#1 論“超極限戰”(舊文)
據說國內出了本軍事著作﹐叫“超極限戰”﹐說是最新的軍事理論。本人有幸從報紙
上得窺一斑。原來“超極限戰”的理論原則可以非常簡單地總結為﹕不擇手段﹐動
員一切力量﹐從各個方面去打擊敵人。其主旨是“不擇手段”。如果不是不擇手段﹐
就不可能做到“超極限戰”的。
戰爭原本是政治的延續。當政治問題不能用政治手段來解決時﹐就採用戰爭手段。
戰爭被叫做“流血的政治”﹐而政治則是“不流血的戰爭”。由於戰爭的目標是為
了解決政治問題﹐所以戰爭的對象只局限於政客﹐或以政客為代表的政府之間。雖
然平民照例會在戰爭中遭到家破人亡的犧牲﹐但戰爭的目標不是針對平民的﹐只是
池魚之殃。
其實﹐戰爭中不擇手段的論調古已有之。兵法云﹕“兵不厭詐”﹐即是。古人沒有
今人聰明﹐一個“詐”字洩露玄機。現代人說“超極限戰”﹐沒有一點陰險味道﹐
反而令人高深莫測。古人雖想“超極限”﹐但限於當時武器水平﹐無法作現代化的
立體性實施。當時的火鴉火箭也可算是空中攻擊。到了飛機發明後才真正開始了立
體實施。但戰爭的目標主要還是摧毀敵人的軍事設施﹐打垮敵人的軍事力量﹐以使
敵人屈服﹐從而達到其政治目的。
現在提出“超極限戰”理論﹐正好被恐怖分子利用。或者寫這本書的目的是要暗示恐
怖分子怎樣去攻擊中共的主要敵人美國﹐因為美國是中共佔領台灣和向外擴張的主
要障礙。由於恐怖分子不是政客﹐更加可以無所不用其極﹐居然把平民作為攻擊目
標。所以“超極限戰”實際上為恐怖分子提供了理論依據。其實﹐你對別人進行
“超極限戰”﹐別人也可以對你進行“超極限戰”。誰都不佔便宜。這是相反相成
的。結果還得以軍力武器為賭注﹐才能決定最終的勝負。不過﹐不講道德人性的一
方還會佔得些便宜。別人做不出(不是想不到)的事﹐他們做得出。
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