人有思想﹐真不知是好事還是壞事。從歷史上我們可以讀到﹐一種思潮引起一陣騷動﹐
甚或帶來一個災難。從這個角度看﹐如果人沒有思想﹐只有像動物一樣的生存本能﹐
也未尚不是一件好事。

這種思潮的最普遍最突出的就是宗教狂熱﹐像十字軍東征﹐不知殺死了多少人。還
有在一個地區或國家裡﹐兩種理念對立的教派自相殘殺。信教本來並不是一件壞事﹐
但到了狂熱的程度﹐就變成了壞事。另一個思潮就是追求某一種“主義”的狂熱﹐
如法西斯主義和共產主義。在這個狂熱的衝動之下﹐又不知有多少無辜者被殺。而
人類自己不但不能克制這種狂熱﹐反而有一部份人推波助瀾﹐使之變本加厲﹐造成
災難性的後果。

一個天才的瘋子突然想出一個怪念頭﹐發展成一個所謂的理論﹐加以出版宣揚。如
果有一群人相信了﹐並想將之付諸實踐﹐這就是瘋狂的開始。當這群人又去煽動一
大群人時﹐就造成了瘋狂和災難。以宗教為名義的戰爭如此﹐希特勒法西斯如此﹐
打著共產主義招牌的人也如此。而文革就是這種瘋狂性災難的典型。以反對修正主
義維護共產主義為名的文革與宗教﹐特別是基督教﹐有著十分相似之處。中共的祖
宗毛澤東就像宗教裡崇拜的神。毛的像就是神像。自願的和被迫的都向他鞠躬﹐就
差跪下叩頭了。毛選和語錄就是共產聖經﹐天天像禱告般地讀。中共幹部作政治報
告就像牧師在講道﹐隨後都開小組會來談談學習心得體會。而一切形式的現身說法
就是做見證。真是何其相似乃爾。現在共產主義的狂熱總算已接近了尾聲。但宗教
的狂熱還不知道要到何時才能收場。如果一直要延續到世界末日﹐這個末日怕是不
會太遠了。

这篇提上来，也和我的感慨有关，见海外逸士先生的《主教的醜行》跟帖。