靖国神社
靖国神社建于一八六九年（明治二年），原来叫做东京招魂社，十年后更名为靖国神社沿用至今。日本人认为人死了就成佛了，神社就是佛（亡魂）安息的地方，靖国神社里安放的都是为国牺牲的烈士，靖国神社原为国有（属皇家），二战后政教分离，成为私营法人宗教团体，但是仍然与政府有着非常密切的关系。
靖国神社祭祀了自明治维新以来日本国内和对外战争中战死的２４６万战没者，详见下列数字：
明治维新（日本国内）：７７５１人
西南战争（日本国内）：６９７１人
日清战争（甲午战争）：１３６１９人
日露战争（日俄战争）：８８４２９人
第一次世界大战（青岛战等）：４８５０人
济南事变：１８５人
满洲事变（九一八事变）：１７１７６人
支那事变（卢沟桥事变）：１９１２４３人
大东亚战争（二战）：２１３３８８５人
http://www.yasukuni.or.jp/new/index.html
此为靖国神社的网址。
日本把这些人都称为是为国捐躯的人，这２４６万精确到个位数，每一个人都有名字，生死年月日，所属，于何处战殁。从上列战争战事中可以看出，除了明治维新，西南战争两次是日本国内战争以外，其他的都是对外战争，而其中与中国有关的又占了绝大多数。日本国内战争的死亡人数只占０.５％，，而对外，也就是侵略战争占９９.５％，与中国有关的竟然占了９５％。所以，虽然日本把这些人作为为国捐躯的英灵，而站在中国人的角度来看的话，这些死鬼９９％以上都是侵略者。
自从１８５４年美国的贝利驾驶黑船来到日本，迫使日本打开国门，明治维新之后，日本努力学习西洋思想技术，脱亚入欧，日益强大。对中国的仁义礼教逐渐不屑，更不愿意与中国为伍。它认为中国，朝鲜等国陈腐，只有欧美文明。这种论调，最为著名的是福泽喻吉—也就是纸币一万日元上的老头子写的《脱亚伦》。可以说，他的思想至今仍深深地影响着日本。
日本从欧美列强中学到了强权，它先后吞并了琉球（１８７９年），甲午战争（１８９４年）时把台湾变成了它的殖民地；并解除了中国与朝鲜的宗主国关系，进一步把朝鲜也变为它的殖民地（１８９６年至１９１０年之间）；期间为瓜分地盘与俄国进行了一场战争（１９０４年起）；参加第一次世界大战（１９１４－１９１８）瓜分中国，中国的上海租界，青岛租界等就是那时候的产物，济南事变（１９２８年）；满洲事变（九一八事变，１９３１年），东北沦陷；支那事变（卢沟桥事变，１９３７年）日本全面侵华。大东亚战争（第二次世界大战）：１９４１年日本袭击珍珠湾，美国对日宣战。
从上述年表可以看出，日本自从明治维新以后，短短的半个世纪内，它变成了一头到处侵略，扩张的怪兽。直至４５年美国把它制服为止。
二战结束后，远东军事法庭审判了２８名Ａ级战犯，被判处有罪的２５人，死刑的７人，终身监禁１６人，二十年徒刑１人，七年徒刑１人。Ｂ，Ｃ级战犯由日本和曾被日本占领的国家和地区的法庭分别审判，共计有５７００人。被判决有罪的４６８２人，其中死刑９８４人。Ａ级战犯为政府，军部首脑官员，Ｂ级战犯为违反交战法的中上层军官，Ｃ级战犯是大量残杀平民百姓的中下层日本军人，被判死刑的有３０％是宪兵。
但是日本在５１年与战胜诸国签订了《旧金山讲和条约》，作为独立国家重返国际后，５２年４月１７日即由国会通过Ａ，Ｂ，Ｃ级战犯的名誉恢复，日本国内就没有了战犯。５５年，日本厚生省开始制作战殁者名单，由于战犯不是日本国内的犯罪者，恩给，选举权和被选举权都没有被剥夺，战殁者（烈士）也没有将Ａ，Ｂ，Ｃ级战犯排除出去。那些被释放的战犯很多又重新回到政府去做事情。像岸信介曾是Ａ级战犯，后来当了日本首相，另一位叫贺屋兴宣的Ａ级战犯后来当了法务大臣，还有一位Ａ级战犯重光葵是当了副总理，外务大臣。
１９５９年，Ｂ，Ｃ级战犯的牌位就进了靖国神社，１９７８年，Ａ级战犯的牌位进入靖国神社，现在靖国神社里供奉着Ａ级战犯１４名，Ｂ，Ｃ级战犯１千多名。
靖国神社还安放了约５万名朝鲜和台湾出生的军人，李登辉的哥哥就被供奉在里面。二战前，朝鲜和台湾作为日本殖民地，青年被强征入伍，为日本卖命，可是，战后日本政府却不承认参加过二战的朝鲜和台湾军人。日本旧军人所享受到的恩给，在日朝鲜人和台湾人却没有资格享受。
不过，台湾和韩国的一些遗族要求靖国神社归还其亲属的灵位却不为接受，这听起来有点不可思议，靖国神社却就是这样一直以来无视台湾和朝鲜死难者家属的感情和权益，正如它的政府无视台湾和朝鲜退伍军人的权益一样。
靖国神社里头供奉的就是这样背景的战死者。由于是这样的性质，所以可以毫不夸张地说：靖国神社代表的就是日本军国主义的亡灵。中国政府反对日本首相参拜靖国神社，这一条政府和人民的意见是相一致的。
但是我不敢认同只要把战犯的灵位特别是Ａ级战犯的灵位移出了，就算是参拜也可以的认识。邓小平以前也讲过只要把东条英机等Ａ级战犯的灵位以出去，他也可以去靖国神社的类似谈话。谈起这个话题我发觉很多中国人都是这种认识。这可以说是一种认识上的无知。
这个靖国神社除了供奉殉难者以外，在游就馆里，还陈列了好些二战时期的遗物，如飞机大炮鱼雷，军服军刀战旗，有杀人图片的记事报纸，以飞机大炮军舰为背景的战斗场面的照片，当时的军歌进行曲等等，还有隔一小时上映一次的电影，那些歌颂作为人肉弹的神风特攻队的解说，在那里，你感受到的就是战争，让人处于一种亢奋状态，这哪里是一个宗教设施呢，分明就是一个歌颂，美化战争的博物馆。
靖国神社记载了近一百多年日本的侵略扩张史，它对日本的半个多世纪的侵略史与以正面歌颂，是旧日本军国主义的标记，侵略者亡魂的集中地。就算是Ａ级战犯移出了，还有Ｂ，Ｃ级的战犯不同样也是罪大恶极，死有余辜的吗？所以我倒觉得那些战犯应该呆在这个地方，而几万名战地护士等和被美军击沉的疏散儿童船上遇难的儿童们的牌位应该移出这个神社，他们才是无辜的，生前被连累，死后也被搅得不得安息。
靖国神社里安放的全部是有名有姓的殉难者，还有那些无名氏，无人认领者则被安放在千鸟渊战没者墓苑，大约有３５万人。
很多中国人还有一种误解，以为日本首相是从中曾根开始才重新参拜靖国神社的，其实日本首相参拜靖国神社，并不是七八十年代才又开始，而是从４５年二战结束至今，历来都有日本首相参拜靖国神社。４５年至今，日本共有２７位首相，参拜过靖国神社的有１４人，见下列名单：
东久邇稔彦（1945年 1回）币原喜重郎（１９４５年２回）
吉田茂（１９５１－１９５４年５回）
岸信介（１９５７－１９５８年２回）（曾是Ａ级战犯）
池田勇人（１９６０－１９６３年５回）
佐藤荣作（１９６５－１９７２年１１回）
田中角荣（１９７２－１９７４年５回）
三木武夫（１９７５－１９７６年３回）
福田赳夫（１９７７－１９７８年４回）
大平正芳（１０７９－１９８０年３回）
铃木善幸（１９８０－１９８２年９回）
中曾根康弘（１９８３－１９８５年１０回）
桥本龙太郎（１９９６年１回）
小泉纯一郎（２００１－至今年年参拜）
中曾根是战后第一个以首相身份进行公式参拜的首相，所谓公式参拜，就是所花费用全部跟国家报销，用的是国民的税钱。这以前的历任首相都是以私人身份参拜的，公式参拜除了中曾根还有就是当今的小泉纯一郎。
这个小泉纯一郎辩解说他参拜是个人的信仰自由，但是他却是以内阁总理大臣身份进行的公式参拜，而且这是他的选举公约。所以小泉难以自圆其说。
这也是日本政府被指责对战争没有反省，一直不能得到亚洲各国原谅的原因。
参拜靖国神社的首相虽然多，但是参拜靖国神社的日本国民并不多，不参拜靖国神社的国会议员也比参拜的国会议员多。今年（2006年）二十二名内阁成员中，只有六名参拜了靖国神社。
当今的平成天皇一次也没有去靖国神社参拜过。最近，日本产经新闻公布了昭和天皇在87年的谈话纪录，天皇在此谈话纪录中表示了对把A级战犯供奉进靖国神社的不快，说当时把A级战犯移入靖国神社主持不懂得老一辈的心，这是他为何从此不再去参拜靖国社社的原因。此谈话纪录一出，支持小泉参拜的人数马上从半数减弱到四分之一左右，而且分祀（把A级战犯移出去）的呼声得到越来越多人的认同。
本来靖国神社并不出名，除了遗族没什么人去的，但是自从小泉上台以来年年参拜，中国和韩国每每抗议，这神社倒是被闹得知名度很高了。现在那里甚至成了一个观光的景点，这个神社的收入比以前多了许多，成了得益最大的渔翁，所以最希望日本和中，韩两国继续对着干的人应该是靖国神社的主持，这大概也是人们料所不及的吧。
