前儿个聚餐，朋友们聊起了每个家庭的经济权问题，不谈不知道，原来什么样的都有。我家是最有代表性的，妻子总揽财权。茵儿家正好相反，她老公是家里的财神爷。牛哥家比较民主，公用经费一起付，其余的各管各的，互不干涉。单身的兄弟们最好，皇上和财政大臣一肩挑，想花的时候花，不想花的时候攒着。因为我总感觉女人多喜欢和钱打交道，心又细，开始我还以为像我家这样的挺多的，其实不尽然。

我家目前的经济权力格局也不是一开始就这样的，而是经过家庭长期博弈后形成的，说句实在话，是我逐渐让渡权力，以及妻子逐渐强化权力的结果。
结婚前，当然都是自由的，不过那时候妻子就已经有了帮我理财的迹象，因为我个人实在不善于打理钱财。我兜里有多少钱，花多少钱，预计留下多少钱，这些对我来说都是一笔糊涂帐。尤其是借了别人钱，还了，没还完，再借，再换，这么折腾几次，我整个人就晕菜了。我上学的时候拮据得很，经常跟朋友借钱。我没钱，偏巧性喜挥霍，本该过那种肥马轻裘衣食无虞的贵胄世宦败家子的生活，可惜投错了胎。

婚后最初的日子里，我和妻子都不上班，紧巴巴的。没钱的日子不好过，我们常拌口角，多半都是因为我花钱太多的缘故。我喜欢打麻将，纵使没钱，也愿意和一班朋友玩个昏天黑地，没钱的时候打麻将特刺激，整个人高度紧张的情绪带给人的感觉很享受。和妻子正式过起小日子是在她也来深圳工作以后的事儿。
我开始工作的时候工资很低，在深圳生活要规划着花，不过我大手大脚的毛病改不了。我请同学或者朋友吃饭，偶尔就有一、两千块的时候，这和我们的家庭收入来比，严重的超标，就为这样的事儿，我和小雅大吵过。
每次吵架差不多都是这样的。
小雅大喊：这日子还能不能过了？
我说：当然能过。我还没听说吃能把人吃穷的呢？
小雅气恼恼的：家里为什么总是你花钱多？
我说：男人好交好为，当然花钱多。
小雅喊：你看房子没有，车没有，别人有的我们什么都没有。你就不知道节约点儿过日子么？你再这样，我不跟你过了，你愿意跟谁过跟谁过？
我说：吃不穷，穿不穷，算计不到一辈子穷。
小雅喊：我咋没看你算计出什么来呢？一天到晚就知道嘴皮上的功夫，一点儿都不讲究实事求是。行了，没人跟你说。

小雅有时候气得哭了，不过我一仍其旧，该花的钱我都花，不该花的钱我也一分都不少花。小雅看总这样也不行，就发挥她的长处，经常劝导我做思想工作，“你看，政府的福利房没咱们的了，咱们得多攒些钱，房子得买，车也得买，再说，也得要个孩子，孩子上学什么的都得花钱。有钱的时候你花着乐，没钱的时候你跟谁去借？有钱的时候都是朋友，没钱的时候你就没朋友了。”我知道小雅分析得百分之百的正确，当你身无分文的时候，还会有朋友么？
小雅开始好言好语限制我花钱，大约让我每个月花钱不超过一、两千块的样子，而且每次有了大宗的消费后，要和她汇报。我的花钱行为开始受到限制，行的是事后备案制。

2006年9月份的一次吃饭，我的手提包给小偷偷去了，银行卡、身份证等等全部遇难。没了银行卡，取钱花钱成了困难事儿。根据银行的规定，重新办理银行卡要到开户行去，我的开户银行在罗湖老城区，我早都搬到福田区来了，一年都难得去一次罗湖，所以银行卡迟迟没办。一个男人身上带着银行卡可以，带着存折就不像话了，我的工资都发放进银行卡，没有银行卡，取钱不方便了。从那时起，小雅代我取钱，直接为我理财，没想到我渐渐地产生了依赖，经济独立性也慢慢地溶解了。截止到现在，我也还是没有去罗湖区补办我的银行卡，要花钱，就跟小雅申请。小雅开始固定我每个月的消费数额，大抵不超过一千块，有几次我感觉花钱不够，和小雅理论，她就给我仔细分析，最后还是认为我存在大手大脚的行为，要削减开支。
这样，我花钱开始受到相当程度的限制了，几乎变成了审批制。时间一长，小雅原本以为控制住了我的开销，可是适得其反，这又是为什么呢？虽然我的工资都发在银行卡里，但是我偶尔还有些预算外收入，其实我做人还是蛮诚实的，以前这些收入都统统交公。预算外的这些钱是不入银行卡的，比如我换了图书馆的VIP卡后，原先的三百块钱押金就退还给我，类似的事情我不说，小雅当然不知道。因为我的日常开支不够，跟小雅申请越来越难，于是我只好不再上缴预算外收入，以备自用。过不了多久，小雅还是感觉到奇怪：你是不是自己藏私房钱了？我肯定摇头，没有没有。

结婚8年之后，我在家庭的财权终于彻底旁落，现在回想起来，银行卡丢失事件是个分水岭。如果我有银行卡，花钱的随意性相当大，去饭店吃饭也可以刷卡，没有了银行卡之后，我就慢慢地沦落了经济自主权。偶发事件对生活有影响，我想，偶发事件对历史的影响也巨大，决定论者常常搬出巨大而空洞的经济、社会背景来解释某件事，其实没必要，不过是后来纷繁复杂的现象遮盖了原初的发端而已。比如李自成兵败，我就倾向于认为怪在刘宗敏夺了吴三桂的宠姬陈圆圆，而不是学者分析的农民军这个那个。吴三桂手下数万精兵，可能都是他的工具，但是陈圆圆才是他在世界上的唯一所爱，所爱给人抢了，能不想尽一切办法么？李自成打来打去，败在一个女人身上，就这么简单。
生活中的小事往往具有沿袭性，一旦成为习惯，进而形成隐性的文化传统，这时候再想做出某种程度的改变，就很不容易了。譬如在中国引进西式的民主，如果从19世纪中叶算起，到现在也有两百来年了，效果并不算太理想，为什么大家都认为是好事，但反而做不成呢？对比从秦始皇始的大一统集权专制制度，两千多年的时间足以形成稳固的文化模式，纵使民主的呼声再高，哪怕前进的路上只有一个顽固派，民主的进程都要打折，更何况享受专制利益的还是一个又一个保守派集团呢？我在家里争夺过经济权，结果都是大吵一番，小雅跟我说，“你还想不想过了，你说？你管钱，你管钱一家人就得喝西北风？你要是管钱，咱们就离婚，完了你爱怎么管怎么管。”话说到这份儿上，根本没有回旋余地了，还不如由了她去，做过路财神。

我家的财权状况基本都清楚了，我给架空了，现在只能做甩手掌柜的。不过，话说回来，我是主张给女人理财的，家里没有女人理财，男人不知道都要挥霍到什么样子，寅吃卯粮怕是不免。过了三十岁的女性，或多或少对生活有某种危机感，给女人理财，其实是给她们信任，给她们安全感，再说了，理财的劳动比较繁杂，有人喜欢这么做，还乐不得哪。
财权是没了，但不等于没有人权。在现代社会里，我比较主张夫妻双方相互尊重对方的生活空间，尽量不要干涉，相互给予必要的自由度，更是家庭和谐的关键。掌权的不能有霸权，花钱的也不能毫无节制，夫妻双方都自觉地提升自制力，家庭内部治理就比较安全了。治家不同于治国，治国有法律，治家却没有规则，种类繁多，每家有每家不同的生活模式。最可怕又最常见的是牝鸡司晨型，悍妇诟谇，日日河东狮子吼，把个老公凶得病猫一样，这样的日子就不但不美，而且可怜了。

2008/4/30。