举头三尺有神明

最近看了作家蒋子龙写的一篇文章，是讲二十年前他上五台山的亲身经历。

我刚好在二零零六年的夏天到过五台山，所以对他文中描写的景点既熟悉又亲切。他所讲的故事，也让我记忆鲜明，感触很深。

一九八七年夏天，蒋子龙和三十多名作家，编辑，参加山西省作家协会组织的文学笔会后，一起上五台山旅游。

他们到了一处叫佛轮常转的地方，那里珍藏着一座遐迩闻名的转轮藏。转轮藏为木制，是明代万历九年(公元1581年)由五台山著名高僧憨山大师自募资金、自己设计制造的。它有六角二十一层，高十一米，上大下小；底层装有转盘，轻轻一推，即可旋转。设计新颖，别具一格，为木结构制作精品。据说，制作此转轮藏的用意不仅在于珍藏经卷，还有“法轮常转，碾碎罪孽”的作用。用手每转动一次转轮藏，就如同念诵了一遍经卷，使人免去一切烦恼。

导游告诉大家要顺着时针转，这样就可以消灾免祸，一生平安。这时，一个年轻的女编辑跳出来抢风头，大声说：我就反着转，又能怎么样？后来也有其它人跟着起哄，也开始反转佛轮。他们口无遮拦，高声喧哗，招摇张扬的举止与肃穆安静的禅房寺庙极不协调。

后来他们经过一个大殿，看到许多僧人在做法事。游客们都安静地聆听、观望，气氛庄严肃穆。忽然一个容貌美丽的尼姑引起了这帮文人的注意。那个反转佛轮的女编辑又开始品头论足，说长道短，一点不收敛。尼姑一定听到了她的言论，也许是为了不影响法事，就悄悄从后门退了出去。

最后他们来到了一个叫“佛母洞” 的地方。佛母洞又被人们称为千佛洞，按佛经说，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母，即摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿，迦毗匀卫国净饭王的第一夫人。

千佛洞之洞，分内外两洞。外洞大而明，内洞小而幽，中间有一个扁圆形孔穴相通.内洞中，可以容纳五至七人。内洞的洞壁上，山岩经水溶化，产生许多乳石及石笋，夹有各种色质，犹如人体心肝五脏，洞形又呈葫芦形状，后人便称之为母腹。佛教宣扬进入小洞就是投胎佛母，受其恩育，复出小洞就是洗掉人生一切烦恼，获得无上欢乐幸福。

听完解说，一个知名评论家首先钻了进去，他刚下去，天上忽然飘起了蒙蒙细雨，打湿了地面。於是别人怕弄脏衣服，就都停止了脚步。评论家在洞里孤零零的，就招呼外面的人下去。看没人响应，就开始蛊惑人心，信口开河：下来啊，我真的看到了佛母的心肝五脏……有人在洞外问：你怎么知道那就是佛母的心肝？他说：跟人的一个样。那人又问：你见过人的心肝五脏吗？他说：我没见过人的还没见过猪的嘛！

这种亵渎神灵的话语，实在是有点过分，粗俗。不过，大家谁也没有在意，回去的路上，依然谈笑风生，心中毫无半点不适之感。

没想到，旅游车行至半山腰的时候，忽然发生意外。车子摇摇晃晃，头朝下呼悠悠地翻到了山沟里。万幸的是，虽然车子严重损害，不少人受了伤，但无一人死亡。

蒋子龙说：他永远也忘不了那个口无遮拦的女编辑当时的惨状：身上别处都完好无损，只是头上撞开了一个大口子！而那个刚才在山上曾钻进“佛母洞”的评论家，也是别处无恙，却惟独撞伤了嘴巴，肿得老高，象极了猪的大长嘴。他的样子显得十分滑稽好笑，可当时却没有一个人笑得出来，直觉得毛骨悚然！因为人们都还记得他在“佛母洞”里那番关于猪的亵渎……



蒋子龙在文章的结尾总结到：守住心就是守住嘴，对自己不了解的事情，绝不妄加评判。


看到这里，我感触良多。对我们许多无神论者来说，车祸和前边的不敬言行可能没有必然的因果关系。但是当事情发生了，人们不禁要扪心自问：自己张扬无忌的行为是否在冥冥之中触犯了什么东西，而招致惩罚、身遭不幸呢？

确实，对于你不理解的东西，可以不信，也可以不屑一顾，但是切不可以口无遮拦，胡说八道。尤其在五台山那样的佛门圣地。

古话说，举头三尺有神明。人要有敬畏之心，才能循规守法，不为所欲为。肆无忌惮，无法无天，到哪里都混不吝的滚刀肉确实让人心生厌恶。

口中留德，也是一件非常重要的事情。对人，对事，对自然界的一切，都要宽容，理解。实在理解不了，发发议论，提个问题，并不为过。但过分恶毒，诅咒别人的话，就要严格控制了。

其实这一点，说来容易做起来难。我心里也常常会产生恶毒之念，比如前几天，我在学校吃了一张罚单，罚单上说我的停车证展示得不清楚。我一看那几十元的罚款，气就不打一处来。停车证不是清清楚楚地摆在那里吗？只不过那天遮阳板稍稍挡了一个角，那检查员只要掂掂脚尖、伸伸头就看清楚了。生气的瞬间，心里也狠狠地骂：这家伙真XX缺德，叫他没有好下场。

其实仔细想想，也是自己的错，谁叫自己把停车证遮住了一角呢？


忘了在哪里看过一个故事，说是一个年轻人和他的老板搞不好关系，常常发生口角。有一次在气头上，年轻人就恶狠狠地骂了他一句：你这种人，整天想着整人，出门就让汽车撞死你！他逞了一时的口舌之快，觉得十分过瘾。

几个月之后，老板有一天忽然没来上班。后来公司里得到消息，他出车祸死了。

按说眼中钉除了，年轻人该高兴了罢，可事实正相反。他开始内疚，后悔，觉得自己一语成谶，恶毒的诅咒促成了老板的死亡。於是，夜里常做恶梦。梦见老板披头散发，青面獠牙地来到他的身边，向他讨债、索命。(咦，这故事怎么有点儿蒲松龄《聊斋》的味道？)

这样的故事听着就让人后背嗖嗖冒冷气，如果不说那句话，老板出车祸死了，年轻人的良心是不是会安静一些呢？

还有一个故事，说一个中国旅客到泰国游览之后，到一个礼品店里买记念品。她嫌礼品太贵，就和售货员讨价还价。售货员说：我不能给你减价，因为老板不在，我做不了主。游客说：这样吧，你给我减价，我给你回扣。这样你和我都得好处，反正你们老板也不知道。女售货员说：老板不知道，可是佛知道。

不能因为没有人看见，没有人知道，就不注意自己的言行举止，因为举头三尺有神明啊。

这篇文章对我们老中特别有教育意义！

这“藏”具体是什么？建筑物？法器？最好解释一下。
“为木结构制作精品”-- “为木结构建筑精品”，如果是建筑物的话。

“他呈了一时的口舌之快”，应为“逞”。

“他开始内疚，后悔，觉得自己一语成谶，恶毒的诅咒促成了他的死亡。”
这里的第二个“他”最好改用“老板”，不然两个“他”有些混。

金凤的炸酱面在那边愣是给炒黄了。哈哈哈

敬畏神才能谦卑。

“混不吝”是方言吗？什么意思？

“混不吝”不懂礼数的二愣子愣头青的意思。

瞧人sunlover问问题这水平，法器乎建筑物乎，这法轮藏还就是按法器样子做的建筑物。古狗了一下，没错。以前有个同事。留职停薪折腾气功，号称研究的就是藏密，藏传密宗。还有要到西藏去采气的说法。

谢谢Searain答疑。

谢章凝，改了！

谢谢各位阅读。

那边黄涛滚滚的，很恐怖啊;)

海雨，章凝：法轮藏，通俗点说，就是装佛经的“书架”吧。我没有找到照片。

金轮法王，西藏密宗似乎是金庸的癖好。

一方面，君子知畏；另一方面，君子不昧，愚昧的昧。孔子言语，敬鬼神而远之。同时，又要防止有人装神弄鬼，依佛附体。假道学、随地坐禅布道、空口白牙掰活就能横行在大庭广众之下吗？君子慎言，却也不能昧心。两边都有好同志。

金凤，这么好的素材，你努把劲，把它写成短篇小说吧。
要写幽默，找土干合作。：))

金庸武侠小说是令胡的癖好。

令胡推崇的孔老夫子的中庸之道在那里都行的通。

凡事都不能走极端。太张狂尖刻，太唯唯诺诺，当然不行。

欢迎令胡回来冒泡。



-------金轮法王，西藏密宗似乎是金庸的癖好。

一方面，君子知畏；另一方面，君子不昧，愚昧的昧。孔子言语，敬鬼神而远之。同时，又要防止有人装神弄鬼，依佛附体。假道学、随地坐禅布道、空口白牙掰活就能横行在.. [/quote]

谢谢，学知识了。




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quote]Originally posted by searain at 2007-9-25 07:21 PM:
http://www.bjww.gov.cn/2006/4-12/93857.shtml [/quote]

哈哈。。。。。。

平凡琐事
小中见大

I've added the link to this thread:

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Thanks Golden Phoenix