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标题: [原创] 慈善建立幼儿园或小学 [打印本页]
作者: 梦冉     时间: 2008-5-22 20:57     标题: [原创] 慈善建立幼儿园或小学

捐款, 是善举。接下去, 是防止瘟疫。是帮助劫后余生的灾民重建家园。在国家和社会的帮助下, 相信一定能让流离失所的灾民重建家园。

我想, 到时去四川建一个或几个希望小学或幼儿院。 那些孩子们太受罪, 太可怜了, 又很优秀。有同愿的朋友们, 可以加入, 咱们一起去建。我来组织和实施吧。我经常住在中国。

我一直很向外泰戈尔那样在户外教学的模式。以大地为席, 以蓝天为幕。与树林和溪水结伴为友。私人学校嘛, 从小培养特殊人才, 诗人, 画家, 书法家。专门教育和研究中国传统文化，以国学为基础专业。你们说，好不好呢？

我有什么进展, 一定向各位通报。若有人愿意加入, 或有什么建议，欢迎给我来E:

mengran@yahoo.com

现在都有多媒体教育。将来各位叔叔阿姨可以在线上给小朋友们课外辅导，聊一聊，交个朋友。去中国时，也可以去看望他们。

已有一些朋友来E问我怎么办? 最好办的就是捐钱给希望工程建立希望小学，然后经常去看望孩子们。咱们研究一下。最好呢, 争取大家集资，慈善办个私人小学或幼儿园。在上海与江浙一带, 我晓得有些私人小学或私人幼儿园的教程很优秀, 我想可以与这些专业的教学团队合作。 比如, 有这样的国学幼儿园, 很棒!

http://www.dgdtgx.com/index.aspx

地点嘛, 还要等些时候。等国家给灾民要建的一百多万套安置房确定地点后, 咱们可以建设在这些新的居民区周围。
作者: weili     时间: 2008-5-22 22:00
梦冉，
因为我的儿子在加拿大私立学校上学，我多少知道一些私立学校的操作、管理等事项。
比如：聘请校长的重要，雇用有经验、化费少的退休教师半日工作......
总之，建学校不容易，但只要有恒心，就可以做到。
先为你加油！
作者: 梦冉     时间: 2008-5-23 04:09
谢谢为力的支持!

以前我想过, 若是我教育孩子, 可能会教出些偏才. 我年青时内心比较叛逆吧, 我母亲说得好听些: 很有个性. 记得我自己曾和朋友说过: 我是反社会的.

现在, 我该干点实事. 多筹点资金, 做些组织和管理的工作. 让专业的有爱心的善良耐心的老师们去具体教育孩子们吧. 若是小学, 我不敢多去实施我的想法, 怕误了同学们将来在教育体制里继续深造. 幼儿园可以.

我向往泰戈尔办的学校. 在《一个艺术家的宗教观——泰戈尔演讲集》中"我的学校"里, 泰戈尔用诗一般的语言表示他的想法, 我很赞同:

“当我四十岁的时候，我在孟加拉开办了一所学校”，“在阿什拉姆学校，人们为生命的最高目的、在自然的安宁之中聚集到一起。在那儿，生命不仅是静思的，而且是在活动中觉醒的；……在那儿，日出、日落和静寂的、灿烂的群星，每天都受到孩子们的重视；在那儿，人们在花儿与果实的盛会中尽情地享受着欢乐；在那儿，年轻人与老年人，教师与学生围坐同一张桌子，共进他们世俗之餐和永恒生命之餐。”

"童年是一个文明人一生中唯一可以在树枝和客厅椅子之间做出选择的时期，难道因我已是成人不便这样做就去剥夺这个孩子的这种权利吗？”

“教育宗旨必须是人的最高目的，即灵魂最全面的发展和自由。”

他指出：大多数人忘记了孩子们比习惯于用习俗的外壳把自己遮蔽起来的成年人更有生命力，“孩子们不仅要有上课的学校，还要有能够培养人格之爱的精神世界，这对孩子们的心理健康和发展来说是绝对必需的。”泰戈尔痛惜：“在母亲的子宫中，胎儿有闲暇完成他的植物生命的第一阶段。但当他一出生，……立刻会被有文明习俗的社会扑上去，从大地、水和天空手中夺走，并被剥夺阳光和空气。最初，他还挣扎和哭叫，……然后，他关闭了他的窗户，拉下了帷幕，在枯燥乏味的琐事中丧失了自我。”

也许是因为泰戈尔不愿意这样的悲剧永远延续在人类的成长和教育中，才去办了那个学校。

他的学校曾经是贫穷的，他说：“贫穷本身给了我充分的自由，使我能依靠真理而不去依靠物质”，“我们所需要的不是某个特定的物质目标，不是财富，不是舒适，也不是权力，而是对灵魂自由的完全的苏醒，……超越一切攻击和侮辱。”

泰戈尔是个真正的诗人。
作者: 梦冉     时间: 2008-5-23 04:53
花的学校 -- 泰戈尔

　　当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，

　　润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。

　　于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。

　　妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。

　　他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。

　　雨一来，他们便放假了。

　　树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧地响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。

　　你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。

　　你没有看见他们怎样地急着要到那儿去么？你不知道他们为什么那样急急忙忙么？

　　我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。


金色花

    假如我变了一朵金色花①，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？

    你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

    我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

    当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

    当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》②，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。
    但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

    ①金色花，原名champa，亦作Champak，学名Michelia

    Champaca，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。译名亦作“瞻波伽”或“占博伽”。

    ②《罗摩衍那》（Ramayana）为印度叙事诗，相传系蚁垤（Valmiki）所作。今传本形式约为公元二世纪间所形成。全书分为七卷，共二万四千颂，皆系叙述罗摩生平之作。罗摩即罗摩犍陀罗。十车王之子，悉多之夫。他于第二世（Treta yaga）入世，为毗湿奴神第七化身。印人看他为英雄，有崇拜他如神的。



职　业

　　早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。

　　每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子！”

　　他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家。

　　我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子！”

　　下午四点，我从学校里回家。

　　从一家门口，我看得见一个园丁在那里掘地。

　　他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳，如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。

　　我愿意我是一个园丁，在花园里掘地。谁也不来阻止我。

　　天色刚黑，妈妈就送我上床。

　　从开着的窗口，我看得见更夫走来走去。

　　小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。

　　更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。

　　我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。
作者: 梦冉     时间: 2008-5-23 07:23
已是暮春. 我想起久已失去联络的少时好友, 有人告诉我她已去世, 我不相信. 想起曾经, 在暮春的江南细雨里, 少女的我们不打雨伞地走路.  

暮春, 我常想起无数宋词. 此时, 却忽然停驻在这一句:

乱红飞过秋千去.

http://www.likenote.com/listener/article/1432

小孩子们, 明艳得象花朵一般, 象暗夜里的灯笼, 照亮了晦暗的大地. 象与生命同在的友情和爱情. 象年年来临的春.

让我们为小孩子们做点事情吧. 让恐惧生死的我们就象秋千一样, 陪伴着小孩子们.

注:
庭院深深深几许? 杨柳堆烟,帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。 泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。http://www.likenote.com/listener/article/1046
作者: 月满西楼     时间: 2008-5-23 08:03
支持你！
作者: thesunlover     时间: 2008-5-23 08:11
现在还处于设想阶段，希望越来越具体些，各人好决定是否介入、如何介入。总之是
一个好设想。
作者: weili     时间: 2008-5-23 08:27
幼儿园是个好开头，可以以后再扩展。
在学校附近建一个课后学校也是一个主意，补足一些缺憾。
我在台湾小学做了一年义工，瞎出出主意。
作者: 晴山     时间: 2008-5-23 08:50
佩服这样的志向，祝你成功！不过想问一句，这样培养出的孩子要不要参加国内的各级考试？
作者: 笑雨     时间: 2008-5-23 08:53
我也在想这个问题：毕业证书和学历国家承认吗？
作者: 梦冉     时间: 2008-5-24 01:11
中国青少年发展基金会有希望工程的公益项目. 捐款10万--35万可以建设一个希望小学. 并可以命名.

http://www.cydf.org.cn/xwxxxmjs.asp?cc=7&dd=13&ee=131

热心的朋友们, 若有此愿, 可以集资, 委托我前去办理, 我一定不负重托. 可以命名为"伊甸希望小学". 或者"观育希望小学". (注: 我在美国洛杉矶西来寺昄依佛法僧三宝, 受授的法名是观育)

http://www.tfol.com/10026/10032/2008/5/23/10568279.shtml

几年前, 在西湖边, 我们和"亚洲第一飞人"柯受良夫妇一起吃饭聊天. 柯先生说: "我曾在佛前许愿要建一百个希望小学. 我若此生完成不了, 我的子孙后代要接着建, 要完成此愿." 柯先生已于2003年逝世, 他那热情慈悲的心愿和话语至今感动着我.

我想, 先要有"硬件"平台, 即学校. 我们再逐渐从"软件"上关怀师生和完善教育.

谢谢诸位! 请热情参与, 身体力行善行. 建立学校后, 育人是一个比较长期的过程. 诸位见多识广, 仁爱正直, 聪明优秀. 咱们坚持育人, 慈善培育穷困和遭难的孩子们, 一定能培养出好孩子, 培养出国家未来的栋梁之材.

我很赞同泰戈尔的办学观点. 可以适当在小学的教育中实施. 可以体现在幼儿园的教育里.

怎么办幼儿园? 怎么收养震灾孤儿？ 我还要做些研究. 请等待.

http://www.nanfangdaily.com.cn/Southnews/shyp/200805220026.asp
作者: 梦冉     时间: 2008-5-27 20:00
中新网5月15日电 据中国保监会网站消息， 中国人寿保险股份有限公司董事长杨超14日晚间宣布，中国人寿设立的“国寿慈善基金会”将承担所有在四川汶川地震中失去父母的孤儿成长至18周岁的相关费用，目前正在与当地民政部门洽商具体细则。
　　此前的5月13日，中国人寿宣布向所有奋战在抗震救灾一线的公安干警(含边防、消防、警卫等)及医护人员每人提供20万元的人身意外保险保障。

　　5月13日上午，中国人寿宣布，通过中国红十字会向灾区捐款1600万元，以支持抢险救灾和灾后重建。

　　四川汶川地震发生后，中国人寿紧急启动重大灾害事件预警机制。成立了由董事长杨超任组长，总裁万峰任副组长的应急小组，相关工作全面展开，工作组连夜赶往灾区一线。

　　中国人寿董事长杨超表示，可以采取“特事特办”的方式处理地震灾区客户的咨询和理赔，并要求各地分公司帮助灾区积极开展救灾救援工作。

　　中国人寿已经启动了24小时值班，建立地震灾情日报告制度，及时收集汇总来自受灾地区的情况，公司24小时客服电话95519随时提供相关咨询服务。
作者: 草叶     时间: 2008-5-28 11:15
梦冉

可否将帐号放上, 我们可以捐款.不知伊甸有多少人数要加入, 够不够三十万(RMB ?OR DOLLARS). 是否需要对外筹集资金?
一对一助养孤儿也很好,可考虑让孩子们参与.
作者: 梦冉     时间: 2008-5-31 20:56
谢谢你，草叶。我建议是先建设一个希望小学。我去全国青少年发展基金会开一个帐号，有心捐款的朋友们可以直接打到这个帐号上。

我认为希望工程是一个很好的渠道可以选择，认为他们与当地政府可以很好地沟通。当然，建设校舍的时候，我们也要找人监管工程以防止豆腐渣工程。

也有一些亲自去建设的。比如你EMAIL给我的参考资料，ZT自文学城：

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地震后，不断接到一些爱心朋友们的来信。大家都表示想捐助修建学校，以帮助那些贫困山区的小孩子们，来信有的打算在灾区修建，有打算在其他贫困山区修建。对于朋友们的爱心，深表谢意。现就来信的问题汇总回答给大家。

名字解释：

完小：是1-6年级都有的小学，一般位于乡镇里或着大的村里，辐射周围一些小村子。

村小：大多只是1-2年级的小学，1个年级1个班，两个年级一共约20个人左右，或多或少（大的村小是1-4年级）。由于位于大山深处，无法招到1-6年级的学生，就只招2个年级，等孩子大了，能跑更远的山路了，三年级后就再到完小读书。这些村小的学生一天要往返徒步1-4个小时到学校读书。

超级村小：就是位于更为偏远的山腰或山顶的村小，学生数更少，经常是一师一校，即，一个老师一个学校，超级村小交通极为困难。

一、计划在汶川北川及其他震区捐助修建的

汶川北川等重震区在灾后的重建工作，国家一定会投入力量整体规划修建的。现在灾情还没有最终消除，灾后的修建计划还不明朗，作为个人也无法提供确切的修建信息。

现在很多有实力公司都在排着队捐助小学了，社会力量和国家力量修建学校使得灾后重建有了更多的保障。

某县在震前两三年内已经实行了村小合并，很多村小的学生都集中到乡镇的中心小或者是完小读书了，原来修建的村小好多已经没有学生了。既然当地教育政策是集中办校，那么大家再捐款十几万或几十万修建一个村小，不知道是否现实？另外经过地震，高山的乡村是否搬移到下面也不知道，是否合并一些乡镇也不可知。

请大家三思。

二、在其他贫困地区捐建学校

有人也希望我们在其他贫困地区修建学校。中国有太多贫困的地方，我们没有精力都去参与修建。我们的修建标准可能与大家以为的不一样，我们要以保障捐款人的利益为前提，即：以能否顺利施工为前提，以钱不流失为前提，以保证质量为前提，以修建后不被废弃为前提，至于哪里最需求，哪里最贫苦，也要看是否具备上述修建条件而定。

举例：在一个贫困县,我们考察了一些山区小学，都急需修建，有的老百姓没鞋穿，有些孩子吃不饱肚子，甚至还有人畜共住的地方。考察了一个月后我们放弃修建，高山上的校长留着泪请我们修建，我们也很抱歉无法答应他。为什么？因为当地某局不很配合，他们在观望，我们修建了，他们就无法再问上级要这笔钱了，我们修建，他们一点钱都得不到。他们希望国家拨款修建…….他们有这样的心态，这种心态是不可更改的，我们就不能修建了。老百姓再需要也无法施工，因为阻力很大。没修建还好，如果开始修建了，再来阻力的话，就会骑虎难下。这些是客观的条件限制，我们也爱莫能助，相信各位热心人能够理解。

关于修建后被废弃的问题：

有的地方的村小，都成危房了，有热心人捐助修建了崭新的村小，可过两三年却不用了，没学生了，学生都被集中到完小读书了。都是白花花的银子，刚修建好却不用了，学校修建得很好，墙上还挂着灭火器呢。~

我们做助学，只在自己熟悉的地方做，可靠的地方做，和可靠的人一起做，这样安全，钱能用在刀刃上。

三、捐助人说："我们愿意捐建学校，也愿意提供后续的其他帮助，伙食或学费等。（我们非常非常需要贫困地区的信息！）"

至于贫困地区的信息，那是很多的，报纸上有，网上也有。但要说可靠与否，我们就不知道了。那需要考察，需要沟通，甚至需要运气。

另外，我们一直不赞成过于集中帮助一所学校，如果给自己捐建的小学提供很多后续的帮助，且持续不断，而附近几个同样贫困的小学却得不到外界捐赠，那很不公平，会给当地管理工作带来麻烦，甚至没有得到资助的学校会产生怨恨情绪。在一对一资助中，曾经发生过一件事，有个捐助人，很有爱心，对她资助的学生，又是给钱，又买复读机，又送眼镜的，而受助学生的一个同学，却因为没在资助名单上，什么也得不到，一气之下就弃学了，由助学造成了失学，这并不是资助者想看到的结果，当地人不患穷而患不均，资助一定要慎重。我们助学，不要打破当地固有的平衡链，这如同自然界的生态链一样，打破了一处，需要更多环节来修复。好心要办好事，不能光从捐助人自己感觉着舒服去助学，一定要结合当地实际民情。古人说"升米恩，斗米仇"，给人一点帮助，人很感谢你，给人全部帮助，也许就产生了仇恨。

行善，急不得，要靠一颗平常心去做，不要着急, 着急容易使人迷失方向，容易出错。日行一善并从身边做起，细水长流才能源源不断。

四、关于我们修建的学校

朋友们捐建的100所小学（含在建）中，约80%的学校都是抗震8级的（裂度8级）， 8年前修建时就是按照云南省建设厅关于乡村小学抗震标准施工的，一些木楞房子更为抗震，因为都是指接相扣的。在四川布托修建的也是抗震的，在四川马边修建的一部分抗震，比如木瓦结构，另有一部分是在不通路的山里，需马帮托运，受条件所限修建成单墙体的抗震力不强。但所有修建的小学都是一层，开间很小，大多为15-22平米/间，少数为30平米/间，每个班的学生约8-18名，多的30名左右，若遇地震，可在20-30秒之内迅速撤离。

在这次地震中，就我们现在所知的，这些学校还都没有问题，没有一所受损。我们都是在偏远的山区修建，那些超级村小（就是最难修建的村小）都是在陡峭的半山腰或山顶，有的路段需要爬五六十度的山坡，材料需马帮托运，运输中还有摔死马匹的，单程都要好几个小时。每年一到雨季就有暴雨、泥石流、塌方和雷击，比地震频繁得多，自然条件比较恶劣，这是我们最为担心的。施工选址，也是由当地人提供尽可能安全和平整的地方。在这些地方修建小学，存在着自然的地质灾害，无法和平原相比，如果捐助者有特别严格的要求，请三思。

谢谢大家的爱心和关注。

信天谨游
作者: 梦冉     时间: 2008-5-31 21:07
这是我与T ZHANG的信息交流，供同道者参考和讨论。我希望大家参与，集体思考，集体活动。

这是我的回信：

谢谢你! 你考虑得比较周到. 我现在太忙了. 估计不能全力投入这事. 先花钱建一个希望小学吧. 生源应该都是些贫苦的小孩子. 教育方面, 我会选一些国内比较好的专业少儿教育机构. 这要格外地花费一些钱. 我虽然向往泰戈尔的教学思路, 事实上, 我认为先要和一些幼教专业人士研究出一个教材来, 而且这只能做为辅助的一个教育. 现实中, 学校教育是让穷孩子们能识字, 能得到更多社会的承认. 当然, 我相信学校教育也会让他们更快乐些, 因为学习是快乐的, 能越来越自信是快乐的, 能和大千世界联系起来是快乐的.

我能将你的这些想法POST到我那一栏吗? 因为还有其他的朋友也在考虑这事, 大家可以共同商量, 一起来做. 会做得更好, 更有效力.

衷心感谢.

----- Original Message ----
From: T Zhang <tzhang2062@gmail.com>
To: priscilla zhang <mengran@yahoo.com>

Sent: Friday, May 30, 2008 8:59:23 PM
Subject: Re:


非常好的想法，但是准备不足。不说细节，很高层次，理念上的考虑都欠缺一些。


下面是我的想法。我也一直对教育思考。

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干事情五要素，Why What Where When How.

目的的明确性。为什么要办学？

现在还模糊。

为了帮助灾区的儿童？
为了实现新的教育方法？
为了培养艺术人才？
为了尝试一种与众不同'非社会' 的教育？

尽管可以兼顾，但是终极的目的要单一，这样努力才不至于动摇和迷失。

What

教育。

教育是一个事业。是很崇高，也是需要很专心投入的事业。从上面的各个目的来看，这会是一个很容易失败的事业。无论成功失败，能够无怨无悔吗？

这不仅仅是临时的行为，不仅仅是金钱投入，而是理念，为之努力，为之牺牲，长期的事业。几乎是一个宗教性的事业。

细论。

*培养目标。

当然是全面的人。不要等同现行的教育体制下的"工匠" 性的"社会人" 教育。

独立的人格。
独特的气质。
尽情发挥的才艺。
前瞻性的思维。

问题：

学生来源。

艺术才华是先天的，后天只能保证才华不被埋没，却不能培养产生出来。学校有选择的余地吗？有这样的口碑来选择学生吗。这是一个长期的建立过程。

学生出路。

学校准备办到几年级？下家是什么？初中？高中？大学？社会？下面还会说到同社会的关系。

在一个始点，一个终点之间，还有很多

学校对学生负责多少？衣、食、住、行？生理、心理健康。学生是否住宿，学生是否有家长，如何处理同家长的关系。如果是特殊的群体，例如孤儿，那更有考虑。后面在同社会的关系里还会说到。

学校同社会的关系

目前的情况下，学校同社会不可能没有关系。在阳光草地上上课歌唱。如果不是饮山泉，点油灯，烧篝火等，那就必然要同水，电，汽等等社会资源打交道。

除了生活之外，对教学方法，社会是否认可？学校可以不惹社会，但是社会不可能不惹学校。学校是不是要得到认证，一个得不到认证的机构，学生的出路是否能够被社会接受。社会中一定会有不少不干事情却评头品足的家伙。而你的教学方案在他人口中是不是成了拿孤儿做试验品的口实。如果学校有选择学生的权力，对落选的孤儿是否就不公平？这是一个典型的后妈困境。一个亲妈，哪怕是酗酒，打孩子，别人也没有任何可说的。如果是一个后妈，整个街坊都在盯着，哪怕是百倍的对孩子好，只要有一个过失，整个社会舆论都会与之不利。吐沫星子都能给淹死。所有的童话故事，后妈都是坏的，从白雪公主到辛得瑞拉。这样情况下办学一定要有承受各种压力的能力。

如果是社会学生而不是孤儿，如何让家长接受非常规的教学理念？

这取决于最后学生如何融入社会？

如果融不入社会，无法自立，最后谁负责？对于非孤儿，还有父母可以啃，当"啃老族" 。如果是孤儿，学生无法自立的时候，学校能够管多久？如果管，造成学生的自立性必然不足。如果不管，社会影响将很差。

学校的管理与运行。

前面说过，这是一个事业，需要有一批与你共同信念的人发展这个事业，而且对成败无怨无悔。几乎就是一个宗教精神。新的教育理念和实践，这就是建立一种新的文化，或者是在社会眼中的"邪教"(CULT)，西方的邪教和文化是同一词根，就是共同的认同。校长(Head Master) 要对新教育理念的认同，行动上的执着，独立的人格，和牺牲精神。校长本身就是学生的典范。小孩子的成长都需要有典范，(Role Model) 。最直接的家长，其次就是老师，然后是社会人物。如果校长没有独立的人格，对于新的教育理念本身是矛盾，学生会很失落。如果校长依然是职业经理人，那么这个学校同其他学校没有什么区别。校长之下的教师同样需要这样的精神。如果学校大了，很难保证共同的信念。教师不仅是一个职业，而是一个事业，需要热情和理想。现代社会崇尚职业化，而职业化是冰冷的熟练。

学校要能独立于社会，却又不得不同社会打交道，几乎就是出污泥而不染。

下面是几个学校和教学理念的例子。

斯巴达。

这是柏拉图理想国里崇尚的教育体制。社会的共性教育。目标很单一，战斗。千人一面。这样的教育能使一个国家强大。现代教育的理念很多就是这种教育的翻版。

这里的资源是全社会。

柏拉图。

很矛盾的是，尽管柏拉图从国家的角度崇尚斯巴达教育，但是他自己的学院却是"精英教育" ，自由讨论，对学生的选择性很强。号称"不通几何者严谨入内" 。其实这个原因很简单，人人生来人格平等并不等于生来能力平等。人的才华是天赋，教育只能使之不被埋没，却不能训练出来。

修道院，教会，孤儿院。学校。

目的单一，服务上帝。都是上帝的子民。
教会是有自己的资源。中世纪教会的资源几乎就是全社会资源。
孤儿院学生的出路可以像简爱那样成为家庭教师，也可以终生服务上帝。
社会对他们很接收，因为教会是有影响力的机构。
中世纪，教育就是教会的专利。除了教会，谁还办学校？
与其说他们是成功的，不如说别无选择。

当教会进入中国，当他不是主导社会力量的时候，他同社会的冲突就不可避免了。这就是所说的的"后妈" 现象。义和团时代的"天津教案" 就是个例子。教堂收容了很多的孤儿，如果不受，那孤儿也就死了。在"亲妈" 这里挨饿死亡都是应该的。而进入了教会的孤儿院，则是不能出一点差错，那时的医疗和卫生不可能保证零儿童死亡率(现在也不可能)。一旦有孤儿死亡，各种说法就会出笼。残酷，迫害，剜眼扒皮之类的说法都有等等。确实，修道院式的教育方式也让人不习惯。终究是"后妈" 。冲突就发生了。

精英式教育

早期的英式教育。

德国式教育。

现代的教育体系是承传于近代德国，普鲁士。德国的平民"共性" 教育造就了德国的强大。所有国家都效仿。目标也很单一，制造"社会人" 来强国。 没有个性的社会人，每个人同样的训练，同样的技能。同样的想法。出来建设同一国家。说到底，还是斯巴达。从国家的角度是成功的，从"人"的角度是灾难。从文明的角度。。。。就看你如何定义文明了。

科举式教育

尽管选拔的方式单一，但是培养方式是自由的。对人的灵性的还是有足够大的空间发挥。师徒相带，也算是一种精英教育。师道是有从孔子传承下来的理想。学生从老师那里学习人格。

奥佩拉学校。

奥佩拉(talk show 主持人) 满腔热情地在非洲建立她的学校。钱不是问题，设备不是问题，她想要非洲她的故乡的女孩子能享受教育。但是开学两年后丑闻百出，到底是什么出了问题？教育于她不是事业，不是理想，只是一个光环，只是捐助。她可以提供无穷无尽的资金，但是没有理想，没有共同的理念之下愿意完成事业的人。用最简单的话，那个学校没有灵魂。
作者: 梦冉     时间: 2008-5-31 21:53
谢谢你！慈善是一种心态，分享的心态。温厚，长期的关怀。我也希望做慈善，大家做在明处，不要匿名。

关于我对教育的理想，我并不强求。我想，性格与遗传有关，一个秉赋浪漫性格的人，自然会热爱大自然，喜欢文学艺术。在他（她）成长的过程中，外界的影响会强化或减弱这些。但是，在幼儿或少儿的教育中，有意地强化这些，会给孩子们一个快乐的人生体验。

另外，数学上有一个“能量娃”早教的教材，我看还不错。http://www.energybaby.cn/

http://www.u88.cn/wyp/nlwjy.htm

还有国学的启蒙教学，我一直很推崇。比如：

http://www.dujing.org/Article_Show.asp?ArticleID=819



----- Original Message ----
From: T Zhang <tzhang2062@gmail.com>
To: priscilla zhang <mengran@yahoo.com>
Sent: Saturday, May 31, 2008 10:04:26 PM
Subject: Re:

Feel free to post.

Here another example I can think of.


另一个例子就是蒋经国的赣南时期办的儿童院。当时蒋刚从苏联回来，设计的儿童院颇具苏联风格。设计从孩子从幼儿时期，一直设计到大学毕业。集体生活，衣食无忧，专心学习。除了教育，孩子们还从小参与社会角色，例如服务人员，交通警察，记者。从小建立社会责任感。当时蒋是太子，他能够调动无穷多的社会资源。他也是赣南的专员，就是土皇帝。他的社会实验性的理想王国也没有持续多么久。因为他再完美的理想小社会，也要融入社会的大环境。时局的动荡，终结了他的实验。

中国的"天不变，道亦不变" 之下，事业终究是天的附属。如果能够达到 "天变，而道不变" 层次，这个事业才有生命力。同样以"天变，而道不变" 教育出来的人将是天人和一，人道和一。人与天地共融。而不是附属，或者"人定胜天" 的"胜者" 。
作者: 梦冉     时间: 2008-6-1 22:20
我从北京青少年发展基金会的办事人员处了解到，现在灾区建一所永久性的小学，需捐助50万人民币。其他地区，为25万人民币。希望小学是公立学校，当地政府有配套资金，师资和校长等都有当地政府委派，并报教委。我们可以长期地针对一个希望小学建立捐助关系，继续配备电脑教室，图书馆以及课外辅导课程等。

我想，若伊甸园中的朋友们有此意愿，可以先集资建立一个希望小学。现在，要在灾区慈善建立小学的志愿者很多，咱们还要排队。但是，建立在别的穷困地区，意义也是一样。

建立灾区应急用的临时希望小学，为2万5一个教室。

相信我的话，可以用我的帐号集资，详细列单公开。或者在国内建立一个非赢利性质的社会团体，以此团体的名义进行捐助。可以凭希望工程捐款收据申请免税。财政部、国家税务局[2004]39号文件规定，纳税人通过中国境内非营利社会团体、国家机关向教育事业的捐赠，准予在企业所得税和个人所得税全额扣除。居住在外国的慈善捐款人应该也可以申请免税，请先询问一下所在地的会计师。

建立私人幼儿园和私人小学的事情，还有待大家仔细商榷。
作者: weili     时间: 2008-6-1 22:36
“四川汶川大地震导致大约6万平方公里内的房屋建筑物受到损坏，大约1500万居民撤离家园，加上堰塞湖的危害，目前，从四川汶川到青川这条龙门山地壳断裂带，方圆上万平方公里的地区已经不适应人类居住。对于这一地区疏散撤离出来的几百万生态地质难民，国家已经不能再用就近安置的临时方法，而是要规划全国性的难民安置。”

梦冉，你看到上面如此的消息，是不是灾民要全部撤离啊？
作者: 梦冉     时间: 2008-6-7 04:16
是的, 有些险峻的地方是不适宜居住的. 专家们还在讨论. 四川很大, 还是有很多地方可以居住的. 现在去四川慈善建立学校的民间人士很多. 恐怕咱们排不上队. 我们很可能去陕西省, 那里也有灾区, 有震后重建的事情.

为灾区儿童重建小学的事, 考虑还是先选择捐建一所希望小学, 需要50-60万人民币。方竞峰认捐一半，25万。吴弘胜认捐。我认捐。差不多也够了。我还要问一下大家, 有愿意认捐的, 请告诉我。我们会派人监管建设校舍的工程，务必要保证质量。

希望大家都来积极参与。慈善是一种心态，分享的心态。而且，是这个国家的公民，应有社会责任感。有小孩的大人, 可以让孩子们也认捐, 资金数目不在多少, 重在参与。这所希望小学建立后，还要建图书馆和多媒体教室，捐些书，捐些教材都是好。也请多提意见。

6.4那天就上不来伊甸园了。今天才能上来。我想，可能哪一天就又上不来了。请关注此事的朋友们，将来前往我在新浪网的新博客空间，继续这件善举。我会全程公开。

http://blog.sina.com.cn/mengran2008



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