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标题: 初夏: 死在中国还是死在美国？ [打印本页]

作者: thesunlover 时间: 2013-4-19 15:53 标题: 初夏: 死在中国还是死在美国？

也谈波士顿爆炸案：死在中国还是死在美国？

多维初夏

我总觉得，我们的中央电视台可以把他们的总部搬到美国去。只要是美国出了点什么坏事儿，它总是第一时间，全心全意地为全国人民报道出来，而对于中国自己的坏事儿，它却从来不报道。没办法，实在要报道一下的时候，也是对灾难轻描淡写，而对政府的救援工作则大写特写，你到最后，不知道央视是做新闻报道的，还是专门为领导表功的。

这几天美国出了个事儿，就是恐怖袭击，炸死了三个人，我们国家的媒体上是铺天盖地，到处都是对恐怖爆炸的报道。上网看看，发现与此同时，中国其实也发生了一点儿事，就是在襄阳一个商场发生了火灾，烧死了14个人。我们的中央电视台，天天播人家美国的倒霉事儿，可是对我们自己身边的事情却一声不吭。当然我说这个话可能有点不严谨，我们烧死了14个人，中央电视台，也可能做过一次两次报道，只是咸菜没有看到。但是不管怎么说，央视对我们自己死了14个人的报道肯定力度是远远不如对美国爆炸案的报道的。

经常看央视，我常常觉得自己非常超前，天天为发达国家操心，为人类前途操心，而对自己的身边则越来越觉得不耐烦。中国反正人多，死就死了，14个，算什么呢？比这个多得多的，也没见有多少报道。那一年723动车事故，两节车厢掉下了大桥，桥上留下的车厢里面结了一块大肉饼。最后央视说是死了35个人。我也不知道央视这些记者是如何统计的，反正你信不信是你的事，我反正是信了。

美国社会是不是天堂？肯定不是，但与中国相比，它离天堂肯定更近。这个不必我举证，你只要看看中国的官员们全都把自己的家属送到美国去，你就知道美国社会的吸引力了。

只有美帝国主义可以使劲骂

今天早上，又看见央视谈到死掉的人里面有一个中国人。再一看网络，又是一片对这个死在美国的留学生的叹息声。我忽然就想，看来人死在什么地方，也是很重要的。你如果死在黑煤窑里，肯定是无声无息，大家都不知道死了人了。你如果死在大街上，周围的几个人可能会知道，远了就未必知道了。你如果死在动车里，那么看上去好像知道的人蛮多，可是实际上你又很容易变成没有底线的谣言的材料。只有死在美国，那肯定是非常好的，央视会天天没命地报道你悲惨的死亡方式。死虽然不是个什么好事，但是如果能得到央视这么热情的关注，我觉得确实是“纵做鬼，也幸福”了。

美国佬在全世界搞霸权主义，搞帝国主义，这是没有问题的，肯定是这样的。美国自己的政治学者都承认这一点。我前几年就看过一本美国学者的书，比较今天的美国与历史上罗马帝国的异同点，对今天美国的对外政策提出了很多的批评。美国佬搞帝国主义，全世界人民都恨他，特别是中东石油国家，被美国人欺负，然后舍身炸死美帝国主义。这都是可以理解的。有些人说这是恐怖主义。我觉得话不能这么说，你逼得别人活不下去了，别人跟你拼命，这不叫恐怖主义。如果这也叫恐怖主义，那董存瑞炸碉堡肯定也是恐怖主义了。

美国佬搞帝国主义，被人炸死了三个，这当然不是什么光彩事，但是那毕竟是别人的国家，与你央视有一毛钱关系吗？美国佬给你央视发经费了？你放着本国人民的新闻不报道，天天报道美国的，你不是有病吗？

当然，央视这些人并没有病。他们清醒得很，他们知道该报道什么，不该报道什么。你报道中国的坏事情，就是给我们党脸上抹黑，所以那是肯定不行的。只有骂帝国主义比较保险，我们可以使劲骂。

专制传统一向如此

新闻传媒，也叫舆论公器，应该是广大人民群众的发声工具。但是我们现在有个说法，叫“X的喉舌”。这就有点奇怪。为什么人民群众交了许多税来办新闻传媒，最后却成了与“人民”无关的东西了？如果从逻辑上来说，政府是不能办媒体的。政府是行政的，人民交税给你，你为人民服务，为人民办事，可是你却拿人民的钱来办媒体，让媒体为自己说好话。那么这个媒体岂不就是自我表扬的渠道了？

传统中国是没有报纸的，报纸是西方传来的东西。所以人民群众对报纸应该如何运营，也没有什么概念的。报纸本质上是反映民意的工具，应该是民间办的，你官方办的那就不叫报纸，那叫表扬信，专门用来表扬政府的。

中国人不懂这一点。这也不是今天才如此的。军阀时代，有个著名记者邵飘萍，就被军阀杀掉了。蒋介石时代，也杀了许多记者，包括邹韬奋。毛泽东时代，则整死了一个范长江。你想要说话，有人就会拿枪来对付你。这就是中国。一直如此，现在也差不多少。我们现在想说点话一样很困难，网络上要开放一点，但也有限，天天有人删贴。

绝对权力带来绝对腐朽

不管是哪个在台上，他都不喜欢别人说他的坏话。人性的本质就是喜欢听别人吹捧的。没办法，就是这样。我咸菜也一样喜欢听别人说我好话，如果别人骂我，我恨不得揍死他。人性就是这样。所谓虚怀若谷，那只是在没有得到绝对权力的时候，所做出的姿态，一旦有了绝对的权力，没人会搞这些。黄炎培当年跑到延安，见了毛泽东，长谈三天三夜。黄炎培大赞毛泽东谦虚、务实、有水平。可是等毛泽东得到了天下，黄炎培再去跟毛泽东提意见，提了一次，第二次，就不让进门了。还有个梁漱溟，也是毛泽东的好朋友，解放前跟毛泽东什么话都谈。解放后，梁漱溟给毛泽东提意见，说农民太苦了，毛泽东讽刺他，说梁漱溟自认为比共产党还要了解农民。咸菜今天只是一个普通小记者，到处给人跑腿，挣两个生活费。今天你骂我，我肯定是一声不吭，虚心接受意见的。可是如果有一天，我万一突然有了绝对的权力，我会不会这么虚心呢？我看我是不会的，我了解我自己，我也了解人性。

叫一个政党自我监督，这是不可能的。没有外力来监督，那就不是真正的监督。人性本恶，所以每一个人，每一个党都需要监督。这才是合乎逻辑的推理。不过中国人一般不承认人性本恶，他们总是相信人性本善，认为世界上会有一种人，高风亮节，毫无私心。所以不管是哪个上台，都大谈道德修养，结果就把小民们煳弄住了，小民们就以为盼到了包青天了。

有个马戏团，过一阵子就换一只猴子上来玩把戏。大家老以为下一只猴子能给大家带来新的节目，但是“锵锵锵锵”之后，大家发现，一切还是老样子。耍猴耍猴，你以为是猴子被耍了，你就错了。

作者: 诗人之赋 时间: 2013-4-19 15:59
天意难违。

作者: xyy 时间: 2013-4-19 18:29
　　最好找不到地方去死。

作者: 海外逸士 时间: 2013-4-22 10:41
其實﹐人死在哪裡都是一樣的。區別在于早死晚死。

作者: xyy 时间: 2013-4-22 15:56
　　活著心安，死而無憾。

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