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[碎语] 柏杨中国人史纲
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老牛
#1
[碎语] 柏杨中国人史纲
李亚平:中国知识分子有生活快乐的时代,但更多的时代是中国的知识分子非常郁闷,活得非常痛苦,当然在更多的时候更多人身上表现的是更无耻,这种更无耻指的是什么?指的是对这种思想保证和专制暴政的阿谀,无所不在的马屁蚊子充斥着我们的历史记载。
老牛:中国知识分子最无耻的地方是甘当奴才替暴政主子辩护和粉饰,主子要的是脸面和快活, 而奴才出卖良心却只为混碗饭吃。
王学泰:这部书写出了中国人在过去的两三千年里没有尊严的状态,突出人在中国历史上的地位。在评价历史上,我们往往用国家的尊严来作标准,用民族、繁荣、国家盛世来摧残人的尊严和人生命的价值。而其实中国的历史虽说有两千多年,但实际上一直是在暴君专制与暴民乱治之间轮回。
用国家(应该是党派)的尊严来作标准,用(虚假的)民族、繁荣、国家盛世来摧残人的尊严和人生命的价值。
老牛:一针见血!为抢回公家的一根被洪水冲走的电线杆而献出生命是被鼓励的, 小孩子救火被烧死是被鼓励的,军人为保护一个党派枪杀抗议民众是无罪的,而被枪杀的人是有罪的,因为他们是暴徒。
钱理群:我感觉到柏杨先生和鲁迅先生某种意义上是相通的。他们都坚持对中国国民弱点的批判,坚持对中国传统文化弱点的批判,也坚持自我反省,整个民族性的自我反省。
老牛:敢自揭伤疤,对错先放一边,至少奴才是不敢的。
刘志琴:《中国人史纲》是另类史学,《万历十五年》也是另类史学,这两本书在风格上有相通之处,所以在读者中都很受欢迎。只不过因为柏杨先生是在台湾,黄仁宇先生是在美国,所以学界不敢批评黄仁宇,但敢贬低柏杨。
只不过因为柏杨先生是在台湾,黄仁宇先生是在美国,所以学界不敢批评黄仁宇,但敢贬低柏杨。
老牛:这话偏了,今天的大陆中国人并不会因为你是美国华人而高看你,加拿大,欧洲籍华人亦是如此。沾点洋气就洋的年代已经一去不复返, 这是中国进步的地方。
中国历史上的三个黄金时代:在学术思想上,大黄金时代是中国最光荣最长期的百花怒放、百家争鸣时代。
第一个黄金时代,春秋战国,秦,西汉 ,前五世纪到纪元前一世纪,绵延四百年。
第二个黄金时代,唐王朝,六世纪,一百三十年之久。
第三个黄金时代,清朝,始于十七世纪八十年代,终于十八世纪七十年代。
老牛:就中国哲学思想而言,大约只有春秋百花齐放是中国唯一的黄金时代,然而很不幸,儒家小人得志后,虐杀百家。
中国历史上的三个宦官时代:一、宦官是自卑的,因为他们没有生育能力;二、宦官没有高深知识,因为他们没有机会接受高深教育;三、宦官多少都怀着对常人的仇恨和报复心理,因为他们曾因贫苦而被阉割;四、宦官缺少远见和伟大的抱负,因为宫廷生活极度狭窄和现实;五、宦官缺少节操,因为宫廷轻视节操,有节操的人在宫廷中不能生存。
第一次宦官时代,一五九年十三个宦官封侯,到一八九年宦官全体被杀,共三十一年。
第二次宦官时代,唐王朝崩溃,宦官权力前期来自皇帝,后期来自他们所统率的禁军。
第三次宦官时代,始于本世纪(十五)三十年代一四三五年王振当权,终于下下世纪(十七)六十年代一六六一年明王朝覆亡,历时二百二十七年。
注意一个现象,宦官时代的结束,一定是王朝的覆亡。
老牛:这世上有两个最恶毒的发明,都是我们聪明的中国人干的。男人割阳具,女人裹小脚。男人割阳具是为了不能沾帝王的女人,女人忍巨痛裹小脚是为了取悦男人。 和帝王比起来, 男人不是人, 和男人比起来, 女人不是人。 这是我们中国人文化的悲哀, 亦是儒家思想的罪恶。
中国历史上的儒家
儒家学派用两分法把人类分为两个系统,一是君子系统,一是小人系统。这种分法本是经济的,后来发展为伦理的,后来更发展为政治的和道德的,遂成为政治斗争中的一项重要武器。
老牛:儒家知识分子做人85%真小人假君子,10%全小人,5%全君子,100% 对帝王或统治者有奴性。实际上,儒家无须分两系统,只有一系统,摇尾系统,若儒家知识分子的尾巴没有退化干净,在帝王的统治下,一定是天天摇着的。
2009-4-22 16:54
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周宇
#2
支持老牛。我的观点,君子跟小人一类,都是肉人。以下是范文澜说的:
人生最大的目的是什么?这个问题,不知道经过了多少哲学家解说了,各是其所是而非其所非,到底还是一个“人生最大目的是什么”而已。姑且说,人生最大的目的是延长自我的生命。然而我有小我大我之分,生命有精神肉体之分,所以人也得分为真人与肉人两类。营营扰扰,不怕干卑污无耻的丑事,却独怕呼吸停止,这种人唯一的要求是肉体的生存,可称之为“肉人”。至于“真人”,当然也极宝惜肉体的生命,不会轻易放弃,而关键是,如果生命的历程不幸踏在真人与肉人的界限上时,他必抱定杀身成仁的宗旨而不迟疑。而且杀身的过程越是残酷漫长,而非斩立决,那么大我的精神生命也就愈延长、愈伟大。…………赤诚是真人的最大质素,而忍耐是真人的最强武器。
2009-4-22 17:14
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老牛
#3
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Originally posted by
周宇
at 2009-4-22 10:14 PM:
支持老牛。我的观点,君子跟小人一类,都是肉人。以下是范文澜说的:
人生最大的目的是什么?这个问题,不知道经过了多少哲学家解说了,各是其所是而非其所非,到底还是一个“人生最大目的是什么”而已。姑且说..
谢谢周宇的评论, 思索中......
2009-4-22 22:35
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杨林
#4
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Originally posted by
周宇
at 2009-4-22 02:14 PM:
支持老牛。我的观点,君子跟小人一类,都是肉人。以下是范文澜说的:
人生最大的目的是什么?这个问题,不知道经过了多少哲学家解说了,各是其所是而非其所非,到底还是一个“人生最大目的是什么”而已。姑且说..
也支持老牛。
范文澜的分法有意思。不过,大多数人都是“肉人”和“真人”的混合体,有些“肉人”的成分多些,有些“真人”的成分多些。
2009-4-22 23:06
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章凝
#5
Very true!
老牛:就中国哲学思想而言,大约只有春秋百花齐放是中国唯一的黄金时代,然而很不幸,儒家小人得志后,虐杀百家。
我的黑暗是一湖水,我的光明是一条鱼
2009-4-22 23:09
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老牛
#6
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Originally posted by
杨林
at 2009-4-23 04:06 AM:
也支持老牛。
范文澜的分法有意思。不过,大多数人都是“肉人”和“真人”的混合体,有些“肉人”的成分多些,有些“真人”的成分多些。
当我写字试图用确切的数字来表达我的情绪时,总有心虚的感觉,若不用数字呢,又
有一种表达不清楚的感觉,这于我是一种尴尬的状态。同意杨兄的说法。
2009-4-23 10:05
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老牛
#7
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Originally posted by
章凝
at 2009-4-23 04:09 AM:
Very true!
老牛:就中国哲学思想而言,大约只有春秋百花齐放是中国唯一的黄金时代,然而很不幸,儒家小人得志后,虐杀百家。
很高兴老章同意我的观点,自春秋之后, 中国没有再出现世界级的哲学家,而西方
人越过古希腊的颠峰状态,近代依然有影响世界的哲学大师出现。造成这种局面
的原因很多,就中国来说,根在制度上和文化上
2009-4-23 10:11
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兰若
#8
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Originally posted by
杨林
at 2009-4-23 04:06 AM:
也支持老牛。
范文澜的分法有意思。不过,大多数人都是“肉人”和“真人”的混合体,有些“肉人”的成分多些,有些“真人”的成分多些。
有意思啊,又是一个分布问题。。。宏观的人群是一个真人肉人的分布,微观的个人亦是各种品行性情习性的分布。。。真人,半真人,1/3 真人,。。。。
思无邪.
2009-4-23 10:45
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胡拉
#9
老牛在社会主义的加拿大,手上的时间肯定是大把的 ...
想着想着,哪天就想成了哲学家。
什么是小人?什么是君子? 你们是小人还是君子?
你们是真人还是肉人?
;);););););););)
2009-4-23 15:42
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老牛
#10
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Originally posted by
胡拉
at 2009-4-23 08:42 PM:
老牛在社会主义的加拿大,手上的时间肯定是大把的 ...
想着想着,哪天就想成了哲学家。
什么是小人?什么是君子? 你们是小人还是君子?
你们是真人还是肉人?
;);););););););)
社会主义啊, 时间啊, 大把啊,哲学家啊,什么的, 都先放放。 老胡这提问很爆烈, 很凶猛, 谁能回答?看样子你有话说, 说出来让大家伙儿听听,行不行?
2009-4-23 20:26
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胡拉
#11
本来想发言,被你这样一吼,缩回去了。
2009-4-23 21:17
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