現在學寫古體詩的人還真不少。不但年青人在學寫﹐許多離退休老年人也在學寫﹐連
有些暴發戶也在學寫。年青人學是有上進心。老年人學是消磨時間。而暴發戶學是
為了附庸風雅。但不管什麼人學﹐要學總是好事情。如果學的態度不同﹐效果就不
一樣。
       
有些人讀了點唐宋詩詞就模仿著寫。作為練筆﹐模仿也是一途﹐就像練書法臨帖一
樣。但老停在模仿階段﹐就永遠入不了門。看到過有個離退休老幹部自費出了本詩集。
這當然不是壞事。但裡面都是未入門的次品﹐再加上吹鼓手拍馬者一哄﹐自以為即
使超不過李杜﹐也可以跟他們並駕齊驅了。現在的學寫詩者中是有股這種不自量力
而有害的趨向。
       
當然大部份學寫詩的人是不知道該怎樣才能寫好詩﹐至少能寫出可算入門或像樣的
詩。本人積數十年寫詩的經驗﹐對這方面略有體會﹐寫出來與學寫詩者交流。
       
首先總得多讀古人的範詩﹐才能進一步學寫詩。該讀些什麼古人詩﹐紅樓夢香菱學
詩一段有較詳細說明﹐這裡不再重複。希能自己查閱。而這一打基礎階段是非常重要
的。如果走錯途徑將會事半功倍﹐甚至基礎打在沙灘上﹐無法建起你的詩塔。
       
你可以把李杜詩讀得滾瓜爛術﹐倒背如流﹐但不一定會有很好效果（當然﹐不讀更
沒效果）。你得潛心揣摩古人是怎樣遣詞造句的﹐怎樣表達詩意的﹐要得到其中三昧﹐
得到詩感﹐才能寫出符合古體詩規範的詩﹐換句話說﹐要潛心揣摩出古人寫詩的思
維方式﹐才能寫出純粹的古體詩。
       
如果研究一下現在網上許多古體詩﹐作者都是在用寫現代白話文的思維方式來寫古
體詩的詩句。這樣的詩句當然達不到規範古詩的要求﹐所以就屬未入門的。舉例探討﹕
有一詩句“江山潤筆產雄詞”。其實“江山潤筆”四字是較好的﹐而“雄詞”二字也
不錯。問題就出在第五個動詞﹐即俗稱詩眼上。“產”就是“產生出”之意。而“產
生出”﹐簡化為“產”﹐就反映了作者在用寫現代白話文的思維方式來寫這句詩﹐
沒有到達古人寫詩時的思維境界。在古人寫古詩的思維中是不會在這裡用這個“產”
字的。

再從另一角度說明這個問題。兵法云“知己知彼”。知彼之一是要能探知或揣摩出敵
方將帥之戰略意圖。由此而引伸到寫詩上來﹐在落筆寫時﹐揣摩一下古人會怎樣寫你
要寫的這詩句﹐也就是把你的思維方式儘量向古人思維方式靠攏﹐才能寫出較規範的
古詩。當然這要有個熟讀古人詩的基礎﹐得到古人寫詩的思維方式。
       
我們又可從另一角度探討一下。當你背誦了許多古人詩後﹐當你寫詩時﹐腦中會浮
現出古人相關的詩詞。你會從中參考這裡該怎麼寫﹐哪裡又該怎麼落筆措辭﹐甚至採
用古人詩詞中一個詞語或一句句子。這就得考慮﹐你引用的東西是否融進了你自己
的詩中。有時也會沒有融入﹐站在那裡顯眼。而你自己又不知道。不過這不是大問
題。假以時日﹐隨著水平提高﹐你自己會看出來的。但這樣寫法尚屬初級階段。當
你潛心揣摩﹐深切體會到古體詩的詩感﹐古人寫詩的思路﹐而能融會貫通到自己寫
的詩中去時﹐這就登堂入室了。這時你腦子裡就不再需要隨時有古人詩湧出來給你
參考借鑒。你完全可以自由翱翔在中國文字語彙的天空裡﹐隨手摘取字語來組成自
己的詩句。套用武俠小說裡的一句語意﹕此時無詩勝有詩。