伍恒山: 散　文　三　要


　　散文有三要：一、要多讀書；二、要入門正；三、要善於自由地思考。能做到這三點，就不會寫不好散文。

　　多讀，特別是好的散文要放開聲音讀，從讀中體會它的音律（節奏），訓練自己的語感，琢磨詞語句段如何使用得恰當。散文包括古文、現代文以及外文。古文包括大范圍的古代散文以及詩詞曲等，最好朗讀，有的要求背下來；現代文有的最好也能背，如魯迅的文章、周作人的少量文章等。至於外國的東西，如外文較好，最好從原文著手，方法一樣，讀和背；只有譯文的，就多看一些，選擇譯文較好的進行認真閱讀。如此下來，三年五載，作文一定會有大的進境。

　　要入門正。文章有正大、狹隘，剛直、便佞，莊重、油滑，柔和、纖巧，溫淳、邪曲，寬舒、刻薄等各種風格之分，但正大、剛直、莊重、柔和、溫淳、寬舒的文章是好文章，狹隘、便佞、油滑、纖巧、邪曲、刻薄的文章是不好的文章。一般來說，有什麼樣的人格、人品就會有什麼樣風格的文章，所謂文如其人、風格即人說的是同一個意思。秉性難移，是通義；習染性成，是變化。變化可通過環境、交往、閱讀等方式以潛移默化而奏功，春風化雨是也，冬陽融冰是也，日就月將，持之不懈，腐朽即變為神奇矣。如入門不正，則好的質地亦可輕易轉為廢品，君子慎其初是也。

　　善於思考，一般人都能說得出，做到亦大不易。但要善於自由地思考，則一般人不必能說出，做到更其難。如能進此境，則將來之成就之大未可測量。“自由”二字，為度人之金針，自此而往，無往而不成矣，於文學為然，於藝術為然，於為人亦為然。


（１９９８．６．２５）■〔寄自江蘇南京〕

土干，

看来伍的这一帖子我没有白转贴--我同意您的观点。

尚兄和老土，CND和伊甸上一些写手，不同程度到达伍先生所说的这种“正大、刚直、庄重、柔和、温淳、宽舒”。文如其人绝对不错，同样都是“正大、刚直、庄重、柔和、温淳、宽舒”，还是有个“更”和“稍”之分。有的文章，什么都对，用词谦逊谨慎，描写中规中矩，起承转合恰到好处，但是就让人感到“小”了。什么“小”了？胸怀小了，眼界小了。有人提到文字与人生历练缺一不可，苦难的生活并不是所有人的财富，更多的人还是会被生活挤压而变得狭隘、邪曲和刻薄。

》》》有人提到文字与人生历练缺一不可，苦难的生活并不是所有人的财富，更多的人还是会被生活挤压而变得狭隘、邪曲和刻薄。

“秉性難移，是通義。”

“如入門不正，則好的質地亦可輕易轉為廢品，君子慎其初是也。”

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正大、剛直、莊重、柔和、溫淳、寬舒的文章是好文章，狹隘、便佞、油滑、纖巧、邪曲、刻薄的文章是不好的文章。

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君子慎其初
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为人为文, 都要有一种"战战兢兢, 如履薄冰"的感觉.

尚兄转此文是很有深意的. 吾当一日三省.

老尚这篇转贴，使我有茅塞顿开之干，的是傥论。

为文如为人，做人功夫不到，文章也是下流。人人都会写字，上下高低，大相径庭，识见的高下是决定因素。

花团锦簇的文字，可以像希特勒的《我的奋斗》，煽动仇恨和邪恶。毛的诗文，可圈可点的地方很多，胡适也佩服。回过头看，正如吴祖光所言，“婊子养的，好话说尽，坏事做绝。”

意在笔先，可以有别样的意思。