海滨漫步（１）：
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海滨漫步（２）：
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海滨漫步（３）：
http://www.yidian.org/view-thread-5293.html

海滨漫步（４）：
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海滨漫步（５）
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海滨漫步（６）：
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因为明白生命是有限的，所以我愿意为我的爱，献出自己宝贵的唯一生命。─ 想穿
了不就是少活几年么，没啥大不了的。

但是，假设生命本可以是无限或极其漫长的，如果需要的话，我还能够做出这种为
爱牺牲的抉择吗？

这是对自命为无上之爱的致命考验。思索这个问题，我惶惑而悲哀。

长寿也需要勇气，看着自己从一个英俊青年变成一个糟老头，多悲哀。连丘吉尔都说
长寿真让人无奈。永远活在世上，可能也没意思。咱没到那岁数，只能瞎猜。
章凝已经完成两个二百五啦，每次看你倔强地向着二百五进军，我也很悲哀，您就
不能停在一百九十九吗？

土干，我这里是假设几百年那样得长。意思是短的生命愿意牺牲，长的是否仍然愿意。
好的，这条线不用250了。

个体生命的意义，在于弥留前那一刻的感受。
满足、欣慰、遗憾、悔恨、失望、惆怅、惶惑、悲哀，尽付与临终那一声叹息。

─ 噢，我尽力了，虽然我没有完成我不可能完成的工作，虽然我只献出了我百
分之一的爱。

他人喜欢自书本上发现自我，无可非议。
我更喜欢于冥想和感悟中发现自我。

真的，我不鄙视庸庸碌碌的人生，相反还很有几分羡慕。
上帝造人，不希望我们整日杞人忧天，而是让我们享受普通的生命。

乐天知命渡过平凡的人生，就是赞美和荣耀上帝。

我知道你的意思。我想说的是，即便几百年的生命，也不见得舒服。圣经开始描述道，
人可以活六，七百岁。二，三十岁是年轻力壮，九十岁是老迈。也就是说，人只有
几十年精力旺盛的时期，以后几百年都是老迈，耳聋，眼花，口齿不清地活几百年。
当然了，很多人不信圣经上的描述，认为那时对年龄的计算和现在的不一样。可是，
创世纪里确实提到人３４岁生育，六百岁死亡，如果３４岁生育，这和现在的生育
年龄一致。如果想到将来会做个老不死的，还不如做个为爱献身的美少年呢。
对不起啦，打扰你散步了。

心灵成为肉体的奴隶，生命无异行尸走肉。
肉体成为心灵的奴隶，光景就好些了吗？

如果我不愿意为你献出生命，我就没有权力对你说：“我爱你！”

长寿真是需要勇气的，我在很小的时候就开始寻思如何或者说以什么样的形式结束生命，奇怪的是，我至今还好好地活着。

因为爱恋女人，所以热爱生命。这是一件美好的事情。

生命告终后，最恐怖的事情不是有地狱，而是没有地狱。

有的时候,献出生命与否,不在于愿不愿意,而在于做不做的到.因为我们有很大一部分不是为自己,而是为别人活着,为父母,为子女,为需要我们的人.

尽管不能去死,我还是会说这句话.不是为了浪漫, 是为了让他知道. 因为, 如果你爱一个人的话, 能知道TA也爱着你, 是人生最幸福的事情. 爱他, 就希望使他幸福, 哪怕只有那么一刻.

很对，如梦。为他人而活并不降低自我的生存价值。

人类分为两个物种：男人类和女人类。
每当提起人类的滔天罪恶，确切说是指男人类的罪恶。

冷酷、凶恶、残暴、贪婪、狡诈，是男人类总体的主导性格。
正义、善良、聪明、勤奋、诚实，是男人类总体的附属性格。

男人类的主导性格和附属性格既相互依存扶助，又相互冲突斗争。在这依存与冲突
的惨烈交织纠缠中，人类历史以一个螺旋体向上攀升。

我的心灵和灵魂与我的文字相比，更纯洁光明，也更肮脏黑暗。

诗人天生是孤独、悲哀的，这很自然，时常倾诉一番也正常。
可如果孤苦伶仃的音调太高了，就变成了一种文化撒娇。
对于诗人撒娇，无须责怪也不必同情，听之任之就是。

警惕！身处一个文字泛滥成灾的时代，我们更需要警惕伪抒情、伪诗歌，和伪诗人。

问：活在这世上，什么事物最让你向往、渴望？
答：上帝的真理，和女人的身体。

绝望的生命力比相象的虚弱，绝望的特性是欺软怕硬。
绝望是生命的一种形式，我在故我绝望。

接受绝望后，剩下的都是希望。

爱比被爱更容易，有这感觉的人是有福的。
爱比被爱更困难，有这感觉的人是不幸的。

美好的婚姻是一纸公平的契约；幸福的家庭是一座温馨的监狱。

公平的契约、温暖的监狱，我都已经得到了。还想怎么样呢？

魔鬼借男人之手毁灭世界，上帝借女人之手拯救人类。

美女是上帝喝醉酒后的神来之笔。

人世间的幸福和欢乐，大多出於女人。
而痛苦、灾难和罪恶，大多出自男人。

作为一个男人或一个女人，对此最好有一个认识。

生命的终极意义在上帝。除了上帝，天下万物亿类皆虚空。

上帝是生命存在唯一的客观和主观理由。赞美上帝！

对良善多一分敏感，也就对其多一分感激。

对一件事情想穿、看破，洞若观火大彻大悟了，并不一定意味着将其弃之如弊履，
相反可能愈加宝贝珍爱。比如，爱情与人生。

赠计划自杀者：
朋友，我们已经在路上了，这么性急做什么？慢慢走，沿途的风景很美呀。

一首诗，不是用来感人的，就是用来骗人的， 有意无意的骗人或自欺欺人。
这个结论过于苛刻或武断吗？

历史里隐藏着人类智慧所有的宝藏，后人却通常视若无睹。

我实在是十分愿意，以肉体的情欲换取灵性的彻悟。
听到我热切的呼唤吗，你这耳聋眼瞎，我亲爱的上帝？

正因为沿途没有风景, 或者他们看不到风景, 才觉得了无生趣呀.

真的很喜欢这条线，每次打开伊甸的同时也会到这条线上来看看，看在海滨漫步的章凝的遐思和种种妙论。

雪儿：感激！感谢！

写诗是一种不合群的职业。诗人是一只阴郁的鹰，独自盘旋于苍天之下，崇山峻岭
之上。

上帝是人类良心的中心，道德的支柱，和终极正义的保证。

求知欲也是一种欲望，是欲望就有贪欲的可能，有贪欲就有节欲的需要。

我们行善是做给谁看呢？

有些人行善是做给他人看；有些人行善是做给自己看；有些人行善是做给上帝看；
有些人行善不做给任何人看。

给他人、自己，或上帝看的善都不免归于伪善，但伪善常常还是好过不善。

你行善又是做给谁看呢？

我诗歌的知音不多，其中有一位名叫上帝。

呵呵，章凝正在拉拢上帝

“有些人行善不做给任何人看。”——我希望自己是这样一个人

一切聪明都隐含着自作聪明；所有智慧都包含着自欺欺人。

良善的起源是对自我罪恶的认识；罪恶的帮凶是自命为善。

智慧没有善恶之分，善恶于智慧毫无关联。纳粹里最不缺少的是博士。
智慧和良善，我对后者的渴望远远超过前者。

无良善而有智慧，人无以为人。有良善而无智慧，人仍然是人。

如果我听不到音乐了，我的耳朵就聋了。
如果我看不见花朵了，我的眼睛就瞎了。
如果我再也感受不到爱情了，我整个人就死了。

时常，我们的良心发现是在向自己的灵魂行贿。

一场销魂的性爱过后，特别感受到生命的荒诞和虚空。
支撑生命雄赳赳气昂昂的，原来是小小的精子。

人生最大的痛苦和幸福，在于意识到自己有一种愿意为之献出生命的对他人的爱。