伏尔泰《里斯本的灾难》节选

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（郭按：我不太关注时事，但汶川大地震其实不是时事。除非铁石心肠，任何人都不可能对惨绝人寰的汶川大地震无动于衷。我想起了伏尔泰为1755年11月里斯本大地震所写的诗——《里斯本的灾难》。这次，死神的主要活动场所是四川的学校、教室，而里斯本的那次地震恰好发生在万圣节，当时教堂里挤满了信徒，让死神满载而归，死亡人数据说是三万人。法国教会认为这场灾难是对里斯本人民所犯罪过的惩罚。伏尔泰勃然大怒，写了这首诗，质疑莱布尼茨的乐观主义信念：我们这个世界是“所有可能存在的世界中最好的世界”；不同意斯宾诺莎的观点：善与恶只是人类的概念，不适用于宇宙，在永恒面前我们的悲剧无足轻重；据说还表达一个疑惑：到底是上帝可以防止灾祸而不愿意，还是他想防止却无能为力？可惜，只找到诗歌片断。敲打出来，借以表达我的心意。）





我是伟大整体一个渺小的部分。

是的，然而那所有不幸活着的动物，

所有有知觉的物体，按照同样严峻的法则出生，

都像我一样受罪，并会像我一样死去。

秃鹫紧抓着怯弱的猎物，

用带血的尖喙插入颤抖的肢体：

在它看来，一切都好。但是，不一会儿

一只老鹰把这只秃鹫撕成了碎片；

这只老鹰又被人的箭杆穿透；

这个人后来俯卧在战场的尘土中，

他的血染红了身边垂死的伙伴们，

他的肉成了老鹰们的美餐。

于是，世界为每一个成员叹息，

一切生命都为痛苦和死亡而诞生。

对这一片可怕的混乱您会说：

个别的痛苦造就了全体的幸福！

什么幸福！正当您这位终有一死的可怜人

用发抖的声音大喊：“一切都好！”

世界相信了您，但您的心，

却一百次地驳斥您头脑的幻觉……

那个无边无际的上苍作出了什么判决？

沉默：命运之书不为我们开启。

人是自己的陌生人；

他不知自己来自何处，去往何方。

一张泥床上受苦受难的原子，

遭命运嘲弄、被死亡吞噬；

但那会思想的原子，用望远的眼睛，

在思维指引下，测量了遥远的恒星。

我们的存在与永恒相连，

我们永远看不见自己，也无从了解。

这个世界，这个骄傲和谬误的舞台，

挤满了病态的傻瓜，他们在谈论幸福……



我的确曾经用不那么阴沉的声调

歌唱过普天欢乐的阳光之路；

时过境迁，老之将至，

带着人类的弱点，在暮色中寻找光明，

我只能受苦，却不会呻吟。