标题: 做知日派(一) 我对日本的认识 [打印本页]
作者: shuken 时间: 2006-8-23 01:15 标题: 做知日派(一) 我对日本的认识
我对日本的认识
日本民族是一个优秀民族，日本人办事认真，一丝不苟，有团队精神，有危机感，有岛国心态。
对于二战，日本与其说是加害国，不如说是受害国心态，每年8月15日是日本投降的日子，日本叫做终战日，这一天，日本都有很多有组织或者自发的纪念活动，悼念在战争中死去的人们。不过，日本媒体宣传，诉说的往往都是日本受害的方面，如原子弹爆炸，东京空袭，冲绳战等等。对于日本在二战时曾给中国及亚洲各国所带来的深重灾难少有提及。
近年来，日本保守势力日益抬头，要做国际政治强人，企图抹煞日本在二战时期犯下的滔天罪行的大有人在。不可否认，当今日本，认为应深刻反省战争，日本是加害国的势力正在变小变弱，而认为日本是受害国，所以日本应该强大的势力则越来越有市场，正因为这样，日本才要派兵伊拉克，要修改宪法。修正了教科书，把二战时日本的侵入改为进入(侵入和进入日文发音一样)。这些都是不争的事实。
在日本，对南京大屠杀持完全否定态度，认为这是胡说的右翼虽然只占极少数，但是很多研究学者认为南京大屠杀的数字被夸大，不认同中国方面所描述的死者人数有二三十万人的决不是少数派。正为如此，1997，1998年华裔美国人张纯茹的《南京大屠杀》一书的英文，中文出版以后，日文版的出版受到了日本国内强大的阻力，出版社要求张纯茹修改被日本学者认为不实之处而被张拒绝，最终使出版流产。认为日本是为了拯救亚洲，不被欧美奴役，要建立大东亚共荣圈才发动了这场太平洋战争，本意是好的。持这种观点的人，除了右翼，不乏政客，知识人士。
日本还是一个民主的国家，虽然右翼企图抹煞战争罪恶，叫嚣尘上，但是反对战争，告诫战争会给世人造成深重灾难的教育和声音要比右翼强大的多，也深入人心的多。理性地对待过去，不要让战争悲剧重演的日本人占绝大多数，这是不容置疑的。
日本社会是一个组织严密的社会，日本每个公司，学校都有联络网，一旦发生什么事情，可以迅速传达到个人当中，日本的公司，学校每年举行防灾训练，可以说是组织严明，训练有素。
日本是一个崇尚强权，对强者鞠躬，对弱者不同情的社会。所以日本有很多集体欺压（日语叫做いじめ）问题，华人在日本最担心的问题之一，就是自己的孩子在学校有没有受到いじめ。
中国人对日本政府至今没有道歉耿耿于怀，但是日本人认为，日本政府早已经道歉了，确实，日本已经道歉了，只是没有按中国人所希望的那样道歉。中国人最不能原谅，念念不忘的是日本首相至今没有像德国总统一样向犹太人墓地献花，跪拜谢罪。
中日邦交建立以后，中国政府放弃了战争赔偿，作为回报，日本政府给与中国的无利息、低息贷款，援助了中国的很多项目，但是中国政府从来不提日本给与了援助的事。所有的中国人都知道日本人侵略过中国的事实，但是有多少中国人知道中日建交后日本援助过和正在援助中国的事实呢？ （日本对中国的援助我将在另一章节论述）
很多人都拿德国作为日本的对比，但是，人们忽略了一个事实：德国纳粹迫害犹太人是从本国开始的，是在一个国家内开始的一个民族对另一个民族的迫害。而日本侵略中国则属于外国入侵。战后，很多幸存的犹太人返回了家园，二战后的犹太人成立了以色列国，这个国家的政府和人民在对追捕纳粹逃亡战犯的为题上态度保持高度一致，锲而不舍，几十年如一日地查找纳粹罪犯，直至把他们抓获归案。而中国呢？。。。我想说的是，战后的德国和日本的外部条件是不一样的。
对于二战的认识和战后对待战争态度的认识，中国人和日本人有很大的差别。的确，日本民族和中华民族也有很大的不同。我们看问题的时候，如果不仅仅以自己的立场观点去看问题，而是试着换一个角度，或者最起码了解对方的立场观点的话，或许有助于我们正确认识和解决问题。张纯茹写书的目的，是要警醒人们不要忘记那样的悲剧，不要让那样的悲剧重演，她绝不希望看到由于这个话题而引起新的仇恨。
让我们以理性，以自己的实际行动悼念张纯茹，祈祷世界和平。
注：张纯茹是美国作家，写作《南京大屠杀》以后，受到各种干扰，后患上忧郁症，于2004年11月自杀身亡。
作者: shuken 时间: 2006-8-23 01:21
为力要我介绍日本，先炒一下冷饭，把以前写过的东西修改了一下，搬了过来。
以前这些东西在闲地发表时，曾经引起很大的争论，在这里也欢迎大家讨论。
作者: 枯荷 时间: 2006-8-23 01:44
因为需要而发动战争。不在于是否大家害怕战争。
中国人并不是不知道日本援助的事情，但是日本在经济上从中国获得的好处怕也不是援助那些能抵得吧？没有好处的事情，除非上帝肯做。
当年日本电器统一中国的时候，怕大家都没少用吧？谁那时能举出其他品牌的电器来？
我坚信那句：国与国之间只有利益，没有友谊。日本对中国我从来坚信没有好心。
我承认日本民族有许多优异的地方，但是我还是很不喜欢他们，这是用优劣不能解答的。
所以，尽管我们渴望和平，但是绝对不能日本鬼子掉以轻心，发展强大自己是关键，其他都是废话。
作者: 可见光 时间: 2006-8-23 02:09
谢谢书刊的文章.
"如果不仅仅以自己的立场观点去看问题，而是试着换一个角度，或者最起码了解对方的立场观点的话，或许有助于我们正确认识和解决问题。"
真的谢谢你.
看到这样的话, 我甚至都想流泪.
是有这样的想法,并为此努力的人们把好福气带给我们大家.
作者: wxll 时间: 2006-8-23 04:04
那这个社会是蛮可怕的。
----日本是一个崇尚强权，对强者鞠躬，对弱者不同情的社会。所以日本有很多集体欺压（日语叫做いじめ）问题，华人在日本最担心的问题之一，就是自己的孩子在学校有没有受到いじめ。
作者: pugongying 时间: 2006-8-23 05:14
这几天太忙，闲下来再读一遍。；）
作者: shuken 时间: 2006-8-23 09:04
枯荷,你那博客名--心有千千劫,应该是情结的结吧。
冰花,谢谢你的理解,这个世界上,如果多些理解，少一些憎恨,世界一定比现在大同,可惜这只是愿望。
先磨，其实日本社会并没有你想像的那么可怕，这个社会还是很平和的。
蒲公英，我等着你的发言呢。
作者: seeyourlight 时间: 2006-8-23 10:09
书刊, 我是可见光, 不是冰花! 不过我们俩都喜欢写诗
还盼着你的二,三...
(我也是seeyourlight, 不过是容易弄混, 前几天wxll 和weili 就分不开了
)
作者: 余立蒙 时间: 2006-8-23 10:12
>>
认为日本是为了拯救亚洲，不被欧美奴役，要建立大东亚共荣圈才发动了这场太平洋战争，本意是好的。持这种观点的人，除了右翼，不乏政客，知识人士。
>>
正因为这样, 才让人不安.
>>
日本社会是一个组织严密的社会，日本每个公司，学校都有联络网，一旦发生什么事情，可以迅速传达到个人当中，日本的公司，学校每年举行防灾训练，可以说是组织严明，训练有素。
>>
正因为这样, 才让人可怕.
日本随时可能重新成为军国主义, 战争疯子.
作者: weili 时间: 2006-8-23 10:18
大谢书刊！
听说国内最近有许多反日游行。
战争：总是自己不痛快了，就去欺负、招惹对方。，是不是这个实质？
请大家在这线，怎么谈，都心平气和，考虑对方情绪。
作者: 谁是我？ 时间: 2006-8-23 10:28
书刊，谢谢你的文字。我去过一次日本，在神户工作一周，途径京都和东京，在京都瞎转了一天。
在神户时，晚上在旅馆里看电视，有一种亲切的感觉，没有美国电视节目的野气，有东方的文雅、
谦和气息。当然也看到不雅的女子的画面，就不说了。在街头问路，有谦和的女子详细地指明。
给我留下印象的包括新干线列车里卖货郎退出车厢时的鞠躬、京都的整洁的小巷等。
如果你能给我们提供一些细小的故事(未必上升到高度)，那么我们会很感谢你。我们需要具体的
细小细节，因为我们没有长期居住在那里进行观察的机会。
我怀念很少见过的东方的文雅、谦和、阴柔。在中国，那些越来越少。在日本的短
暂停留，令我感到了一些。我说的是那种精神生活，不涉及政治。
作者: 八十一子 时间: 2006-8-23 10:35
书刊写得很好。多多写来。从各方面介绍日本。
我有很多日本同事。他们有个共同特点：尊重强者。不久前有位日本同事问我某项研究基金的申请情况，被告知该项申请得到几乎最高分数时，他立刻对我鞠了一躬。
目前中国人的民族感情里对日本人有很大的受害者情结。这跟阿拉伯人对英美的态度很相似，是很不健康的，亟需认真清理。
作者: 八十一子 时间: 2006-8-23 10:39
Originally posted by 谁是我？ at 2006-8-23 10:28 AM:
书刊，谢谢你的文字。我去过一次日本，在神户工作一周，途径京都和东京，在京都瞎转了一天。
在神户时，晚上在旅馆里看电视，有一种亲切的感觉，没有美国电视节目的野气，有东方的文雅、
谦和气息。当然也看到..
这位说得很是。事实上，很多日本学者认为，中华文化自宋朝就在中国失传了，而今天的日本才是中华文化的衣钵传人。
作者: 余立蒙 时间: 2006-8-23 10:46
在CND, 曾见有人公开为汉奸维护唱赞歌, 深为惊异. 现在习惯了. 但并不麻木不仁.
作者: searain 时间: 2006-8-23 17:21
书刊说的对，中国或者周边的国家都要应该要“做知日派”。而且，像书刊这样了解日本的谈对日本的认识，是帮助大家做知日派的好方法。
下面是我读书刊文章后的认识和看法。
“日本民族是一个优秀民族”
甲午战争以来，日本民族对周边民族的所作所为，和它今天对历史的认知，说日本民族是个优秀的民族，可能有些片面了吧。
“对于二战，日本与其说是加害国，不如说是受害国心态
诉说的往往都是日本受害的方面，如原子弹爆炸，东京空袭，冲绳战等等。对于日本在二战时曾给中国及亚洲各国所带来的深重灾难少有提及。
近年来，日本保守势力日益抬头，要做国际政治强人，企图抹煞日本在二战时期犯下的滔天罪行的大有人在。“
所以周边国家和日本都必须警惕这种势力。
“理性地对待过去，不要让战争悲剧重演的日本人占绝大多数，这是不容置疑的。 ”
这样至少和平还是有保障的，如果这样的人在日本只是如靖国神社问题上基本对半分的话，或者只是微弱多数的话，那么日本还是亚洲的不安因素。
“中国人对日本政府至今没有道歉耿耿于怀，但是日本人认为，日本政府早已经道歉了确实，日本已经道歉了，只是没有按中国人所希望的那样道歉。中国人最不能原谅，念念不忘的是日本首相至今没有像德国总统一样向犹太人墓地献花，跪拜谢罪。
中日邦交建立以后，中国政府放弃了战争赔偿，作为回报，日本政府给与中国的无利息、低息贷款，
很多人都拿德国作为日本的对比”
放弃战争赔款并不是中国的大度，是中国国共相争外人得利的结果，也是世界强权政治的产物。既然放弃了，就不要再耿耿于怀。但是如果拿无息贷款和战争赔款挂钩，日本给中国的无息贷款根本不能和战争赔款相提并论。甲午战争的中国赔款养肥了日本，拖穷了中国。如果二战后，像日本当年要甲午战争赔款那样，向日本索赔，日本战后的经济状况，大概每年连利息都还不上，更不要说发展了。当然无息贷款，是日本的一种友好姿态，让中国人知道是应该的。
但是就战争道歉来说，无息贷款能起到的作用是很少的。关键是看日本民族是否真的有对二战的忏悔和道歉。那么什么样的忏悔和道歉可以被认为是真诚可以接受的？拿德国和日本比较应该是可以的。德国人主动做出的那些道歉举动，德国民族对二战的态度，是个标杆。到了那个标杆的百分之多少算是真诚的道歉，各人，被日本侵略的各民族或许有些许不同的标准，但是问题是日本的作为根本是离那个标杆很远。
“但是，人们忽略了一个事实：德国纳粹迫害犹太人是从本国开始的，是在一个国家内开始的一个民族对另一个民族的迫害。而日本侵略中国则属于外国入侵。“
这个事实能好像不能说明些什么，何况德国对犹太人大屠杀是在德国侵略外国后发生的，而且屠杀的有大部分是外国犹太人。
作者: 杜欣欣 时间: 2006-8-23 17:56
书刊，我对日本怀有很矛盾的情结。我没去过日本，外子去过但是总感觉她很极端，一方面十分典雅，一方面又下流不堪，比如午夜那些电视节目。我在“在美丽的日本”那线请你说说，你对古都翻译成中文的看法。另外我很喜欢陈丹青最近写日本的那篇文章，你的看法如何。
作者: searain 时间: 2006-8-23 18:06
关于道歉
道歉可以是最后胜利的被侵略国压服战败的侵略国，形成条约强制战败国做出并且永远（或者如老邓喜欢的那样50年100年）不变。这样的机会只有在二战刚结束时，中国可以压服日本做出，当时没有这么做，现在也就没有那样的条件了。
现在可以有的而且是真正的道歉，应该是日本诚心向中国不断请求的，如德国对犹太人那样，日本的道歉诚心不够，中国就不接受那样的道歉。
那么现在中国没有得到中国认为可以接受的日本对战争的道歉，中国该怎么做？中国不该也不需要耿耿于怀向日本去要求，那样即使要来一声空空的道歉有用吗？
中国该做的是，首先把自己的事情做好，也和周边的国家保持好关系。也控制极端民族主义，少给日本右翼借口，争取和日本的良好的民间关系。但是和日本在政治经济上保持正常范围内偏冷的关系。不必刻意事事抵制日本日货，但是在有选择的情况下，比方说造船和重工如果能和韩国合作就选择韩国这样同样的二战受害国，而不是日本。比方说，高速铁路，选择德国这样对二战历史有忏悔的国家而不是日本。比方说，在独岛问题上道义上偏向韩国，在北方四岛问题上保持中立。
中国这么做也要付出些代价，这样的代价中国如果不愿意付，那别的那些大话空话也免谈。如果中国自己的事情做的好且和日本的关系偏冷，再加上日本在二战问题上和亚洲二战受害国相违，二战亚洲受害国如果能不断地加强相互间的合作，日本在亚洲就越边缘化，日本的代价就越大。日本可能不在乎中国这么做，不在乎在亚洲边缘化，不在乎亚洲，还是不做出亚洲受害国能够接受的战争反省和道歉，那也只有由他去了。
但是，对日本首相参拜靖国神社，日本增加军备，修改和平宪法，篡改教科书的行为，不能有它去，必须立即联合其他受害国谴责，抵制，制止。
简言之，中国不需要“要求”日本不自愿的道歉，45年时可以做，现在要求不来了。中国要自强，要联合韩国等二战受害国争取采取比较一致的态度，如果日本不能做出中韩二战受害国接受的道歉，就在经济政治面，在游戏规则容许范围内，抵制边缘化日本。中韩能不能团结，做得到做不到自强，就看自己了。日本如今不大把亚洲二战受害国家的感受放在眼里，依仗的是后来经济腾飞获得的实力。要让日本为不像德国那样真诚反省付出不流血的代价，中韩必须有更大的经济政治实力。
作者: 余立蒙 时间: 2006-8-23 18:36
海雨兄, 我只有情绪, 而你则有思想, 清晰理性的思想. 如果你这样的看法日人都不能接受的话, 我真无话可说.
昨日在哪儿读到"天风海雨"一词, 是你起名的出处吗? 我真想改我的名字叫"天风".
作者: searain 时间: 2006-8-23 18:43
出国前有个空想，以后留学当教授，然后到德国日本法国俄国西班牙每个国家找个大学待一个学期当访问学者。为此，还到退休工程师协会在长江路小学办的夜校，各学了一学期，“标准日本语”，“德语300小时”，外贸学院编的法语。快20年了，而且我没语言天分，如今都忘了。
后来瞎折腾，博士教授没当成，当了个体户，这个游学空想是落空了。我一个同学倒是读了博士，最近举家外派日本工作几年，很好的了解日本的机会。
书刊请接着介绍日本。这样的介绍，总是开卷有益的。
作者: searain 时间: 2006-8-23 18:56
Originally posted by 余立蒙 at 2006-8-23 03:36 PM:
海雨兄, 我只有情绪, 而你则有思想, 清晰理性的思想. 如果你这样的看法日人都不能接受的话, 我真无话可说.
昨日在哪儿读到"天风海雨"一词, 是你起名的出处吗? 我真想改我的名字叫"天风".
“世言东坡
不能歌，故所作乐府，多不协律，晁以道谓：‘绍圣初，与东坡别于汴上，
东坡酒酣，自歌《阳关曲》。’则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。
试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”
天风？我最早登录的第一个论坛，是个PHP技术的论坛，原来想用的网名是SKYWIND，好记。可惜被用了，就用了第二个SEARAIN。
作者: shuken 时间: 2006-8-23 19:40
上这文的时候，我就准备好挨炸的。看来反映还是挺大的。
可见光，真诚地向你道歉！看来是有点儿老年痴呆了，难怪最近孩子老是取笑我。
余立蒙，汉奸这个词不好听，容易让人不快，所以我在CND上就尽量不去碰这个话题了。我是觉得，日本没那么坏，但是也没那么好，我只是想把自己所知道的，还有自己的认识说出来。其实对于日本，中国人大多数都是感情上的因素多于理智上的因素，包括领导人也一样。当今日本，“日本随时可能重新成为军国主义, 战争疯子.“的可能性可以说是微乎其微。而持这种观点的国人却不是少数，为什么？我觉得就是因为对日本的了解太少太偏面了。我下面还会一章一章地接下去，也请你继续发表意见。
为力，你可要为我撑着，什么时候我被打趴下了，你还得扶我起来。
谁是我？谢谢你，我会按你的要求去做的，我开的博客名就叫做日本之窗，凡人小事的东西会有很多，不过请你耐心些，细水长流嘛。
现在先介绍你看一篇文章，陈丹青最近写日本的《陈丹青：五月日记——东京、京都旅行散记 》，欣欣也提到过。你上CND吗？那儿就有。
八爷，谢你了！你说的观点我基本上都赞同。
海雨，余立蒙说了，“海雨兄, 我只有情绪, 而你则有思想, 清晰理性的思想. 如果你这样的看法日人都不能接受的话, 我真无话可说.“这看法我跟他一致。
你说了好几个问题，我下面再继续讲这些方面的东西。大家再讨论。
欣欣，“在美丽的日本”那线我去看过的，你给我的任务太重，我想把川端康成的日本版原著和中文版对照一下才发言。但是这段时间我在修改关于对日本认识的系列文章，还没时间来得及做你的功课，不过我会完成的，就是时间要压后一点。
作者: searain 时间: 2006-8-23 20:01
"我开的博客名就叫做日本之窗，凡人小事的东西会有很多，不过请你耐心些，细水长流嘛。"-书刊
记得“标准日本语”里有一课，好像是说京都的风景。金光阁，清水寺，白沙黑岩什么的，书刊，杜欣欣来篇游记介绍介绍？
作者: 余立蒙 时间: 2006-8-23 20:13
>>
余立蒙，汉奸这个词不好听，容易让人不快，所以我在CND上就尽量不去碰这个话题了。我是觉得，日本没那么坏，但是也没那么好，我只是想把自己所知道的，还有自己的认识说出来。其实对于日本，中国人大多数都是感情上的因素多于理智上的因素，包括领导人也一样。当今日本，“日本随时可能重新成为军国主义, 战争疯子.“的可能性可以说是微乎其微。而持这种观点的国人却不是少数，为什么？我觉得就是因为对日本的了解太少太偏面了。
>>
书刊, 不是我喜欢"汉奸", 是CND的确有人赞美汉奸. 我的结论是由你的介绍(应该说比较客观)而得出, 你的结论有什么材料支持吗?
既然言不投机, 我也不会再找没趣. 中日关系究竟如何, 到时候再说吧.
作者: pugongying 时间: 2006-8-23 20:14
书刊，建议你写这类文章时，看看外务省网页，那里有很多白皮书。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/annai/honsho/shiryo/index.html
这几天，实在是太忙了。你的文章过后在看。
作者: fancao 时间: 2006-8-23 20:17
书刊，
看到你这一篇，就想起来我还欠你的帐呢。当时就说要和你聊聊这个题目，到现在也“聊”不出来。老了，不愿意再想这些很严肃的问题了，敲字也慢，倒不是故意不理你呢。
作者: 不在乎 时间: 2006-8-23 20:41
诸位提到“汉奸”，但能不能给“汉奸”下个简单的定义，或你们是在什么意义上使用“汉奸”一词的?
作者: 枯荷 时间: 2006-8-23 21:34
Originally posted by shuken at 2006-8-23 22:04:
枯荷,你那博客名--心有千千劫,应该是情结的结吧。
冰花,谢谢你的理解,这个世界上,如果多些理解，少一些憎恨,世界一定比现在大同,可惜这只是愿望。
先磨，其实日本社会并没有你想像的那么可怕，这个社会还是..
书刊好~是劫难的劫：）
作者: shuken 时间: 2006-8-23 21:57
余兄息怒。我还没生气呢，你生哪门子气嘛？;)
如果我的介绍让你得出“日本随时可能重新成为军国主义, 战争疯子.“的结论的话，看来我的介绍还是偏了，往下写的时候，我会多作一些补正。
我得出微乎其微的结论，是根据自己的观察得来的，举其中一例：日本电视台每周五晚上8点到9点有一个节目，太田光主持的，叫做如果我当了总理，http://www.ntv.co.jp/souri/
这个节目讨论时下日本的各种问题，靖国神社参拜，对二战的认识，教科书问题，朝鲜问题等都讨论过，很精彩的，到这里来讨论的有日本的议员，官僚或者是前内阁成员，还有各界人士。观点虽然不同，但是鼓吹复活军国主义，说日本不怕战争的人一个也没有，至少这种公开场合没有。当然，这里只是可见一斑。
作者: 余立蒙 时间: 2006-8-23 22:24
我到也没动怒, 只是痛恨CND的汉奸有理论.
我的那句话到不全是由你的文字而发.
日本是强邻, 一个可怕的强邻. 二战不是我们打趴下他们(我中华儿女与之拖滞缠斗, 消耗牵扯了他们的大量兵力, 为二战胜利作出了极大贡献!), 是美苏. 这点日人很清楚. 一比一打, 恐怕中日战争我们还赶得上. 读过日人的什么书, 认为中途岛假如日人重视情报保密, 战况会大大不同. 再假如日本攻下中国, 再与美国交战, 会....
我不喜欢战争. 但也不相信单方有善良愿望就可获致和平.
我对日本兵的残暴, 不只从书上得来. 从祖母那里听到的就足以毛发直立. 我奇怪的是: 你们的祖父母没给你们说些啥吗?
黄杨兄的看法我同意. 理性地, 深入地研究日本这个民族. 而把历史记忆刻在心里. 谨慎清醒地看着日本.
作者: weili 时间: 2006-8-23 22:25
《陈丹青：五月日记——东京、京都旅行散记 》
请书刊把这篇贴到这线，或给我个连接。
谢谢。
作者: shuken 时间: 2006-8-24 00:06
谢谢蒲公英，我会参考那里的资料的。同时请你也写出你的见解，毕竟，你也在日本，大家也都希望听听你的看法啊。
凡草，我倒是记得，你说过对日本的感情很复杂，日本的东西做的那么好，但是日本人怎么就。。。
其实我就知道一说道这个话题，肯定是会引起争论的，所以我也尽量不去碰它，不过这次既然又挑起来了，你也就说出来看看吧。
不在乎，汉奸这个词还真不好简单地下定义，不过人人都知道它是什么意思。
余立蒙，我听一个日本人说的，他叔叔告诉他，当年在中国扫荡时，一个日本鬼子把一个孩子绑在大门上，然后几个鬼子一起用力把大门推开，孩子就被撕成两半了。“真是太过残忍了“他叔叔对他说。
有一年，我和夫君去看一位日本老人，他曾当兵去过中国，第一次见面，他见了我们就跪下来了，说是向中国人谢罪，当年日本做了太对不起中国的事情了。这位老人当时已经快八十岁了，还患博金森症，走路都不稳，但是坚持不让人扶，完成这一系列动作，我们当时都很感动。他一再拉他儿子过来，对我们说，中日一定要友好啊，不能再发生那样的战争了。
为力，我把该文转载过来了。
作者: searain 时间: 2006-8-24 00:24
我在美国读书时的室友马克说，他的一个叔叔参加了菲律宾被俘美军的死亡行军，菲律宾老百姓给被俘美军送食品和水，他叔叔亲眼看到一个送水的小女孩被押送战俘的日本兵给刺死了。他的叔叔后来从战俘营生还，还写了一部回忆录。他叔叔说起日本鬼子总是大骂SOB。下次打电话时问问马克，看能不能弄一本读读，好多年了，估计他手上没有余本了。
作者: searain 时间: 2006-8-24 00:39
日本兵由上海进攻南京时，国军依托要塞炮台在江阴做了顽强抵抗，残部渡江撤退。我祖父当时是江阴一介书生，也抛家别子，参加海军江阴电雷（鱼雷快艇）学校撤退到武汉。父亲那时是六七岁的孩子，跟随我曾祖母祖母逃难。有次他们和其他躲在庙里的难民被鬼子截住，鬼子搜刮了难民们的钱财离去。
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