現在學寫古體詩的人還真不少。不但年青人在學寫﹐許多離退休老年人也在學寫﹐連有些暴發戶也在學寫。年青人學是有上進心。老年人學是消磨時間。而暴發戶學是為了附庸風雅。但不管什麼人學﹐要學總是好事情。如果學的態度不同﹐效果就不一樣。

有些人讀了點唐宋詩詞就模仿著寫。作為練筆﹐模仿也是一途﹐就像練書法臨帖一樣。但老停在模仿階段﹐就永遠入不了門。看到過有個離退休老幹部自費出了本詩集。這當然不是壞事。但裡面都是未入門的次品﹐再加上吹鼓手拍馬者一哄﹐自以為即使超不過李杜﹐也可以跟他們並駕齊驅了。現在的學寫詩者中是有股這種不自量力而有害的趨向。

當然大部份學寫詩的人是不知道該怎樣才能寫好詩﹐至少能寫出可算入門或像樣的詩。本人積數十年寫詩的經驗﹐對這方面略有體會﹐寫出來與學寫詩者交流。

首先總得多讀古人的範詩﹐才能進一步學寫詩。該讀些什麼古人詩﹐紅樓夢香菱學詩一段有較詳細說明﹐這裡不再重複。希能自己查閱。而這一打基礎階段是非常重要的。如果走錯途徑將會事半功倍﹐甚至基礎打在沙灘上﹐無法建起你的詩塔。

你可以把李杜詩讀得滾瓜爛術﹐倒背如流﹐但不一定會有很好效果（當然﹐不讀更沒效果）。你得潛心揣摩古人是怎樣遣詞造句的﹐怎樣表達詩意的﹐要得到其中三昧﹐得到詩感﹐才能寫出符合古體詩規範的詩﹐換句話說﹐要潛心揣摩出古人寫詩的思維方式﹐才能寫出純粹的古體詩。

如果研究一下現在網上許多古體詩﹐作者都是在用寫現代白話文的思維方式來寫古體詩的詩句。這樣的詩句當然達不到規範古詩的要求﹐所以就屬未入門的。舉例探討﹕那個自稱詩王的周國志有一詩句“江山潤筆產雄詞”。其實“江山潤筆”四字與他其餘詩句相比是較好的﹐而“雄詞”二字也不錯。問題就出在第五個動詞﹐即俗稱詩眼上。“產”就是“產生出”之意。而“產生出”﹐簡化為“產”﹐就反映了他在用寫現代白話文的思維方式來寫這句詩。在古人寫古詩的思維中是不會在這裡用這個“產”字的。

再從另一角度說明這個問題。兵法云“知己知彼”。知彼之一是要能探知或揣摩出敵方將帥之戰略意圖。由此而引伸到寫詩上來﹐在落筆寫時﹐揣摩一下古人會怎樣寫你要寫的這詩句﹐也就是把你的思維方式儘量向古人思維方式靠攏﹐才能寫出較規範的古詩。當然這要有個熟讀古人詩的基礎﹐得到古人寫詩的思維方式。

我們又可從另一角度探討一下。當你背誦了許多古人詩後﹐當你寫詩時﹐腦中會浮現出古人相關的詩詞。你會從中參考這裡該怎麼寫﹐哪裡又該怎麼落筆措辭﹐甚至採用古人詩詞中一個詞語或一句句子。這就得考慮﹐你引用的東西是否融進了你自己的詩中。有時也會沒有融入﹐站在那裡顯眼。而你自己又不知道。不過這不是大問題。假以時日﹐隨著水平提高﹐你自己會看出來的。但這樣寫法尚屬初級階段。當你潛心揣摩﹐深切體會到古體詩的詩感﹐古人寫詩的思路﹐而能融會貫通到自己寫的詩中去時﹐這就登堂入室了。這時你腦子裡就不再需要隨時有古人詩湧出來給你參考借鑒。你完全可以自由翱翔在中國文字語彙的天空裡﹐隨手摘取字語來組成自己的詩句。套用武俠小說裡的一句語意﹕此時無詩勝有詩。

海外逸士新年好.读到你几篇关于古诗的文章.很有启发.
请教一下,旧诗的音韵.从诗经到唐诗,究竟用韵以何地
音为准?你谈到古人思维是其一,但古人的音韵呢?实际上,
以现代普通话为音韵写出的诗并非真的古诗了? 谢谢.

我不主張用方音﹐會很亂。我是以韻書為依據的。如用今音﹐現在有本新韻書﹐按漢
語拼音編的。兩種都可用﹐但不能混用。這是現在各詩詞網站的共識。

希望先生和大家谈谈，在21世纪古体诗词继续存在下去的必要性和可能性。

詩詞只不過是表達人們思想感受的一種文學形式。必要或不必要是由各個人的喜好來
決定。不是由時代本身來決定。可能不可能也是根據客觀情況決定。從目前存在這
麼多詩詞網站看﹐詩詞這形式還是受到廣泛歡迎的。今後隨著群眾文學水平的提高﹐
會有越來越多的人寫詩詞﹐因為這可以表現一個人的高雅與修養水平。沒人想被人
認為是低級趣味和庸俗的。這也是一種社會需要。