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标题: 徐飞鹏：一部统一史不过是一部杀人史 [打印本页]

作者: thesunlover 时间: 2010-5-16 08:47 标题: 徐飞鹏：一部统一史不过是一部杀人史

一部统一史不过是一部杀人史

徐飞鹏 / 博客中国

中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇，每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐惧中颤抖。无神论者相信优胜劣汰、弱肉强食是世界演变的根本法则。谁把谁吃掉，谁就能占据进化上的优势地位，当然也没有什么公义、平等、爱。无神论的最大危害是鼓吹棍棒教育的斗争哲学，与天斗、与地斗、与人斗，斗得七零八落，斗得尸横遍野、血流成河、民不聊生。

事实上五帝与周边部落战争从未中断。颛顼与共工的战争，《淮南子》之《天文训》、《兵略训》皆有记载，起因是“争为帝”。共工与高辛氏的战争，见于《淮南子.原道训》。尧与三苗的战争，《吕氏春秋.召类》：“尧战于丹水之浦以服南蛮。”舜与“四凶”的战争，舜对三苗的战争；禹对三苗的战争，从《墨子.非攻下》来看，这场战争的规模相当大。

有夏（前2033～1562）一代，权力内战和周边战争仍然不断（《史记.夏本纪》）。

商有“九世之乱”，仲丁开始，其后5代9王皆为王位杀伐，屡次迁都，并不断与周边部族征战。在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。据《殷墟书契考释》(增订本)所辑卜辞统计，商伐苦方就有26次之多。从商帝国用兵的数额看，一次可征集3000或5000人以至3万人，一次杀伐敌人竟达2656人。战争的规模可不算小。

《大誓》记载周武王的话说：“纣有亿兆夷人”，所谓“亿兆夷人”，就是纣在征夷方战争中获得的俘虏。牧野之战，纣王一下子武装起17万(一说70万)奴隶，证明武王的话是真实的。灭商后，周武王率领300辆战车和5000虎贲，用了三年时间，消灭了99个方国，征服了652个方国，俘虏了410万战俘《逸周书.世俘解第四十》。此后西周分封了大量诸侯国。西周（前1066～771）内乱不止，外患频仍，如武庚之乱，南讨楚国，征伐犬戎。

3千年有文字的历史记录了6千次的战争！约占世界战争总数的1/3左右。正所谓“岂有分权倾社稷，历来极权起战端”。春秋（前770～476）242年间，36位君主被杀，52个诸侯国被灭，大小战事480多起。战国（前476～221）250年间，仅大规模的战争就有222次……禹时天下万国、西周初期1773国、春秋时1200国，到了战国时期只剩下七国了。

孟子说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改朝换代，不是人口死亡过半？秦皇后的`中国人口死亡过半的大战乱至少有14次。

1．秦末农民战争（前209-前195年）：前207年项羽坑秦降兵20万，而后世为霸王别姬，惋惜英雄末路者，至今不衰，感念秦卒者，复有几人？秦末2000多万人，到汉初，人口下降至约600万，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%。

刘邦死后，吕后专权。她将情敌戚夫人关进永巷服苦役，戚夫人边舂米边悲歌：“子为王，母为奴，终日舂薄暮，常与死为伍；相离三千里，当谁使告女”？吕后闻歌，大怒曰：“你想翻天”。前194年，吕后把戚夫人的儿子赵王如意招回长安毒死，把戚夫人砍去四肢，挖去双眼，割去鼻子，割掉耳朵，药哑嗓子后扔入厕内，取名为“人彘”。对戚夫人的处置比极刑——凌迟还残忍，他的独生子惠帝见“人彘”后被吓傻，从此以后不能理政（而武则天对待王皇后和萧淑妃的做法是，将她们的手脚砍掉，把手接在脚上，把脚接在手上）。

汉惠帝死后，吕后专权；立的皇帝都是小孩子，先是刘恭，被吕后杀了；又立刘弘。在吕后死后，大臣清除吕氏家族的当权者，同时把这个小皇帝杀了，另立刘邦的儿子刘恒来当皇帝，同时将刘弘的三个弟弟都杀了。人们明知儿皇帝无辜，还是要杀掉。

汉景帝刘启生前驱使数十万老百姓和带着刑具的犯人，为自己修建规模宏大的陵墓长达28年之久。仅在1972年，就在阳陵附近发掘出有脖颈和脚腕上套有刑具、颈部或腰部有明显斩断痕迹的刑徒尸骨，达万具以上。最无耻的是刘启还出卖、残杀了最忠于他的晁错和晁错全家；晁错还是他从小便在身旁的近臣，也是言听计从、宠信有加的爱臣。然而，到了要牺牲晁错的时候，刘启却处晁错以腰斩酷刑，而且还要“无少长皆弃市”。

2．汉武帝独尊儒术，重用酷吏，大兴冤狱，剥夺民财，重刑杀戮，穷兵黩武，四处用兵（打了30年的仗，征发兵力200万），弄得民不聊生，百姓易子而食；全国人口减少一半，其昏聩比秦始皇有过之而无不及。

汉武帝嗜杀成性。元光三年（公元前132年），大臣灌夫被满门抄斩，窦婴被斩首示众且灭族。元光五年（公元前130年），武帝派中将唐蒙率数万人修筑巴蜀之路，许多人死亡，许多人逃跑。唐蒙就以“军兴法”诛杀士兵。

当时，女巫师楚服等人以巫蛊之术教陈皇后咒卫子夫以使自己重获宠爱。谁知几个月过去，并无效验。事败露，陈皇后被收回印玺、废去尊号、将其终身禁锢在长门宫。武帝又派酷吏张汤彻底查处，楚服被斩首示众，楚服徒众、宫女、太监等牵连者300余人一并处死。由此，武帝提升张汤为太中大夫，让张汤和赵禹共同制定了许多严厉的法律，特别是鼓励告密揭发的“知见法”，使官吏们不得不相互窥探、相互揭发，朝廷上下，诬告成风。

元朔二年（公元前127年），著名侠士郭解被斩首且灭族。武帝派主父偃任齐国相，负责查问齐厉王刘次昌，齐厉王害怕，服毒自杀，燕国也灭掉。赵王刘彭祖上书武帝，力陈主父偃的罪状，武帝在诸侯国的压力下，杀了主父偃并灭族。武帝征调十万民夫修筑朔方城和要塞，国库被消耗一空。元朔三年（公元前126年），武帝任命酷吏张汤出任廷尉，完全根据武帝的喜恶执法，造成了不少冤案。而太子刘据仁慈宽厚，平反了不少冤案，这自然引起了酷吏们的不悦。所以，主张宽厚的大臣们多支持太子，而酷吏们则诋毁他。而且，由于酷吏多结党，所以，对太子进行诋毁的言论就多于赞美的言论。太子的母亲卫皇后一贯小小谨慎，安分守己，担心太子处理事情过于宽松引起武帝和朝臣不满，让太子处理事情要顺从武帝的意图。武帝得知后，明确表示太子所为符合律法，甚至还批评了皇后。

征和元年(前92年)冬，武帝在上林苑建章宫内闭目养神。恍惚中，一个男子手持长剑快步窜入华龙门内，武帝大呼救驾，喝令左右搜捕刺客。宫中护卫马上在建章宫内细细搜索一遍，没有发现任何可疑迹象，守门的侍卫也说没有见到带剑男子入内。武帝惊魂难安，将守门侍卫斩首示众，又派驻守在京郊的部队搜查上林苑，也一无所获。武帝依然不罢甘休，下令关闭城门，挨家挨户搜查，前后共搜了11天，闹得长安城内鸡犬不宁。最终虽没有发现刺客，却从宫中一些妃嫔宫女居室、长安百姓家中搜出不少巫蛊所用器具。经过审讯，查出这些宫女妃嫔因为失宠怀恨在心，勾结巫婆用巫蛊术作法，诅咒皇上或其他宫女。武帝当即大怒，认为带剑刺客是有人行蛊作法谋害自己，下令将牵涉到巫蛊的妃嫔、宫女、巫婆处死，用巫蛊术的百姓也投入牢狱，严刑拷掠以示惩戒。

征和二年(前91年)为汉武帝在位的第五十年，这时的武帝已经66岁，离他归天的时间只剩4个年头了。由于长期和方士打交道，武帝的迷信是很深的。虽然皇帝玉玺上刻着“受命于天”的话头，但他并不相信自己拥有无上的权威。对于冥冥中的巫鬼，他仍然确信它们有一种不可思议的力量，正图谋结束他的生命。由此造成了巫蛊之祸致使数万生灵成为牺牲。

造成巫蛊之祸的直接起因是丞相公孙贺和他的儿子公孙敬声。公孙贺出身世家大族，在武帝为太子时，他官居太子舍人，成为武帝的亲近之臣。公孙贺的夫人为武帝卫皇后的姐姐，在卫子夫得宠时，公孙贺青云直上，并以军功封侯。但究其实，这些并非出自本人的能耐，而是得力于皇后的恩泽和大将军卫青的提携。公孙贺拜相后，他的儿子公孙敬声代他担任了太仆，从而父子并居三公卿位。公孙敬声竟擅自动用北军钱一千九百万，终于被发觉而下狱。为了救儿子的性命，公孙贺亲自请捕朱安世。在得到武帝的批准后，他立即行动，居然大功告成。当朱安世得知公孙贺捕自己是为他儿子赎罪后，他说，公孙父子的罪过，“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械”，于是他狱中向武帝上书，揭发了敬声的种种不法行为。其主要事实为：一、与武帝的女儿即他表妹阳石公主私通；二、使巫在祭祠时诅咒汉武帝；三、在上甘泉宫的驰道上埋下木偶人等等。上列罪状，除第一条为当时常事，不值深究外，第二、第三条都是很难证实的。然而，正是在这一问题上，最犯武帝的忌讳。在武帝的授意下，有司穷治所犯，结果是征和二年初公孙贺父子俱死狱中，诛灭公孙贺九族。武帝与卫皇后所生的女儿诸邑公主、阳石公主和大将卫青的儿子长平侯卫伉，也被以私通外廷的罪名处以死刑。处死两位公主时，卫皇后哭求武帝免杀亲生女儿，武帝无动于衷。涉案人员越牵扯越多，很多与公孙贺父子过从甚密的大臣以及后宫的妃嫔宫女等牵涉在内，也被处死。

经过这一大案，武帝已处于妄想与怀疑的狂热之中。武帝已处于精神崩溃的边缘，数不清的巫诅和偶人，使他日夜胆战心惊，寝食难安。“上心既疑，常昼寝，梦木人数千，持杖欲击上，上为惊疑，因是体不平”。睡午觉也梦见攻击，甚至吓出病来，其精神之紧张可以想见。为了消除这神秘的隐患，这年夏天，他委派江充为专治巫蛊的使者。

江充得旨后，在首都长安搜查巫蛊。他改变了前次派士兵搜查的办法，选择了几个据说从西域来的很有道行的胡人巫师，宣称这些胡巫能看见鬼魅和地下埋藏的木偶。他带领这些胡巫在长安城内四处巡查，故意把酒洒在地上，事先在地下埋入木偶，让胡巫故弄玄虚地作法念咒，说某人在这里祭酒拜神，用巫蛊诅咒皇上。从祠堂到寺庙，从店铺到民宅，后来又到官吏居所，一旦挖出木偶或者发现酒污痕迹，不管是平民百姓还是朝廷官吏，一律抓入牢狱拷问。很多人根本不知道怎么回事，也被抓入牢狱。江充指使部下使用各种酷刑，烧铁钳灼，许多人不堪忍受，只得含冤屈服，随意诬攀他人，结果越攀越多。江充正希望如此以显示功劳，对所有牵连到的人员全判以“大逆无道”的罪名处斩，一时间长安城内人人自危。各地官吏也上行下效，以查获犯案人员数量作为平步青云的政绩，争先恐后罗织冤狱。几个月下来，城内和三辅地区被牵连进去处斩的有数万人。全国其他地方也开始搜查巫蛊，同样用酷刑峻法处死了不少涉案者，整个长安乃至全国一片乌烟瘴气，直如人间地狱。

江充见自己可以为所欲为，武帝随时可能驾崩，自己与太子之间的仇隙极深，武帝一死，必为太子所诛，现在奉旨勘查巫蛊，正是打击太子的绝佳机会。江充将胡巫檀何向武帝推荐，吹嘘此人能望云看气，哪里地下埋有巫蛊，一看其上空云气便知。武帝让檀何作法察看，檀何装神弄鬼一番，说：“后宫中有邪气，如不尽快驱除，龙体难安啊！”武帝随即下诏让江充率胡巫、士兵前去后宫搜查，同时责令按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等协助搜查。

江充先从失宠的夫人、妃嫔寝宫开始查起，范围逐步扩大。每到一处都掘地三尺，每一个角落都让人挖开寻找木偶，连皇帝的御座也不能幸免。七月九日，江充兵分两路，自己持诏令闯入太子住的博望苑，同时派黄门苏文去卫皇后住的未央宫搜查。太子自信没有罪状，毫不在乎。江充搜查得特别仔细，命士兵刨开地面认真翻检，将宫中挖得一片狼籍；苏文在未央宫也是如此，连卫皇后的凤床也被搬开。果然，江充真的在博望苑和卫皇后宫中共挖得木偶六枚，每个木偶都是武帝模样，并用铁针刺心。在太子的博望苑里还发现了许多布帛，上面写满了恶毒诅咒皇上的咒语。其实，这是江充一伙早就做好手脚栽赃太子和卫皇后的。

江充擎着木偶向随从宣布：“太子宫里掘出木偶最多，还有写咒语的帛书，本官一定如实奏报皇上，严惩凶手。”太子惊惧非常，就问自己的师傅少傅石德怎么办。石德说：“先前丞相公孙贺父子、两位公主和年幼的卫伉都死于巫蛊，现在江充蓄意伪造罪证陷害太子，皇上不了解其险恶用心，见到这些证据，也无法辨明真假。现在最安全的办法就是逮治江充，再揭露其罪行！而且，如今都说皇上有病，住在甘泉宫，皇后和太子去问安也被挡在门外，皇上是死是活还不知道。奸臣江充当道，一手遮天，太子如不从速行动，必定重蹈秦王扶苏的覆辙啊！”太子迟疑不决：“江充是奉父皇诏令来的，我们怎能擅自捕系？不如我去向皇上说明情况，还有可能使皇上知道我们无罪。”谁知太子带人刚走到门口，就被江充派的负责监护的士兵拦住，禁止出门。太子只得回到宫中，坐立不安，心急如焚，一筹莫展，最后把心一横：“我好歹也是太子，江充奸佞凭空诬陷我，将我逼到无路可走，难道现在我只能坐以待毙？”决定听从石德的意见，起兵自卫。

太子没有调动一支正规部队，只得把关押在城内的囚徒全部放出，发给他们兵器，由少傅石德和门客张光统率，鼓动他们共击奸贼，必定按功封赏。不过，这些乌合之众在丞相率领的正规军的打击下，迅速土崩瓦解了。太子见囚徒兵寡不敌众，危在旦夕，只得将长安城内的平民百姓驱赶数万出来，充当士卒，做拼死抵抗的准备。太子的军队和丞相的军队进行了五天五夜的恶战，繁华的长安城每一条街巷都成了杀戮战场，喊杀声惊天动地，成片的百姓倒下，尸体层层叠叠，鲜血汇成了小溪，汩汩流淌，真正达到了流血漂橹的地步。五天五夜的血战后，太子的兵卒几乎全军覆没。丞相的军队逐渐控制了长安的局势。太子的门客、内侍被捉住全部处死，跟随太子发兵的护卫以谋反罪族诛，那些被逼从军的囚徒、百姓则发配敦煌戍边。随后，武帝逼迫卫皇后自尽。卫皇后在与武帝相处48年、做了37年的皇后后，以三尺白绫自缢身亡，香消玉殒。武帝又派人将太子刘据的夫人、妃嫔、太子的儿子史皇孙刘进及其妻子处死，史皇孙的女儿虽已出嫁，也被处死。太子留在长安的家眷，惟一剩下的就是有几个月大的皇曾孙刘病已，他被投入郡邸狱中，后改名刘询即位为汉宣帝。

太子带着两个儿子逃出长安后，历尽千辛万苦，来到湖县(今河南灵宝县西)一农家避难，在那里住了半个多月。主人家里很穷，以编织草鞋为生，却依然尽力照顾好太子父子数人。太子想起有一位故交在湖县，决定派内侍去寻求帮助。没想到走漏风声，八月初八日深夜，地方官派兵包围了农夫的小院。太子见无路可逃，悲愤交加，只得悬梁自尽。两个皇孙则被乱刀砍死。农夫一家也全被杀死。20多天的时间，造成逾十万人的死亡和不少大臣的诛杀。

征和三年(前90年)三月，武帝派二师将军李广利率7万大军出征匈奴。李广利自然想把自己的外甥立为太子。他作为当时最高的军事将领，又与当今丞相是儿女亲家，两人掌握大汉的军政大权，只要两人稍微用力，里应外合，就很有可能达到目的。不久，有人告发丞相刘屈氂的夫人祭祀时用恶毒的语言诅咒武帝；并与二师将军李广利祭祀时共同祝告神灵，祝愿昌邑王为帝。武帝大怒，当即将刘屈氂夫妇逮系下狱。六月，丞相刘屈氂被腰斩于东市，其妻也在华阳街斩首。李广利的妻儿也被逮系下狱，只因李广利尚带兵征战大漠，武帝怕他闻讯谋反，没有将其家属处死。李广利领兵7万，兵发五原，此时正在塞北与匈奴骑兵杀得难解难分，已经取得了不小的胜利。胡兵奔走逃散，不敢抵抗。突然有心腹从长安赶来向他报告了长安动乱的情状，李广利才知道妻儿及全族被系诏狱。李广利一怒之下，率军投降匈奴。武帝得知李广利投降匈奴，当即将其妻儿及族人全部处斩。

征和三年(前90年)九月，武帝查明江充所判巫蛊案大多查无实据，才知道太子死得确实冤枉。下令把死于太子之手的江充诛灭九族，把苏文烧死在横桥上，参加湖县剿捕行动的官吏张富昌、李寿被灭族。为表达对儿子的哀思和追悔之情，武帝在长安修建了一座思子宫，在湖县修建了归来望思台，时时追悼太子和皇后的无辜冤死。完全是掩人耳目的“作秀”。

汉武帝在位54年，一共用了13个丞相，罢了3个，自杀了3个，杀死了3个，其中诏杀窦婴、族诛公孙贺、腰斩刘屈氂，三个不是“因病”提前退休便是病死在任上，最后一个丞相田千秋只是因为汉武帝死在他的前头才幸免于难。

大将王恢，屡建功勋，就因设计骗匈奴王军入马邑城聚而歼之的计谋没有取得成功，汉军虽未取胜，但也没有遭受损失，结果王恢被判死罪，王恢在狱中上吊自杀；

材官将军韩安国在敌众我寡的情况下，吃一次败仗，即被汉武帝派人痛加谴责，韩安国又羞又怕，没等到汉武帝办罪便吐血而死。

名将李广，累建奇功，威震漠北，被匈奴尊呼为“飞将军”，反倒因为一次中了匈奴埋伏，在众寡悬殊的情况下，他奋勇率领残部杀出了重围，浑身伤痕，血透战袍，结果被判死罪。由于当时有纳重金赎罪的法令条文，飞将军缴纳了重金，才获得了一条性命，但是，晚年还是因为一次军事行动的失误而被迫自杀。李广的孙子李陵，其遭遇就更悲惨了。李陵率领五千汉兵，深入匈奴腹地，被匈奴十万大军围攻。李陵临危不惧，指挥将士以一挡千，殊死拼搏，在杀死了超过自己兵力数倍的敌人，且战且退了一千余里之后，仅剩下一百余人。在矢尽援绝、刀断矛折的情况下，李陵被迫投降了匈奴。汉武帝在未查明李陵的情况下，“族陵家，母弟妻子皆伏诛”，并把为李陵说情的司马迁处以宫刑。

在苏武滞留匈奴期间，苏武之父苏建因“扶辇下除，触柱折辕”而“伏剑自刎”；苏武之弟苏贤因追捕逃犯而不得，“惶恐饮药而死”；母死，妻改嫁，妹妹存亡不可知。

相比之下，匈奴的单于对苏武、李陵可是关怀备至，极尽笼络之能事。即使苏武所率领的外交使团的成员在出使匈奴期间欲发动政变，谋杀单于，后来又始终不为所用；单于也没有一杀了之，而是让他牧羊，许他与胡妇产一子，真是体现了人道主义精神。公元前100年，中国派遣正使苏武、副使张胜赴匈奴汗国报聘。张胜跟早先投降匈奴汗国的一些汉人，密谋乘单于外出打猎时，杀掉匈奴的智囊卫律，然后劫持单于的母亲，逃回中国。事情败露后，经过一场杀戮，张胜露出投机的原形，投降匈奴。而毫不知情的苏武却拒绝投降，匈奴把他放逐到冰天雪地的北海——贝加尔湖，靠牧羊维生，始终拒绝投降。公元前81年，中匈复交，中国派到匈奴汗国的使节听到苏武仍然活着的消息，就告诉匈奴说：中国皇帝曾射下一只雁，雁足上系着苏武求救的信件。匈奴吃了一惊，才把他释放。苏武出使时只40余岁，回国时已60余岁，妻子早已改嫁，家人也早星散。还有李广那个孙子李陵，跑到匈奴去以后，匈奴人很敬重他，单于还把女儿都嫁给他了，汉人未必有此胸怀。而同时期的汉人却经常干那种杀害俘虏的事情。比如说李广就曾经杀掉了几百个被诱降的羌人。

张骞这个间谍被匈奴人抓到后，要是按汉人的德性，早就被砍掉脑袋了，但匈奴人只是骂了他一顿，责问汉人为什么不守信义，还给他讨了老婆，生了儿子。这家伙第二次又被抓到时，匈奴人还是没有杀他，所以他还能够活着把情报带回去然后回头来攻打匈奴。

汉武帝的妾钩弋夫人怀孕14个月生了个儿子，汉武帝很高兴，因为传说古圣人尧就是在娘胎14个月才生出来的。武帝盛爱之下，决定立这个儿子为太子，又担心这个小太子将来管不了他年轻聪明的母亲，就找借口指责钩弋并下令处死。这样，就建立了立子杀母制。

《史记.外戚世家》说：钩弋夫人“生昭帝，后受责，忧死于云阳宫。”是睁眼说瞎话，司马迁赞赏汉武帝的这一暴虐行径为“昭然远见、为后世计虑”。被儒家人士狂呼叫好的“立子杀母”制度使刘氏后裔不是昏庸无能便是懦弱不振。

北魏仿效立子杀母，一直延续了好几个朝代。后来，幸亏宣武帝元恪笃守佛法，不忍杀生，“立皇子(元)诩为太子，始不杀其母。”这才废除了这一野蛮而残忍的制度。

3.《汉书.王莽传》载“连年久旱，…人相食，…饥民死者十（之）七八”；“会稷大疫，死者万数”。公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到光武中元二（公元57）年，人口2100万。中国人口减少3859万。损失率65%。20年间，西安的人口从68万减到28万，大荔从91万减到14万，兴平县从83万减到9万，绥远县从69万减到2万……

4．东汉末年滥杀与三国混战

汉桓帝时的外戚梁冀任河南尹，杀洛阳令吕放，然后嫁祸于吕放的仇家，杀其宗族宾客百余人；郎中袁着上书谏戒，被杀，其友胡武等荐海内高士，不要去谒见梁冀，梁杀胡武全族60余人；梁冀为占有富豪孙奋的财富，向孙借钱5000万，孙只给了3000万，梁遂诬告孙奋，孙被抓，死于狱中，梁冀便没收了孙的7000万家财。梁冀把持朝政十多年，“大起第舍”、“广开园囿”，梁冀一句话就吞并了扶风的一个亿万富翁，一个命令就把几千个农家子弟抓来作奴婢，并掠取良家女子几千人以供淫乐，把洛阳周围几十里的农田强行圈起作“兔苑”，将上千里的地方封起，作为梁家猎苑；一个商人不知禁令，误杀了苑中一只兔子，他竟先后杀死十多人。当他乘车出游时，都有成群结队的倡伎婢妾紧随车后，鸣钟吹管，歌酣竟路。梁冀的家产值30万万缗，抵全国租税的一半。

公元159年，桓帝与宦官单超、左悺、具瑗、徐璜、唐衡合谋，杀了梁冀满门老少，而单超等五人也于同日封侯。这五人中除单超早死外，其它四人的骄奢淫佚也毫不亚于梁冀。他们是宦官，已无性功能，但也“多取良人美人，以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人”。

宦官张让的弟弟以杀孕妇取乐，时任司隶校尉李膺将其逮捕后处死。公元166年河南术士张成纵子杀人，李膺将其处死。张成的弟子与宦官勾结，诬告李膺与太学生等诽谤朝廷。盛怒中的桓帝下令逮捕了李膺等2百余人，并在全国悬赏捉拿李膺的党人。有些“党人”自请入狱，声援李膺。太尉陈蕃因上书为李膺鸣不平，而被皇帝罢官。城门都尉窦武及尚书等也上书为李膺喊冤。桓帝迫于压力，于167年赦免了李膺等2百余人，但终生禁锢乡里。

公元167年，桓帝死，年仅13岁灵帝即位，窦太后临朝称制。大将军窦武“多取掖庭宫人作乐饮宴，旬月之间，赀财亿计”。在窦太后的支持下，窦武杀死了在朝中专权宦官管霸、苏康二人。窦武还计划除掉大宦官曹节等，曹节等迅即劫持汉灵帝和窦太后，并假传圣旨，捉拿窦武；最终斩杀窦武及其宗亲、宾客，窦太后随之被囚禁。陈蕃不顾年老体弱，召集属吏和学生80余人持刀攻击宦官，陈蕃等因寡不敌众而遭杀害。

宦官侯览的母亲及其家人在家乡山东无恶不作，山东名士张俭上书弹劾，反被诬告造反；灵帝下诏追捕张俭等人。宦官们借此大肆捉拿张俭党人，受牵连者甚众。

李膺在张俭事发后，站出来说话而受难，被捕后死于狱中，其子弟、亲戚全部削职为民。此外，杜密、虞放等百余官员及名人被诬杀，受牵连而被流放、禁锢、处死者多达六、七百人。其后，宦官们又几次追捕党人，党人之狱遍全国，形成了东汉时期的第二次党锢之祸。

柏杨说：士大夫比宦官还残忍。160年，士大夫连宦官的宾客都杀。166年，士大夫连宦官的朋友也都杀，更杀宦官的母亲。而且很多次都在政府大赦令颁布后再杀，而且以对宦官苦刑拷打为荣——否则的话不会自己洋洋得意记录下来。像京畿总卫戍司令（司隶校尉）阳球，他在审讯王甫、王苗宦官父子时，亲自指挥拷打，王萌向他哀求：“我们到这种地步，自知非死不可。但求你垂念先后同事之情（王萌也当过京畿总卫戍司令），怜恤我父亲年老，教他少受痛苦。”阳球说：“你们父子罪大恶极，死有余辜，妄攀同僚交情，有什么用？”王萌气愤地说：“你从当小官的时候，出入我家，像奴隶一样侍奉我们父子。今天乘人之危，落井下石，上天不会容你。”这一下揭了阳球的疮疤，他羞怒交集，用泥土塞住王萌的口，父子二人被活生生地拷打到死。阳球娶的是宦官家的女儿，靠着拍宦官的马屁而逐步升迁。

汉桓帝永寿三年（157），中国有1067万多户，5648万多人。《后汉书.桓帝纪》载“豫州饥死者什四五，至有灭户者”。经黄巾起义和混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，曹操说当时活下来的人只有原来人口的1%！“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”。赤壁之战，曹军损折更是数以万计。公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。公元265年，三国人口总计才767万。晋武帝太康元年（280）三国复归一统，中国人口只有1616万多人了。人到哪里去了？

一是各路诸侯混战不休，相互吞并，最后形成魏蜀吴三家鼎足而立。盖强者卧榻之侧岂容他人安睡，弱者宁为鸡口，不为牛后，都非通过武力解决不可。被杀掉的，多是老百姓。

董卓派遣军队到老百姓正在赶会的阳城，把赶会的男子的统统砍头，驾着死者的车子和牛，将抢来妇女财物装载上车，把砍下的头颅也挂在车辕上，喊着万岁的口号驱车回到洛阳，说是讨贼获得的战利品，然后把这些头颅烧掉，抢来的妇女被分配给士兵为婢妾。

《三国志》中董卓传的记载：公元192年，董卓部将李隺、郭汜攻破长安，“时三辅民尚数十万户，隺等放兵劫略……人民饥困，二年间相啖食略尽”。两年间数十万户人竟所剩无几，一片荒凉。皇帝刘协逃出长安后，住处是以荆棘编的门户，许多宫女饿死途中。随驾官员出门打柴，往往倒毙路边。袁术军在江淮，不得不以蚌蛤充饥。民人相食，州里萧条。

曹操曾经泗水坑杀男女数万口，尸体把河道都堵塞了。他进攻徐州被陶谦的军队阻挡，前进不得，便南向攻占了几个县，把那里的居民坑杀数万，竟至“江淮间空尽，人民相食”。曹操在攻打并州、青州时，凡遇顽强抵抗，都一律屠城。曹军救刘备而打吕布首先攻下了彭城，并将彭城的守兵和平民全部杀戮一空。官渡之战，曹操一方斩首7万余级，坑杀袁军8万降卒。那时常需短兵相接；杀人三千，必然会自伤八百；曹军伤亡，亦可想见。

更多的人是饿死、病死了；饿急了、人吃人。饥荒和战争，使得病的机会增加，而且常大面积地传播。曹操赤壁之败，一个重要原因就是士兵中很多人得了疫病；公元217年即建安22年北方有过一次疫病大流行，死人无数；那些生活条件还算好的中上层人物，年纪轻轻就因病去世的也不少。结果是“今大魏奄有十州之地，而承丧乱之弊，计其户口，不如往昔一州之民”。当时中国的心脏地区，十成居民，剩下不到一成了。《三国志.魏书.张绣传》有“天下户口减少，十才一在”的估计。《三国志.吴书.朱治传》描述当时的情况是“中国萧条，或百里无烟，城邑空虚，道殣相望”。东吴的领域包括从长江中下游到珠江流域的广大地区，归于一统时，才230万人。魏蜀吴三家通共也只有147万多户，767万多人，可是要供养三个皇帝和百万军队以及三架官僚机器，人民的负担和痛苦该有多重。

西晋统一后的太康年间，有240多万户，1600多万口。金属货币五铢钱被废弃，布帛代替金属，成为交易的手段。可注意的是，这种经济衰落从汉末（公元3世纪初）一直延续到唐中叶天宝年间（公元8世纪初），500来年才得恢复。人口恢复到汉代水平，金属货币又代替布帛。这情况，不是战争所能解释的。战国是战争最多的时期，但战国时期却是中国经济发展最快的时期。简单的讲，秦汉社会土地兼并严重、农民破产流亡，变为奴隶，汉代是中国历史上奴隶数量最多的时代。这导致了农业衰落。

5．西晋时经过八王之乱后人口减少80%。到东汉末期，匈奴衰败，一分为二，北匈奴西迁，南匈奴入塞投汉。霍去病曾声称“匈奴未灭，何以家为”。按照霍生的理念，这应该算是匈奴的“灭”了。可是，结果又如何呢？内迁的匈奴等部被安置在内地与当地人混居，汉人始终将其列为“劣等人”。压迫、奴役、歧视、贩卖，这些苦难都落在了内迁胡人的头上。而霍去病这个阶层的后人们，却过起了骄奢淫逸的生活。从公元291年开始，先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位，在洛阳相互攻杀，战乱历时16年之久，许多城镇均被焚毁，史称“八王之乱”。这场祸乱令晋室元气大伤，更使生灵涂炭。都城洛阳及关中是主战场，受害尤烈。单单灭赵王伦一役，就“自兵兴60余日，战斗死者近10万人”！诸王混战中又引胡人参战，最终覆灭了西晋。

与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，史载“至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑，流尸满河，白骨蔽野”(《晋书·食货志》)。

公元301年，蜀西氐族豪强李特纠合流民二万馀，自称镇北大将军，在绵竹（今德阳市黄许镇）扯旗造反，陷广汉，围成都，入城大屠杀。李特战死后，其子李雄称成都王，后又称帝，无恶不作，播乱长达50年。

永嘉五年（311年），“关西饥馑，白骨蔽野，民存者百无一二”（《资治通鉴》）。《晋书.卷37司马模传》：“时关中饥荒，百姓相啖；加以疾疫，盗贼公行，模力不能制。”

晋愍帝建兴四年（316年），八月，刘曜进逼长安。司马模之子司马保遣胡崧兵入援，打击刘曜于灵台（长安西）。“崧恐国威复振，则曲索（曲允、索琳守长安）势威，乃帅城西诸郡兵屯渭北不进，遂还槐里（长安西兴平）。曜攻陷长安外城，曲允、索琳退保小城以自固。内外断绝，城中饥甚。斗米值金二两，人相食，死者大半，亡逃不可制。唯凉州义众千人守死不移。太仓有麴数十饼，曲允屑之为粥以供帝，既而亦尽”（《资治通鉴》）。

6．东晋内乱和南北朝混战。

《晋书.刘聪载记》称永嘉5年4月石勒杀“王公士庶死者十余万”；同年六月王弥纵兵烧杀洛阳，“害诸王公百官以下10万余人”！石勒率轻骑在宁平城一次杀死晋军20万人，少数民族士兵接着连败晋军12阵，晋军再死3万人，洛阳失陷；320年石虎击败前赵刘曜，“坑士卒1万6千”。321年石勒“坑”晋军曹嶷部的降卒3万人。在今河南郸城县东，石勒将西晋逃窜的10多万官员及士兵团团围住，全部射杀，死尸堆积如山。

羯赵石勒明文规定羯人有权抢劫任何汉人；同时禁止汉人称游牧民族作胡人，违者重罚。一次，一个醉酒骑马者突闯入宫门，再飞驰而去。石勒见了大怒。责问门卫为何不阻止他。门卫惊惧，忘了石勒禁令，如实说，那是个喝醉了酒的胡人。俗话说，胡人难缠，我哪里阻止得了他。言毕，突记起石勒禁令，吓得跪地求饶。石勒反而笑道：胡人是难说话，免罪。

名士樊坦被石勒任某地方官。有次他回京瑾见石勒，半路上被国人抢个精光。石勒见他衣衫褴褛狼狈不堪，惊问怎么会是这样子。樊坦答：羯贼无道，把我的财物都抢光了。我这身衣服是临急找人借来的。石勒笑道：羯贼确实乱抢乱干。这样吧，我替他们赔给你。樊坦这才想起石勒禁令，惶恐不已叩首祈恕。石勒免之。

后赵帝国地盘很小，皇帝石勒却有五个皇后，一万多姬妾。他死了以后，儿子日夜与五个皇后母亲淫乐，被石虎杀掉，灭绝了皇族。

石虎每攻下一个汉人据守的城池、堡垒，便将其中的人全部杀死。他在首都邺城以南开辟了世界上最大的狩猎围场，任何人都不许向野兽掷一块石头，否则就是“犯兽”，要处死刑。官员们遂用“犯兽”作敲诈的工具，一个人如果被指控犯兽，就死定了或破产定了。石虎造猎车千乘，车辕长三丈，高一丈八尺，同时造格兽车四十乘，令犯人在车里和猛兽格斗。

有官员报告：济南一个石头雕制的老虎，走到城东南，后有狼群千余相随，脚印深陷入石头中。石虎大悦：“石虎便是朕的名字。自西北徙至东南，大约天意佑朕得天下啊。”

于是石虎宣称要进攻晋帝国，下令征兵，家有三个男人的征两人入营，制造盔甲的工匠就有50余万人，制造船舰的工匠也有17万人。这些工匠2/3在征调途中被水淹死或被因田亩荒凉而出没无常的野兽所吞食。士兵比工匠更苦，后赵政府不但不供应粮食，每5个士兵还要献出1辆牛车、2头牛和15斗米、绢十匹，违令者斩，缴不足的亦斩。人民卖子卖女来供奉石虎的挥霍，等到子女卖尽或没有人再买得起时，世界上最和平善良的中国农民，便全家自缢而死，从洛阳到长安的道路两旁的大树上挂满了尸体，前后衔接。

石虎为聚敛金帛，发掘前代帝王的陵墓。又发近郡男女16万人，车10万乘，运土至邺城北隅筑华林苑，华林苑的围墙就有数十里。天寒地冻，役夫冻死路上的有近万人。

石虎掠夺中原地区年龄在13～20岁的汉族美貌女子3万多人充实自己的后宫，仅公元345年一年中，因征美女而不情愿者被杀高达3千余人。其他羯族贵族各自夺取的美女又有近万人，就连结过婚的、老百姓的妻子也不放过。当美女送到邺城时，石虎龙心大悦，凡有超额成绩的地方首长，都晋封侯爵。等到其暴政引起人民大规模逃亡时，石虎又责怪那些新晋封侯爵的地方首民不知道安抚人民，一律斩首。为容纳美女，石虎分别在邺城、长安、洛阳兴建宫殿，用人力40万。

石虎好男色，男色郑樱桃为人又轻佻淫妒，使出种种柔媚的手段将石虎笼住。他每夜在枕边诋毁石虎的妻子郭氏，且时常当着石虎的面讥讽嘲笑。郭氏反唇相讥，谁知石虎袒护郑樱桃，于是和石虎起了争执。石虎性似烈火，一顿拳打足踢，将郭氏当场打死。

后来石虎又娶清河崔氏女为继室，相处一年有余，郑樱桃又加以诋毁。石虎大怒，取来弓箭，急召崔氏问话。崔氏光着脚来到石虎跟前，边哭边哀求：“大王不要杀妾，先听妾一言！”石虎狞笑说：“你若心无歹意，何必这样慌张。你先坐下，我给你时间慢慢说。”于是崔氏转身入座，却听见背后弓弦声响，她急欲闪避，但已来不及，一支箭从后背穿入前胸，血光疾射而出，立刻倒地毕命。

石虎察知太子石邃有反意，当即诛杀了石邃及其亲随30多人；石邃妻张氏等男女26人，一律诛死，同埋在一口棺材里；并杀东宫僚属2百余人。另立河间公石宣为天王太子。

石宣出入建天子旌旗，前呼后拥，戎卒随从多至18万。他日夜荒淫，所经之地，必须穷极珍奇地供应，州县多为之一空；石韬的行径与其兄石宣类似。348年，石宣害怕弟弟石韬跟自己夺位，先派人刺死石韬及随从，再密谋干掉老爹提前接班。事败之后，石虎立即将石宣绑到台下，将石宣割舌、剜目、刳肠、断手足，最后活活烧死。石宣妻妾子弟29人一并被杀死。石宣所有的妻子姬妾儿女，全都处斩；石宣的小儿子拉住石虎的衣服，狂叫痛哭，石虎咬牙将他猛掷出去，摔死了事。东宫僚属3百人、宦者50人全部被车裂肢解，将东宫作为养猪的场所，东宫10余万卫士全部谪配1200公里外的梁州。

再议立太子，被两任太子杀怕了的石虎说了一番痛彻心肺的话：“吾欲以纯灰三斛自涤其肠，何为专生恶子，年逾二十辄欲杀父！”遂选年龄最小的“红小兵”石世，“今世方十岁，比其二十，吾已老矣”。被两任太子杀得心惊肉跳的老天王，也顾不了小王子将来能不能守住石家江山，只求一个底线——我活着的时候，他不会萌生杀死我的念头！选定接班人之次年即394年，石虎匆匆称帝后撒手而去。不等老皇帝入土为安，石虎的儿子们为争夺皇位就开打了，这里适用的是所谓丛林法则，弱肉强食。继位33天的少年天子石世及其母刘太后成了哥哥石遵登基的祭品；接着，石遵在位83天后被弟弟石鉴杀死，石冲争夺帝位失败后，“坑其士卒三万余人”。石鉴登极103天后又被石虎的养孙冉闵杀死，冉闵杀尽皇室，下令：“凡杀一个胡人者，官升三级。”霎时间，仅首都邺城屠杀胡人20万，造成数百万人的死亡。冉闵于350年在邺城建立冉魏帝国。352年，东北的前燕帝国跟冉魏帝国在廉台村（河北无极）决战，冉闵马倒被擒。前燕帝国把冉闵打了三百鞭之后斩首。前燕帝国进围邺城，那被石虎千方百计搜罗来的数万宫女，不是饿死，就是被士兵烹食。

“五胡入中华”造成中原大地巨大战乱，洛阳焚毁，血沃中原，十室九空，人口锐减。据史料记载，中州大约有六七成的汉人逃往江南。此后源源不断来自草原的游牧民族，尤其是鲜卑族填补了空荡荡的中原和荒凉的洛阳。北魏的鲜卑人更是公开扬言汉人的性命只值一文钱。《中国通史简编》说：“照江统《徙戎论》所说，关中人口百余万，氐羌和鲜卑等族约占半数。”魏孝文帝从平城迁都到洛阳时，就迁来鲜卑人不下100万。为稳定统治，鲜卑鼓励鲜汉通婚。经过十六国和整个北朝长达260多年的民族杂交混血，北中国实际上已成为游牧民族与汉族在数量上大致相当的民族混合地区，尤以鲜卑族的数量和影响为最大。

北魏末年尔朱荣欲称帝，怕北魏旧臣不服，有人劝他全部剿灭，他笑了笑，答应了，于是，他请庄帝循河西至河阴，引导百官于行宫西北，告之大家说要祭天，不能请假。百官聚集之后，尔朱荣捡个高台四处望，立马于上，大声叱责说：“天下丧乱，肃宗暴崩，都是你们不能辅弼造成。而且朝臣贪虐，个个该杀！”言毕，纵兵大杀。死难朝臣人数极多，据《北史》、《魏书》记载有1300多人，《资治通鉴》记载有两千多，上至丞相高阳王元雍、司空元钦、义阳王元略，下至正居丧在家的黄门郎王遵业兄弟，不分良奸，全部刀劈斧砍，杀个精光。尔朱荣又让军士鼓噪：“元氏既灭，尔朱氏兴！”

北朝的齐国有2000万人，到北周时人口仅900万；南朝宋国有469万人，到南陈国灭亡时只有200万人，损失率达60%。

7．公元581年，隋文帝杨坚篡北周，把年仅10岁的外孙小皇帝宇文衍杀掉后，又遍诛宇文氏皇族，共杀掉北周文帝子孙25家，节闵帝及明帝子孙6家，武帝子孙12家，数千凤子龙孙，一时屠戮殆尽。隋文帝以杀人立威。他经常对大臣施以廷杖，一天之中四五人，常常有人被打死。他把帛故意放在道旁，谁拣起拿走，便立斩。有人告：御史监师没有劾奏衣剑不齐的武官，文帝便命杀之；有人劝阻，又被杀。特别是在他郁闷的时候，没有什么大罪的人往往也被处死。隋文帝造仁寿宫数以万计的死者或将死者被残忍地活埋在坑内。

公元598年，高句丽王率骑兵万余进扰辽西，隋文帝即命汉王杨谅、上柱国王世积为行军元帅，周罗喉为水军总管，率大军30万分水陆两路进攻高丽。汉王杨谅率陆路隋军出山海关，时逢雨季，道路泥泞，粮草供应不上，军中疫病流行，虽勉强进至辽水，已无力战斗；水路隋军由周罗喉率领，自东莱出海，直趋平壤城，在海上遇大风，船多沉没。于是水陆两路被迫退还，死者十之八九。

文帝24年扬广发动政变杀死文帝和哥哥扬勇，霸占文帝最爱的夫人。炀帝更是擅杀大臣、屠戮臣民数万，他扩建洛阳皇宫，每月役丁2百万人。修运河，“诏发天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斩三族”，役夫达543万余，昼夜开掘，男人不足，女人充数，死者过半。如此浩大的工程，其目的是为满足扬广的腐朽生活。

公元611年扬广第一次东征高丽时的总兵力达113.38万人，号称200万，运输的夫差是兵员总数的好几倍，结果大败而回，只剩下2700残军跟皇帝回来。炀帝第一次征高句丽以惨败告终，上百万人的生命葬送在辽河以东，高句丽得胜后，将数万中国士兵的尸体筑成“京观”。公元613、614年，隋炀帝又发动二次攻高句丽之战。皆以失败告终。

隋炀帝狂征高句丽给国家带来了严重的后果，由于广征丁夫，糜费巨大，加上修运河等工程，严重耽误农事，造成大量壮丁死亡，以致出现“男丁不足，役使妇人”的可怕局面，各地纷纷揭竿而起。山东有一个自称“知世郎”的王薄，利用人民反战的情绪，作了一首《无向辽东浪死歌》，鼓动百姓起事造反，天下大乱。

从公元611到628年18年间，兵变、民变和宫廷政变共136次，有50多位称帝称王者，均统兵15万以上，各据一方，相互混战。全国户数由890万减至290万，人口由公元606年4602万人，减到639年1235万，损失率73%。

8．安史之乱。755年，杨国忠派遣警备部队包围安禄山在长安的住宅，逮捕他的宾客，全部处死。安禄山遂率领洋华混合兵团17万人南下，宣称讨伐杨国忠。洋华混合兵团一路势如破竹，攻陷洛阳。756年，攻陷潼关。李隆基从长安逃出，逃到了距长安60公里的马嵬坡（陕西兴平西），愤怒的禁卫军把杨国忠杀掉，屠灭他的全家。为了防备复仇，禁卫军要求李隆基处置杨玉环，李隆基只好把她绞死。

太子李亨奔向灵武郡（宁夏永宁西南）宣布即位。因20万精兵被杨国忠送死在云南，唐朝的皇帝竟乞求回纥出兵，条件是：所有美女和财产任凭回纥奸淫烧杀和掳掠回国。757年，回纥兵团收复长安，在李亨的儿子李豫一再要求下，回纥答应等收复洛阳时再践约。当洛阳被收复时，那些日夜盼望政府军的人民，却发现政府军烧杀掳掠、狰狞无比。随后，安禄山的大将史思明在范阳投降。759年李亨要秘密杀掉史思明，阴谋泄露后，史思明再度叛变。皇帝再向回纥乞援。762年，回纥军团收复洛阳，洛阳遭到第二次恶运，距上次恶运只5年。洛阳的妇女儿童涌向圣善寺和白马寺躲避，希望佛祖保护。结果回纥纵火焚烧，一万余人全被烧死，大火数月不熄。繁华盖世的东都，再罹浩劫，从此一百年间，一片荒凉。历时九年的残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户，残存者以纸为衣。公元755年有5292万人，到760年人口1699万。损失率68%。

唐政府的军队也效法回纥，对自己的同胞，比回纥兵团还要凶暴。公元760年，平卢兵马使田神功借平息刘展叛乱，命部下杀死居住在扬州的阿拉伯、波斯商人数千人，把一个繁荣的扬州城屠为死城。《旧唐书.秦彦传》描述：“江淮之间，广陵（扬州）大镇，富甲天下，自（毕）师铎、秦彦之后，孙儒、（杨）行密继踵相攻，四五年间连兵不息，庐舍焚荡，民户丧亡，广陵之雄富扫地矣！”

《旧五代史》记载：“安禄山之乱，肃宗在灵武，悉召河西戍卒收复两京，吐蕃乘虚取河西、陇右，华人百万皆陷于吐蕃。”吐蕃对所占领的河西地区的汉民是进行了极其残酷的民族压迫，汉民被迫穿上吐蕃人的服饰，还得说吐蕃话，平时走在大街上，还必须像奴隶般的弯腰低头行走，更是不能直视吐蕃人。史载，沙洲城破时，“丁状者沦为奴婢，种田放牧，赢老者咸杀之，或断手凿目，弃之而去”。

9．唐武宗（841-846年）时有496万户，后周世宗（955-960年）仅120万户，到宋初为200万户。损失率76%。

有一句俗语：“黄巢杀人八百万——劫数难逃”。黄巢实际上是一个儒生，黄巢出身于一个靠贩运私盐暴利发财的富裕家庭，殷实的家底使得黄巢自小就有条件苦读儒经以求晋身官场，却不料屡次科举均以落第告终。愤怒的儒生黄巢陡然间“怒从心头起，恶向胆边生”，离开长安时扔下一首“待到秋来九月八，我花开尽白花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”杀气腾腾的誓言。

黄巢回家做了几天私盐贩子。唐代规定只准国营企业经营盐，黄巢没有经营盐的许可证，结果他们的盐巴被查封没收了。他便散尽家产啸聚山林投身“农民革命运动”去了。黄巢变成暴民，是被暴官逼出来的。有暴官就有暴民，有暴民就有暴官，最后就是你吃我我吃你，吃得血肉横飞，必然是对财产、对文化，对于所有社会生产力积累的破坏。

黄巢做了农民起义军的“冲天大将军”后，极端的复仇心理促使他对社会不加选择地实施破坏政策。公元879年，黄巢攻陷广州，屠杀城内各国商人12万人，摧毁一切教堂，把曾经是海外贸易中心的广州几乎一举荡平。黄巢痛恨外贸至极，大军所至，砍绝桑树，为的只是不许养蚕织丝以货外夷罢了。唐末动乱对于海外贸易的摧残几乎是毁灭性的。在广州北伐前黄巢从《诗经》的“率土之滨”取了个“率土大将军”的名称。

公元880年黄巢攻陷长安，自立为帝。有人题诗嘲讽，查不出作者，巢大怒，把当时在尚书省门前警卫的官兵全部处死，并搜捕全城所有会写诗的3000余无辜的儒生，全部杀掉。

黄巢将士进城时长安市民夹道欢迎，曾感动得起义军散发金银绸缎给民众；黄巢称帝后，黄巢士兵则如同明火执杖的强盗一般在长安街头杀人越货，争抢美女，殴打平民，无恶不作。几个月后出现了粮荒，长安城里一片混乱。小股唐军乘乱攻城，黄巢带了少数随从潜逃出城。唐军进城之后，受到长安百姓的欢迎。黄巢到了城外定下神来，才发现入城唐军人数很少，随即反攻入城。重入长安的黄巢，对于百姓欢迎唐军一事恨之入骨，居然下令屠城。将城中男丁杀戮殆尽，来了个“巢怒民迎王师，纵击杀八万人，血流于路可涉也，谓之洗城”式的血洗长安城。883年4月，唐廷借沙陀兵协助攻城，一万多沙陀兵与黄巢十余万人对阵，黄巢一战即溃，只好弃城逃跑。逃出前，下令纵火。长安城在黄巢的一炬之下化成灰烬。

黄巢把唐末腐败的政治制度和腐朽的生活方式全盘接收。像“监军”即是，黄巢也派出他的监军。朱温所以叛变，就是因为不堪监军的压制，他的一切申诉，都被截留，无法到达黄巢面前，于是他把监军斩首，向唐王朝投降。

朱温（852-912），后名朱全忠、终名朱晃，唐朝宋州砀山（今安徽砀山）人，乳名朱三。朱温的祖父和父亲朱诚都是乡村的私塾教师，长兄为全昱，次兄为朱存。父亲早亡之后，因为家贫，兄弟三人随母亲一同投靠萧县刘崇家。朱温当初参加黄巢起义，并非为了什么劳苦大众的幸福，更没有什么替天行道的思想，而仅仅是出于一种图富贵、出人头地的私心。在黄巢军中无法混下去时，他听从谋士谢瞳的计策背叛黄巢而投降了唐朝廷。

唐蔡州节度使秦宗先投降黄巢，黄巢败后，他就在蔡州当起皇帝来，并攻占了河南的许多地方，成为与朱温的对手。朱温虽然兵少，却毫不示弱。一面派人到山东募兵，一面向兖州的朱瑾、郓州的朱宣寻求支援。先后多次战胜秦宗权的骄纵部将，尤其是在汴州北面孝村一战，斩首2万余级，秦宗权开始居于下风，最后灭于朱温之手。

901年，唐王朝宦官政权内哄，禁军中忠于皇帝的宦官，起兵把两位司令官杀掉，救出废帝李晔，使他复位。宰相崔胤建议乘着这个机会使禁军摆脱宦官的掌握，任命正规军出身的将领任司令官。李晔不听，任命他最亲信的宦官韩全诲、张彦弘接任左右军司令官。宦官勾结凤翔节度使李茂贞作为外援；崔胤自知危在旦夕，就给宣武（汴州）节度使朱温写信说，奉皇帝密旨，命朱温发兵救驾。朱温统军西上。韩全诲立即强迫李晔投奔凤翔，距李晔复位只10个月。朱温围攻凤翔，凤翔坚守2年，可怕的饥饿使它不能支持。903年，李茂贞只好把韩全诲、张彦弘杀掉，跟朱温和解，送李晔返回长安。朱温迅速派军进入皇宫，杀尽了宦官数百人。派到各战区担任监军的宦官，朱温也命李晔下令，一律就地处决。

904年，强迫李晔迁都到重建后的洛阳，并裹胁长安全体市民跟随东迁。长安宫殿和所有民房，悉数拆除，百万余市民刹那间成为赤贫，被朱温的汴州兵团押解，踉跄上道，咒骂声和哭声，连绵四百公里。李晔到洛阳后四个月，就被朱温派人刺死。李晔的儿子李祝继位。为早日称帝，朱温令宰相柳璨、枢密使蒋玄晖等人加紧谋划。柳蒋二人认为自魏晋以来，称帝者都是按部就班地走上皇位的，不能着急。朱温认为他们故意拖延时间，杀掉这两位大臣。随后又杀了许多大臣。907年，朱温命李祝禅让。第二年，干脆派人将其杀掉，以绝后患。

朱温对部下、战俘、士人均滥杀成性。为保证战斗力，对待士兵极为严厉，每次作战时，如果将领战死疆场，所属士兵也必须与将领与阵地共存亡，如果生还就全部杀掉，名为“跋队斩”。所以，将官一死，兵士也就纷纷逃亡，不敢归队。朱温又让人在士兵的脸上刺字，如果思念家乡逃走，或者战役结束后私自逃命，一旦被关津渡口抓获送回，必死无疑。

在诛杀敌兵时，朱温残忍的本性暴露无遗。魏博的罗绍威几次请求朱温帮他除掉难以控制的牙兵（即长期形成的节度使亲兵），朱温和罗绍威有姻亲关系，于是就趁自己女儿（即罗绍威的儿媳）病死的机会，以奔丧为掩护，先派精兵装扮成担夫，进入魏州城，然后由大部队跟进。内外夹攻，将8千牙兵全部杀死，连妇女儿童也不放过。正和梁军一起围攻沧州的魏博军闻讯反击梁军。梁军攻下魏博军的城池后，又将军民杀得一个不留，激怒了当地百姓，因为魏博军都是当地人出身。百姓纷纷抗击梁军。

其次就是乱杀战俘。朱温率军在鉅野（今山东巨野）南边击败朱瑄部，部将万余人，清理战场的时候，突然间狂风大作，沙尘弥天漫地。朱温杀性顿起，借机对众将说：“这是因为杀人不够！”于是命将士把3000战俘悉数杀死。

有一年，朱温命朱友宁攻打青州博昌县（今山东博兴），打了一个多月仍未攻克。朱温盛怒之下，命友宁驱使俘虏的10万民众背着石头木料，牵着牛驴，在城南筑土山攻城。到了城下，竟将人畜木石合在一起筑成攻城的道路，惨不忍睹，喊冤之声几十里之外就能听到。不久，城被攻陷，朱温又命令屠城，尸首遍野，清河竟也被阻塞不流。历来战争成名的只有将领，受害的总是百姓，所谓“一将成名万骨枯”绝不仅仅是一句卖弄文采的七言诗！

朱温对待士人是残忍至极。有一年的六月，朱温与众多幕僚及当地游客在大柳树下乘凉。朱温望了望柳树枝，自言自语道：“这柳树正好可以做车毂。”众人都未及回应，几个书生游客顺口应道：“是啊，正好做车毂。”没想到朱温勃然变色，斥责道：“书生们只知道顺嘴戏耍人，什么东西！车毂要用榆树做才耐用，柳木中看不中用！”然后冲着左右卫士们喊道：“还等什么？”数十名卫士亮刃向前，将答话的几个书生全部砍杀。

更让朱温遗臭万年的是他的荒淫，而且是前无古人。公元912年，朱温兵败路上生病，回师洛阳后，住到大臣张全义家的会节园里避暑，前后十多日。张家的妻妾都被他召去侍寝，淫乱终日，连张全义已是半老徐娘的继妻储氏也被他召来强与交欢。张全义的儿子愤恨至极，持刀要与朱温拼命，被张全义死死拉住，说不要忘了昔日朱温对他全家的救命之恩。

朱温在他的儿子外出征战时，便将儿媳召入宫中，命为侍病，实为侍寝。更让人吃惊的是，他的儿子们对父亲的乱伦不但不愤恨，反而利用妻子在父亲床前争宠，讨好朱温，以求将来继承皇位。父子这种丑闻，在历史上恐怕独一无二了。

朱友文是朱温的养子，其妻王氏姿色出众，美艳无双，朱温尤为喜欢。朱温为满足欲望，枕席之间答应王氏将来传位给朱友文，这又引起了亲生儿子朱友圭的不满。朱友圭的妻子张氏也常常侍奉朱温左右，甘心献身，随时注意年老多病的朱温的一举一动。后来，朱温病情加重，就告诉王氏，让她通知朱友文来见他，以便委托后事。友圭的妻子张氏知道后，赶紧密告友圭：“朱温已将传国宝交给王氏去找友文，我们就快完了”。朱友圭得到消息后，立刻利用他掌握的宫廷卫队及其它亲信所率的部队发动了政变，连夜杀入宫中。朱友圭的随从冯廷谔一刀刺入朱温腹中，刀尖透出背部。朱友圭见他已死，用破毡裹住尸首，埋在了寝殿的地下。毛泽东一人无师自通了朱温的秘诀，许多中国人因此变成猪瘟，把无耻当成有德。

唐末、五代，前后八十年，中国内外一片混战，亿万生灵涂炭。前后58个皇帝，有42个死于非命。五代十国后汉的苏逢吉梳理狱囚，便将囚犯无论罪行轻重曲直一律杀掉；为霸占前宰相的房宅，他引诱仆人诬告，然后杀其一族；史弘肇出兵巡视，必杀人，一次，太白星座昼见，有人仰视，便被腰斩；史氏还实行断舌、决口、断筋、折足等酷刑。南汉开国之主刘氏性极残忍，他以酷刑为乐，将人锅煮，然后暴晒、洒盐，使之肌体腐烂，尚能行走，不久死去；或用锤锯待人，使之血肉交飞，惨叫声不断。刘氏还使用灌鼻、割舌、肢解、炮烙等刑罚。自秦后的所建立30余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉，心狠手辣就是自然的了。

10．金元灭宋。1122年全国人口9347万，到元初1274年人口887万。损失率高达91%。

北宋时期，宦官童贯在镇压方腊等农民军的过程中，纵兵杀掠，杀害军民近百万人。

金兵围攻陷汴京前后，大肆烧杀掳惊，奸淫妇女，无恶不作。除金银财物之外，他们大量俘虏宋朝官员和百姓，其中女性尤多。《瓮中人语》载，靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”这位斡离不就是金兵统帅完颜宗望，他以妇女为战利品。金兵大规模索要宋国妇女是在靖康二年正月二十二日。《瓮中人语》记载靖康二年正月“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百人、教坊乐工数百人。二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。新宋门到曹门火。二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”他们利用重兵压境，先是要求宋朝支付简直是天文数字的犒军费，他们的真正用意就是掠夺宋王朝的妇女。《南征录汇》记载：“原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择”。宋钦宗很快在上面画押同意了，开封府不仅照办，而且《开封府状》还保存了这耻辱的见证：一份详细的帐单。帐单上各类妇女的价码与金人所开列的完全相同，只是将“贵戚女”改成了“良家女”，这表明受害面更广了。该清单中，被一次抵押折价的各类女子竟然多达11635人！一支原先三千多人的赵宋宗室队伍，到达燕山后，只剩下一千几百人，而且十人九病。后来岳飞在朱仙镇宰杀来犯金兵59万多人，为汉人历史所赞扬。

蒙古人的征服过程中，灭国无数，许多民族被斩尽杀绝，以至于全世界丢失了2亿人，逾三分之一的人口。1211年，蒙古攻击金国，攻破居庸关（北京昌平）；1213年全歼金国主力部队，横尸150公里。金帝南迁开封，1215年金中都（即今北京）陷落；蒙古人对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，100多万人为此殒命。

1215～1216年，蒙古灭西辽帝国，蒙古帝国的边界遂与花剌子模王国接壤。1215年成吉思汗派使臣与商队450人、500头骆驼，携带大批金银珠宝与商品前往花剌子模国通商；该国边境总督见财起意，诬指商队为间谍，上报国王屠杀之。成吉思汗派出使臣，致书摩诃末责其背信弃义，要求交出凶手。摩诃末拒绝要求并杀害正使，剃光两位副使胡须，押送出境。铁木真遂暂时放下金国，于1218年亲率大军西征。1220～1221年对花剌子模国寻思干（撒马尔罕）疯狂屠杀；当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多，被屠杀者多达120万。灭花刺子模王国后，铁木真继续率兵南下，消灭位于今阿富汗及伊朗东部的几个古老王国。1223年，蒙古西征军攻入南俄罗斯地区。基辅大公穆斯提斯拉夫.罗曼诺维奇组织南俄联军迎战，在卡尔卡河畔遭蒙古人突袭，几乎全军覆没。这次西征历时8年，于1225年结束。铁木真把原西辽大部分、以及花刺子模王国故地封给他的次子察合台。

1227年8月屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了小弟弟于8月18日去世。其后继者实现了对西夏的征服。出于报复，将西夏境内的居民系数屠戮。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。

1231年，拖雷派遣使节速不罕到南宋谈判借路。然而走到沔州（陕西略阳）时，被守将张宣杀掉。拖雷大怒，即从大散关（陕西宝鸡西南）攻入宋境。一连攻陷兴元（陕西汉中）、金州（陕西安康），沿汉水而下，在光化进入金境。宋帝国因一个将领的颟顸，竟付出数十万人死亡的代价，并为拖雷解决了借路的困难；现在不需要借，路已成为他的了。

金国驻防邓州（河南邓州）大将完颜合达，在邓州西南禹山迎战，大败，急撤退到邓州固守，一面向中央报告大捷，金国在狂欢中度过新年。1232年春，完颜合达的女真兵进入蒙古的口袋阵地。在蒙古骑兵冲杀下，15万女真兵四散逃命。这时潼关守军也急行军赴援开封，他们携妻负子，疲惫恐惧，好容易走到洛阳以南，被埋伏的蒙古兵团截击，全军覆没。

1233年春天，金帝完颜守绪逃奔蔡州（河南汝南）。蒙古国派人到宋国的襄阳要求援助。于是，两国签订军事同盟，蒙古帝国答应宋国可以收回淮河以南若干被金国强占的地区，宋国答应供应粮秣；宋与蒙古以淮河为界。该年底，蒙古兵团抵达城下。宋军2万人在大将孟珙率领下，按盟约规定馈赠给蒙古兵团的粮秣30万石，也抵城下。

1234年正月，完颜守绪自缢身死，纵火焚尸。刚刚火起，城即陷落，金帝国立国120年，到此灭亡。蒙古兵团遂撤回关中（陕西省中部）。没过多久，宋国宰相郑清之和大将赵范就决定收复东京开封，西京洛阳，南京应天（河南商丘）。也就是违约来收复整个黄河以南地区。6月，宋国北伐兵团三道出击，收复开封和归德（即应天，金国改名归德）。7月，收复洛阳。8月，蒙古兵团发动反攻，除了三京再度陷落外，宋军丧失战士10余万人。

1231年拖雷攻攻进潼关、四川后，屠杀的汉民数量是吉尼斯世界之最。1236年，在四川省会成都发生的140万人大屠杀，恐怕史上出其右者不多。明杨慎《全蜀艺文志》辑明赵枋《史母程氏传》：“呜呼！余尝得《三卯录》读之，蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至莫（暮），疑不死，复刺之。异孙尸积于下，暮刺者偶不及，尸血淋漓入异孙口，夜半始苏，匍匐入林，薄匿他所。后出蜀为枢密使。尝坦视人，未尝不泣下。贺靖权成都，录城中骸骨一百四十万，城外者不计。”这段文字引已佚的可能是宋人笔记《三卯录》所述的三点值得注意：一，蒙古军队屠杀成都人民是按五十人为单位，先刺杀一遍，到黄昏时再补刺一遍；二，提到了从咸淳二年至咸淳九年曾任四川制置使、重庆知府的朱异孙的死里逃生的经历；三、蒙古军队屠杀成都人民达140万。

1237年秋蒙古攻入俄罗斯境内，首先围攻大城梁赞数月，12月21日大肆屠城。1238年蒙古人攻陷莫斯科、弗拉基米尔等城市，遭到的抵抗非常激烈，光是小城科泽尔斯克就抵挡了蒙古人50天才陷落。1240年底蒙古大军攻陷基辅。1241年拔都攻掠加利西亚和波兰，在捷克受挫后南下与南路大军汇合。南路蒙古军大败匈牙利人，在多瑙河草原上大肆劫掠，远达亚德里亚海岸，最后于年底开始撤离欧洲。北路蒙古军在1242年夏被捷克人击败后才退回伏尔加河草原。1243年，拔都在伏尔加河下游萨莱立庭，金帐汗国的统治正式开始。

东方帝国虽强大，但只要击败其主力军，整个国家即行瓦解崩溃，民众亦成为征服者的奴仆。俄罗斯由众多分立的城市和乡村构成，要彻底征服他们，除了逐个攻陷这些设防的城市和堡垒并派兵驻守之外没有其他办法，要做到这点是不可能的。比如诺夫哥罗德就毫发无损幸存下来，当时诺夫哥罗德认真抵抗蒙古人未必会败。可诺夫哥罗德宁愿向蒙古人称臣，是因为必须对付来自西北方的瑞典人和德意志骑士团。蒙古人如同风暴一般，席卷大地之后自然会退去；而瑞典人和德国骑士的目的在于开拓疆土，对俄罗斯的威胁更大。1240年诺夫哥罗德大公亚历山大.雅罗斯拉维奇在涅瓦河畔击败瑞典人，同时立沃尼亚骑士团趁虚攻占临近大城普斯科夫，给诺夫哥罗德造成更大威胁。雅罗斯拉维奇倾全力以战，于1242年初收复普斯科夫，随后在4月5日爆发了著名的冰湖血战，俄罗斯人大败立沃尼亚骑士团，终于遏制了德意志骑士团的东进势头。这几场大战都发生在蒙古人西征的高潮时期，这至少证明俄罗斯人的实力并没有被蒙古人完全摧毁。俄罗斯诸邦事实上只是金帐汗国的属国。俄罗斯人于1395年正式废除对蒙古的朝贡。蒙古人对俄罗斯人的威胁跟同时期蒙古人对明帝国的威胁没有两样，俄罗斯人表现还好些，没有经历土木堡之类的屈辱。

蒙古诸王在元帝国境内都有封地，拔都在中国的封地共三处：平阳，晋州，永州。其中平阳有户约四万一千，晋州约一万，永州约六万。三处加在一起人口超过任何一个俄罗斯城邦，油水也远超过俄罗斯，金帐汗直接派官员来平阳管理税收。因金帐汗远在西方，平阳百姓的实物税和劳役必须折成金银收取，金帐汗国官员以远高于市价的价格横征暴敛，大批百姓破产。即便是在中国，俄罗斯人的地位也比汉人高得多，属二等色目人。元皇帝对俄罗斯人的战斗力也颇欣赏，后来收聚境内的俄罗斯人共约一万户，安置在山西大同一带，从这些俄罗斯人中招募一队禁卫军，称“斡罗思扈卫亲兵”，驻扎于大都以北拱卫京师。

1252～1259年，蒙古征服了波斯（伊朗）和黑衣大食（伊拉克），凡有抵抗即屠城，共屠数百城，整个中亚一片废墟。1258年，旭列兀（拖累的儿子、忽必烈的兄弟）的蒙古铁骑攻陷巴格达，120万人死于屠刀下，底格里斯河河水为之血红！蒙古军队曾一度占领今叙利亚和土耳其东部，大汗把这块广大的土地封给旭烈兀。称伊尔汗国。

1253年蒙古攻陷大理，1258年安南国王陈日照向蒙古投降。1259年，忽必烈也渡过长江，抵达鄂州城（武昌）下攻城。宋国擢升贾似道当宰相，命他救援鄂州。贾似道那时驻防在黄州（湖北黄州），他派遣密使向忽必烈乞求和解，愿意承诺下列条件：一宋帝国向蒙古国称臣，降为藩属。二以长江为两国疆界，宋帝国全部割让江北土地。三宋帝国每年向蒙古帝国进贡银币二十万两，绸缎二十万匹。和解的建议提出得恰是时候，因为蒙古大汗蒙哥逝世，传来消息说，亲族会议可能推举忽必烈的弟弟阿里不哥继任大汗。这使忽必烈心如火焚，所以他迫不及待地接受贾似道的条件，命兀良哈台兵团放弃潭州（长沙），一齐北返。

贾似道立即叛盟，下令截杀蒙古殿后的散兵游卒，用他们的人头向首都报告大捷。当贾似道凯旋返都之时，宋帝命全体文武官员都到郊外盛大欢迎。名作家廖莹中还撰写《福华篇》巨著，歌颂贾似道对国家民族的伟大贡献。就在宋国庆祝胜利时，蒙古的使节郝经前来宋国报聘，并谈判履行和约的细则。贾似道遂把郝经逮捕，秘密囚禁在真州（江苏仪征）军营。

忽必烈登基后，于1269年围攻襄阳（湖北襄樊）。贾似道封锁了襄阳被围的消息，并命他最亲信的大将范文虎前往援救。范文虎扎营包围圈外，偶尔截击一下蒙古的巡逻部队，大部分时间都在跟美女享乐。襄阳被围5年，粮尽援绝。1273年，蒙古兵团运来回回巨炮，一炮就把城楼轰碎，声如百万霹雳。守将吕文焕望着首都临安痛哭，开城出降。

1274年，蒙古对宋国全面进攻。1275年，蒙古兵团迫近安庆，范文虎魂不附体，全军投降。谢太后把贾似道免职，贬谪到循州（广东龙川）。走到漳州时，住宿在木绵庵，押解他的差官郑虎臣把他拖到厕所，击碎肋骨而死。谢太后派人向伯颜乞和，愿降为属国，伯颜接受了。可蒙古使节廉希贤一行前往临安谈判，走到独松关（浙江安吉南）时，被一位爱国心强烈的守将杀了。谢太后在惊恐中，急忙再第二次派特使到已陷落的建康向伯颜解释，保证严惩那守将。伯颜第二次派出使节张羽，走到平江（江苏苏州），又被另一位爱国心强烈的守将杀掉。伯颜发现他面对的是一个不可理喻而又狡狯凶恶的野蛮部落，蒙古兵团遂进抵临安。谢太后和皇帝赵显投降。九岁的亲王、赵显的哥哥随着他的母亲杨太后逃到福州继位，号召继续抗战。蒙古军队不停追击，一直追到了井澳（中山南一百公里海上横琴山小岛），宋帝龙舟翻覆，跌到大海里，受惊而死。大臣们再拥立他的弟弟、八岁的赵昞继位，进驻崖山。这时残余的军民和眷属，还有20余万人。1279年，蒙古大将张弘范发动海陆攻击，宋军崩溃。陆秀夫背负赵昞投海而死，杨太后也投海而死，宋亡。

中国有60%的人口死于蒙古人的屠刀下。中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝，忽必烈就下令屠杀了1800万汉人。焚烧房屋农田造成冻死、恶死，用死尸污染水源造成的疾病没能直接统计，估计是3000万。1242年，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的余玠入蜀主政，以扭转四川的颓势。余玠在四川创建了山城防御体系。在山城防御战中最著名的城市是合川钓鱼城，这座城市孤城独守36年，在南宋灭亡后还抵抗多年，并且击毙蒙古大汗蒙哥。在漫长而残酷的51年战争中，四川军民大批战死和被屠杀，战争结束11年后，四川人口从战前的1290万人减少到82.5万。几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。蒙古不仅在征战时对中国人极尽屠杀，就是在建国后仍然无数次屠城。例如1352年7月屠杭州城，9月元丞相脱脱屠徐州城。

11．元末大混战，人口损失率75%。

朱元璋重用儒家，结果杀得血流成河。朱元璋出生微贱，在生计艰难之际为郭子兴收留、重用，完全借郭子兴而兴，得势后他却忘恩负义。朱元璋的好友杀了都元帅，朱元璋又杀了好友，当上都元帅。1366年，朱元璋救应遭难的小明皇帝，在龙舟上把皇帝推入长江，建立了明朝。他杀来杀去，先征服了中国人，才转向驱赶已经式微的蒙古人。

夺得天下后，朱元璋翻脸不认人，“火烧独角楼”，大杀功臣、朝臣。据史书记载，明初胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。空印案、郭桓案共杀了七、八万人。

胡、蓝两人的所谓谋逆纯属子虚乌有。胡惟庸专权不假，但御史中丞涂节告发谋反却没有证据。云奇也并非朱元璋贴身宦官，仅仅是西华门的一个小太监，他拦御驾告状不知出于何故，却正好给朱元璋找到了杀人的借口。《明史》记载云奇告变一事，有四个字：“凿空说鬼”，很耐人寻味。至于说胡惟庸暗通蒙古、倭寇，那分别是洪武十九年和二十三年的事了，而胡惟庸被杀则是在洪武十三年，此时的胡惟庸，按《明史》的说法“反迹尚未暴露”。显然，这是一次有计划的谋杀！因胡案遭杀的人前后达三万余人。

蓝玉案。蓝玉一生南征北讨，战功无数，从未谋生反意，他的“罪过”就在于功高盖主。洪武二十五年年底，蓝玉平叛胜利，十二月班师回朝。转年正月初十左右，蓝玉回到南京。朱元璋大封功臣，许多人都得到了很高的封赏，连傅有德也封了太师，而蓝玉才仅仅封了个太傅，他于是口有怨言，谁知这怨言竟被特务听了去，锦衣卫指挥使蒋璞诬告蓝玉谋反。二月初八日，早朝即将结束时，突然有人控告蓝玉谋反，大将军、凉国公、太子太傅蓝玉被当场逮捕。一天后，公元1393年即洪武二十六年二月初十，朱元璋就下令将他处死了。到当年五月一日，朱元璋已经将京城各军府、卫所的中高级将领基本牵连进来杀光，并将自己亲自作序的蓝玉《逆臣录》公告天下。就这样，在两个多月时间里，将大约两万多需要干掉的人大体清除完毕。这份《逆臣录》同样可笑，它煞有介事地选录出近千人的口供，并记载着近千人在不到一个月的时间里，前往蓝玉的公爵府饮酒赴宴、密谋造反的故事。于是，这位曾经百战百胜的大将军，霎时间变成了一个不是弱智、就是脑子进水的阴谋造反者。李善长在蓝玉案发生十年后被牵出遭诛灭三族，此时李善长已是77岁的退休老人。胡、蓝两案将元勋宿将几乎一网打尽，被列逆臣录的就有一公十三侯二伯。

空印案。1382年，明帝国最高财政机关，在每年审核各地例行财政报表时，要求严格，精确到了小数点以后的多少位数字，稍有不合，立即作废重报。于是，各地进京申报报表的财务人员为了少跑冤枉路，就在进京时，携带了盖好本地公章的空白报表，以便与中央机关核对过数字后，或者在遭受到刁难时，就地重填。为各方所默认接受。谁知，朱元璋偶然知道了这个情形后，认定自己发现了一个官员相互勾结、舞弊欺诈的泼天大案。于是，这位缺少财务知识的皇帝立即发雷霆之怒，下令将全国各地、各级政府部门的正印官，即一把手全部处死，副手以下官员打一百棍，充军边疆。1300多个官员，不论良莠好坏，全部被杀掉。以后又牵连了数万人，著名学者方孝孺的父亲便在空印案中遭杀害。

郭桓案。1385年，户部侍郎郭桓贪污了的财物总计折合精米2400多万石，相当于当时全国一年的税粮收入。朱元璋要求对此案一追到底。最后的结果是，所有中央六个部和全国各地、各级的大部分官员被牵连进去。朱元璋自己说，此案“天下诸司尽皆赃罪，系狱者数万，尽皆拟罪”。《明史》的《刑法志》记载：自六部左右侍郎，即从中央六部每个部两位副部长开始的以下官员全部处死，全国各地各级官员处死者数万人。由于“寄赃遍天下”，所以，“百姓中产之家大抵皆破”。就是说，朱元璋毕其功于一役，将天下的贪官污吏和豪门大户一网打尽了。其中有多少冤魂怨鬼基本无从查考。

茹太素是明初有名的大臣，以忠厚正直为时人所敬重，官位最高时为正二品户部尚书，相当于今天中央最高财政经济部门首长。此人就是因为奏折写得太长而被朱元璋急急召来打了80板屁股的那位。他就曾经被判罪后戴着镣铐上班办公，后终于被朱元璋杀死。在《大诰三编》中，这种为朱元璋所发明的崭新工作方式，叫做“戴罪办事”。戴，是已经被判刑的意思。当时，在各级政府机关里，这种戴罪办事的人，按照朱元璋的记录，有328人。

朱元璋曾赐给了刘伯温一个很美貌的侍姬。刘伯温知道这是来监视自己的，因此，特别小心翼翼。当时，为了一个基本算不上过失的事情，朱元璋下旨，令刘伯温将一篇无用的文书必须每天抄写一遍，以示惩罚。这实在无聊。时间一久，皇帝也不再提起此事，而且待刘伯温亲切如初了。65岁的刘伯温也就不再抄写。而在此期间，那位美丽的女孩子，却真心爱慕上了这位老先生的人品才学，使老人凄怆苍凉的心境得到不小的慰藉。

谁知，很久以后，朱元璋突然下令，要检查太久之前给刘伯温留的家庭作业。刘伯温一下蒙了，他哪里能拿得出来？这虽然不是一件大事，但安上一个抗旨的罪名却恰好合适。刘惶恐无地，由此知道，皇帝是想要自己死。不料，那聪颖的女子却比刘伯温更了解皇帝。她每天都在悄悄替刘伯温抄写，遂使刘伯温得以交卷。朱元璋却在随手一翻之际，看出后面的字迹有异，询问之下，得知实情。皇帝没有表示什么，放过了刘伯温。据说，刘伯温晚年丧妻，对那位女子充满爱怜与感激。他离开皇宫，急急忙忙想赶回家向她报喜，没有注意一队轻骑兵风驰电掣般驶过身边。刘伯温到家时，便看到她倒在血泊中，已经气绝。

正史记载说，胡惟庸在朱元璋的暗示下，带着医生去给刘伯温看病。于是，刘伯温的肚子里很快长了个痞块。最后，在一种典型的慢性中毒症状中，辗转反侧，相当痛苦地死去了。

大将军、颍国公、太子太傅傅友德作战勇猛，爱兵如子，深有谋略。据说，他平素沉默寡言，每临战事却常能身先士卒、出奇制胜，其身上的刀剑伤痕不下百余处。且此人在个人品行上也几乎无懈可击，相当自爱。因此，从一个普通的校级军官，一直成长为屈指可数的帝国开国功臣，为朱元璋册封的全部九个公爵之一。1394年11月29日，朱元璋举行盛大宴会。谁都没有想到，大家刚刚坐定，朱元璋突然提出的话题是，傅友德担任宴会警卫的儿子简慢无礼。傅友德连忙站起来，打算赔罪。不料，朱元璋也立即站起，喝问道：“你站起来干什么？哪个让你站起来？”傅友德赶紧埋首坐下，不敢吭声。朱元璋下令说：“去把你的两个儿子叫来。”傅友德遵命向外走去。他刚刚走到门口，朱元璋的贴身卫士便赶来传旨：“带二人的首级来见！”随即，递给傅友德一把宝剑。傅友德提着两个儿子的人头返回时，没有下跪，也没有说话，只是静静地站在朱元璋面前。朱元璋呵斥道：“你怎么这样残忍？莫非是怨恨我吗？”傅友德大吼：“你不就是想要我们父子的人头吗？你不就是想要我遂你的心愿吗？”说完，横剑自刎而死。朱元璋当即暴怒不已，下令：除他自己的外孙之外，将傅友德全家查抄、流放到云南。云南全省，正是傅友德带领大军收归大明帝国版图的。

1395年即洪武二十八年正月春节过后不久，冯胜被逼自杀。冯胜也是朱元璋所封的九个公爵之一，而且是第一批册封的六大公爵之一。到朱元璋死前，他所封的全部九个公爵，除病死者外，只有一个信国公汤和，得以善终。原因是，此人第一个交出兵权，且久患中风，除了不停地淌口水，已经连一句完整话都说不清楚了。他所封的全部54个侯爵，在朱元璋死前，只有人们普遍认为最平庸、最没有威胁的两个还活在世上。

朱元璋在位三十年，杀了20万，基本上将功臣杀光。连毫无二心的幼时放牛娃朋友徐达也不放过；“武臣第一”的徐达长背疽，忌吃蒸鹅；朱元璋为除掉功臣，就专门赐他吃蒸鹅，徐达不得已流泪吃下，不久背疽爆发而亡。无人不杀，无人不可杀，一个个的杀，一家家的杀，有罪的杀，无罪的也杀。可谓冷酷刻暴到了极点，名副其实的恐怖政治。

朱元璋一生的只有一个“杀”字，杀人是他一生的嗜好与“成就”，就在他咽气前还特别下旨，将40多个后妃全部被勒死为自己殉葬。从他的两首诗中可以看出这个流氓皇帝的霸气与血腥气：“百花发时我不发，我若发时都吓杀！要与西风战一场，遍身穿就黄金甲”（《菊花诗》）。“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥，小僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名”（《不惹庵示僧》）。只要有一丝不满，他就可以大规模的杀人。有一次他微服私访，听到老百姓称他为“老头”，顿时怒上心头，回宫便调军队将那个地方附近的人全部抓来杀掉。还有一次朱下令免除江南赋税，可是到了秋天又反悔了，复令收税。御史周衡进谏说，出尔反尔是失信于民。朱当时没有发作，却记恨在心。不久，周御史因家事请了六天假，因故多耽误了一天。到第七天回来销假时，朱元璋以“你失信于我”，最终将周御史杀了。

朱棣比起乃父来毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子的皇位，导致了百万人战死沙场；建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽；他又迁建文帝母亲于懿文陵幽禁，杀掉建文帝三个兄弟。建文帝七岁太子朱文奎于乱中“不知所终”，肯定被杀了，另外的小儿子朱文圭当时才两岁，还是在怀抱之中，朱棣先把这个小孩幽闭于广安宫，后来不知所终，定是被杀了。他一次性枉杀建文帝忠臣及其家属1万4千多人。　

朱棣的谋士姚广孝在北平时对他讲，方孝孺是天下“读书种子，”绝不可杀。朱棣召方孝孺入殿，方孝孺也不施礼，依旧嚎哭不已。朱棣说：“诏天下，非先生不可。”方孝孺边哭边骂道：“死即死耳，诏不可草！”

朱棣怒急，大声叫道：“怎能让你痛快一死，即死，难道你不怕我诛你九族吗？”

方孝孺大喝：“便诛十族又奈我何！”朱棣命卫士用大刀把方孝孺嘴唇割开，一直划裂到耳边。然后，命人逮捕其九族亲眷外加学生，凑成十族，共873人，依次碎剐杀戮于方孝孺面前。方孝孺忍泪不顾，最后被凌迟于聚宝门外，时年46，充军边远地区而死的有1000多人。孝孺临刑前做绝命诗曰：“天降乱离兮孰知其尤，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉，庶不我尤！”

兵部尚书铁铉被逮至京，朱棣派人割掉铁铉耳鼻，在热锅中烧熟，然后硬塞入这位忠臣口中，问：“此肉甘甜否？”铁铉答：“忠臣孝子之肉，有何不甘！”朱棣下令寸磔铁铉，这位忠臣至死骂不绝口。朱棣又把铁铉80多岁的父母投放海南做苦役，虐杀其十来岁的两个儿子，并硬逼铁铉妻子杨氏和两个女儿入教坊司充当妓女，任由兵士蹂躏。

刑部尚书暴昭，由于陛见抗骂，朱棣先去其齿，次断手足，以刀慢割脖项而死。

对礼部尚书陈迪，朱棣命卫士绑送他及其六个儿子一起至刑场凌迟。朱棣又先派人割下陈迪儿子陈凤山的鼻子和舌头，塞进这位忠臣嘴里逼他下咽。陈迪至死不屈，怒骂而死。

对太常卿黄子澄，也灭其三族，凌迟处死。兵部尚书齐秦因其不屈，送刑场凌迟；兄弟全体处斩。财政部副部长卓敬灭三族。教育部长陈迪全家处斩，亲属180余人廷杖后贬窜蛮荒。监察部代理部长景清磔死，家属亲朋全数处决，故乡一连数个村庄房舍一空。

右副御史练子宁，因殿上怒骂，朱棣命人先割掉其舌，此后寸磔而死，其宗族被杀者151人，数百人贬窜蛮荒。

最高法院秘书长邹瑾家族448人处决。最高法院副院长胡闰家族217人处决。

对建文帝监察御史高翔，因其丧服入见，朱棣命卫士杀之于殿上，没产诛族，又掘发高氏宗族墓地，焚骨抛尸，交杂狗骨马骨四散丢弃。

对监察御史王度，宗人府经历宋征、监察御史丁志、巨敬，棣皆施以族诛之刑。

历朝历代异姓相伐相杀，从未有这样惨屠对方官吏臣下的举动。因此，清初史家谷应秦这样叹道：“嗟乎！暴秦之法，罪止三族；强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎！”朱棣秉承朱元璋老混蛋血脉中淫暴凶残的因子，把多位忠臣孝子的大好清白妻女送入教坊司（公家妓院）做性奴，每天受二十多精壮汉子轮奸，生下男丁当家奴，生下女孩长大后接着做妓女，死后便“着抬出城门喂狗吃了”……（西欧没有中国的将罪犯妻女没官为奴的法律，更无株连之说）。

残暴如此，坐稳龙椅后的朱棣又给自己立牌坊。永乐22年甲辰科举考试，本来第一名状元是孙日恭。考试官员把录取名单呈给朱棣过目，这位流氓皇帝竟咬文嚼字起来：“孙日恭第一名，不行！日恭两字合起来就是‘暴’。朕一向以仁心为本，平生最恶残暴苛刑，隐暴于名的人断断不能为我大明状元”。批来批去，从三甲之中点了一个名叫邢宽的人为状元。

朱棣曾经嫌弃朱高炽的肥胖，不让御膳房给朱高炽吃饱，说是减肥，有人看到太子饿的难受，就给他做饭，让朱棣知道后，把此人剁成肉酱。

1449年也先率军侵略，王振为了邀功取宠，不顾于谦等大臣的强烈反对，力主皇帝亲征。两军一交战，明军即大败。前线接连传来失败的消息，王振与英宗才决定班师。本来英宗有充足的时间避开也先军的追赶，但王振想炫耀乡里，主张皇帝转道其家乡，后来又怕大军踏坏其庄稼，改道而行。如此反复再三，给也先以追赶的时间。也先轻易地捉住了明英宗及各部尚书等50余位重要官员，明50万大军全军覆灭。当英宗被捉时，护卫将军樊忠看到乱军中的王振，气愤地喊：“我为天下诛此贼！”用铁锤砸死了王振。

土木堡惨败的消息传到北京后，悲愤的大臣诛杀王振的死党，查抄了王振的财产，得金银60余库，其它珍宝无数。王振家族无论老幼皆被斩杀。这就是沁透血水的中国。

12．从李自成起义到吴三桂灭亡，混战五十四年。明末人口为1亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万。

1627年3月陕西大饥荒，人相食；这场空前的大灾难拉开了农民起义的序幕。1628年高迎祥反明称“闯王”。1630年李自成杀驿站的上司后投奔舅舅高迎祥。1634年农民军战败，李自成（军）投降官军并被礼送回陕北，但李自成杀掉了护送的官军。1635年3月李自成军烧毁凤阳皇陵和皇觉寺。1636年夏，高迎祥被俘而亡，李自成称“闯王”。

1641年1月李自成攻破洛阳。正月二十日，洛阳福王府邸。人声鼎沸中，烈焰腾腾，珍稀香木制成的无数王府家俱皆成为柴木，烘烧着一口从洛阳郊外迎恩寺抬来的“千人锅”。巨大的铁锅内，撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料，奇香扑鼻。熊熊烈焰中，最骇人心目的景象是，巨锅之中，除七、八只剥皮去角的整只梅花鹿以外，还有一个光头的三百多斤的巨胖活人在里面，他盲人游泳一样瞎扑腾，时而窜上水面，时而沉入水底，边嚎边叫，好不凄惨。其间，这个连阴毛都被剃光的“猪油糕”样大胖人刚刚抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息，大锅周围两三千围观的农民军士兵立刻用长矛戮刺其胳膊，使此人不得不惨叫着放开手，重新在已经微微烧开的热水中“游泳”。此人乃崇祯皇帝的亲叔父、明神宗最宠爱的儿子——福王朱常洵。大锅周围兴高采烈围观的人，乃李自成手下农民军，他们正在欣赏的“活物”，正是马上要享受大餐的一味主菜——“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。一个时辰过后，煮得烂熟的福王朱常洵以及数只锅中的梅花鹿已经被几千兵士吃入腹内，成为大家的美味晚餐。大顺军的战马饮的是俘虏的血，马饮惯了血，对水不屑一顾。上了战场，战马一闻到血腥味，奔腾嘶鸣，眼睛发红，简直像狮子一样。

1642年5月李自成第三度围攻开封，因开封总兵陈永福之子陈德在西门一箭射瞎了李自成的左目。《守汴日志》记载：到了八、九月之交，开封城内到了“人相食”的绝境。光天化日之下，时有强壮者掳人至背处，杀掉割肉分食之。此时，守城官军被许杀马充饷，竟有将马肉人肉相混，每斤卖价数两，一马可值千金。战时的开封居然有“卖人悬马”这样往史未见的罪恶绝例。弱民无法杀人，只能吃几乎一切不能吃的东西。如水草、胶泥、皮革、中药，甚至新马粪。城里多水坑浅沟，水中有一种小红虫，也被饥民捞取，拌葱油炒食。有骑马过来者，尾随一群人，争拾新马粪，捧回炒成淡黄，用水吞咽。推官黄澍于九月初一那日，行至曹门，眼见一二人在城墙下，敲人骨吸髓，不忍目睹，旋走之。

公元前225年秦国王贲久攻魏国大梁不下，引黄水猛灌大梁三个月，城破，魏国灭。过了1867年后，又是西来的秦人再次大水灌城，把大梁旧地的开封城给彻底毁掉了。9月14日夜，李自成掘开黄河大堤，“河伯震怒，水声远闻”；翌日黎明，水至开封城下。据史料所录，李自成围困开封城农民军躲避不及，溺死一万。9月16开封守军两营兵抱土塞门，“水从隙入，势不可扼”，“是日，南门先坏，北门冲开，至夜，曹门、东门相继沦没。一夜水声如数万钟齐鸣”。9月17黎明，“满城俱成河汉”，只存钟、鼓两楼及周府紫金城屋脊、相国寺顶、延庆观、土街等高阜处。一些恶兵奸民架舟泛行，窥有财物，乘四边无人，将难民推入水中，杀人灭口。难民渡水者，间有携带财物，多被兵士搜夺劫取。监军王燮决意再战，9月26秘密发兵3千，潜登西城，农民军松懈不备，多未携带兵器，忽遇官军袭击，被逼投水亡命。溺水死者数千，斩首级500余颗，活捉62人，后押解到北岸柳园全部斩杀。

关于开封城中战死、饿死、溺死的数字，无人能说得准确，十之九亡是古人的概算。白愚说城内百万之众，后奉旨领赈者不足10万；而今天开封人说：“城破后人还剩2.7万，明末开封最多30万人口”。1644年正月有人提出派人去开封打捞沉银。崇祯听说有银可捞，敦促人火速去办。又觉得名义不雅，即以汴城修复为名，去其积水，捞出沉银，以助兵饷。顺治二年（1645年），河南巡抚宁承勋“由大河泛舟，直抵城下，城垣半在沙淤水浸之中”。20年过后（康熙元年），河南巡抚张自德、布政使徐化成始重建开封城。

河南鹿邑县县志记载，李自成的农民军在鹿邑县除县西南任集乡的柴庄之外，把鹿邑县其余所有的人口全杀掉了。据史料记载，当年纵然是活着的人，也都“骨磊磊，息缕缕也”。

《明季北略》说，“起义军”蹂躏了南阳府唐县周围的乡镇，百里内的妇女全被抢走了，幸存的男子没有不留下残疾的，这是计六奇的乡人目击的。“十二月初十日乙酉，贼闯王数十万，围光州，舁大炮20座，攻城，燃二炮，城崩。城中顷刻火作，贼乘而入，官吏士民，屠僇无遗。”“起义军”攻陷光州，屠杀了全城百姓。

大顺军打下安徽桐城，一农民在城门口拦住几个大顺军战士，向他们讲述自己的苦难，一个大顺军小头目说：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世间？”就把老农杀了。

“贼陷凤阳……是时，凤阳无城可守，虽有总漕杨一鹏驻扎兵，不过二千余，皆市人不习战。贼大至，官军无一人迎敌者，遂溃。贼焚皇陵，烧享殿，燔松三十万株，杀守陵太监六十余人，纵高墙罪宗百余人，留守朱国巷战，斩贼二十七人，力竭死。贼渠扫地王、太平王，入府城，知府颜容暄囚服匿狱中，贼纵囚获之，张盖鼓吹，杖容暄于堂下死之，杀推官万文英等六人，武官四十一人，士民被杀者数万，剖孕妇，注婴儿于槊，焚公私邸舍二万余间，光烛百里，贼渠列帜，自标古元真龙皇帝，恣掠三日。”

“起义军”攻陷皇陵所在凤阳城，焚烧了皇陵，烧毁了享殿，烧了松树30万株，屠杀了几万百姓，把孕妇肚子剖开，把婴儿挑在长矛上，烧毁公私房屋二万多间，火光照耀百里。

“起义军”攻入巢县后，先放火抢骡马，再索要金银子女，把所有的妇人都用绳子拴成串，关在县衙门里大肆奸淫。把犯人放了，愿意加入红军的就发给衣服和

作者: thesunlover 时间: 2010-5-16 08:53

第2节中国与西方战争之比较

人口比较：中国在战国大概2000万人，西汉达到5900万；亚里山大希腊化帝国的人口大概有4000来万，罗马帝国的人口有1.2亿左右。

http://www.cclw.net/book/shipotianji/htm/chapter15.html

1．战争的规模不同

中国军队远远超过欧洲。公元前1044年周武王联合八个西方戎狄国，亲率“戎车3百乘、虎贲3千人、甲士4.5万人”，攻打商纣王70万（一说17万）大军，联军“如虎如罴如豺”勇猛杀敌，灭掉了商朝。中国自春秋战国以降的战争，军队动则数万数十万。公元前225年，秦王派兵20万入侵楚国失败而归；公元前224年，秦王又派兵60万入侵楚国，第二年终于灭楚国。在这里可看到人多势众的作用。卫青第一次征匈奴就带兵3万余，还有其他各路军队相助，一共不下10万人；第三次出征，卫青与霍去病各带5万骑兵，还有步兵和后勤部队数十万。赤壁之战，参战的军队约40万；淝水之战投入的军队在1百万左右。

而凯撒征高卢时的军队在5万人左右，征西班牙的军队是3万6千人左右。

中世纪欧洲各国无常备军，打仗是临时召集军队，参军的主要是贵族骑士，平民一般不参加军队。西方人打仗时军队规模很小；诸侯间的交战一般就几百上千人的规模，骑士间的交战往往通过个人间的决斗来解决。所以，因战争造成的死亡比中国小得多。欧洲人吃牛羊肉，肉易腐化，所以不能养大规模的军队。欧洲打仗，往往赶着牛羊去打仗，这样战争的规模就小，死得人当然就少。不可能象中国的韩信搞“多多益善”，搞人海战术打击对手。

1066年9月威廉率领7000人的军队渡海侵入英国，一个月完成对英国的征服。

十字军东征，不过是伊斯兰教势力对欧洲的侵略所做的自卫性防御性反击。耶路撒冷本来是罗马帝国领土和基督教圣地，十字军将其从阿拉伯人手里夺回来，天经地义。十字军的军队规模不过几万人，这还是经过教皇广泛动员的结果。1099年7月15日十字军占领耶路撒冷屠杀了7万人。这跟当时中国五代十国比，杀人的规模小得多。

1815年6月18日，以拿破仑为统帅的法国军队和以英国人威灵顿公爵为统帅的欧洲联军，在这里展开了一场惊心动魄的大决战。双方投入的兵力14万多人。这场决战持续了大约12个小时，联军战胜了不可一世的法国皇帝拿破仑。

就投入战争的人数来说，西方远不如东方。看来人海战术是古已有之。明代的郑和一次出动200艘大船，随行人员2.5万，而哥伦布只有3只帆船，90名随员；麦哲伦的环球，船5只，265名船员。郑和的行为不是探险而是示威，从古到今，没哪国的探险队伍达2万人马的。第一次鸦片战争，英国开赴中国的远征军也就4000千人而已。

死人比较：公元前147年罗马摧毁迦太基，城破时迦太基人战死8.5万人,残存的5万人悉卖为奴（周一良、吴于廑主编：《世界通史.上古部分》第305页，人民出版社出版1973年版）。中国历史的战争往往死亡人口过半，自秦以来出现过15次人口大灭亡。

由于中国人吃粮食、粮食的保存期比较长，不容易腐化，能养很多的军队。军队规模大，打起仗来必然死得人多。加上用人海战术围城，粮食很快消耗完，经常发生大规模人吃人的现象。打仗时，很多中国人躲到城里，结果还是被相互吃掉了，留在乡里的人被攻城军吃了，躲到深山老林好些,可见“苛政猛于虎”。所以，历代的帝王们要“深挖洞、广积粮”啊，毛泽东说“手里有粮、心里不慌”，就可“准备打仗”了。

2．战争的文化背景不同和目的不同

古代中国战争的主要兵力来源是奴隶，秦的二十级军功爵位制度就说明了这个问题。对待奴隶就不用那么客气了，当时的人也没把奴隶当回事。中国发生内战的原因都可看成是朝代更替战争，战争就是要置对方于死地，所以古代中国的战俘是最悲惨的。慢慢的，战士就把战死沙场当成了一种解脱，既可以让自己避免可预见的悲惨下场，也可以让后方的亲人免于迫害（因投降后家人被满门抄斩的不在少数）。东方士兵就形成了一种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，这种精神得到了历代皇帝的高度赞赏，在儒家思想的教育下，战死沙场就成了军人的最高荣耀，也就形成了东方士兵的这种战至最后一人的态度。

公元前321年，当罗马军全军进入了这个考狄乌姆峡谷的时候，发现谷口已被砍倒的大树所封死。萨姆尼特军在树木路障之上，居高临下，乱箭齐发，试图突围的罗马军跟本无法靠近。训练有素的罗马军在山谷中央建起坚固的罗马式军营以图固守。当罗马军吃完军粮时，执政官终于明白了坚守下去只是死路一条，为了挽救约两万罗马士兵的生命，决定向萨姆尼特军投降。萨姆尼特人命令他们放下所有的武器，甚至连外衣也被尽数除去，像奴隶一样身着单衣的罗马士兵又被迫从两排萨姆尼特士兵用矛架成的通道中俯首钻过，萨姆尼特的媾和条件更是使罗马失去了许多殖民城和势力范围。当他们狼狈地逃出萨姆尼特人的地盘进入罗马城时，罗马人依旧欢迎他们的平安返回，没人指责他们为什么不和敌人拚死一战，来个什么人在阵地在，誓死不降之类的混账话。对于罗马元老院不得不同意割让势力范围一事，罗马市民也能保持理智，不会去叫喊宁失千金不让寸土一类不切实际的口号。

西方世界的军人基本上是由贵族和自由民组成，像亚历山大的王牌重骑兵部队就是由贵族青年组成，这些人受过良好的文化和军事教育，且对亚历山大本人都具有崇拜情节，所以往往能爆发出惊人的战斗力。到了罗马时代的早期，有贵族组成骑兵和公民组成步兵，而且装备都是自理。古代的公民兵役制是临战征召军队，战后即解散，不可能形成军事独裁。罗马废除公民军实行雇佣军制度，才出现军事独裁者。凯撒独裁就被被公民刺杀了。

中世纪时西方的军队主要由骑士组成，而骑士都是贵族。中世纪教会对骑士们的精神指引形成了骑士团体内所以人都一律平等的骑士精神，使得当时西方国家间的战争表现出很绅士的一面：很少有杀害俘虏的现象，在对待俘虏尤其是贵族俘虏时候都不赶尽杀绝，而是由对方的家人或国家花钱来赎；决没有杀害使者的现象，双方都把盟约和协议看得很重要。看《英法百年战争史》就知道：相互敌对的军队在城外列阵，明火执仗争战，晚上双方扎营休息，非常默契，没有晚上偷袭、“劫营”的事，次日天明发起进攻，双方都约定俗成地在白天争战，战役的胜败取决于双方统帅的策略、临场指挥、阵法、武器的优劣、临阵的士气和军人的战斗素养，战败的一方也往往“体面”地认输，撤退或投降，并且交出城门的钥匙。这样的“规矩”的战争，能够做到尽量少的戕害平民和非战斗人员，这就是为什么中世纪欧洲封建主之间混战不比中国的内战少，但对文明的破坏却远没有中国的内战为烈的原因。

反观没有宗教传统的中国，战争从春秋战国开始，就是不择手段的“超限战”，为了获胜，使尽三十六计，什么卑鄙下作的手段都采用，斩杀来使，背信弃义，出尔反尔是家常便饭，甚至穿着敌军的衣服偷袭对手也屡见不鲜，而且一旦获胜，任何卑鄙下作的手段都成了大智慧，堂而皇之被列入《三十六计》、《孙子兵法》、《百战奇谋》，被收入《三国演义》、《水浒传》、《厚黑大全》等权谋诡诈枭雄黑道丛书，成为上流社会精英向往的智慧境界；成为下层草民膜拜和津津乐道的智慧范例。而欧洲中世纪一千年，宣扬权谋诡诈枭雄黑道的书只有马基雅维里的《君王论》，该书因为鼓吹不择手段而臭名昭著，为欧洲上流社会所鄙视，马基雅维里主义也成为卑鄙下流的代名词。

在儒家的教化下，中国的上流社会始终行不成依规则行事的风尚，历史上中国的权贵没有公平竞争的精神、没有绅士风度，中国上流社会的争斗几乎纯粹是尔虞我诈，普遍以释放暗箭为能事、为智慧。而在基督教的教化下，中世纪的欧洲上流社会越来越按规则行事，崇尚公平竞争；甚至仇敌之间的斗争，也崇尚一种公开和公平的方式——决斗，一种公开化、透明化的单挑武斗，有裁判和明文规则，在决斗中双方把纠葛怨系交给上帝裁决，死伤无怨，如在决斗中双方都没死，则恩怨从此了断。应该说，比起中国人习惯的阴招暗箭式的争斗，西方式的决斗是一种光明磊落的斗争方式。任何时代，上流社会都是下层社会追求和效仿的目标，“上梁不正下梁歪”，中国上流社会崇尚的不择手段，自然带动整个社会崇尚不择手段；整个社会的崇尚不择手段，就不可能发展出社会公德，这就是把不择手段当作智慧的中国传统社会长期不知社会公德为何物的原因；而西方基督教国家在依规则行事的基础上，能够形成社会公德，进而能够形成公民社会和市场经济，再进而能够形成宪政国家。

两种完全不同的社会精神气质决定了中世纪欧洲社会和中国传统社会两种截然不同的命运：中世纪欧洲虽然黑暗，黑暗中却孕育着光明，欧洲人在一千年当中，靠着自身的力量步入了宪政文明；中国传统社会更加黑暗，中国人在黑暗中浑浑噩噩地折腾了两千多年，不仅混到鸦片战争之前没有任何长进，至今仍走不上宪政的光明大道。

中世纪的骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的，更多以商业利益为目的。杀死对手，就无法做生意了，就损害了自己的商业利益。所以，尽量少杀是西方战争的特点。1106年，在廷切布雷（Tinchebrai）之役，英王亨利一世的300名贵族打败了亨利一世之兄的所有诺曼底公国的骑士，400个骑士被捕，但亨利一世的骑士没有一个阵亡。维泰利描述1119年Bremule之战，报告说：“900个武士中，只有3个被杀死”。布汶（Bouvines）之役是中古流血最多、最富决定性的一场战役，1500个骑士中，只有170个丧生。这主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏及索取合理的赎金额。通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回，很少有骑士会破坏这种誓约。史载英法战争时在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士，与英国之俘掳者自由而舒适的生活在一起，并与他们的主人分享餐宴及运动，直到被赎回为止。这种以金钱赎俘的方式，甚至连国王也如此（如狮心王理查一世）。

中国古代战争的目的不是商业利益，而是占领土地，达到改朝换代的目的。因此，必然斩草除根、赶尽杀绝，杀得越多越能使己方掌权。

《汉书》记载王莽篡汉时将反对他的刘信、翟义、赵明、霍鸿等人及其亲属全部“坑杀”，但该书所载的王莽关于诛杀这些人的诏书中，明明白白地写着是要将这些人的尸体堆土，筑为“方六丈，高六尺”的京观，上面再树6尺高的旗杆，写上“反虏逆贼鲸鲵”。可见“坑”或京观、武军实际是一回事，都是指将尸体堆积封土。

《晋书.载记》中“坑”的记载不胜枚举，如310年石勒攻晋冠军将军梁巨于武德，“坑降卒万余”。317年前赵刘聪镇压平阳贵族，“坑士众万五千余人，平阳街巷为之空”。这些“坑”并非活埋，该书记载401年后秦等长期围攻后凉吕隆占据的姑臧城（今甘肃武威），城内缺粮，但吕隆不准百姓出城，将企图逃出城的百姓“尽坑之，于是积尸盈于衢路”。该书的“坑”实际就是将受害者尸体堆积封土的“京观”。

贞观19年，太宗率六军从洛阳出发，御驾亲征高句丽。唐军渡辽水，“收靺鞨3300，尽坑之”。初胜后，却在安市城碰到顽强阻击。由于守军殊死抵抗，使唐军至9月仍未攻克。时近深秋，草枯水冻，士马难以久留，唐太宗被迫班师，数万将士殒命沙场。太宗晚年，他命四川等地伐木造船，以备征高句丽之用，结果造成山民暴乱，唐朝动用了数万大军，费了几个月才将起义镇压下去。英明的唐太宗差点走了炀帝杨广的老路。

龙朔元年（661年），铁勒酋长比粟毒伙同其他部落起兵犯境，唐高宗任命郑仁泰为铁勒道行军大总管，薛仁贵为铁勒道行军副大总管，出兵讨伐思结、拔也固、仆骨、同罗四部。当时铁勒九姓拥兵十几万，凭借天山之地利，企图与大唐雄师一决胜负。他们派出数十位骁勇骑士出马挑战，眨眼间，就被薛仁贵三箭射死三人，胆寒之下，铁勒人下马投降，放弃了抵抗。为消除后患，薛仁贵命令部下，将13万已投降的铁勒人就地坑杀，制造了骇人听闻的杀降暴行。唐军中到处传唱道，“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”。

784年军阀李希烈叛军攻蕲春，被李皋打败，“斩首万级，封尸为京观”。936年辽国帮助军阀石敬塘消灭后晋政权，将后晋皇室成员以及晋军将士尸体都埋在汾河岸边，“以为京观”。986年辽军在莫州打败宋军，将宋军尸体筑京观。北宋田况镇压保州反叛士兵，先是招降，然后“坑其构逆者429人”，得到朝廷赞赏。1410年明朝大将张辅进攻安南，击败安南军队，杀死2000多名战俘“筑京观”。

有人用两次世界大战死了很多人来说明西方文化残酷，中国人爱和平。其实，当时的中国军阀混战，国共内战，尤其是二战结束后，中国继续内战违背了世界和平民主的潮流，以后又积极投入到斯大林挑起的朝鲜战争。这样的历史，怎能证明中国更爱和平？中国内战的残忍性远远超过了世界大战，看看1948年围攻长春的大规模吃人事件就可知。

中古骑士在战场上甚少杀戮对方的另一个重要原因，就是考虑到伤亡过重会引起严重的复仇。欧洲中世纪的互相优待被俘骑士的不成文的制度，显得相当的智慧化和人性化。有着这样的理念和精神，就必然能设立出《日内瓦战俘公约》了。而在中国，不要说“同级别文明民族之间”，就是同为华夏族内部间战争都没有这样理念，对于战俘采用坑杀、砍头、剜眼，割鼻、烹煮、剁手脚乃至挖祖坟等等，显得相当的野蛮。偶而有几个被俘军人获得优待，只是因为其人格或能力受到战胜者首领的青睐，而不是因为有互相优待制度在产生约束作用。这一切都在证明西方人是善于建立各种制度、进行自我管理的高智商群体，而华人不是。

重视生命在英美国家形成了传统。英国的丘吉尔在敦刻尔克撤退时，为了人，连武器都放弃了。因为船舰的容积和载重量不足，他命令军队将武器投入海中，赤手上船回国。后来他再靠这些人反攻，打败希特勒。海湾战争时老布什对前方将士讲：我命令前线的将军，不惜一切代价保护每一个美军士兵的生命。为防止万一不幸被缚，给士兵身上放两种文本的投降书，和买通敌方的金条之类的贵重东西。

独裁国家往往草菅人命。第二次世界大战时，德军第六军团20多万人，不肯放弃斯大林格勒，希特勒绝不准撤退，结果20多万人全牺牲了。如果希特勒准许撤退，这20多万人可能再将斯大林格勒攻占回来。日本也是一样，明知很多岛屿守不住，却偏要守，结果土地丢了，很多军队也牺牲了。

3．（孝道与神道）精神不同

孔丘任鲁定公任鲁国大司寇时，鲁国连着打了三次败仗，孔丘问一个士兵打仗时逃跑的原因，士兵说：“我有老父，我如果战死，就没人养活我父亲了”。孔丘认为他很孝，不但不责备他，反而提拔他做了官。韩非说儒术乃“亡国之言”，“仲尼赏而鲁民易降北”。商鞅说以儒治国“敌至必削”“必削至亡”。被孔丘周游过的、受儒家思想不同程度感染的六国，并没像孟轲这个江湖术士向六国国王所许诺的“仁者无敌”，而是先后亡了国。

“父母在、不远游”的孝道导致中国人家庭观念强、民族观念弱；产生了谚语“好男不当兵”，乐当缩头龟。自西汉儒教正式登上中国政治舞台起，汉民族就此一蹶不振，就连其它的少数民族也未幸免于难；一旦遭到儒家阉刀的屠戮，天性被泯灭、文化被抹杀、斗志被瓦解，无数的生命被驯化为毫无思想的顺民，中华民族雄风不再。

1894年5月，韩国东学党人领导农民起义，要求实行民主宪政，提出“尽灭权贵”、反对封建专制统治以及一切外国势力的口号，一时间要求自由、独立的火焰迅速在韩国燃烧进来。韩国执政者者要求清政府派兵协助镇压独立运动。

清政府认为：中国作为亚洲头号大国，又经过“洋务运动”，大清的军备在世界上是一流的，有陆军95万，且海军军舰71艘，实力位居世界第6、亚洲第1。为了这支北洋水师，清政府总计花费了上亿两白银，装备了当时亚洲最大的铁甲舰。“北洋水师”拥有战列舰11艘，其中超级吨位战列舰两艘——定远号和致远号，清政府每年足额定期拨款军费400万两白银，用于水师官兵的军饷、水师的日常维护及添置水师的装备和武器。大清每年400万两白银由户部拨到水师提督丁汝昌处，克扣三成后再分发到各舰管带，管带截留三成，最后才派到各舰官兵手中。这笔被长时间克扣的军费大部分被拿去公款吃喝及跑官要官，包括丁汝昌、邓世昌在内都参与其中。北洋水师利用军舰开展商业运输，海军提督丁汝昌以下趁势经商，全体将士声色犬马，既损耗了装备，又荒废了技术。

当时日本仅有陆军十几万人，海军二十几艘军舰（其中有9艘在修理）、实力在世界仅居第16。“日本水师”只拥有8艘战列舰，且全部是中小型号、低吨位，日本政府上起天皇、下到平民每日只吃两顿饭，节衣缩食才保证了每年230万两白银的军费。

凭着强大的军事力量，清政府认为是可打败日本的，于是派兵入朝。汉城宪政派则请求日本政府支持韩国“独立”自治。按照《天津条约》，中国向朝鲜派兵，则日本也可借口出兵。1894年6月3日，袁世凯正式通知日本驻朝代理公使，朝鲜已正式向清政府请求派兵。6月6日，清政府派直隶提督叶志超率领陆军1500人进驻朝鲜牙山剿匪，“一俟事竣，仍即撤回，不再留防”。6月7日，日本驻中国代理公使照会总理衙门，声明根据《天津条约》，日本将出兵朝鲜。同日，日本外务省照复汪凤藻：“查贵国照会中有‘保护属邦’之语，但帝国政府从未承认朝鲜为中国之属邦。”为“属邦”二字，双方激烈辩论。6月8日，日军开始出动，6月10日，大鸟率兵入京，朝鲜政府得知后，又赶忙派代表前往劝阻，也被大鸟拒绝。当天午后，大鸟带领海军陆战队420人，野炮4门进入汉城。6月12日，中日开始谈判撤兵。同时，朝鲜政府先后照会了日本和中国，要求撤军。在各方外交压力下，撤军谈判开始比较顺利。但日本政府怎肯轻易放弃这样的机会？16日日方提出两点方案：第一，由中日两国共同出兵镇压叛乱；第二，叛乱平定后，中日两国共同协助朝鲜内政改革。这意味着在今后朝鲜政府中，日本将与中国取得平等的参政地位。中方当场拒绝。17日李鸿章表示，如日本“欲强遂之，除诉武力外无他”。7月23日凌晨，日军一路鸣枪放炮进入汉城。大鸟亲率一个联队包围了王宫。守卫王宫的朝鲜士兵寡不敌众，被日军攻破。日军掳走国王，成立了亲日政府，宣布独立自治。7月25日，朝鲜亲日政府宣布废除以前同清政府缔结的一切条约，并授权日军驱逐在朝清军。这天，中日海军首先交战。

1894年8月1日，清政府对日正式宣战，甲午战争爆发。9月13日，日本陆军进攻防卫平壤的中国陆军，9月15日，清军将领左宝贵战死。当日军拿下平壤外城时，当日就战死189人，伤516人，清兵伤亡人数少于日军。日军所带的弹药、口粮都已用尽，在平壤城外冒雨露宿，处境极为艰难。大清“名将”叶志超不想死在战场上——家有老小呀——“孝”让国人愚活苟活，“孝”使他丧失了信心，遂传令放弃辎重，趁夜而退。当时，大雨倾盆，清兵冒雨蜂拥出城。混乱中不分敌我，胡乱放枪开炮，在混乱中死伤人数达2千多，远远超过了在战役中的损失。16日拂晓，日军进入平壤，发现城内已没有清军一兵一卒，而被清军丢弃的武器、弹药、粮饷和其它物资无数，尽数为日军所得。日军于是完全控制了朝鲜。

9月17日，中日两国海军在大东沟以南的黄海海面上发生激战。参加战斗的北洋舰队有14艘军舰，总排水量约3.5万吨，日本有12艘军舰，总排水量约4.1万吨。此役，日本舰队率先退出战场，但北洋舰队损失惨重，有5艘军舰被击沉。北洋舰队的旗舰“定远”、“扬威”号中弹起火，丁汝昌受伤。“致远”舰被鱼雷击中，管带邓世昌和全舰官兵250人全部沉没，“经远”号也中弹起火，除16人获救外，全舰官兵270人全都殉难。两江总督刘坤一、两广总督张之洞和其它各省督抚软磨硬泡，公然抗旨拒不派南洋水师和所属军队北上增援，形成了偌大中国只有北洋一师独抗日本全国之军力的局面。

10月24日，日军在辽东半岛的花园口登陆。25日，另一路日军偷渡鸭绿江，进攻中国大陆。中国陆军毫无斗志，安东、九连城、金州、旅顺接连失守。1894年11月21-24日，日军攻陷旅顺，对城内居民进行了连续4天的杀戮，老弱妇孺无一幸免。屠杀过后全市仅剩36人被留下埋葬同胞尸体，遇害人数超过两万人。日本人初来乍到，就露出了残暴的面孔，显露出了亚洲人与欧洲人的差别。

李鸿章夸耀北洋水师“攻守多方，备极奇奥”、“发十六炮，中至十五”，而在实战中命中率却极低。据统计，黄海海战中日舰平均中弹11.17发，而北洋各舰平均中弹107.71发，北洋舰队火炮命中率不及日本联合舰队1/9。1895年1月，日军进攻威海卫。1月底，威海卫南北岸炮台相继失守。日本人用岸上中国的新式大炮对龟缩在港内的奉李鸿章之命不许出战的北洋舰队进行轰击，同时在海面上用军舰袭击。最终，丁汝昌、刘步蟾分别自杀，余众向日本投降。将11艘舰艇和全部军用物资拱手交给日本。至此，洋务派李鸿章用中国人民的血汗钱经营的北洋海军，全军覆没。日本水师只有两艘受了点轻伤。北洋水师之败，除了训练无素，还归咎于李鸿章的“避战保船”战术，而这一战术的本质是李将舰队视为自己的私人武装，愚蠢自私的“避战保船”非但未能保住船，反而使舰队在威海港内束手待毙被全歼。清臣文廷式气愤地慨叹：北洋水师“糜费千万却不能一战。”

中国被打得一败涂地。1895年4月17日，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，割让了辽东半岛、台湾、澎湖列岛，并向日本赔款2.3亿两白银，舰艇等战利品价值也有1亿多日元；而当时日本政府的年度财政收入只有8千万日元。

1900年8月3日，从天津出发进攻北京的八国联军，日军8000人；俄军4800人；英军3000人；美军2100人；法军800人；奥地利军58人；意大利军53人；还有7000德军在海上，来不及上陆。上陆作战的总共18811人。清军十五六万，义和团团民五六十万，兵力对比是40:1。可10天之内，18000余人的八国联军攻陷北京！

八国联军在大沽口登陆时，只有炮台守军独自拼死抗战，其他各军竟然全作壁上观，海军甚至不战而作俘虏；尔后只有直隶驻军参加抗战，东南各省竟然与洋人签订了“东南互保协议”，就连坐镇山东、执掌最精锐的现代化新军的袁世凯也坐视侵略者攻陷首都。

早在1883年，北洋舰队停泊日本海岸向日本人炫耀时，就有日本人对中国海军不屑一顾。因为他看到了中国官兵将家属也带上舰艇，并随处晾晒衣物。中国军人显然将军舰当成了自家渔船。陆军中下级军官和士兵多为没文化的农民，不懂新战术，训练也不良。高级将领则是贪生怕死之徒。平日只知逢迎上司，奔走钻营，克扣粮饷，虐待士兵。打仗前，忙着搬运家眷行李金银货物，准备逃跑。打仗时，或不战先遁，或临阵脱逃……

中国军队打仗时，军官们躲在后面，用枪逼着士兵向前冲，这就是所谓的“督战队”。中国军人总想让别人牺牲而保全自己，结果是敌军打过来大家一起牺牲（庞大的18路诸侯军打不了小小的董卓军；萧衍儿子们的各路勤王军为保存实力眼睁睁地看着侯景攻破建康饿死萧衍）所以中国军队打起仗来伤亡总是特别大，可谓“占小便宜吃大亏”的典型。

中华民族缺少什么？缺少德意志民族的认真、守信；缺少大和民族的团结、舍己。日本人的克己奉公精神远远大于中国人。日本军队每次打仗时，基层军官的死亡率特别大，因为军官们总是身先士卒，这是日军打仗特别勇敢的原因之一。

国民党和共产党的几百万军队，无法抵挡日本的几十万军队。整个抗日战争期间，日军总共派遣了70万部队在中国，而帮助他们打中国人的伪军人数超过了800万；伪军人数与日军的比例是骇人的11：1！同时期的中国军队平均要牺牲5.6人才能换回一个日军的阵亡。日本在中国大陆死亡的只有30几万人，近270万的日本兵是在其他地方被美国人、其他人消灭的。而我们中国人为了保卫中华民族，国共之间却互相斗来斗去，你打我，我打你，而且彼此还偷偷跟日本人勾结，想借助日军来消灭对方。如此让人感到恶心的卑鄙的思想从哪儿来？孔子及其儒家的两千多年独尊文化的谆谆“教诲”能够逃脱得了责任吗？

10多年前日本足球不敌中国足球，今天却是“中国足球为什么打不过日本”？日本请外籍教练，中国也请；日本在国内搞职业联赛，中国也搞；日本请外籍球员参加国内球赛，中国也请；日本职业球员收入高，中国职业球员收入更高。日本职业球员年薪低者为4万美元，高者不过25万美元；中国职业球员年薪12万美元，高的年薪达60万美元。中国足球打不过日本，主要是精神上的因素，中国人缺乏宗教信仰、缺乏博爱宽容、缺乏自组织能力和奉献精神，谁上场都不愿多出力，所以必败无疑。这是上帝对无神论国家的惩罚。

4．战争方式不同

西方多海战，使用海军，战争对社会的直接破坏要比陆战小些。海战要求速决战，在海上拖延意味着死亡，否则，连淡水都没有喝的了，海军贵在精，而不是数量。

公元前5世纪，艾奥尼亚的经济远比波斯帝国发达，体制的民主化也比希腊本土来得早。波斯国王强迫艾奥尼亚诸国放弃民主制而采用君主制。公元前499年艾奥尼亚诸国便以米利都国(现土耳其艾登市西部沿海一带)为首，举起了反旗。这次反抗运动成了希波战争的导火线。公元前490年9月，波斯国王大流士遣陆、海军5万多人，还有号称无敌的骑兵，进攻曾支援艾奥尼亚反抗的雅典和埃维厄两国。埃维厄国兵败如山倒，倾刻便被血洗、掠夺一空，家园被破坏，居民全体被贩卖为奴。波斯大军乘胜转攻雅典，在阿提卡地区的马拉松平原(Marathon雅典市东北海岸)登陆成功，直指雅典。雅典于是向斯巴达求援遭拒绝，雅典只好孤军奋战。雅典立即组编了1万人的公民重装步兵赶往马拉松平原。波斯大军5倍于雅典军，斯巴达援军又不能赶来，雅典明显处于劣势。米提阿德斯将军故意将阵线拉得与波斯军同长，却将精锐放在两翼。两军交手，雅典军中军不敌重压步步后退，波斯军不知是计纷纷拥入突破口，以图扩大战果，雅典军两翼精锐铁臂合围使波斯军四面受敌，善长强弓硬弩的波斯军完全不得发挥。这是场包围战的典范，以前在波斯面前常遭败北的希腊人这次却取得极为光辉的胜利，波斯军阵亡人数6400，雅典仅损失192人。首席执政官卡里玛科思战死，将军特拉希拉奥和众多雅典名士皆阵亡与此战。勇士费迪皮迪兹(Pheidippides)奉命跑回雅典报捷，他在三小时内跑完了从马拉松到雅典的路程（42公里），当他风尘扑扑的回到雅典时，只喊了一句“高兴吧！我们胜利了”，就倒地而死，为了纪念这位英雄，从1896年开始，即近代第一届奥林匹克运动会起，定期举行马拉松赛跑。希罗多德记述了这个勇士，说他是个长跑运动员，前一天还跑去斯巴达求援，两天内总共跑了240公里。从此事上也可见当时的作战方式为步战，极少用马，所以才将费迪皮迪兹活活累死。波斯军只好撤回东方。战后雅典人用塑像和绘画纪念192勇士，震撼了斯巴达及整个希腊世界。

公元前334年，亚历山大率领步兵3万，骑兵5000（《世界通史.上古部分》第240页）进入小亚细亚（在当时的东方，这实在算不上一支大军）。在格拉尼科斯河畔击败了四倍于己的波斯军队，并通过外交手段使小亚细亚的希腊城邦不战而降，顺利进入叙利亚。公元前333年在伊苏斯城同波斯皇帝大流士三世的40万大军狭路相逢，大流士在中军被击溃的情况下仓皇逃脱，波斯军队全线溃败，连他的母亲、妻女都成了亚历山大的俘虏。

中国历史还没有过这样智勇双全、奋勇当先的皇帝。李世民的勇敢是在当皇帝前，当皇帝后征服高丽反以失败收场。

基督教的皇帝打仗都是冲锋在第一线的，士兵们才会去玩命，大家想想古代瑞典12岁的小国王亲自出征保卫国家就能看出来了。儒教徒都是缩在安全的地方的美其曰这个叫做决战千里之外，基督教的思想教育下皇帝全都是文武双全的。从治理国家的角度来看许多国家又没有儒教思想一样把国家治理得很好，例如古代的蒙古，很早就有部落议会选举制度，比当时的宋朝制度要先进，贫穷是因为其所在地区资源匮乏，所以才会经常对外战争，占领中原后吸取了儒家思想后居然越来越弱了，落到被汉人统治的地步？

1720年一位敏锐的西方观察家就指出：“中国的一切富足，浮华与礼仪，政体与衙门，生产与贸易，与欧洲相比又算得了什么？中国的强大不过是一个错觉。我可以毫不夸张地说；三万英国或德国步兵加上一万名骑兵，只要指挥得当，就能打败中国的全部军队。”

1840年6月，英国4000远征军抵达广州，他们装备着枪炮与蒸汽轮船；这些东西马戛尔尼使团曾经赠给清廷，但清廷并没有人发现它们有什么用处。清朝军队的主要装备仍是弓箭和长矛，岸边的炮台犹如古董。为筹集战费朝廷在各地广设关卡，可是这些钱缴入国库时已经所剩不多。英军7月攻入厦门、占领定海，8月进入天津百河口。随后清廷同意进行谈判，英舰返回广东。1841年秋战事再起，英军相继占领宁波、上海、镇江，清朝的经济动脉京杭大运河因而被截断，朝廷耐以生存的江南财赋一直就靠它北运。1842年，英军1千余人在宁波击溃清军的2万余人的精锐大兵团，然后以2500人的极少数军队，在长江长驱直入，如入无人之境，8月英军抵达南京，清廷这时感到与其糜兵费饷、节节败退，不如稍作让步、委曲求全；而于8月29日在英舰“皋华丽”号上签署了《南京条约》。

南京条约的主要内容包括2100万两白银赔款，以及将香港割让给英国，开广州、福州、宁波、厦门、上海五口通商，清朝海关关税应公开、明确（次年的虎门条约确定为5%），今后两国应平等交往；后来的相关附约还含有领事裁判权和最惠国待遇的条款。

鸦片战争打击了满族奴隶主政权。如果没有鸦片战争，中国人也许仍在奴隶主专制的黑洞中三跪九叩，在众中睽睽之下用板子打屁股……如果没有西洋文明的强制性介入，单靠中国人自身的进化是很难走出专制的，中国至今都没有摆脱专制。

鸦片战争后，清朝方面认为对条约不需当真的大有人在，广东巡抚叶名琛和广州士绅们即坚决不同意英国人依约进入广州城，道光皇帝对叶名琛还降旨嘉勉。清朝官吏对外国人采取敌对态度，使正常的贸易难于进行；货物从口岸城市转运内地时，各地官吏照例强制收取高额厘金，也使他们无法容忍。1856年，修改条约的时间到了，英、美、法三国即多方和清朝方面联系，但清朝官吏根本不予理睬。英法两国于是决定再度出兵。

1856年10月，清朝官兵登上在香港注册的亚罗号船，拆下了船上悬挂的英国国旗；1857年，法国一名传教士在广西被中国官吏杀害；这两件事让英、法找到了出兵的借口。1857年12月27日，英法联军只用了一天时间便攻占了广州城。

1858年5月，2600名联军北上攻占天津。清朝方面不得已，只好与各列强签署了《天津条约》。条约规定赔偿英法军费百银600万两；同意各国派公使驻京，增加通商口岸；除2.5%的转口税外，清朝不得对洋货再收取厘金；外国人可以进入中国内地；清朝海关应招聘外国人进行管理。条约草签后，英法撤走了军队。

1859年6月，西方使节乘军舰抵天津，准备交换条约批准书，却在大沽口再起冲突。

1860年8月，英法出兵25000人，并招募2500名中国苦力担任后勤支持，重新占领了天津。随后双方谈判20余日；通州谈判时，清政府答应英法联军全部条件，但在枝节问题上寸步不让。全权代表、钦差大臣载恒要求“见皇帝必须跪拜”，“必须按中国礼制，跪拜如仪，方可许可。”巴夏礼说：“我不是中国臣民，为何解袍跪拜？”

9月16日清军僧格林沁遂将巴夏礼代表团一行39人全部逮捕，押往北京作人质。巴夏礼39人是外交使团，人质被扣押促使英法联军迅速进军北京城。

联军遂恢复进攻，满清朝廷逃往承德避暑山庄。三天后，皇帝的弟弟奕忻被迫向英法联军交还人质，但39名人质中生还者不足一半——仅18人，其余都是尸骸，其中《泰晤士报》著名记者被“大卸八块”。

扣押使节、虐待俘虏、杀死人质、残害记者……英国公使额尔金和英军司令格兰特勃然大怒。他们认为大清国有的是金山银山，不怕割地赔款。故宫是政府机构属于公共财产，烧了，皇帝可以加税，涨价再盖新的。而圆明园是皇家园林属于皇家私产，就像他们白金汉宫和凡尔赛宫，烧了才会让皇帝心疼，长记性别再误国误民。

“余可以要求巨款，以惩戒清政府，然其罪恶如此，岂区区金钱可以救赎……余未尝不可提议将陷害我国人及破坏休战之辈交出惩办。然所指过于笼统，清政府必交出下属，牺牲者徒为下属……”故反复衡量的结果，只有毁圆明园一法最为可行，否则遇难之君之仇永不可报，而且此举可给中国皇帝以极大打击。10月6日，联军进至圆明园，这个无比壮丽繁华的皇家园林，遭到联军的抢劫以后又被他们放火烧成灰烬。

中国战争是陆战，喜欢搞持久战，经常是围城战术，破坏性大。死的人必然多，不是饿死了，就是相互吃了。魏国将军庞涓因为嫉妒同学孙膑的才华，而将孙膑诱骗来魏，处以膑刑，挖去膝盖骨；孙膑装疯卖傻吃猪屎，无尊严到了极点。一个婴儿化的民族，怎么会有尊严？公元前354年庞涓率领8万魏兵伐赵，赵向齐国求救，齐王答应出兵，但迟迟不发兵，等到魏军攻破赵都邯郸，双方疲惫不堪时，齐派8万大军偷袭大梁，迫使魏军撤回，于其归途中拦击，终获全胜，这就是孙膑的围魏救赵。这种包含持久战的做法必然破坏性巨大。公元前342年孙膑用“减灶法”歼灭了庞涓10万大军，庞涓被杀。

505年，南梁皇帝萧衍命他的弟弟萧宏亲王当总司令统军北伐；渡过淮河，进入敌境，推进了十数公里，到达洛口（安徽怀远），不敢再进。506年，北魏反攻部队陆续集结，萧宏几次要撤退，被一些将领苦苦留住。可一个暴风雨的晚上，营中发生夜惊，稍为熟习军旅生活的人都知道，夜惊是平常的事。萧宏却心胆俱裂，竟抛下他所统率的大军。秘密乘坐小艇逃走。等到天亮，将士们才发现失去元帅，全军立刻崩溃，抢先渡淮河南奔，互相争夺残杀，死伤5万余人，却连敌人的影子都没有看见。然而最奇异的是，萧宏高官贵爵如故。

萧衍不承认失败。514年他决心夺取寿阳（安徽寿县），寿阳是北魏帝国突入淮河南岸的一个军事重镇。萧衍命在寿阳下游130公里处的浮山（安徽五河）附近，建立横断水坝。计划水坝筑成后，淮河上游水位提高，寿阳即被淹没。萧衍动员20余万人，从淮河南北两岸分别兴筑，向中流合拢。514年11月开工，515年4月完成。想不到刚刚完成，水库的水只积蓄一点点，水坝即行崩溃。幸亏春雪还没有融解，损失不大。萧衍下令重建，从515年4月到516年4月，历时1年零1个月，第二次完成，长约4公里半、高20丈、上宽45丈，军队驻扎其上。这是一个惊人的长度，即使在今天，也是世界上最长的水坝之一。

水坝完成后5个月，9月份来临，淮河水位暴涨，水库盈满。于是水坝第二次崩溃。建立在坝上的军营和沿淮河下游两岸的10万村庄冲入大海，10余万人葬身东海。

萧衍自从北进政策屡次失败之后，在国内先后四次舍身建康同泰寺。他极醉心“仁慈”“宽厚”的美名，所以皇亲国戚士大夫无论有多大的罪恶，都不予追究。但对于普通平民却无一点宽假，一个人被定罪，父母妻子都受连累。一人逃亡，全家都下狱。

547年，正是萧衍第四次舍身的那一年，侯景归降，并把北朝的13州带入南朝。东魏帝国立即对侯景发动攻击。萧衍命侄儿萧渊明当总司令，会同侯景的部队，进攻彭城（江苏徐州）。萧渊明在距彭城九公里的寒山地方，被东魏击败，全军覆没，萧渊明也被捉。侯景也全军覆没，他领着数百名亲军，进袭已归南朝的寿阳，把代理州长（监州事）韦黯驱逐。

萧衍对侯景驱逐地方政府首长，不但没有责备，反而任命侯景当州长（州牧）。侯景就向南朝最尊贵的王、谢二姓求婚，萧衍说：“王谢门第太高，不能匹配，不妨向朱姓张姓以下试试看。”侯景答：“什么门第？我教他们作我的家奴”。侯景进入建康后，王谢二家被屠杀和所受的羞辱最惨，几乎灭绝。二姓的门第和世家，从此消失。

萧渊明被俘后，高澄请他写信给萧衍，建议两国和解，萧衍应允。侯景上奏章说：“两国如果和解，恐怕我不能免高澄毒手。”萧衍保证说：“我是天下之主，岂会对人失信。”侯景假冒高澄名义写了一封信给萧衍，提议用萧渊明交换侯景。萧衍复信说：“你早上送还萧渊明，我晚上就送还侯景。”侯景遂集结兵力，从寿阳南下，直指首都建康（江苏南京）。

侯景于548年8月起兵，如入无人之境的渡过长江，于11月包围了建康。南梁帝国各路勤王军队，在亲王和亲信统率下，云集城外，每天跟美女饮酒欢宴，不作战而保存实力。萧衍把诏书系到风筝上，命他们进攻解围，可是没人听他的命令。549年3月，建康陷落。5月，86岁的萧衍，被活活饿死。建康20万人惨遭屠杀。

萧衍的儿子之一萧绎亲王，于552年在江陵继位。他在登位之前，做的第一件事是消灭那些可能跟他争夺帝位的兄弟叔侄。萧绎在杀光了他所能杀的假想敌之后，才命他的大将王僧辩，东下进攻盘据建康已4年之久的侯景。侯景兵败，在逃窜途中被他的亲信部将用矛刺死。大乱总算平息，可南中国已残破不堪，遍山遍野，尸体相接。百万富豪人家，穿着绸缎，带着稀世珠宝，卧在锦绣帐内，辗转饿死。东西千余公里，白骨莽莽，不见炊烟。

554年，萧绎写了一封十分傲慢的信给西魏帝国宰相宇文泰，要求重划边界。宇文泰即命于谨当总司令大举南下侵。当西魏远征军入境时，萧绎却在金銮殿上给将领们讲解《道德经》。江陵城破，萧绎平常总是要求别人为国而死，临到他时，却屈辱的投降求生。投降前，萧绎作了几件事：第一件，江陵狱中囚犯，约有七千余人。围城之际，城防兵力不足，军方请求释放，充作战士，这是古代习惯。萧绎反而下令一律格杀，幸而狱吏还没来得及执行，城即陷落。第二件，萧绎把所收藏的14万册图书，全部焚毁。许多绝版珍本，都成灰烬。萧绎认为是书害了他；国破家亡，全是读书太多的缘故。第三件，萧绎在焚书时，表演了一个小动作，他拔剑砍柱，嚎叫说：“文武之道，到今天为止。”意思是文武百官没有拼死保护他，是放弃了他们神圣的责任。西魏远征军故意把萧绎交给恨他入骨的仇人萧警，萧警对这位失去毒牙的叔父，作报复性的侮辱之后，用沙袋把他压死。

5．西方人的恶是有底线的，中国人的恶是没有底线的，中国人为了私利什么事都做得出来。西方历史上的罪恶比起中国历史上的罪恶来，只是小巫见大巫，简直微不足道。

西方的宗教性起义的屠杀规模比较小，宗教的信奉者总是希望能尽量争取更多的皈依者，有一种普天下的信教者是一家的概念。布鲁诺神父不是因为日心说而是由于他反对三位一体的教义的异端思想于1600年2月17日被烧死，而且没有诛连到他人。天主教承认自己所犯下的罪，并一直在为过去的过错进行弥补。

在准备千禧年庆典的过程中，教宗若望.保罗二世要求学者们探明宗教裁判所时期所发生的一切。1998年，梵蒂冈向来自世界各地的30位学者开放了宗教法庭（Holy Office，宗教裁判所的现代继任者）的档案。现在，学者们最终写出了长达800页的报告，并在罗马召开新闻发布会将之公诸于众。其中最令人震惊的结论是，宗教裁判所并不像人们想的那么恶劣。拷掠并不多见，那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也只有大约1%被执行了死刑。

宗教裁判所并不是为了铲除异己或是压迫人民，它是一种阻止不公正死刑的尝试。在古代，异端往往是一种反国家的罪行，它在罗马法《查士丁尼法典》中被定为死罪。在中世纪早期，被控为异端的人会被带到当地领主那里接受审判，跟那些偷猪或是损坏灌木丛的人一样。跟那些犯罪不同的是，你很难认定被控告的人是不是真的异端分子。要判断明白，首先得有人接受一些基本的神学训练——那正是大多数中世纪领主十分缺乏的。结果，欧洲各地有无数的人被世俗统治者处死了，没有公平的审判，也没有对指控有效性的适当评估。

天主教会在这个问题上的对策就是宗教裁判所，它于1184年由教宗路西伍三世（Pope Lucius III）始创。它的创设是基于这样一种需要，即让被指控的异端分子得到公平的审判，这样的审判由知识丰富的法官主持，并按照证据法的原则行事。在世俗统治者眼中，异端分子背叛了上帝和国王，因此死不足惜；而在教会看来，异端分子只是离群的迷途羔羊。作为上主的牧羊人，教宗和主教们有责任按照耶稣基督的教导来把他们带入正途。这样，中世纪的世俗领袖们汲汲于捍卫自己的王国，而教会则在努力拯救灵魂。宗教裁判所为异端分子提供了一种逃脱死刑并重返社群的方法。正如这份新报告所确认的那样，大多数被宗教裁判所控为异端的人都得到了缓刑或是无罪开释的结果，那些被认定犯有重罪的人也可以有忏悔、苦修并重返教会的机会。宗教裁判所背后有这样一个假定，那就是异端分子只不过是走错了路的迷途羔羊。但是，一旦审判官确定某只羊的离群是出于故意，宗教裁判所就别无选择了。不知悔改和顽固不化的异端分子将被逐出教会并交由世俗统治者处理。把异端定为死罪的是世俗统治者，不是教会。火烧异端是国王统治的需要。1220-1235年间，神圣罗马(以德国为主体，另外包括意大利的北部、捷克、奥地利、现今波兰的一部分)帝国的皇帝腓特烈第二（Frederick Ⅱ）施行许多律例，规定凡异教徒均为犯法者，若不悔罪归正，即处以火刑，悔罪者亦加以监禁，如再背教，则处以死刑。事实上，中世纪的宗教裁判所拯救了无数无辜（甚至是不那么无辜）的人，而那些人本来可能会成为世俗领主或是暴民统治的牺牲品。

在13世纪当中，宗教裁判所在方法和实践上都变得系统得多了。训练有素的多明我会修道士衔教宗之命主持着宗教裁判所，他们组织的审判代表着当时欧洲最好的法律实践。14世纪以降，王权日益增长，宗教裁判所的主宰从教皇变成了国王。以前只有一个裁判所，现在却有许多个。尽管存在滥施刑罚的危险，但西班牙和法国等地的君主还是尽力保证其治下的裁判所既有效率又不失仁慈。16世纪，女巫大恐慌席卷欧洲，这股歇斯底里的狂热正是在那些拥有完善的宗教裁判所的地区得到了遏制。在西班牙和意大利，受过训练的审判官对女巫集会和烧烤婴儿之类的指控进行了调查，并认定它们毫无根据。而在其他地方，尤其是德国，世俗和宗教法庭烧死了数以千计的女巫。

与中世纪其他世俗法庭相比，宗教裁判所无疑要开明得多。那么，宗教裁判所并没有烧死数百万人的事实为什么会让大众尤其是新闻界惊讶呢？首先，当人们想到宗教裁判所的时候，他们脑海里浮现的实际上是关于西班牙宗教裁判所的神话。有趣的是，在1530年之前，西班牙宗教裁判所一直受到普遍的赞扬，被认为是欧洲最好、最人道的法庭。西班牙于15世纪之末制定了一种制度，西班牙的宗教裁判所（延至19世纪始取消）的成绩之一是驱逐摩尔人（Mariscos）于境外，又传曾扑灭犹太教，又曾防御新教教士的宣传。到16世纪中叶，西班牙成了欧洲最富有也最强大的国家。包括荷兰、德国北部和英格兰在内的欧洲新教区域也许无法在军事上与之匹敌，但他们却拥有一件威力巨大的新武器：印刷机。西班牙人在战场上击败了新教徒，但却输掉了宣传战。正是在这段时间里，人们制造出了关于西班牙的著名的“黑色传奇”。数不清的书籍和小册子从北方的印刷机里涌出来，控诉着西班牙帝国在新世界的人性沦丧和可怕暴行。富饶的西班牙被描绘成了一个黑暗愚昧的邪恶之地。

从宗教改革开始的时候起，新教徒就遇到了一个很大的困难：他们难以解释为何新教创立的时间会和基督创教的时间差了15个世纪。天主教徒自然会在这一点上做文章，他们指责新教徒是在基督的教会之外别立旁门。新教徒则辩称他们的教会才是基督的教会，只不过是被天主教压制在了地下，而罗马天主教会就是罗马帝国的继承人，它像当年的罗马帝国一样在整个中世纪期间迫害基督教徒。不巧的是，中世纪还没有新教徒，但新教作家们仍然从中世纪异端分子的各种表象下认出了他们。这一来，中世纪的宗教裁判所就完全成了一个试图摧毁隐藏的真正教会的凶手。而西班牙宗教裁判所仍然十分活跃，正在以极高的效率把新教徒驱逐出西班牙，它对新教作家来说不过是这一场大迫害的最新版本。有了这一素材，再随便加点“黑色传奇”的作料，你就可以一本接一本地炮制关于残忍邪恶的西班牙宗教裁判所的小册子了——那些新教作家就是这么干的。西班牙帝国及时地退出了历史舞台，财富和权力转移到了北方，尤其是法国和英格兰。到17世纪晚期，欧洲各地的咖啡馆和沙龙里已经溢满了宗教宽容的气氛。天主教和新教的宗教裁判所都萎缩了，只有西班牙人还抱着自己的宗教裁判所不放，并因此受到人们的奚落。伏尔泰之类的法国思想家把西班牙看作是中世纪的样板：虚弱、野蛮、迷信。西班牙宗教裁判所本来就已经戴上了宗教迫害的嗜血工具的帽子，现在又被启蒙思想家们嘲笑为愚昧和不宽容的野蛮武器。一个新的、虚构的西班牙宗教裁判所就这样建立起来了，它是由西班牙和天主教会的敌人设计出来的。

所谓“贩卖黑奴”，是非洲本地的部落头领，黑人人贩子与西方不法分子互相勾结主动出卖自己同胞，西方政府一直都是视为非法，严厉打击禁止的（特别是英国）；西方人没用武力到非洲本地去强抢，只是在非洲沿海港口向黑人人贩子购买，黑人人贩子是主犯，白人人贩子只是从犯；而且，贩卖黑奴最多时间最长最残酷最疯狂的是阿拉伯人不是西方人（一直到现代，阿拉伯人还在贩卖黑奴）。但是敌视西方无耻反美反西方的人不敢（或者根本就不知道）骂阿拉伯伊斯兰土匪，只是拼命诋毁攻击西方。此外，中世纪欧洲人也大量被北非人绑架贩卖为奴，多达数百万。更不用说，中国人一直到了二十世纪中叶还在合法地买卖人口，而且是自己同族的人。在这个问题上，中国人没有任何资格指责西方人！

所谓“贩卖鸦片”，西方人把吸鸦片卖鸦片看作是跟吸烟卖烟一样平常的事情，西方人自己也吸食鸦片，英国有好几个首相都是鸦片瘾君子。人家没有故意陷害你的意思。

所谓“屠杀印地安人”，绝大部分印地安人集中在西班牙人控制的拉丁美洲，他们早就跟西班牙葡萄牙移民融为一体了。西班牙人给美洲带去了天花，就像蒙古西征把鼠疫传播到欧洲一样。欧洲的天花病死率为10%，而美洲高达90%。天花曾至少造成１亿人死亡，另外2亿人失明或留下终生疤痕。当时的土著死于暴力冲突者并不多，大多数死于流行病，甚至是很普通的感冒，印第安人由于地理隔绝，对于天花、麻疹、伤寒等疾病毫无免疫能力，只能成群成群地死去。“新大陆”环境相对隔绝，不似欧亚非三大洲之间频繁的贸易、交通以及连带的细菌病毒交换，西班牙殖民者（对旧大陆已经具有免疫力）把剧烈的新病毒传播到新大陆，没人知道1492年哥伦布抵达今海地、多米尼加一带时，那里的人口有多少，保守的估计也超过10万人，但到1520年，那里只剩下1千个印第安人。到1570年，战争和欧洲传来的流行病，使墨西哥地区的人口从2500万下降到265万，秘鲁的人口由900万下降到了130万。巴西上百万的印第安人口锐减至35万，丛林深处就藏着一些幽闭（uncontacted）部落。美洲大陆的原住民印第安人从那以后急剧减少了90%。在17世纪，据估计西属美洲的人口从5000万锐减到400万。幸存的印第安人成了一群无足轻重的顺民，在美洲的政治生活中再没起什么作用。2009年爆发了H1N1流感——猪流感。正是H1N1流感病毒，在1918年爆发的西班牙流感中夺走了全世界至少5000万人的生命。

北美印地安人本来只有几十万（近百万）人，以前是那么多现在还是那么多。他们并没有建立国家组织，还处在野蛮原始的氏族社会。北美的绝大部分土地是荒无人烟的，殖民者除了进口些黑奴，绝大多数人只能自己动手，开荒种粮。17世纪初，印第安人在与英国移民半个世纪的交道中，除了喜好移民带来的消费品乃至奢侈品外，对外来的其他事物——宗教、科技、法律制度、定居方式等，印第安人均无特别的兴致。他们热衷用土地换酒和枪械，换一块少一块，直到卖掉最后一块保命的土地。绝大多数的印地安人是死于对之没有免疫力的欧洲疾病，不是死于“屠杀”。在与西方人的冲突中死掉的印地安人绝大多数也不是什么善类，一般都是他们主动先发起对欧洲移民的攻击后才遭报复的。这跟义和团性质一样。

中国人早在两千多年前汉代时就开始对西域的主权国家进行长期的侵略和屠杀；两千多年来，仍不断对周边国家民族如朝鲜（隋唐时）越南进行多次侵略殖民，对南方百越苗蛮诸族多次进行种族屠杀（秦、汉、三国、明清时代），明朝军队对少数民族的灭绝性围剿（大家都知道中国南方有个悬棺之谜，不过制造这个谜语的民族却在明朝消失了），以及现代对西藏的种族屠杀，中国才是世界上进行侵略、殖民和种族屠杀最早、规模最大的国家。

由于没有宗教传统，中国的统治者残暴起来是没有底线的，对于“大逆”者，不仅要杀死其本人，还要灭其“三族”、“九族”；到了满清，屡屡因为一首诗、几个字，就将思想犯满门抄斩，这种疯狂滥杀无辜的现象，在基督教国家、甚至伊斯兰教国家都不存在；历史上中国的刑法之残忍，堪称文明世界之最：凌迟、腰斩、车裂、活剥皮等等令人发指的惨无人道的酷刑长期被列入国家明正典刑，残忍的阉人制度存在了两千多年，这是西方世界所没有的。另一方面，造反的老百姓的残暴也是没底线的，中国历史上农民暴动者几乎无一例外地疯狂地滥杀无辜，把富人和官吏全家杀光，甚至连婴幼儿都不放过，以“斩草除根”，如张献忠造反集团在四川的所作所为。因为缺乏罪恶感，中国人人性中的恶得不到有效的制约，所以中国的统治者一旦大权在握，被统治者一旦有机可乘，都表现得穷凶极恶，没有缓冲和妥协的余地，这是中国两千多年来走不出治乱恶性循环，社会不能进步的根本原因。

作者: thesunlover 时间: 2010-5-16 08:54

第3节中国淫秽史

打开中国历史书籍，满纸仁义道德的字里行间不仅充满了吃人的血腥味，并且还会有一股混合着脂粉气的腥臊淫味扑鼻而来。中国的历史，是贫穷的历史，是战乱的历史，更是淫乱的历史。中国对宦官的使用比西方更早（公元前六世纪，波斯已经有了使用宦官的风俗）。从甲骨文中考证，最早使用阉人当在殷商时代，是为了贵族们多妻制的需要。传说孔子曾作《秘房记》。1973年长沙马王堆出土了15种医书，属于房中术的就有5种。追求肉体享受必然导致道德的堕落，人心越来越贪婪，爱心越来越少。

春秋时期的卫宣公，先私通庶母夷姜而生急子，又夺急子之妻宣姜生寿与朔。宣姜觉得，她的前任未婚夫卫急子必须排除。卫宣公遂决定杀急子。公元前701年，齐国攻击纪国（山东寿光南纪台村），要求卫国相助，卫晋命卫急子前往齐国约定日期。却暗中派武士伪装做强盗埋伏中途杀之。这阴谋被宣姜的大儿子寿探知，把消息通知急子，劝他逃走。急子拒绝相信父亲会杀死亲子。卫寿不得已，设宴饯行，把他灌醉，留下一张字条说：“我已代你前往，请快逃命。”然后将白色牛尾插在自己船头出发，到了埋伏地点，“强盗”把他杀掉了。卫急子酒醒后，大惊说：“我应该追上救他。”可是当他追到，弟弟已死。他放声痛哭，责备“强盗”杀错了人，“强盗”自不能允许正主仍然活着，于是再把卫急子杀掉。宣姜后来又嫁宣公庶子硕，生子女五人。诗经《新台》《二子乘舟》就是吟咏这丑闻的。

新台丑闻说明：多妻制度下的中国宫廷；是一个黑暗的、人性沦丧的毒蛇穴窟。父母夫妇和兄弟姊妹儿女，在忠孝仁爱礼教喊不绝口之下，为了淫欲或继承，而互相猜忌陷害，互相残杀吞食。并且随着历史的发展，一个王朝比一个王朝更穷凶极恶。

齐国国君姜诸儿自小就跟跟妹妹文姜通奸。文姜嫁给鲁国国君后，公元前694年，随鲁君到齐国访问，兄妹重温旧梦。鲁君发现丑闻立即辞行。齐君遂命大力士彭生在扶鲁君上车时把他扼死。鲁国知道内情，因军事力量太弱，只好要求惩凶。姜诸儿就把彭生杀掉了。

在春秋初期，齐国的宰相管仲（前685-前645年）设“女闾”，《东周策》说：“齐桓公宫中女市七，女闾七百”。“闾”是门的意思，在宫中以门为市，使女子居之，这是国家经营妓院的开始。西方的国营妓院始于雅典的大政治改革家梭伦，梭伦定律法为公元前594年，他设国家妓院也在这一时期。可见，管仲创设国家妓院至少比梭伦早50年左右。

楚庄王“淫于声色，左手拥秦姬，右手抱越女”；齐景公是“左为倡，右为优”；魏王饮宴时有楚姬舞于前，吴妹歌于后，越女鼓瑟于左，秦娥泛筝于右”；吴王夫差的后宫中竟有“宫妓数千人”。公元前562年，晋悼公兴师伐郑，郑国派人赠送女乐16人及其它礼品给晋悼公以求和；晋悼公受礼后又以女乐8人赐给功臣魏泽作为奖赏。

《史记.秦本纪》载：秦穆公三十四年（公元前626年），穆公为离间戎王与贤人由余的关系，从而战胜强邻西戎国，送去了女乐28人，诱使戎王沉溺于声色之中，终于打败了西戎国。《左传.襄公十一年》载：公元前562年，郑人把女乐和歌钟一起作为礼品送给了晋侯，以麻痹其斗志。《史记.孔子世家》载：公元前496年齐国惧怕鲁国强霸，送去美女80人给鲁国的统治者季桓子，从此，季桓子不理朝政，于是，孔子就离开鲁国走了。

《墨子.辞过篇》云：“当今之君，其畜私也。大国拘女累千，小国累百。”《管子.小匡篇》云：“（齐）襄公高台广池，湛乐饮酒。田猪舞戈，不听国政，卑圣侮士，惟女是崇；九妃六嫔，陈妾数千；食必粱肉，衣必文绣，而戎士冻饥。”

《三辅旧事》里记载：“始皇……后宫列女万余人，气上冲于天。”汉武帝得力于房中术，60多岁还有很强的性欲,宫中蓄女18000人。汉武帝“能三日不食，不能一日无妇人”。

东汉建初四年（79年），朝廷组织了一次全国经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案。在这部官方极为“正统”的书中，甚至讨论了应该和未满五十岁的妾性交几次这样的细节。

赵翼于《二十二史札记》中曾论述汉王朝豪门贵族生活惊人的淫乱与堕落：例如燕王刘定与文康王姬发生奸情，并生子；又夺弟妻为姬，并与子女三人奸淫。赵太子且复与胞姊淫乱。江都王刘建令人与兽交生子，并令宫人裸而踞地，与羝羊及狗交合。齐王终古使所爱的奴与婢及诸妾交，或白昼裸伏与犬马交接以为乐事。

灵帝十分好淫，他在后宫里随时随地看中了哪个女子就拉到床上交欢。汉朝的宫廷女子都穿着开裆裤，而且开裆裤里面什么也不穿，为的就是让皇帝临幸起来方便，连衣服都不用脱。明末张献忠让姬妾不穿下衣在室内晃荡，更是青出于蓝而胜于蓝。

灵帝与众多的姬妾在西园裸体游玩，为了盛夏避暑他盖了个“裸游馆”。他选择玉色肌肤、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中。灵帝与美女在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，一喝就是一夜。他感叹说：“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”灵帝整夜的饮酒直到醉得不省人事，天亮了还不知道。宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把灵帝从梦中惊醒。

灵帝在后宫中设列市肆，他白昼与宫女们贸易，夜里就抱着她们恣意地淫乐寻欢。据《古今情海》引用《文海披沙》的记载，灵帝甚至在西园里弄狗与宫女进行交配。

在灵帝身边随时侍从左右的中常侍有张让等十二人，被称为“十常侍”。他们把持朝政，而灵帝公然觍颜称：“张常侍（张让）乃我公，赵常侍（赵忠）乃我母。”朝政日益腐败，最终酿成了东汉末年的黄巾大起义。

魏、晋时期，道家宣扬房中术，认为“采阴补阳”可以延年益寿，提倡御女“多多益善”。曹操就奉行房中术以淫乐。他发出“对酒当歌，人生几何”的感叹，收罗“倡优在侧，常日以达夕”，特地修筑铜雀台以收蓄天下美女。他招募方士研究房中术，并以大量宫女作试验。根据史书记载，曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术，一夜曾御70女。他甚至在临死时还遗令这些宫女、倡优在每月初一、十五的上午要在铜雀台上对着他的陵墓表演歌舞。

曹操一死，曹丕就把曹操的宠妾们都收纳到自己的宫里去享用了。后来曹丕病重了，他的母亲去看他，发现他的许多侍妾都是“先帝”用过的。太后大骂曹丕道：猪狗不如的东西，死了活该！骂完后转身就走。

晋武帝司马炎是一个声色之徒，他的后宫佳丽逾万人，由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来，发明了羊车，以致他每日幸御宫女时，常常坐上羊车，羊走到哪里，他就临幸那里的宫女。于是，一些宫女为求宠幸，就把竹叶插在门前，将盐水泼在地上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。从此，羊车成了后宫的传世宝物。南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，羊总在潘淑妃的门前停下，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃说，“羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。

晋惠帝的贾后是个嫉妒心极强的女人，当她是个太子妃时，就杀死了好几个受丈夫宠爱的宫女，如果哪个宫女怀了孕，她就以长矛戳其腹部，使这宫女和胎儿立即死亡。惠帝是个傻子，凡军国重权，全在贾后一手遮天，惠帝全然不知。太医令程据相貌英俊，贾后借医病为名，一再召诊，让要他值宿宫中，连宵侍奉。贾后令心腹侍女在洛阳街市招寻美少年入宫交欢，又怕走漏风声，有损名誉，就将伴寝男子一一杀以灭口。

公元291年4月太傅杨骏被贾后诛夷三族，一口气杀掉数千人，老幼不免。皇太后杨氏也因“图危社稷”的罪名被废为庶人，其母裴氏依罪该斩，她“截发稽颡”，上表儿媳贾后，自称臣妾，哀求饶母亲性命。贾后当然不许，当着“婆婆”的面杀掉杨骏妻子后，又把杨太后幽禁，派人断绝饮食，活活饿死了这位风华绝代的美人。

前秦帝国出现一位足可媲美石虎的暴君苻生，这个自幼瞎了一只眼的21岁青年，身旁不离铁锤钢锯刀斧之类的凶器，一言不合，就亲自动手。大宴群臣时，凡不酩酊大醉的人，苻生就教弓箭手一一射死。苻生曾问他的大臣：“你看我是一个怎么样的君主？”被问的人惶恐说：“陛下是圣主。”苻生大怒：“你谄媚我呀。”处斩。再问别人，那人谨慎地回答：“陛下是仁君，只刑罚稍为重一点。”苻生同样大怒：“你诽谤我呀。”也处斩。他命宫女与男人性交，亲自率领群臣在旁观看。又命宫女与羊性交，看她能不能生下小羊。又把牛马驴羊等活活剥皮，使它们在宫殿上奔跑哀鸣。或者把人的面皮剥下，再教他表演歌舞。苻生杀的高兴时，把政府中所有的高级官员，包括宰相元帅，统统在谋反的罪名下处决。又杀掉他的妻子梁皇后，他的舅父劝他少杀，他用铁锤击碎他舅父的头顶，脑浆进裂。苻生因只有一只眼的缘故，所以最忌讳“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”之类的话。有一次他问宫廷御医（太医）人参的功用，御医回答说：“虽然少少一点，力量却很大。”苻生下令把御医双眼挖掉，然后斩首。357年，苻生的堂弟苻坚率军闯入皇宫，把苻生杀了。苻坚甚至荒唐到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”的地步。

南北朝时刘宋前废帝刘子业将山阴公主召入宫中，留住不遣，不顾姊弟名分，居然颠鸾倒凤；同餐同宿，同辇出游。山阴公主毒死亲夫后，对刘子业说：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事不均平，一何至此！”刘子业听了这番话，只好答应她的要求，让她任意挑选了30名年轻英俊的男子，养在后宫，供她发泄性欲。刘子业后又占有了姑妈，杀了姑丈，又杀死了同祖宗的皇位威胁者及随从若干人。

刘子业一天召诸王妃公主等，聚在一室，令左右幸臣，脱去衣裳，与王妃公主共赴巫山。王妃公主莫不花容失色。刘子业纵使左右，强行褫去王妃公主的内衣，迫令行淫。南平王铄妃江氏抵死不从，刘子业怒道：“若不依命，当杀你三个儿子！”江氏仍然不依，刘子业命鞭江氏百下，派人到江氏家中，杀死了江氏的三个儿子。刘子业因江氏败兴，忿尚未平，另召后宫婢妾及左右嬖幸，往游华林园竹林堂。堂宇宽敞，令男女裸体，与左右互相追逐，或使数女淫一男，或使数男淫一女。自己兴起，便拥了谢娘娘席地而淫；而且让宫女与羝羊猴犬交媾，一个宫女不肯裸衣从淫，被立刻斩首。竹林堂上，已横陈了十多个裸体宫女的尸体。一个个血肉模糊，惨不忍睹。

刘子业“使妇人裸身相逐”，叫一群妃子和宫女一丝不挂地做捉迷藏游戏，有个妃子不愿意，子业当场就把她杀了。以后，梦中有这女子的鬼魂来扰，他就把宫中几十个长相与这女子有些近似的嫔妃、宫女全杀死。当天夜里，这几十名女子的幽魂又出现在他梦中，向他索命。于是，他就摆宴祭祀亡魂，在宴席上，他就被近臣杀死了。山阴公主淫乱宫闱，即日赐死，以面首30人殉葬。刘子业被草草葬在了秣陵县南，年仅17，时人称为废帝。

南北朝时，刘宋朝的刘昱即帝位后，往往率左右数人，或者出郊野，或者入市井，随从都手执戈矛，路上遇到行人男女以及犬马牛驴，刘昱随手刺死，不论人还是牲畜无一幸免的。民间对此十分害怕，商贩都歇了业，家家户户的门户大白天紧紧关上，路上看不见一个行人。

有一次刘昱用铁椎刺入一个行人的阴囊，那行人阴囊立刻破裂而死。一个侍从不忍心看，敛起眉闭上眼。刘昱大怒，令这个侍从脱下上衣站在地上，用矛刺穿了他的胛骨。

京城有一个女子，年纪十五、六岁，是个傻子，所以刘昱的御驾来了也不知道回避，只是在一边憨笑。刘昱便当着左右的面与她交媾。这个傻女子任刘昱所为，刘昱大悦，从此经常与这个傻女子幽会。人们背后称那个傻女子为路嫔嫱妃。

《宋书.南郡王义宣传》：“义宣多蓄嫔媵，后房千余，尼韫数百，男女三千人，崇饰绮丽，费用殷广。齐武帝萧赜的后宫达万人。萧齐朝的王太后曾光明正大地拥有男宠三十人。梁简文帝玩弄宫女还不够，还常狎妓以为乐，并写过《听夜妓》、《春夜看妓》等诗。

北齐开国君主文宣帝高洋极爱喝酒，常发酒疯。有一天忽然向他妹夫元韶发问：“汉光武何故中兴？”元韶是魏朝皇族，因是高家的女婿，活得不错，老实回答：“因为王莽没把刘姓皇族全部杀绝。”于是高洋把魏朝姓元（原姓拓跋）的25家直系皇族全部杀光，把元韶也囚入地牢，饿得这位驸马爷啃自己衣服而噎死。而后又在晋阳把诸元亲属也全部杀净，共杀721人，弃尸漳水，以至剖鱼的人常在鱼腹中看见人的指甲，致使邺城人都不食鱼。

高洋又留东魏王子元黄头一个人，让他和一些死囚从高台上以席为翅，飘悠而下，事先讲好摔不死就饶一命。死囚们纷纷摔成肉饼，惟独元黄头灵巧身健，竟能飞到紫陌慢慢降下，高洋全然不顾“君无戏言”的古训，把元黄头交给御史关在狱里饿死。

一次，他斥退左右，疯狂地撕乱他父亲的小妾尔朱氏的衣带，企图强奸。尔朱氏不从，双手紧紧护住身体，哀求他不要乱伦。高洋假意应允，却用刀捅进尔朱氏的下体，在尔朱氏死前痛苦的挣扎中获得快感。

高洋有个宠妃姓薛，早先与清河王高岳相好，后被高洋看中，强行将她迎入宫中。薛氏极受宠幸，被封为薛嫔。薛嫔有个姐姐，长相也很妖艳，高洋干脆将她也弄进宫来，高洋与薛氏姐妹，有时一连数日不离床榻。两姐妹便恳请皇帝封他们的父亲为司德公。高洋探知薛嫔依旧与高岳藕断丝连，便令人当着他的面，将薛嫔的姐姐活活锯成八块，接着又砍掉薛嫔的头，将她的尸体乱刀剁碎；又把两姐妹的血渗进酒里，让大臣共饮。他还叫乐师剔去薛嫔大腿的筋肉，用白森森的腿骨做成乐器。在每次杀人后的酒宴上，让乐师用薛嫔腿骨做成的乐器弹奏“佳人再难得”的曲子，以示对薛嫔的“怀念”。

隋炀帝晚年服了方士的大丹，性欲一发不可收拾，每晚御女数十人，到了夏天，要用冰制止热燥，以至藏冰之家，皆获千金。全国供杨广一人享乐的美女，总数在15万人以上。

武媚娘在唐太宗死后被送到感业寺出家为尼，和白马寺的和尚冯小宝钩达成奸了。武则天当上皇后，立刻让冯小宝当上了洛阳名刹白马寺的主持。高宗死后，武则天就让冯小宝随便出入后宫，赐名薛怀义。薛怀义因督建万象神宫有功被擢为正三品左武卫大将军，封梁国公。后来还多次担任大总管，统领军队，远征突厥。

不久御医沈南蓼成为武则天的新宠，薛怀义出于嫉妒，一把火烧掉了耗资巨万的万象神宫，武则天却不予追究。而后薛怀义日益骄横，终于引起武则天的厌恶，指使人将其暗杀。

太平公主是武则天的独生女，她屡屡给母亲介绍情人（面首），如张易之、张昌宗、柳良宾、侯祥、沈南璆、僧惠范等，都是以“阳道壮伟”著于史页的“面首”。而且，这些“面首”的性能力大都由太平公主先尝试过，才介绍给武则天的，有些“面首”最后被太平公主诛杀了。张易之俩兄弟是二十岁左右的美少年，聪明伶俐、通晓音律、精力旺盛，更有侍寝的本领。把武则天服侍得身心愉悦。武则天马上给二人加官四品。从此二张俨若王侯,每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。二张恃宠而骄，结党营私干预朝政。终于在神龙元年，张柬之等策动了“宫廷政变”，杀掉二张，武则天在病榻上被“请”下御座。

唐代的医圣孙思邈（活了141岁）在他的《千金方.房中补益》中说：“黄帝御女1200而登仙。数数易女，则得益多，人常御一女，阴气转弱，为益亦少。能御12女而不复施泻者，令人不老，有美色。若御93女而自固者年万岁矣。”

唐代的医药家张鼎在他的《玉房秘诀》中说：“不可以一女为之，多多益善，易女可长生，数数易女则益多，一夕易十人以上尤佳”。

李隆基通过铁血手段发动政变杀死了太平公主、韦后一干人马，让父亲当皇帝，随后其父亲禅位给他。他当皇帝后，唐朝转向尊孔，他给孔子加上了“文宣王”的头衔，大力宣扬孔子，对孔子的《孝经》亲自作序、注解和书写，并要天下人熟读。

李隆基的生活就是儒家羡慕的生活。据《新唐书》载，开元天宝年间李隆基的宫妃达4万人，他用“随蝶所幸”的方法睡宫女，宠幸扬贵妃时已年过半百，安禄山因献春药“助情花”而被加高官厚禄，结果导致了安史之乱。

从唐肃宗李亨开始，宦官出任监军，开创了贻害千年的监军制度；唐代宗李适，干脆把禁卫军交给宦官统领，神策军、天威军司令也由宦官充任。这样，掌管禁卫军的宦官，几乎成了实际的皇帝，真正的皇帝则成了他们手中的一个傀儡。权力的天平出现严重倾斜，皇帝的被杀被立已经由不得他自己。唐宪宗统治后期开始追求生活上的奢侈腐化，拒纳忠谏，不断服食丹药，动辄痛责身边的宦官。第十四任皇帝宪宗李纯说：“宦官不过是家奴。”公元820年，宦官们将宪宗闷死在中和殿。此后，宦官挟制君主乃至弑君立君，一凭于己。第二十二任昭宗李晔也被宦官所杀，其余七任皇帝全都由宦官所立。唐文宗李昂在位时，发生“甘露事变”，李昂想联合宰相舒元舆、李训等，借观看石榴树上的甘露之名，伏兵尽杀宦官，结果事情败露，包括宰相在内的数千官员，被宦官仇士良等屠杀一空。

唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的——人人愿”的话。

公元六到七世纪时，中国的房中术传入印度，与印度佛教结合，繁衍出一种讲求身心合一、男女双修的佛教宗派，即密宗。男女双修就如同“鸟有双翼”，这样方可达到佛教修养的最高境界。在密教的经典中有大量关于“佛母”“明妃”“天女”“欢喜金刚”的故事，在密宗和喇嘛教的寺院里还有“大圣欢喜天”等男女合抱性交的塑像，表现出性交不仅有神力在，而且通过“双修”可以得道、成正果。随后，密宗又逐渐东传至尼泊尔、东南亚以及西藏（即“喇嘛教”），八世纪进入中国内地，受到唐王室和贵族们的欢迎。

1150年，完颜亮即位刚一年就对皇族大肆屠杀，最有趣的是，完颜亮杀了他们之后，却把他们的妻子和女儿，纳入后宫，以供淫乐。而这些妇女正是完颜亮的叔母、姑母、姐妹，完颜亮对乱伦有特别的喜爱。

元代，蒙古人奉喇嘛教为国教，故密宗喇嘛教的性命双修术传到宫廷，被称为“演揲儿”，就是大喜乐的意思，追求的就是淫荡的房中术。在元朝，帝王和僧人的淫荡都到达极至，诗曰：“红红白白好花枝，尽被山僧折取归。只有野薇颜色浅，也来钩惹道人衣”。

明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

明朝的皇帝对房中术、春药更感兴趣。朱高炽死于“阴症”，就是行房后误吃冷饮或者被阴风侵袭，朱高炽对于其父朱棣有一种强烈的逆反心理，按照制度，居丧期间，是不准近女色的，可是朱高炽偏偏不守规矩。当时，一个小臣李时勉就此上奏，皇帝不能这个时候还这样荒唐，气得朱高炽立刻把他下狱。

九任帝明宪宗朱见深的厨役达到八千人，他宠信太监汪直，在位24年，始终藏在深宫，不出见政府官员。万安因敬献春药有功，竟被擢升为首相。

明武宗朱厚照从1506年至1521年，在位16年。他沉迷于喇嘛教，并从喇嘛僧处获得大庆法师的称号。他不仅每天专心于诵读藏文经文，还在内廷建立豹房和一些邪淫寺院，里面住着乐师、回教徒和喇嘛僧侣等人，他就每天和这些人淫乐、嬉戏、纵酒，完全不理国家政务。武宗只要知道诸侯伯家有回回籍的妇女，都召入宫，驾言教舞，把漂亮的长期留下，供他玩弄。在太监钱宁的引导下去南中国游荡，常常信步走到一大户人家，命锦衣卫把这家的男人敢走，而留下女人伴寝。车驾到的地方，近侍就掠夺良家妇女供他玩弄，有时塞满了几十车，日有死者，左右亦不敢闻。

武宗越玩心越野。有一次他托言边关多警，要以“总督军务”的名义北行，许多大臣泣谏，武宗不听。于是宦官江彬导引武宗由大同渡黄河，次榆林，至绥德州，到总兵官戴钦的府第，看到戴钦的女儿，就要过去了。在归途中又大征女乐，见到一个乐工杨腾的妻子刘氏，又淫心大发，又要过去了，很加宠幸。在乘船的时候，湖广参议林文赞不知道这是皇帝的船，乘船一冲而过，武宗大怒，止住他，上了他的船，把他的一个妾抢走了。可见，明武宗的荒淫实在比隋炀帝还有过之而无不及。

武宗听说右都督马昂的妹妹美艳，武宗便使召来，得之大喜，那时马女已嫁毕指挥，且有身孕，武宗对此也置之不顾，由于宠此女，马氏一门，无论大小，都赐蟒衣，内廷都呼马昂为舅，声势顿盛。武宗也常去马昂家饮酒，有一天在酒酣之际，武宗要马昂召其妾，马昂推托妾病，未出见，武宗十分不悦，马昂之宠乃衰。

武宗曾说：“我把天下交给刘瑾也无所不可”。宦官刘瑾把53位反对者列入奸党，逮捕入狱，施以酷刑。刘瑾为惩治反对者，还违制建造刑具。明律规定套在犯人脖子上的“枷”，最重不超过13公斤，而刘瑾发明的枷竟然重达75公斤，不少官员当场就被枷死。

公元1508年，有人用匿名的方式向武宗告发刘瑾，武宗竟然把信交给刘瑾。刘瑾矫诏让百官在酷夏之时整日跪在奉天门外，逼迫写信人自首。官员们多人渴昏，三人当场渴死，余怒未息的刘瑾把五品以下的3百余官员全部关进狱中。

1510年，武宗疏远了刘瑾，最后下令把刘瑾碎尸万段，其族人和党羽也多被处死。

世宗嘉靖皇帝朱厚骢在位46年，为了得到长生不老药，召方士入宫，不少人因献秘方而大红大紫，以至明朝的宫女一度达10万人。1540年起不出见政府官员，27年(到死为止)不理朝政(只跟群臣见过4次面)。平均七年出席早朝一次。严嵩的滥用职权，起贪污款相当于好几年的国防预算！全国沸腾的抗暴民变如火如荼，每年至少都要有一次大规模的暴动。

宫女杨金英等人也受不了朱厚骢禽兽般的恶行，试图乘朱厚骢熟睡时用绳索把他勒死。如果不是打了个活结，朱厚骢必死无疑。这是一种深入骨髓的仇恨，世界上最善良的宫女以图跟她们的仇敌同归于尽。由此可以想见明政府的宫廷是何等肮脏恐怖。

万历48年朱翊均皇帝驾崩，太子朱常洛即位称泰昌皇帝。这位受到普遍欢迎的新皇帝登基不过一个多月，突然间却暴病身亡。追查死因，一是新皇帝曾“一夜御美女四人”，淫乐过度败坏了身体，二是生了病竟服用小臣敬献的“红丸仙丹”两颗，第二颗“仙丹”吃下去不久就一命呜呼。因此此案叫做“红丸案”。

十六任帝明熹宗朱由校在位八年，是一个狂热的木匠，经常挥汗如雨地制造桌椅案柜；把朝政委托给带他的玩伴魏忠贤（1568-1627）。一个文盲高踞于皇帝的宝座上，而另外一个文盲当上了皇帝的秉笔太监，替皇帝拟写朱批。这是天启元年（1621）至七年间的事。

明熹宗的乳母客氏，长得面似桃花，腰如杨柳，18岁进宫，两年后丈夫死去，她就被长期留在宫中。客氏在宫内哺乳皇子，不能随便外出。

熹宗渐渐长大，早已断乳，客氏仍留居在宫禁服侍熹宗。一天黄昏，她正在房中闲坐，忽然魏朝闯进来，寒暄了几句后，魏朝就挑逗客氏，惹得客氏欲火烧身，她恨恨地说：“你虽是个男子，与我们女人也没什么不同，做此丑态有什么用？”魏朝嬉皮笑脸说：“女人就是女人，男人就是男人，那怎么会一样，不信你摸！”客氏当然不信，伸手摸他的胯下，谁知摸到一只火烫的东西，不禁红脸缩手：“你哪里来的无赖，竟敢冒充太监，看我奏闻皇上，敲断你的狗胫。”魏朝四顾无人，遂把客氏牵入罗帏。

《诗经.小雅》“巷伯”篇是宫廷宦者的淫行的最早记载。后汉的太监栾巴的“阳具复起”历史有明确记载。并且太监娶妻历代都有，如唐玄宗时的高力士，唐代宗时的李辅国。

《后汉书.周策传》云：“竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之”，就是宦官去势不尽，程度不一地恢复了一些性功能。二是有的宦者显贵后，设法使“阳具复起”，至于用什么方法，野史小说记的很多，但无从考证。

明代万历时，朝廷派到福建的抽税太监高策为了恢复性功能，使阴茎重新长出来，就攫取民间小儿，吸食脑浆，致使税监府院的水池中白骨累累。

此后魏朝怕出入不便，让客氏去熹宗那里乞赐对食。客氏对熹宗一说，熹宗就答允了。关于“对食”，《明史》云：“宫人无子者，各择内监为侣，谓之‘菜户’，具财物相通如一家，相爱如夫妇，既而妃嫔以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”

但好景不长，凭空钻出个第三者魏忠贤。三人之间展开了一段争风吃醋的秽事。

魏忠贤原名魏进忠，河间肃宁人（河间肃宁盛产宦官）。家里十分贫寒，没上过一天学，大字不识一个，善于骑马射箭。17岁娶媳妇，经常和村中的无赖在一起酗酒赌博，但从来没有赢的时候。22岁为了逃避巨额的赌债，把亲生女儿卖给人家当童养媳，被迫净身进皇宫，照顾皇孙朱由校。他见熹宗性好游戏，就别出心裁，糊制了狮蛮滚球、双龙赛珠等玩物，每天与客氏两人诱导熹宗专以嬉戏为乐。熹宗遂倚两人为心腹，几乎顷刻难离。

给事中杨涟参劾魏进忠导上为非，魏进忠十分害怕，求魏朝的保护。魏朝转托王安，王安便对熹宗说杨涟所参劾的是宫中的李进忠，不是魏进忠。于是李进忠便因同名而做了替死鬼。熹宗怕朝臣再误会，在天启二年给他赐名“忠贤”。

魏忠贤很感激魏朝，与他结为兄弟。所有宫中大小事，魏朝无不与魏忠贤密谈，甚至采药补阳的密术，以及与客氏的床笫私情，也全部告诉了魏忠贤。魏忠贤正艳羡客氏的姿容，只是身上少了一件要紧的东西，无从纵欲。此时得了魏朝的秘授，当即依法一试，果然阳具重生，几个月后恢复了原样。一次魏朝值差，魏忠贤便去调戏客氏。魏忠贤年轻貌伟，比年老的魏朝高出许多，客氏不由得暗暗动情，但魏忠贤不过是净身的太监，所以客氏并不在意。魏忠贤假装与她戏玩，趁机按倒客氏，一番鏖战，长至二三时辰，客氏满身爽适，觉得魏忠贤远胜魏朝。魏忠贤过河拆桥，从魏朝手中夺取了客氏。从此客氏视魏朝如眼中钉。

一天，魏忠贤与客氏在床上周旋，恰好魏朝乘醉而来，见了魏忠贤，气得七窍生烟，便伸手去抓。魏忠贤也出手来抓魏朝，两人扭作一团。魏忠贤年轻力大，按住魏朝，痛殴了几拳。魏朝慌忙转身拉着客氏就走。魏忠贤便追出来，两人边扯边斗。惊动了皇帝，熹宗即命将三人召入，三人跪在御榻前供认不讳。熹宗笑说：“朕不便乱点鸳鸯，还是令客媪自己选择。”客氏毫不犹豫地把手指向了魏忠贤。

第二天，有谕旨颁下，将魏朝撵出了宫。魏朝无可奈何，落得鸡飞蛋打，只好长吁短叹一番，垂头自去。客氏更是毒辣，想出一条斩草除根的计策，令魏忠贤假传圣旨，将魏朝遣戍凤阳守皇陵，并密嘱凤阳官员，等魏朝到了立即将他勒死。

客氏与魏忠贤两人从此在宫禁恃势横行，熹宗反而越加宠幸，封客氏为奉圣夫人。

司礼监太监王安曾受光宗顾命，为人倒还刚直，目睹客氏与魏忠贤横行无忌，暗中想将他们除去。御史方震孺曾弹劾客氏与魏忠贤，王安便从中响应。熹宗被迫遣出客氏，将魏忠贤交给王安处置。

不料熹宗离开这两个人后，寝不安席，食不甘味，以致念念不忘。不久又召客氏入宫。客氏入宫，仍与魏忠贤住在一起，日夜图谋害死王安。朝臣连续上疏请逐客氏，都遭贬谪。东林党要员叶向高为首辅，请停“中旨”，凡事均由阁臣议拟。熹宗也不予采纳。

内侍王体干想做司礼监，便与客氏、魏忠贤朋比为奸。他们暗中怂恿给事中霍维华弹劾王安。再经客氏在里面加谗言，惹得熹宗大怒，将王安降职，司礼监一职由王体干继任。魏忠贤又命参与盗宝被赦出狱的内监刘朝杀王安，奏称自杀。

王体干虽为司礼监掌印太监，也得听魏忠贤使唤。魏忠贤很快就权倾朝野，成了代替皇帝批改公文的司礼太监。他要干预朝政，便需要在朝臣中培植党羽，一些贪污不法分子，也很想找到新的后台和保护伞，双方一拍即合。比如御史崔呈秀贪赃劣绩败露，左都御史高攀龙要参劾他，他就夜间找到魏忠贤长跪叩头，请求做魏的干儿子，魏便矫旨免他的罪，还升他的官，再把高攀龙贬逐回乡。再如人品卑污的内阁大学士魏广征，受到东林党人的参劾，他便投靠魏忠贤，自称“宗侄”，于是那些参劾他的官员便纷纷获罪。诸如此类奸邪卑劣之徒，这时纷纷呼朋引类拜倒在魏忠贤脚下，为魏出谋权划策，一个个都成了“得志便猖狂”的中山狼。他们置国家危局于不顾，却以搏击残害东林党人为业。他们编制了一份黑名单，仿效《水浒传》中一百零八将的绰号，一一对号入座，名之曰《东林点将录》。他们将政敌比作梁山泊中叛逆的强盗，已在政治上预先将他们判处了死刑。

御史周建宗在弹劾魏忠贤时说魏氏“目不识一丁”，这句大实话让魏忠贤恼羞成怒，周建宗被无端下狱，活活折磨死了。工部郎中万某上言：“内廷外朝，只知魏忠贤，不知陛下，岂可尚留左右。”魏忠贤正愤无所发，见了此疏大怒，随即传出矫旨，廷杖万某百下，一班走狗都跑到万家，你一拳，我一脚，边牵边殴，待牵到阙下，万已气绝而亡。

魏忠贤在朝中结党营私，他建立起一个包括兵部尚书、礼部尚书、锦衣卫在内的庞大党羽组织，这个天下最有权势的组织被人们形象地称作“阉党”。

阉党疯狂迫害对国家民族还有一点责任感的朝臣。稍稍敢讲两句真话的抗击后金的军事天才、辽东军区司令官熊廷弼被诬陷“贪污”，熊廷弼弃市，传首九边。

魏忠贤诬陷熊廷弼贿赂杨涟、左光斗、魏大中，并大兴冤狱。东林首领杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等六人被逮。囚押杨涟等人的“槛车”一路北上，一路都有士民群众“设案焚香祝祷”，为他们鸣冤、祝福。杨涟被押途中都城士民数万，拥道号泣；杨涟的尸体被家属领出时，全身已溃烂不堪，胸前挂着压死他时用的土囊，耳朵里还有一根横穿脑部的巨型铁钉。野史记述，锦衣卫用尖刀剜出了杨涟喉骨送给了魏忠贤，魏把那段喉骨烧成了灰，用烧酒伴着吞了下去[忠贤杀并吃了７名囚犯的脑髓]。

左光斗被五日一审，裸体受拶、夹、棍等刑，不能跪起，平卧堂下受讯。左光斗、魏大中被打死后均体无完肤，魏大中的尸体一直到生蛆才被拖出来。六人皆死，时称“六君子”。

保定举人孙逢奇更在畿南各地“举旗击鼓，张榜设柜”，公开为蒙冤“追赃”的东林党人募捐“义助完赃”，等于在大张旗鼓地为东林党人鸣冤、求助。更有一位无名氏，人们称之为“燕客”，听说杨、左诸公被捕，便赶到北京，投宿在“诏狱”附近，换上吏卒衣衫，天天找狱卒、马夫们吃喝交朋友，设法混进狱中，终于见到了被捕的党人们，把他们惨遭酷刑被摧残致死的情形，以及他们的遗言、遗书、血书一一收集整理。但在某次多喝了酒说漏了嘴，被人发觉后，于是赶快换上商人的服饰，跨马疾奔南方，一昼夜急驰三百里，这才逃脱虎口，为死难党人们的残酷遭遇留下了见证，也为他们留下了一批珍贵的血书和遗稿。

阉党的反对派、士大夫组成的“东林党”被镇压。各地东林讲学书院被毁，不附魏忠贤者，均被指为东林党，被夺官者达三百余人，下狱处死及流放边地者数十人。东厂和锦衣卫的缇骑四出，有人在旅店喝酒，骂了魏忠贤几句，被探子侦知，就被施以剥皮之酷刑。

公元1626年，兵士押解了一个东林党官员路过苏州，周顺昌替他摆酒席送行，在宴席上指名道姓大骂魏忠贤。押送的兵士回去，报告了魏忠贤。魏忠贤大怒，命令东厂派出兵士，由南京巡抚毛一鹭带领，到苏州捉拿周顺昌。

东厂到苏州抓人的消息一传开，轰动了苏州市民。二十多年前，苏州市民在葛贤的领导下，曾经跟税监斗争过。现在皇帝的特务又到苏州来抓人，怎么不激起大家的气愤。到了东厂兵士到苏州的那天，苏州成千上万市民拥上街头，声援周顺昌。

大家拦住毛一鹭的轿子，推了几名秀才向毛一鹭请愿，要求取消逮捕周顺昌的命令。毛一鹭见群众声势浩大，吓得满头大汗，一句话都说不出来。旁边的兵士着急了，他们把手里的铁镣往地下一扔，厉声吓唬说：“我们是东厂来的，谁敢阻挡！”

铁镣发出“当啷”的声音，市民们被激怒了。有人站出来责问兵士说：“你们不是说奉皇上的圣旨抓人吗？原来是东厂搞的鬼！”兵士还来不及回答，群众都高叫起来：“原来是东厂来的奸贼！”大伙一面叫，一面向毛一鹭和兵士冲过去，声音像山崩地裂一样。愤怒的群众赶上去，把他们揪住，劈头盖脑地痛打。一个兵士被击中了心窝，倒在地上滚了滚，就断了气。其余的兵士也被打得头破血流，连滚带爬地逃走了。毛一鹭趁人群乱轰轰的时候，脱了官服，从一条小巷里溜出去，正见到前面有一个粪坑，也顾不得体面，钻到臭气熏天的粪坑角落里。直到市民群众散去，随从们才从粪坑边把吓昏了的巡抚拖了出来。

东厂特务逃回去后，立刻向魏忠贤哭诉。魏忠贤哪肯罢休，命令毛一鹭派兵到苏州镇压。他们把那天带领市民暴动的颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人抓进监牢，加上一个煽动叛乱的罪名，把他们定了死罪。当五个人被押到刑场就义的时候，他们神色自若，还指着魏忠贤、毛一鹭的名字大骂哩！他们牺牲之后，当地人民出了钱，从刽子手那里领回尸体，把他们安葬在虎丘东边的山塘上。后来，还立了墓碑，碑上写着“五人之墓”。

1626年，浙江地方官潘汝帧奏请在西湖为魏忠贤建生祠。魏忠贤当即矫旨嘉奖。遂在西湖上岳飞祠不远处，创建魏忠贤祠宇，气象辉煌，比岳飞祠壮丽数倍。各地纷纷效尤，不到一年，魏忠贤的生祠几遍天下。各地纷纷建立起金碧辉煌的魏氏生祠，就连耿直的袁崇焕也还是忍气吞声在辽东给他做了一座生祠。

“一祠之费，多者数十万两白银，少者数万，剥民财，侵公帑，伐树木无算。”各祠斗巧竞工，所供魏忠贤的塑像，多用沉香木雕成，冠用冕旒，五官四肢，宛转如活人。腹中的肺腑，全用金玉珠宝妆成。髻上插四时香花。传说有一个祠中头像稍大，不能戴冠，性急的匠人把头削小。一个阉人抱头大哭，罚令匠人长跪了三日三夜。活着的人享受人间香火，真可谓空前绝后了。《坚瓠集》记载，当时一个巡抚在其为魏所立之生祠上题联：“至圣至神，中乾坤而立极；允文允武，并日月以常新”。极尽阿谀之能事。

祠堂，原本是祭祀死去的祖先或先贤的宗庙。但摇尾拍马屁的官员却在魏忠贤还活着的时候，在祠堂中树立他的塑像，供人当神仙般的焚香跪拜，祈求降福。各地不断在生祠里举行各种庄严盛大的崇拜活动，以歌颂他的丰功伟绩。各级军政要员三跪九叩。几乎全部的官僚都加入了向宦官魏忠贤歌功颂德的行列。

在滚滚热浪中，魏忠贤个人崇拜愈来愈离谱。国子监生陆万龄，献媚唯恐落后，居然向皇上提出以魏忠贤配祀孔子，以魏忠贤之父配祀孔子之父，在国子监西侧建立魏忠贤生祠。国子监监生集体上书说：“督厂魏忠贤提不世之贞心，佐一朝之干断，披丹开导”，说魏忠贤芟除东林党犹如孔子之诛少正卯，魏忠贤编《三朝要典》犹如孔子之笔削《春秋》，因此，“其功不在孟子之—下。”博得了一些人的叫好，魏忠贤被歌颂为只有上古时代尧和舜才能与之相提并论的旷代伟人。其褒颂之词是无以复加的，比如：“至圣至神，中乾坤而立极：乃文乃武，同日月以长明。”可见对魏忠贤的个人崇拜导致道德沦丧到了毫无是非的地步。

在一个皇帝、一个女人、一帮吹鼓手的推波助澜下，魏忠贤的“无上名号”愈来愈多愈来愈高，也愈来愈离奇：厂臣、元臣、上公、尚公、殿爷、祖爷、老祖爷、千岁、九千岁，对于九千岁魏忠贤似乎还不满意，因而有些人干脆叫他“九千九百岁”。吕毖《明朝小史》说：“太监魏忠贤，举朝阿谀者但拜为干父，行五拜三叩头礼，口呼9999岁爷爷。”

历史上“九千岁”时有所闻，“9999岁”闻所未闻，距离“万岁”仅一步之遥，个人崇拜已达到顶峰了。如果熹宗不在天启七年死去，疯狂个人崇拜运动将发展到何种地步，是难以预料的。别以为魏忠贤个人崇拜是历史上的特例。只有要专制政治的土壤，形形色色的个人崇拜就不可能绝迹。魏忠贤当权仅仅七年，就把明王朝的根基全部挖空。

魏忠贤是一个目不识丁的刑余之人，何以能成为个人崇拜的对象？关键在于皇帝专制制度，是熹宗本人把皇帝的权力让给了他，使他能以皇帝代言人的身份出现于朝廷，手中掌握着生杀予夺的大权。明代的太监，对于皇帝总是无条件地服从。较汉、唐时代的宦官动辄杀死皇帝，这种专权充其量也只能说是滥用了皇帝的授权而已。

魏忠贤得宠于熹宗的原因，还在于魏忠贤善于房中之术，经常能与客氏一起导熹宗淫乐。魏忠贤的素质恰是贪玩的熹宗所欣赏的；而魏忠贤小心翼翼的服侍，使他能在天启一朝成为一个大国的实际主宰者。终熹宗一生，他对魏忠贤的眷爱始终不替。

崇祯元年，皇帝降旨将魏忠贤谪置凤阳。魏忠贤被贬谪的路上还有数百随从前呼后拥，崇祯又连下谕旨，命锦衣卫速即逮讯。魏忠贤听到京中密报锦衣卫即将到来，他便自缢身亡。崇祯将魏忠贤家产籍没，又查客氏的家资，却搜得宫女八人，多已怀孕。原来熹宗无子，客氏竟带出宫女若干名，令与子弟同寝，待怀妊后再进宫中，谋为秦时吕不韦的秘计。崇祯立命将客氏拘至浣衣局，掠死于杖下。所有客氏、魏忠贤的家属，无论长幼男女，都被斩首。魏忠贤各处生祠也全部撤除，毁去《三朝要典》，为被害诸臣全部昭雪。魏党二百余人皆免职斩首或充军了事。民愤不能平，魏忠贤死后仍遭凌迟，被割了三千六百刀。

十七任帝朱由检：在位18年。他中了清帝国的反间计，宣称清帝国的克星、用兵如神且忠心耿耿的辽东军区总司令袁宗焕是清帝国的“奸细”，把他押赴刑场千刀万剐。

有一次他把宰相们请到金銮殿上，向他们作揖行礼，说：“谢谢各位先生，帮助我治理国家”。然而不久就大发雷霆，把被他谢谢的“各位先生”杀掉。朱由检宠信太监曹化淳，让他担任北京城防司令，后者在李自成兵团来到时大开城门迎接农民军进城。

18任帝朱由崧：在临时首都南京即位，明政府的残余国防军力量弱不禁风，不堪一击。朱由崧上殿时表情忧愁，大臣以为他忧心国事，未免说些安慰话，朱由崧却回答说后宫宫女数量少且不够漂亮，当务之急是挑选美女，弄得大臣一个个哭笑不得。朱由崧颁布的第一道敕令是征集宫女，第二道敕令是命各地方官员进贡春药秘方。被贬窜的阉党巨头阮大铖被召回政府担任要职，跟实力派宰相马士英结成一条阵线，疯狂打击忠于明政府的文武官员。朱由崧只当了13个月皇帝，就被清帝国俘虏，送到北京砍头。

1644年，农民军初入北京时，市内异常混乱，安福胡同妇女一夜之间被奸污者就达370余人。道光《江阴县志》卷20《烈女》统计，江阴城破时死于性暴力的就达101人；而扬州城破时，死于性暴力的妇女也多达100余人；《江变纪略》记载，顺治五年清军包围赣州时，将掳掠的妇女“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”，这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。”《研堂见闻杂录》则载，顺治2年7月30日，清军李都督回兵沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”《明季南略》卷4也载，顺治2年，清军追赶南明政权至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”先抢劫金银财物，再掳掠妇女，最后是残无人性的大屠杀，甚至放一把火统统烧掉，几乎是清初清军南下的一种程式，对嘉定及扬州的屠杀就是明证。

为记取军功，施暴者对“妇人各取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。施暴者还别出心裁地“创制”了“砺石”、“尺雀”、“接宝”等残暴的性暴力方式，“妇人奸淫后即以试刀”，称为“砺石”；“剖孕妇之腹”叫作“接宝”；“聚少妇百人缚之马栓，驱兵数千因淫之。妇死，则割男子之势”，称作“尺雀”。而酷刑“插烛”更令人不寒而栗，所谓“插烛”，据《清初甫变小乘》载是用一条长丈二的木棍，埋一半于地下，一半削尖向上，将人衣服剥尽，两股扯开，谷口放木棍尖上，用力下压，如插烛一般。顺治四年（1647）冬，周察院到福清县巡视，因县城外“俱是贼”，于是出兵围剿，“贼皆远避”。一新婚夫妇被兵拿解，周察院见少妇有姿色，先斩杀其夫，“留妇，欲淫之。妇不从，受插烛之刑。”

清代的宫廷也有各种秘药，宫女好几千，皇帝还不满足，还要下江南玩女人。

洪秀全(1814-1864)原名仁坤，小名火秀，广东花县人。他7岁入本地私塾读书，14虚岁考为童生。此后连续4次，一共经历17年，也没考上生员(秀才)。在他一再落榜到公开造反期间，不止一次“坐馆”当私塾师，收入比普通农民好不了多少。

1836年春天，洪秀全来广州参加第二次应考，接受了9本一套的《劝世良言》，作者是是梁发。梁发对基督教教义的理解不透彻，在某些非常重要教义的传达上也难免有失真走样的地方。如书中对上帝、耶稣和“圣神风”（圣灵）的关系，就没有从“三位一体”的意义上阐明，而给人以“三位三体”的印象。梁发在中国长大，信奉基督教后，也不能尽然摆脱中国传统文化的影响。加上他力求使文章具有“中国味”，在字里行间掺入了儒学的成分。所以，曾是梁发上司的传教士马礼逊在谈及梁发所写的布道书籍时说：在领悟基督教教义上“实有一些心得”，同时又指出：“其中不免染有彼国固有之异教色彩”。

1837年他第三次应试失败后，大病了一场，一连40日高烧昏迷，精神恍惚，竟几次觉得游历了天界，遇到种种奇异的事，这就是后来一些文献中记述的“丁酉异梦”。

1842年，他第四次应考落榜。此时，洪秀全偶然重读《劝世良言》，其感觉与认识同前番浏览时大不相同。书中抨击“儒教”，指斥科举，否定民间鬼神的文字，深深地吸引了他，他情不自禁地细读下去，身心渐入神奇灵光的海洋，领悟着“正经大道之圣理”，似乎进入大觉大悟之境。联想6年前病中的幻象，他自信那是上帝召游天庭，大有昔日千疑百惑，今日焕然得释之感。他说：这几本书实为上天赐于我，以证实我往时经验是真确的。

洪秀全决定皈依“上帝”，并按他自己的理解自行洗礼，表示清除罪恶，弃旧从新。他决心造反，就说上帝封他为“太平天王大道君全”，命他“时或称洪秀”。从此，洪仁坤、洪火秀改名为洪秀全。秀全拆开，是“禾(吾)乃人王”。简括地说，考不上秀才，是造反的决定性原因，造反是为了做人王，杀尽所痛恨、憎恶的人；占有一切，“禾乃玉食”，“世间万宝归我有”。洪秀全遂创立拜上帝教。其后，洪秀全撰写的《百正歌》、《改邪归正》、《原道救世歌》、《原道醒世训》等著作中体现出来，并拥有了一批中坚分子。洪与杨秀清、萧朝贵的力量结合，承认了天父、天兄下凡等神鬼附身的荒唐举动，就成了地地道道的邪教。

1847年春，洪秀全来到广州美国新教传教士罗孝全处学习基督教两个月，并要求罗孝全为他施洗。但罗孝全对洪秀全所讲的有关宗教信仰方面的事情莫名其妙，实在缺乏对基督教的真正了解，没有答应。洪秀全遂回到广西桂平，而助手冯云山的传道工作逐渐地打开了局面，拜上帝会发展到2000多名信众。洪秀全遂把拜上帝会演变成为政治和军事的组织。在其后建立的政权中，又采取了政教合一的体制。

洪秀全的拜上帝教，是夏商时期的上帝＋儒家教义＋基督教的晃子。洪秀全不拜耶稣，他搞的不是基督教。基督教教义中的上帝是个灵体，是人未曾看见也不能看见的。而拜上帝教中的上帝具有明显的人神同形的特征。其上帝的形象在《太平天日》中的描述是：天父上主皇上帝，头戴高边帽，身穿黑龙袍，满口金须托在腹上，相貌最魁梧，身体最高大，坐装最严肃，衣袍最端正，两手覆在膝上。拜上帝教是多神论宗教，太平天国的一神论，实际上是“一帝论”。基督教实行一夫一妻制，洪秀全搞多妻制，这根本不是基督教，是邪恶的儒教。

邪教的教主都是淫棍，年轻的女教徒都是他们的猎物。洪秀全还未公开造反时，就有妻妾多人。到了占领小小的永安，已有36人。进南京后，每做生日，蒙得恩就要为他献上美女6人；每年春暖花开之际，蒙得恩还在天京13道城门口为洪秀全选美女。甚至干脆明文规定，“所有少妇美女俱备天王选用”。

《江南春梦笔记》中说，总计有2300多名妇女在天王府陪侍天王。3宫6院72妃都是腐朽的儒家思想影响的结果。1861年太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到天京的3000美女中挑出180人收入天王府，当时即有人写诗讽刺：“三千怨女如花貌，百八佳人堕溷愁。”1864年天京沦陷，幼天王洪福瑱被俘后说：“我88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子。”88个后妃已超过了历代帝王的3宫6院72后妃的人数了。宫中有横直均8尺的大雕花床，干什么用的，不言而喻。洪秀全因妻妾太多，连姓名都记不住，干脆一概编号。

洪秀全写了几百首管教妻妾的《天父诗》叫她们背诵。如禁止女子抬头看他，“起眼看主是逆天，不止半点罪万千”。“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天”。太平天国“旨准颁行”的官书《天父诗》十七、十八中所载对后妃的管教规定：服事不虔诚，一该打；硬颈不听教，二该打；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚，四该打；躁气不纯净，五该打；讲话极大声，六该打；有喙不应声，七该打；面情不欢喜，八该打；眼左望右望，九该打；讲话不悠然，十该打。

洪秀全将皇帝和邪教主对妇女的占有和虐待，到了伤天害理灭绝人性的程度。天京宫廷生活中，洪秀全把嫔妃当成一群牲口，动辄打、杀。后宫妇女失掉了所有的人格尊严，一言一行随时都有招致责罚的可能。她们啼笑皆非，左右为难，诚惶诚恐，动辄得罪。

当妇女们受到天王的责罚时，即使冤枉也不得辩解，只许认错领打，口称“臣罪当诛兮天王圣明”，否则便会受到加罪处罚。“打开知错是单重，打不知错是双重，单重打过罪消融，双重雪下罪难容”！“雪下”是太平军“刀下”的代称，至少有3个女人因为挨打时喊冤不认错而被杀。被杀的人当中，有人至死不认错并且顶撞了天王，受到五马分尸的酷刑。

太平天国的理想是“有田同耕，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖”。可太平天国的等级更加鲜明、森严。太平天国就有性禁忌的严格法规：违背性禁忌的人不是开除而是杀头，夫妻一起过一夜也要点天灯[杀头]，天国子民私自说句悄悄话也得算通奸，要千刀万剐；王侯过路时老百姓全部要跪拜，稍微抬一抬头就要‘过云中雪’（砍头）。起义的领袖们自称千岁万岁；他们三宫六院，士兵却过着苦行僧的禁欲生活。洪秀全在南京城内出行，也是百人随行，前呼后拥，路边行人皆需下跪。

太平天国吹嘘洪秀全是世界万国独一真主，还按广西“降僮”的迷信习俗，吹嘘天父能附杨秀清之身下凡说话，天兄能附萧朝贵之身说话。这是中国的传统迷信，和西方的宗教没直接的关系。这样扬秀清说的话就是神的话，洪秀全感到大权旁落，1856年，洪秀全利用韦昌辉杀害杨秀清及亲信6千余人，两个月总共杀了文武官员2万多人。后又利用石达开来天京靖难，凌迟处死韦昌辉，将其尸体寸磔，割成许多块，每块皆二寸，挂在各处醒目的栅栏处，标上“北奸肉，只准看不准取”的字样，真是厉害之至。“洪杨之变”导致了十几万人被杀。而太平天国在起义后的六年中，不过牺牲4千余战士。以后又逼走了石达开。

太平天国实行“万事爷哥朕作主”、“敬主方是真敬天”、“只有人错无天错，只有臣错无主错”那套儒家独裁思想。

太平军进入天京后，就广为宣扬两句话：“正是万国来朝之候，大兴土木之时。”其实当时根本没有一国来朝，而大兴土木则立即就开始了。

天王府的第一期工程，半年即建成，可惜被突起的大火烧毁了一部分，于次年正月又开始了第二期工程。两期工程所用的砖石木料都是从明故宫、庙宇、民房拆取搬来的，建筑工人主要是征用没有随军的妇女、老人，工匠则是奉天王的诏命从安徽、湖北招募来的且都是无偿劳动。第三期的天王府工程，计划扩建到周围的20里。

天京诸王豪贵也上下争奢赛富，竞相大搞华丽排常如舆马定制，从基层管辖25人的“两司马”乘４人抬黑轿开始，层层加大。东王杨秀清每次出行要乘48人抬的大黄轿，夏日轿下设玻璃注水养金鱼的水轿，每次出行时前后仪仗数里，像赛会一般。而天王洪秀全从不出宫门，宫内有美女牵的金车，宫外常备64人抬龙凤黄舆。为了适应豪华的铺张，宫内专设典天舆一千人、典天马一百人，还有典天锣、典天乐……等等。奢侈已极。

太平军从武汉到南京，驱赶居民男女分居后接收居民家中钱财不计其数，为了管理使用这些金银财宝，天朝设立专管铸印和制造金银器皿的典金官；专管雕琢玉器的典玉局；管制造冠帽的典角帽；制造靴鞋的典金靴等。如为天王制造24只金碗，金筷子，“筋长近尺，浴盆亦以金。”（《金陵省难纪略》）连净桶夜壶都俱以金造。

天朝各官在穿戴装饰上更是追求华丽奢侈之风，互相争奇斗艳，奢侈已极，一冠袍可抵中人之产。而天王洪秀全的金钮扣和八斤重的金冠，更是无价之宝。除了供天王如此挥霍之外，还有参加争吃争穿争排场的朝里朝外文武各级官员31万多人，其中大部分都是王亲国戚和洪秀全起事时的功勋兄弟，坐享荣华，很快就把库中掠夺来的金山银海挖空吸干了。

洪秀全总共封了2700多个王。所有受封为王的，不论等级，不分有职无职，一朝受封，立即修王府，选美人，办仪仗，出门时前呼后拥，盈街塞巷。至今浙江还流传侍王李世贤出门坐54人抬的龙凤黄轿，轿上可以召集部下开会。王爷轿舆所到之处，小官和军民百姓都要回避，回避不及的要就地低首下跪迎送，如果不小心撞了仪仗，轻则杖责，重则斩首。因为当时王爷太多，百姓们迎不胜迎，遂流传出民谣：“王爷遍地走，小民泪直流”。

这么多的王爷需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。反过来为了养兵，为了营造安乐窝，他们又巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等等二三十种。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年中即增加到每亩七斗。

拥有百万雄兵的后期统帅李秀成拥有百万家财。当陈玉成为保卫天京上游门户安庆而浴血奋战的危急关头，李秀成、李世贤兄弟一心经营其苏浙领地，始终未发一兵一卒前往皖北助战，坐视安庆和庐州相继失守、陈玉成牺牲而不顾。直到庐州失守后17天，天京再一次陷入湘军重围的时候，李秀成才为时已晚看到大局动摇的危险性，组织起13王60万大军，救援天京。但因诸王各怀私念而消极畏战，对阵46天，竟未把饥病交加的2万湘军打退，借口缺寒衣而各自散去，直到天京沦陷为止，再也没有哪个王来解围了。

这些王爷们各回自己的安乐窝，享受荣华富贵，小王不听中王，中王不听大王，最后纷纷叛变。李秀成苦心经营的苏州，也被其叛变投敌的心腹部属四王将它完整地奉送给李鸿章了。李秀成从占领苏州到苏州失守，仅三年半时间，腐败毒菌吞噬了李秀成的百万大军。李秀成在苏州失守以后只率数百亲随狼狈逃回天京，但天京也在半年后失守，天京失守时，李秀成保护幼天王突围出城以后，与大队离散，孤身逃到方山，解下缠在腰上的百宝囊休息时被人发现，宝囊被人哄抢，他也被捉住送到清营成了阶下囚。他在天京的两座新旧王府被抢后也被大火夷为平地，与天王府一样只落得一片废墟，任凭野鸽飞来飞去了。

皇帝佬蓄六院怕偷情把人阉儿娶媳父尝鲜兄淫妹天伦乱养男庞搞鸡奸喜群交壁上观

士大夫纳小妾戏丫环泡戏子同性恋狎娼妓最难过美人关

老百姓也不闲夫偷情妻养汉女能卖妻可典春宫画大力丸

房中术象流感得大疮苦难言

薄命女是红颜裹小脚苦难言守活寡日如年贞洁牌血泪沾

说官场皆争权拍马屁一招鲜排异已搞诬陷忌贤能散流言

衙门口面朝南想办事先打点官多大多大贪

说社会更黑暗帮会头人口贩盗墓贼江湖骗叫花子流氓犯

吃人肉不眨眼偷东西赌大钱卖老婆吸鸦片骂大街撕破脸

北洋军阀张宗昌生活非常靡烂，有妻妾42人，其中21人是白人。

男和女的出生比例基本上是一比一的，皇帝、官僚们多占一个女人，民间就会多出一个光棍汉。由于性的极度不平等，又没有信仰制约，导致了奸尸。如西汉农民起义军挖掘了咸阳的个帝王陵，后妃的尸体被奸污。《晋书.平原王干传》：“干前后爱妾死，即敛，辄不钉棺，置后空屋中，数日发视或行淫秽，须其尸坏，乃葬。”

1928年，军阀孙殿英的部队炸开了慈禧的墓，大肆掠夺。华北出版的《时事白话》中记载了这么一件事，孙殿英与土匪无异的军队打开慈禧的棺橔之后，见尸体栩栩如生，有个士兵在其它士兵的鼓噪与怂恿下准备奸尸，因为这个士兵是仵工出身，即做收拾尸体的事，他奸污年轻女性的尸体已成习惯。于是，这些士兵纷纷剥去尸体的衣服，还围着细看了一会。过了不久，尸体和绣袍见风就化，顿时慈禧的面孔萎缩，成骷髅状态，那个意欲奸尸的士兵就意兴索然，停止奸尸，然后就一起抢夺珠宝。

作者: 山豆凡 时间: 2010-5-16 11:14
可统治者经常没有意识到，人或一个种族是杀不绝的，革了半天命，仇恨的种子洒了一地。
清朝的做法就有些不同，虽然也有血腥的部分。

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