲學理論基礎是唯物主義。唯物主義的一條原則是一切事物，包括政党，都
有產生，成長和消亡的過程。共產党作為一個朝代，也總有一天要滅亡。這不是詛
咒。這是指出客觀規律。如果中共還是唯物主義者的話，就必須承認客觀規律。現
在社會主義制度在其他國家已經消亡，包括第一個建立社會主義的前蘇聯。這說明
共產主義已經到了壽終正寢的時候。為什么還要死抱著不放？而且實際上中共已換
了資本主義的靈魂，社會主義只剩下一個軀殼。抱著一個僵硬的軀殼，等于背上一
個沉重的包袱。為什么不丟下包袱，輕裝上陣呢？或許中國的建設步伐可由此而加
快一點。說穿了，人民不在乎誰執政，不在乎這個執政党叫什么名稱，只要讓人民
生活得好，其他都無所謂。改弦更張，此其時也。
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