电影《达·芬奇密码》未上演之前，那列于畅销书榜首的原著，那围绕着原著版权的官司，那来自梵提冈的抗议之声，那为选择影片男主角的争论，已给这部影片做足了市场宣传，吊起了观众的胃口。所以虽然我读到的影评好象并不太好，虽然那放在我床头柜上的原著我也才刚刚匆匆翻了几页，我还是在影片上演的第一天，跟着那观众排成的长长的队伍，走进了电影院。

两个半小时的电影，我的大脑随着那剧情紧张的度过。电影看完，走出电影院我的脑海中还在翻腾着那一个个密码，试图解开那一个个谜底。我觉得这部影片集历史，宗教，艺术为一体，还是非常值得一看的！

影片《达·芬奇密码》是根据美国作家丹·布朗的同名悬疑小说改编的。哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登（汤姆·汉克斯 饰)在法国巴黎出差期间接到法国警方的一个紧急任务。卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在卢浮宫的博物馆里，人们在他的尸体旁边发现了一个难以捉摸的密码。兰登与法国一位颇有天分的密码破译专家索菲·奈芙(奥黛丽·塔图 饰)，在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中，居然发现一连串的线索就隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。这些线索，大家都清楚可见，然而却被画家巧妙地隐藏起来。

兰登无意中非常震惊地发现，已故的博物馆馆长（也就是奈芙的祖父）竟然是峋山隐修会（Priory of Sion）的重要成员。峋山隐修会是一个真实存在的秘密组织，其成员包括牛顿、维克多·雨果与达·芬奇等多位历史名人。兰登的直觉告诉他，他和奈芙是在找寻一个石破天惊的历史秘密……

说到电影，不能不提到那原著的著名作者。可以说，丹·布朗是个博采众长、兼收并蓄的才华卓著的小说家。他的小说不光是集谋杀、恐怖、侦探、解密、悬疑、追捕、言情等各种通俗小说因素于一身，还融各种文化符号和当代高新科技于一体。特别是在《达·芬奇密码》，作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说展露得淋漓尽致。作者将大量的时下人们关注的信息有机地引入作品之中，巧妙地运用到高潮迭起的情节里面。

《达·芬奇密码》中充斥了各种文化符号，如达·芬奇和他的名画、斐波那契数列、五步抑扬格、希伯来编码体系、雌雄同体、死海古卷、圣杯、神圣婚礼、天主事工会、郇山隐修会等等，其中涵盖了艺术史、数学、文学、社会学以及宗教等各个领域。

为了充分演绎这部名著，好莱坞的这部影片汇集了著名的导演，剧本创作者和多名著名的演员。这部影片的导演Ron Howard ，制片人Grazer和剧本创作者Akiva Goldsman曾一起成功地制作了影片《A Beautiful Mind》。

对于男主角兰登的扮演者，原著的许多读者都不能接受中年发福、发线后移的汤姆·汉克斯，认为他缺乏学者风范。按照丹·布朗的描述，兰登就如“穿着高级哈里斯毛料的哈里森·福特，声音像供耳朵享用的巧克力”，汉克斯一脸憨厚的阿甘形象，怎能让人联想到潇洒倜傥的睿智英雄兰登，简直一下子把读者心目中的“白马王子”拉下了马，更不要说与相差22岁的奥黛丽·塔图谈情说爱。为了平复民心，影片开拍后汉克斯不得不严正对待自己身上那些赘肉，还留起了长发。依我看，影片中的汉克斯虽离牛津那些端着架子的大教授专家们还有点距离，但他扮演的是美国哈佛大学的教授，配上那笔挺的西装，那紧皱着的眉头，和那临危不乱的男人气质，我觉得他演的还不错。

电影中的女主角索菲·奈芙由法国著名女影星奥黛丽·塔图 饰。她在《Amelie》一片中的出色表演让她成为世界著名的，也是我非常喜欢的女影星之一。而她也不负重望，褪下“爱美丽”清纯而精灵的衣裳，摇身变为聪明，美丽，身负使命的职业女性。

影片中的两个反面演员演的真是棒极了，为影片增色不少。Paul Bettany饰演的塞拉斯最为诡异。为了演好角色，贝塔尼染了一头白发，并把眼珠变成血腥般的红色，以制造出病态的形象。此举被导演称赞为完美表现出影片的惊悚感觉。影片中他那半裸，自虐的镜头，真是让人难以忘怀。而Ian McKellen伊恩·麦凯伦扮演的Sir Leigh提彬爵士是宗教史学家，研究秘密社团与“圣杯”的专家，充满了神秘色彩。他也是这个影片中演得最出色，最让人难忘的人物。影片中那一个个著名的，古典高雅的博物馆，教堂，一幅幅名画，也给这部影片增色不少。

总之，如果你对历史，宗教，艺术，解密。。。感兴趣，这部影片是一部能让你增长很多知识的好影片。如果你对这一切不感兴趣的话，那我劝你还是节省你那宝贵的时间和金钱吧！

感谢星光开线介绍，很欣赏你的热情。

星期五晚上凑热闹看了首场。与小说相比，我最多给三个星。电影相当忠实原著，但似乎太拘泥了，没有充分发挥电影的特长，感觉太赶了。我怀疑没读过书的是否能跟得上。演员选派不错，但Tom Hanks 似乎不太合适。同意星光，Silas, 那Albino令人印象深刻。

星光评得好。小说本身故事较单纯，想来改编电影不会太费事。

刚从巴黎回来。罗浮宫里很好笑：关键位置都贴着纸条‘蒙娜丽沙由此去’。人们都匆匆地奔她而去。画像下挤着一、两百人，或匆匆拍照，或匆匆看几眼，就此别过。我当然也不能免俗。

看了小说后好像失去了看电影的冲动，觉得不会比小说好，但看了廖康的评论“电影相当忠实原著”又想去看了，但想问一下，这电影是否适合上小学的孩子？

廖康

在你这样的影评专家前面评电影，总有点班门弄斧的感觉！谢谢！

我没看过原著，所以看电影地感觉好象更好一些！而很多看过书的，反映好象都是一般。我想可能是书写的太好，而2个多小时的电影难于表达这麽广的内容吧！

况也

我觉得即使看过小说，电影里面的那些达芬奇的原画，那些博物馆，大教堂，密码的视觉效应还是值得一看的！

不过对于上小学的孩子，难度还是太大了一些。而且片中一些血腥镜头也不适合孩子们看！

小说电影都未看. 看到星光首次在此上文, 很亲切, 也来顶一下!

星光大哥，
　　西草地里有个星光，不是Starlight，那个“星光”是你吗？
　　土干三尾黄花儿鱼不会猜马甲，那尚能摸，尚能什么什么的挺没想象力的，非
跟尚能先生套近乎，搞得西草地云雾缭绕的。
　　我在研究您的文章，没看原著，也没看电影，您的介绍若准确简洁，我就不看
原著了。现在西方好象时兴写幻想，比如，追随时间回到一百年前，或飞到二百年
后的未来。

星光不必客气。电影提到的历史事件，回溯两千年，不熟悉历史的，要跟上电影恐怕有困难。小说很精彩。

余兄

谢谢！

现在你们都在这边玩，还真有点想念你们呢！

土干老弟

是我！是我！ 暗号照旧！

你们这些神仙都跑了，那西草地还能不云雾缭绕的！

不用看小说，直接看电影就行，而且感觉更好！

星光, 我也想你们.
我听过你和乐飞的歌. 嗨伊, 真棒!
有机会替我向乐飞问好. 他的写音乐的近作, 我很喜欢!

前几天故意不看星光的评论，就是怕看了会影响自己的看法。

今天看了电影，觉得还是和小说没法比。电影要惊心动魄多了。土干还是把小说找来看看吧，最好看那本带插图的，图文并茂，一目了然。

当达芬奇密码这本书我只看了三分之一不到，儿子就已偷去囫囵吞枣看完了(他先被里面精美的插图吸引)，以后几天就在网上到处搜索有关 Priory of Sion 和 Opus Dei 的资料，不管真假对我大侃一通，开始我有点担心怕他被误导(因我自己也没足够知识来引导他)，但后来发现他只是着迷于那些神秘氛围(咱中国人好像天生就对神秘事物感兴趣)，并不介意真正的内容，看来他是把它当成另一本哈里波特来读了。现在他又吵着要看电影，看了星光和金凤的评论，我打定主意不让他看了，书里那些凶杀描写他没兴趣是跳过不看的，但电影的视觉冲击却是逃不过的，是不是这样？

谢谢星光开线, 周末特意去看了这个电影.
书没有看过(太长了!)

觉得是个好电影(应该也是本好书吧)
不知道教会人士为什么会这样反对, 这个故事本身并没有给福音带来什么损害, 相反, 它是想挖掘一下很深层的东西. 比如: 如果耶稣曾经有过太太,并且有后裔, 这会影响他的神性吗?
我的看法是不能.  他在十字架上的救赎仍然大有功效, 这样就根本损害不了福音的根本.
影片(或故事)是想对我们的现实生活有一些指导意义(作为父亲或母亲的基督).
男主角虽然不是"后裔", 但他从他的生活经历中得到了无法动摇的信心, 他曾落入井中(象我们每个人都会经历的一样), 他祷告, 然后获救

谢谢星光的介绍。电影还没看，书倒读过了，一口气读完。

听到一种评论，看书，你会自己随着故事演绎；看电影，是别人把故事讲给你听。还是看书过瘾。

金凤

看完电影后，那本原著就被我放在了床头，准备好好补课！不过直到今天，也没翻两页！也不知一天瞎忙什么？

可见光

非常高兴你能以这样的心态来看这部电影。其实我也不明白教会人士为什么会这样反对这部电影！

这部电影只是启发大家做深一层的思考而已！

斋主

我觉得电影中用的一些场景和绘画，还是值得一看！

流行书籍影视，我想不看都不行，友人会主动借给我书和影碟。终于抽时间看了碟。

《圣经》说，“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。”《启示录》２２章，第１８，１９句。

Revelation 22::18 - 19
I warn everyone who hears the words of the prophecy of this book: If anyone adds anything to them, God will add to him the plagues described in this book. And if  anyone takes words away from this book of prophecy, God will take away from him his share in the tree of life and in the holy city, which are decribed in this book.

读到这里，让我想起上中学时的政治课，说我们社会主义国家讲唯物，讲发展，任何事是发展的，不是一成不变的，你看，我们人生下来，每天都在成长衰老，就是在变。资本主义国家讲唯心，静止。我当时不信，以为那是宣传。读了圣经，我感到《圣经》讲唯心，讲不变，也就是不发展。资本主义确实讲唯心，讲静止。但是这个唯心和静止是很深的，需要我们毕生去体会。

假设让我去修改巴金的文章，恐怕我的手要哆嗦，那是自不量力，更何况人类去修改上帝的书呢？这是一个道理。你会说：难道我们不能向古人挑战吗？当然能。过去的诺贝尔奖获得者的成果都会被后人否定，今人可以向古人挑战，但是不能向神挑战。《圣经》是先知们受神的启示后，记录下来的，传给世人，所以说《圣经》是神的话。

人类相信自己的智慧，远离神。９１１后，很多人又归顺了神，当疾病死亡黑暗降临，人们才想起神。当生活舒适，不愁吃穿了，人们就陶醉了。《达·芬奇密码》代表了人类的骄傲。