(1)

在南京线上，方老师就说起过，鸡笼山上鸡鸣寺豁蒙楼是喝茶的好去处。桃熟流丹也有词咏豁蒙楼。

方老师桃熟流丹说的这地界我可熟悉。初中时，上学不喜欢走大道，总是“左转，咱们就上了山寺磴道。砖石铺就的山道，坡陡曲折，石缝间是点点苍苔。两旁古木参天，浓荫蔽日。”（抄袭方老师的）我那时可是天天要走这山道。

那山我们叫惯了北极阁山，其实该叫鸡笼山。北极阁和鸡鸣寺都是山上的建筑。北极阁建于山顶，鸡鸣寺建于山腰。北极阁原来是观天象的钦天台，后来毁于兵火。

现在的鸡鸣寺却是历经多年整修，规模宏大了。北极阁那山“深挖洞广集粮”挖空了，是个很大规模的防空洞，我们管它叫北极阁洞。从山道下的洞口进去，穿山而过，出来就是靠近市中心鼓楼广场了。倒是应了“西游记”里常说的那个福地洞天对子，“鸡鸣寺福地，北极阁洞天”。

鸡笼山上，古木森森，栖息着几千只在玄武湖觅食的白鹭。细雨中，常见白鹭翩翩。鸡笼山脚下，原来还有个西家大塘。登山道，绕着鸡鸣寺，翻过半山腰，转过废弃的明城墙的断壁，从西家大塘边上走过，就到我的学校了。那时，西家大塘水已经不清亮了，但是夏天池塘铺满荷叶，开满荷花，蜻蜓立于荷尖，水鸟穿梭叶间，一派乡村景色，那地界可真是都市里的村庄。

南京的下放户回城时，沿城墙盖了一溜的违建，可惜了城墙下的茂密竹林，都砍了。鸡笼山上也有零星的下放户违建。起初，山上的违建没有水电的，后来，拉上了公用水龙头。下放户他们的命苦啊，都是少林寺和尚许大马棒造的孽。

如今，谁要能在那山上盖座房子，那得是多大的款或者腕啊。那西家大塘也早填平了，给和鸡鸣寺隔条街的市委市政府的公仆们盖了住宅楼。

鸡 鸣寺，尼姑庵挂了个寺名。文革刚结束时，尼姑就回来了，起初，寺里还挤着个小工厂。那时，我买早点，就怕晚一步排在尼姑后面，她们一买几大篮 子烧饼，得烤好几炉子。这晚一步得多等一个小时。

这鸡鸣寺重修了很多年，我上中学，天天从它身边过，从教室望得见它，烟雨中总是灰蒙蒙冷冷清清的，那么多年没见多大起色。又过了5-6年，鸡鸣寺的香火才渐渐茂盛了，鸡鸣寺又算得上个景点了，那时我已经工作了，旧地重游，忘记是吃了碗素面还是喝了碗茶，但是从楼上望出去，北湖烟柳，令人难忘。现在再经过 20年的维修扩建，鸡鸣寺黄墙红梁青瓦，气势恢宏。不过，也少了份幽远，多了些喧嚣。

(2)

鸡鸣寺名头很大，市政府就在鸡鸣寺站。也就在玄武湖公园入口解放门旁边。不过星光在南京多年不知道鸡鸣寺这去处，也有缘由。当时，南京人去玄武湖，一般都是走玄武门，只有鸡鸣寺附近的才走鸡鸣寺旁的解放门的，这也是老共解放咱老百姓以后挖开的新城门，所以叫解放门。否则，鸡鸣寺在山背面，城墙根的死角，该是都市里闹中取静的佳处。

后来，玄武湖才有了其他的进出口，如火车站旁的进出口，或者轮渡。

即便走解放门去玄武湖，也没有人会注意，解放门旁边那段废弃的破城墙，和左边山坡上那几个鸡鸣寺的破房子。

那段沿鸡鸣寺山坡而建的城墙也就是个烂尾楼，明初南京城墙时原本到此计划沿鸡鸣寺山坡而建。后来，改变了设计方案，城墙改沿玄武湖而走。沿山的城墙就成了明初就留下的烂尾楼了。现在，这“烂尾楼”也附会成“无情最是台城柳”咏叹的“台城”，成了城墙遗址公园了。

而鸡鸣寺，好象老共建国后才改成尼姑庵的。文革时，自然就赶走了尼姑，办起了个小工厂。工厂失火，烧了大半建筑。文革刚结束，就有些尼姑回来了，但是那时大概没钱，修整得很慢，小工厂也是有一阵日子才彻底搬走。从我上中学开始，鸡鸣寺就开始修。到我中学快毕业时，才重修出个大概模样，但也只能从外边看看，还没对公众开放。估计那时星光已经不在南京了，所以想去喝茶也不成。

又过了年把年，鸡鸣寺才开始对外开放。但是除了那可以远眺玄武湖的楼上，卖点素食外，其他的如佛塔和大殿都还没有修缮或者重建完毕。除了上了年纪懂点历史的文人墨客，年轻人不感兴趣的。虽然中学时看着鸡鸣寺修整了好多年，好奇那上学时天天走过的山坡上，山门里到底修成了啥样。但是鸡鸣寺重新开放了好几年，我也没去看过。

到了90年，单位里缺钱雇民工干苦力。就以89民运大学生闹事需要加强劳动思想教育为借口，把88，89两届毕业的大学生研究生组织成搬运队当民工用三个月。我们大学生搬运工队上班时间消极怠工，偷偷溜出来，一起到附近的鸡鸣寺游玩，散散心也出口鸟气。在豁蒙楼上坐了坐。也不知道，这楼和维新志士，闹改革的祖宗的渊源。那时，游客也很少，方老师图中那座佛塔也刚刚开建。我也记不住，我们那次是吃上素面了，还是过了时辰，啥也没吃上。不过，那楼的环境十分清幽，当时除了我们，也没有其他游客。

现在，光看看鸡鸣寺那些热闹的图片，就闹的发蒙。

(3)

无疆行者奉献的google图

白图标B，就是鸡鸣寺了。

红A正北方图的边上，有个操场，就是我的中学。图的东北角，就是玄武湖解放门。红A和玄武湖之间的那些红屋顶的房子，就是原来的西家大塘，现在填平了给公仆盖了楼。

红A的东方，还有个操场。那是市政府宿舍和我的小学共用的操场。市政府所在地好像是民国的考试院，孙中山搞的五权分立。红A的西边，是鼓楼广场。白图标A是 建于明代的鼓楼。

红A的南边，也有个操场，现在东南大学校本部所在地，据说那里有棵古松，乃六朝所遗。从这平行往东，是东南大学宿舍，还可以看到我孩童时玩耍的大操场。这里是鸡笼山和覆舟山（现在的九华山）之南，都应该是南朝陈后主玉树后庭花歌咏的宫城所在之地，真正的古台城。

隋灭陈之后，为了压制南朝的残余势力，彻底摧毁了南朝的宫廷楼阁和都城，古台城因此早已湮没。到了唐朝，六朝旧都金陵也是一片衰败，才更引发了唐宋许多咏叹六朝旧事随流水的诗词。

最著名的那句“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是诗人登覆舟山（鸡笼山之东）而作。台城在山之南，但是现在的玄武湖烟柳湖堤在山之北。大概这诗句太有名了。后人，就把台城搬了个家，附会到鸡笼山之北（也就是红A北边）的那段废弃的明城墙。现在鸡鸣寺新建的景阳楼胭脂井也是附会的，历史上著名的陈后主张丽华躲藏的胭脂井也应该是在古台城内，在鸡笼山之南，而不是在鸡笼山东北侧。

图的东边，我小学的操场旁，可以找到从玄武湖流出的一条南北走向的河，珍珠河。据说这是南朝的宫中御河，陈后主携妃游河，妃子所佩珍珠坠河，陈后主竭河取珠，得名珍珠河。

我以前工作的单位也在珍珠河边，在这图再往南走些的地方。出国前最后到单位办辞职手续那天，还被抓了差，到珍珠河边扫落叶。现在他们阔气了，搬到再南边一点的民国总统府对面去了。民国总统府，就是原两江总督府，太平天国天王府。洪秀全的“十年壮丽天王府”，被曾老九一把火烧得“化作荒庄野鸽飞”，后来两江总督府重修，民国时为总统府。文革时，记得曾经是江苏省民兵总指挥部。文革后，是省政协所在。现在，复建成文物景点，民国总统府。

您瞧这一巴掌盖得住看得清的地盘上，得有多少历史。

大图请看 http://maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=en&ie=UTF8&t=h&ll=32.063692,118.79095&spn=0.002291,0.003449&z=18

http://www.jllib.cn:8080/njmgjz.cn/doc/63317225

晨报 - 王经强

纪念弟子，张之洞提议建豁蒙楼
   　 戊戌政变发生后，杨锐被捕，张之洞曾打电报给盛宣怀让他恳请王文韶设法营救杨锐，又发电报给直隶总督荣禄，请荣禄转奏“愿以百口保杨锐”，但为时已晚。杨锐遇难，张之洞十分痛惜。
    1902年，张之洞再度署理两江，忆及与杨锐在鸡鸣寺的彻夜长谈，无限哀思，于是倡议建楼以纪念杨锐，并取杨锐所诵杜诗“忧来豁蒙蔽”句中之“豁蒙”二字，命名为“豁蒙楼”，张之洞题了匾额，并跋云：“余创议于鸡呜寺造楼，尽伐丛木，以览江湖，华农方伯捐资作楼，楼成嘱题荒，用杜诗‘陇来豁蒙蔽’意名之。”1904年，豁蒙楼建成，张之洞又把这一事件写入自己的手书中。

湘月•南京豁蒙楼  步龚定庵韵

--桃熟流丹

登楼送目，尽拖蓝挹翠，迢迢明丽。曾是情怀萦绕处，弥漫江天城际。戊戌悲歌，苍冥凝泪，饱蘸师生意。秋风吹绪，只凭危槛无计。
已觉触面清寒，钟山龙堕，埭口鸡仍起。回首陈年君子事，且让金陵长寄。风雨纵横，江山重复，郁郁愁滋味。百年飞逝，怎禁天碧如水。
【附】：
龚自珍原玉：湘月
（壬申夏泛舟西湖，述怀有赋。时予别杭州盖十年矣。）
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤春草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。怨去吹萧，狂来说剑，两样消魂味。两般春梦，橹声荡入云水。
注：
1)拖蓝：典出古迁安八景之七：滦水拖蓝（滦水即滦河，古称濡水）。此处取字面意。
2)埭口：源于唐李商隐《南朝》：玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。

                          豁蒙楼记事
     南京鸡鸣寺豁蒙楼，是两江总督张之洞为了纪念戊戌六君子之一的杨锐而筑。杨锐，四川绵竹人，学术文章，名负当时，算是张之洞督学四川时的得意门生。
　　甲午中日战起，张之洞移督两江。一日月朗风清，张便衣简从，和杨锐同游台城，在鸡鸣寺侧豁蒙楼基址，置酒欢谈，纵论诸子百家，古今诗文，提到杜甫的〖八哀诗〗，杨锐能够朗诵无遗。对于〖赠秘书监江夏李公邑〗一篇，后四句“君臣尚论兵，将帅接燕蓟，朗咏六公篇，忧来豁蒙蔽。”反复诵之，使张大为感动。因为当时对日本的侵略，举朝主战，但屡次挥师出关，频告失败，清廷昏愦无能，使有识之士，深虑国势险危！
　　杨锐以举人出身，任内阁中书，一八九五年加入强学会，一八九八年春，倡立蜀学会，并参加保国会，同年四月光绪皇帝实行戊戌变法，百日维新，杨锐出任四品军机章京，参与新政。同年九月十二日，慈禧皇太后发动政变，幽禁了光绪皇帝，把谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等六君子，朝服弃市。如此疯狂的残害忠良，实令志士痛心！
后来张之洞再督两江，重游鸡鸣寺，徘徊于当年和杨锐彻夜酒谈处，深感震悼。于是倡议起楼，为杨纪念，更取杨锐所诵古诗“忧来豁蒙蔽”一句，书额曰“豁蒙楼”。还写了跋文：“余创于鸡鸣寺造楼，尽伐丛木，以览江湖，华农方伯捐资作楼，楼成嘱题匾，用杜诗‘忧来豁蒙蔽’意名之。光绪甲辰九月无竞居士张之洞书

http://baike.baidu.com/view/96389.htm 百度百科

南京鸡鸣寺
　　南京鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡鸣寺始建于西晋，清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。
[南京鸡鸣寺]
南京鸡鸣寺
七层八面的药师佛塔，为1990年重新建造，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔，塔高约44米。此塔被称为消灾延寿药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会前会长赵朴初的手迹。
　　乾隆十五年(1751年)，地方官为了迎接皇帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆也为这座古寺题写了匾额和楹联。清咸丰年间，毁于兵火。同年间重修，仅有房屋十余间，中间是小院，前面是正殿。同治六年(1867年)，寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。有趣的是，鸡鸣寺的观音与众不同，为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望)，佛龛上的楹联道明原因： “问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”鸡鸣寺从今又称为观音阁、观音楼。光绪二十年(1894年)，两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”，并手书匾额。1958年鸡鸣寺改为尼众道场。“文化大革命”期间，鸡鸣寺遭到严重破坏。1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺 1983年以来，在方丈宗诚法师领导下，寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦陀殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等，1985年鸡鸣寺即重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。自开放以来，鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系，常有佛教使团访问该寺，交流佛教文化，增进彼此了解。
　　1987年，陆丰定光寺释达观和尚几经跋涉，寻到鸡鸣寺旧址，决心师承印真复建鸡鸣寺。翌年农历五月二十六日成立鸡鸣寺筹建理事会，年底由潮州开元寺释定持方丈主持，举行奠基典礼。 1989年农历三月十七日，由开元寺堂主释弘歉法师和南岩寺住持释弘如法师举行重建动工仪式。1999年底，省佛协副会长、光孝寺首座大和尚释宏满被聘为该寺方丈。现鸡鸣寺已初具规模，建成恢宏壮丽、气象庄严的大雄宝殿，殿内奉祀三宝佛。并先后建成外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等，占地面积约5 万平方米。山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题，并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。
　　交通：乘游1路、2、3、11、15、20、24、31、48、52、70、304路车可达。

我当年错过啦，后悔。

我喜欢原来的红墙而不是现在的黄墙。

看了你好几篇文章，原来海雨先生是东南大学的子弟。看了你怀念故乡的文章，挺感人。留洋多年，对故乡的情还是那么真，难得。今年5月我还去了南京，就住在东南大学的“榴园宾馆”。

欣赏了海雨的好文好情怀！谢谢！

去年一年我在受难，遗漏了好多好文。现在来补。