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意识冲突，防守机制， 和对策机制
意识冲突(Cognitive Dissonance) 就是我们常说的心理不平衡。就是两个或两 以上的意识不能统一在一个方向上。这个时候，人们可以改变自己的立场，信仰和行为来解决问题。比如你怜惜动物，同时又爱吃肉，这就是意识冲突。你可以最终变成吃素者；或者把动物当成低人一等的生物来处理，继续吃你的红烧肉，来解决冲突。
如果你爱动物爱得心切，同时又改不了吃肉的嗜好，这样，你就有了意识冲突。不能解决的意识冲突就可能会导致负向的情绪，会使你悲伤，失望，消极，生气，甚至患上忧郁症。
根据心理分析学的概念，不能解决的意识冲突，产生消极情绪时，人就要试图来解决冲突，试图平衡，化解情绪，首先在心理上企图达到这个目的。这个过程在心理分析学上就是无意识地运用防守机制（Defense Mechanism）的过程。一般来说防守机制有下面几种：
1，利人主义（altruism：检讨自己，只要别人高兴就行）。 俺的同事是对的，吃肉是为了生存。
2，预想（anticipation）。俺不应该去想那些不该想的问题。
3，躲避（avoidance）。不想了，俺的脑袋都想出毛病了。
4，否定（denial）。俺没错，是这个问题太复杂，不容易想通。
5，错置（displacement）。心理很恼火，就借故和“星八客”的服务员大吵一架，差点大打出手。
6，幽默（humor）。俺把动物吃到心里来保护它们。还好，俺不吃猫肉。
7，理想化（idealization）。下次应该抗议商店卖动物的尸体来做食品。
8，智化（intellectualization）。世界不是一个亚里士多德的两元论（好— 坏，真理—谎言）的世界，而是哥得尔的不完全世界。俺可以一边爱动物爱得像火一样红，一边品味它们的肉像欣赏一首好诗一样美滋滋地。
9，隔离（isolation）。不再把饭桌上的猪肉和 BABE 电影里面那个可爱的小猪联系在一块儿。
10，理化（rationalization）。俺不就是吃点肉，杀点猪嘛。政府还跑到伊拉克杀人呢。
11，内在化（introjection，把榜样的思想变成自己的）。向伟人学习，把伟人的思想化为己有。为力不是也爱动物吗。可是她也吃猪肉啊！俺怕什么？
12，消极进攻性（Passive Aggression）。坚决反对一些厂家，在国家困难的时候，为了省电，不把猪电死就开膛破肚。猪们也像我们一样知道痛苦啊，同学们！
13，反应式（Reaction Formation 把一个不太舒服的感觉变成相反的感觉）。这个世界是不是不容许俺这样思想复杂的人存在？
14，具体化（Projection，把自己的感觉误认为是别人的感觉）。啊，他们都在笑话俺？（其实是俺为自己的两难思想，自己在看不起自己）
15，倒退（Regression）。既爱动物，何爱吃肉？俺是不是太怪了？感到自卑。
16，身体化（Somatization 心理上问题反应到身体上）。俺有理说不清，感到过度紧张，血压增高，手冰凉。
17，升华 （Sublimation 把能量用到正向的地方去）。俺要向人宣传爱护动物的重要性。
18，压制 （Suppression 压制自己的想法）一想到肉和猪，俺就唱歌～～“My heart goes on and on……”
19，挽回（Undoing）。少吃点肉，多吃点蔬菜。万不得已，必须杀猪吃肉的时候，也要像Avatar电影上那样温柔，也要祷告上帝的宽恕。
至于说各位同学具体用哪一个，几个防守机制，有没有效果，是各位的思想决定的。
如果以上的防守机制都不起作用的话，下面就是到了对策机制（coping mechanism）。
对策机制是个人对心里上的不平衡，有意识处理的技术，技艺，和技巧。比如，为了躲避考试，故意使自己染上感冒。有西方人孤独到一定程度，不再能承受孤独所带来的精神压力，就自己用工具伤了自己。然后欣赏，享受医务人员送来的注意力和同情；或是一些习惯。比如：酗酒，吸毒，用食紊乱，自我伤残，企图自杀等 等。
正向的对策机制包括散步，体育锻炼，和朋友，亲属，和医生倾诉，吃药，上医院等等。日本作家村上坚持跑步来对抗写作带来的精神上的自毁。
在“达芬奇密码”中，那个患白化病的宗教狂，受宗教的影响太深，就觉得耶稣为世人牺牲，而自己仍活到世上，就觉得心理不平衡。他不能解决这个问题，除非自己也死掉，因此他就自虐，采取仅次于死的极端方法。 这就是一个对策机制。
