宇宙新论
《宇宙新论》它按照唯物主义的实事求是的科学态度,从宇宙自身寻找宇宙存在、变化和发展的本质及其规律。它不同于以往的任何一门哲学观点。是对以往的哲学观点吸取精华、去其糟粕,而且,是在发现了宇宙正确的矛盾规律性的基础上,将物质和意识统一起来的,并对整个宇宙所具有的矛盾规律性正确的概括和总结的矛盾宇宙观。
首先,《宇宙新论》解决了物质和意识绝对对立而无法统一的哲学老大难问题。因为物质和意识的关系问题,是哲学的基本问题,只有正确的解决了两者的关系问题,才能正确的认识宇宙的矛盾性,而正确的认识了宇宙的矛盾性,才能正确的认识整个宇宙生成——发展——灭亡的更替的矛盾本质和矛盾规律。
其次,《宇宙新论》找到了正确的宇宙变化、发展的辩证法规律。更正了唯物辩证法和唯心辩证法的单一概念绝对化的辩证法的谬误。为什么说唯物辩证法和唯心辩证法都是谬误的辩证法呢?这是因为,唯物主义和唯心主义虽然也都认识到了宇宙的矛盾性,甚至还非常精辟和准确的概述了矛盾,像“对立统一”、“统一物都是由对立面组成的”和“一物两体”等。但唯物主义是单一物质的矛盾辩证法,唯心主义是单一意识的矛盾辩证法。两种辩证法都是单一概念绝对化的辩证法。当然也都是不正确和自相矛盾的辩证法。
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《宇宙新论》是一种全新的宇宙观。实事求是的对谬误宇宙观的纠正,和对正确宇宙观的概述,这就是《宇宙新论》的宗旨和内容。就是说,《宇宙新论》即解决了物质和意识的绝对对立,又正确的解释了自然和超自然的矛盾性,也找到了宇宙发展的普遍的矛盾本质及其辩证法规律。更系统而全面的阐述了宇宙生成——发展——灭亡的更替的矛盾发展规律。还更正了以往哲学观点里谬误的概念和观点,正确而准确的重新界定了物质和意识、自然和超自然、时空和超时空、矛盾、辩证法、联系和孤立、生产力、生产者……这些事物的概念及其关系。更重要的是,《宇宙新论》重新确立了人类正确的信仰和人类发展的最终的目标,给人们带来了一个全新而正确的宇宙观。这个新宇宙观意在使人们摆脱从前旧思想和旧观点的困扰和束缚,也使人们能够站在一个新的高度,再重新认识这个世界的同时,树立起一个正确的人生观和宇宙观。以此抵御“神”、“鬼”之说和异端邪说对人们的愚弄、迷惑和伤害。
《宇宙新论》,是在纠正以往混乱的不准确的和不正确的宇宙观的基础上,对整个宇宙的矛盾本质和矛盾规律性的正确的概括、总结和阐述。是面向广大读者的一种全新的宇宙观。
——孙宏霞。
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