#1 [原创] 马拉松——80里还是500里？
马拉松——80里还是500里？
廖康
小时候，第一次见到“马拉松”这个词，我问妈妈：“他们不是在长跑吗？为什么叫‘马拉松’？马拉着松树能跑那么快吗？”
妈妈笑了笑，给我讲了马拉松的故事：
那是2450多年前的事了。波斯是当时最强大的帝国，从土耳其一直到印度，都是他们的地盘，和希腊的首都雅典只隔着窄窄的爱琴海。波斯出动十万大军侵犯希腊，他们在一个叫马拉松的地方登陆，那里有宽阔的海滩，离雅典大约80里地。那时希腊刚刚从王国变成人民当家作主的国家，就像我们中国一样。希腊人不想再来个皇帝，不想再当奴隶，更不想当外国人的奴隶。他们要捍卫自己的自由，虽然人少，也要拼死抵抗。
当然，他们也希望得到援助。那时候，希腊不是一个统一的国家，但雅典有个邻居叫斯巴达，他们特别会打仗，男人都是英勇的战士。于是，希腊军队的统帅就派了一个特别能跑的士兵去斯巴达求援。为什么不骑马？嗯，不是他们没有马，大概是因为那里尽是山地，骑马反而慢。斯巴达离马拉松有差不多500里地，这个士兵跑了两天就到了。可是，斯巴达人很迷信，要等到过完一个什么节日，月圆以后才肯出兵。
雅典人只能靠自己了。他们人虽然少，但他们是为了自己的家园，为了他们的自由而战，所以非常英勇，把波斯军队打得大败，把侵略者赶下大海，挤上战船，逃回波斯。十年后，大流士的儿子率领更多的军队来侵犯，被希腊海军打败。波斯帝国的野心被彻底毁灭了，希腊迎来了她的黄金时代。为了纪念那次决定性的胜利，现在人们就把这种最长的长跑叫作马拉松。
当时，我还不懂王国和民主有什么差别，更不懂自由的意义。但是知道马拉松战役就觉得足够了，还跟小朋友们讲这故事呢。有一位我们都尊敬的大哥哥纠正我说：“那个士兵不是跑到斯巴达去求援，而是跑到雅典去报告胜利的喜讯。他一口气跑了80里，到雅典报了信后就累死了。为了纪念他，现代的马拉松都是跑80里。”我本能地觉得为报喜讯而跑死似乎不合情理，而且人不会轻易跑死，也从未听说有哪位马拉松运动员跑死了。但是，我无力反驳，因为马拉松长跑的距离与他的说法相符。
后来，我知道还是母亲说得对。她讲的故事来自古希腊历史学家希罗多德(Herodotus)的著作《历史》第六章105至106节。那个善跑的雅典人叫菲迪皮迪兹(Pheidippides)，他两天跑了240公里到斯巴达求援：“雅典人请求你们帮助，不要坐视外国侵略者摧毁并征服希腊最古老的城市啊。”斯巴达人虽深受感动，也愿意相助，但却不肯违反他们的习俗。那天是当月的第九天，他们要等到月圆后才能出兵。那年头日历还没有出现，他们用的也是根据月亮变化而制定的月历。在他们等待之时，波斯大军已经在马拉松跟希腊人打起来了。希罗多德是在马拉松战役三十至四十年后记述这段历史的，他没有提去雅典报捷的事。报捷跑死的浪漫故事最早见于四百年后希腊作家普鲁塔克(Plutarch)的文章《论希腊的荣光》(De Gloria Atheniensium 3)，其中提到的报捷者人名有两个，但都不是菲迪皮迪兹。又过了一百年，叙利亚人希腊语大师鲁申才把这故事归于菲迪皮迪兹名下(Dialogues of Lucian, V. 4, P. 149)。该相信谁，不言而喻。
我也读到了马拉松战役的细节，除了希腊人英勇，为自由而战以外，他们取胜还有具体的军事上的原因。我还读到了十年后的萨拉米纳海战，以及这两大战役影响至今的伟大意义。没有这两大胜利，希腊的民主制度就会被扼杀在摇篮中，希腊的鼎盛时代也不会出现，也许我们至今也不会看到民主的运作方式及其作用和力量。与马拉松和萨拉米纳战役相比，斯巴达三百勇士守关的作用相差甚远。然而，人们崇尚武力和个人英雄主义。有关斯巴达三百勇士的电影一拍再拍，甚至拍成了种族主义色彩浓厚的片子。而有关马拉松和萨拉米纳战役的电影却少之又少，以致鲜有人知菲迪皮迪兹到斯巴达求援不果的史实。很多人甚至忘了，恰恰是斯巴达的兴起，毁灭了希腊的民主。
然而，母亲有一点还是错了。中国的民主人士们也都错了。就象无名寄希望于秦王一样，他们寄希望于共产党，在《没有共产党就没有新中国》那支歌里还有一句：“他实行了民主好处多。”然而，秦王并没有因为无名饶他不死，企盼他平天下而放过刺客，建立和谐社会，为人民谋福利。共产党也没有实行其诺言，让人民享有选举自由、言论自由和共同治理国家的权利。在一次次政治运动中，人民的天赋权利一次次遭到剥夺，人大和政协越来越变为装饰，遮掩中国的独裁政治体制。
在史无前例的文革中，人民一度兴奋，以为自由民主终于来临了。然而，人民只是被毛泽东愚弄了一番。一旦他借人民之手夺得了权力，便让青年上山下乡，让军队接管政府，重整乾坤，建立效忠他个人的国家机器和权力机构，并确保自己的大旗不倒，共产党一日当权，便须一日依靠。
历史总是占有话语权者书写的。书写者出于自己的政治立场、有限史料、记忆偏差，时势需要和各种其它原因，很可能有误。后人出于同样原因，也很可能偏听偏信、以讹传讹。更不用说，历史还可能被蓄意歪曲、篡改，为统治阶级服务。研究历史最需要逻辑思维和各行业的知识，才能够理清史实，看到本来面目。
2013年3月29日
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