<<喷礴>>

黑暗伏在黑暗里
不用利器用露水
他若探身， 便是尽头

此刻化石里已有鱼骨在动
灰土地也渐次泛出了蓝色

即使这样一个黎明
他仍不忍失去夜色
忍着剧痛， 纪念每一颗露水
的下落


<<又见三月>>

若脚步和身影都可以植入土地*
那么这一株是什么

被他们在显微镜下分解
我双腿合拢
优雅地握着自己的手

那些颤栗着的边缘
一圈淡过一圈*都告诉了什么
我一无所知
在土壤里美丽地坐着

第一句*是引自兆阳的诗。是我想借题发挥。兆阳莫怪 ：）
第二句*是给晴山的， 我说过要还给你的 ：）

谢谢笨笨记得我的评论，受之有愧，临屏礼还一首吧，匆匆，见笑了。

衰竭

TA从自己的质心
开始衰竭
TA不能握紧自己
只能听任
自己一圈大过一圈
一圈淡过一圈

如此
TA将静静触及彼岸

哇，很好的意思。只是“衰竭”二字有悲音。没衰竭。我们不是还在写小破诗吗，哪里衰竭了。：）问好。

这是笨水写的。是位女诗人。我很喜欢她的诗。跟她相比，我什么也没写过。


与寒风短兵相接


一个人走在冰天雪地里
我还可以在身边设计另外几个人
将我的挚爱，化虚为实，让她与我一样
保持一颗晶莹的内心
什么也不说，彼此却早已心领神会
我叫一个人住在冰块里，颤抖成浅蓝色
终以满腔的热气震碎这水晶链条
给房子安上漂亮的六角形窗花，空调开到最低点
灯火仍然在零度以下燃烧
我仍然要以火焰的气势对你说出我心中那至死不灭的爱
我总是喜欢探视，我从未见过的一切
如我秘密的身体，有人在其中烤火，添柴，加炭，浇汽油
这一天，我正是拖着火灾的身子，与寒风短兵相接
若是败了，结冰了
我仍然是红色的，我仍然是风中火的形状
2008-1-26


疼痛


草无切肤之痛，我有
舌头上手术刀钢质的尖叫
我来不及喊出来，被麻药欺骗
我似乎没有病过，痛过，也没有活过
好象亲人不会远走
好象情人尚未长大成人
好象我还在子宫里，悬而未决，要不要降天下大罪……

我将拒绝一切委婉的言词，止痛片，支支吾吾
叫它们统统闭嘴
我要疾病的乌云，伤口的闪电
我要体内的疼痛不断发出咝咝的响声
脱胎，换骨
不必去看，潜伏于往事的谋杀，蒸汽火车
皆为我儿时的玩具，是一路卸下来的幻觉

我不要。我只要疼痛，疾病，我要爱……
疼痛带电的昏厥
2008-2-1


狮子


一头狮子，一头雪堆的，石刻的，铁打的狮子
它们卧伏着，站立着，咆哮着，将醒未醒的
它们看上去都是那么迷人
我看见镜子里的自己，也是那么迷人
叫住那个猎人
叫他省下他的子弹，并且不要暴露他的猎人身份

这丛林，已经不合适狮子的成长
我终于可以大胆地想象自己就是一头狮子了
漂亮，且威风凛凛
呲一呲牙，抖一抖鬃毛
咆哮一声，足以在这里做上三生三世的王
做狮子爱做的
吃狮子爱吃的

不长人的心肝。我在这里周旋、埋伏、厮杀
伏身饮水，一条河笑我，“你没有狮子的好酒量。”
不过是从身体里，费力扫出了一堆雪
搬出来一块大石头
铁烂起来，有时，比雪化得还快
2008-2-9


将行令


一日之内，铁轨撞击我三次
再一日，再三次，我的玻璃吊灯一定会昏过去
“都别动”
不要慌乱，蒙面的蓝色妖姬，口含磁铁的合金美人
还有红水晶
玉莲花，为一个人开到骨折筋断，问一句
“有什么地方是它们不能去的，
有什么人是它们不能爱的。”
不长刺猬的尖刺，不致人们四肢伤残
2008-2-15

真痛真爱才是诗。

笨水的诗还不错。

笨笨不要老看别人搞自己低啊。你这株花的诗歌就挺好。痛、爱不一定要肉体的痛和爱啊。笨水的诗歌的短处其实就在其长处：李四觉得她这组诗未必有你的花诗歌好

她的诗技可能比你花哨一点，但你的诗性并不比她差啊

先谢谢你们指点。

笨水诗歌我觉得好在两点:
1 她是在感性的层次上写。这感性又是理性的表象, 而不是纯属感觉(一种较低级现象)。 她的诗歌做到了“象”又“不是”。(象哭又不在真哭)

比如“一日之内，铁轨撞击我三次
再一日，再三次，我的玻璃吊灯一定会昏过去”

2 她的诗歌里有一种疼痛。有一种“RAW”的东西。我的这种欣赏是主观的。好诗歌对我来说不是技巧，甚至也不是境界，而是一种肝胆相照。我仍认为诗歌必须“美”，“美”必须克制，但是这些仍属于技的范畴。

“笨水的诗歌的短处其实就在其长处”这话十分恰当。但我想是因诗人还涉世未深
吧。一些世俗的感受也不掩其闪烁的“诗性”。

再说句也并不题外的话，我很看重肉体的痛。它是精神之爱之痛的本源。
就是神也要道成肉身，亲上十架，方能为人代罪。人，若不舍肉体之痛，也不成为祭。不管是爱还是诗歌之祭。

笨笨好像跟李四动气似的：文取心说过一句话，很有道理-- 众口难调，何必要大家都和自己的感受一样呢？何况同一首诗歌，读者的感受本来就该不一样的。再者，笨水的诗歌李四怎么就感受不到“诗歌之祭”或者“肉身之祭”这样深而悲而美的味道来啊？也许李四愚钝吧。所以我说笨水的诗歌其长处就是其短处

“也许李四愚钝吧。”

我的天！你也会谦虚了。最近是怎么回事啦？：))

哪有一丁半点儿动气啊，说得稍有点动情。谈诗嘛，应该的。对每首诗不同人感受不同，所以我才要说1，2，不然你们不知道我怎么看的，因为不是我啊。

笨水远没有那么好。我说的那些之祭之祭不是从笨水诗里得出的感受。笨水之长处也是其短处，恰如其分。

笨水的第一首诗很不错，我觉得。那个铁轨吊灯什么的，看起来好看罢了。
说到痛不痛的，我觉得精神之痛就是通过肉体之痛感受的，有区别吗？

贴个<<喷礴>>CLOSE这条线。多谢大家的阅读讨论。

令人不知是该欣喜还是该悲哀的，这个世纪刚开始就遭遇了突变，资本主义老化的程度和速度加剧，美国“帝国”情结被强化，以及强化导致的抵抗。人类面对疾病和环境挑战，包括未来可能的水资源污染或枯竭。互联网加速了全球化，也使得金融这个当代社会的神经变得越来越诡秘和脆弱，包括罪恶的浮出台面。中国的开放和政治体制挂羊头卖狗肉式的转型，中国在商业化浪潮下人心对于价值观的震荡或颠覆。在这样的“格局”之下，中国新诗，应该会遭遇某些宏观变异，特别是中国的新诗人应该起码在思路上和外观上更显示出多样性和多元化。原先的苦大仇深消失了，解放全人类的号角和嚎叫也自然疲惫，而花间月下的轻曼抵挡不住“艳照”和“身体写作”的强劲攻势。当恢宏和私密都无处安生的时刻，诗歌会不会被迫走进哲学的深处，在对于自然的敬畏中苟延残喘呢？但是，物极必反，当诗歌走投无路的时候，当人类被信息量压到窒息的时候，诗的灵性应该会闪耀出最原始的活力和光彩吧。

诗，的确存在诗性的。这个晴山说得准而妙，笨笨的确有种天然的接近诗性的特质。很宝贵。

视角这段话写得很好，收藏了。

thanks, folks

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