标题: 悟空孙: 中国不需要茉莉花，中国需要文化大革命！ [打印本页]
作者: thesunlover 时间: 2011-2-25 23:54 标题: 悟空孙: 中国不需要茉莉花，中国需要文化大革命！
中国不需要 “茉莉花”，中国需要“文化大革命”！
悟空孙 / 文学城博客
一场“茉莉花”革命大有席卷全球的势态，这个铲除专制统治的“革命运动”让不少人兴奋，甚至联想到中国，似乎中国的民主指日可待了。
要是在2、3年前，我也会像大家一样乐观兴奋，可今天，看了几本书，重温了中国历史和世界文明史之后，我感到，中国离茉莉花还很远，很远，甚至可以说，中国当下不需要茉莉花。
你要是以为我为共党辩护，你大错特错了。眼下的中国社会，腐败不公，一党专制已经到了前所未有的地步，难道还不该改朝换代吗？
该！可是换了又怎样？？
中国不止换了一次了，除了宫廷内讧，外族入侵，陈胜吴广揭竿而起，朱元璋搓搓脚丫子上的泥，一把将皇帝拉下马。此后的黄巾、黄巢、红巾、李自成、张献忠、白莲教、洪秀全、小刀会甚至孙大炮、袁大头、蒋总裁、毛共产，浩浩荡荡几千年，谁比谁好？中国进步了吗？文明了吗？更别提什么民主了。
有人把民主当成万金油，觉得只要中国实行民主了，就万事大吉了。殊不知，中国离开真正的民主还有十万八千里。原因如下：
民主不仅仅是一种制度，民主更重要的是一种精神，一种文化。民主是西方人民从古希腊开始经过漫长的历史自我完善，自我发展，萌发在其文化中的一个基因元素。在中国这样一个专制文化酱缸里，即使有了民主的种子也没有相应的土壤让它发芽。
只要我们的文化还是崇尚权力权威，崇尚功利，制造奴才，没有科学精神，不尊重生命，民主就是一句空话。
也许你会反驳：那台湾呢？香港呢？
我说过了，看看四小龙都有什么特点？他们的民主土壤是哪里来的？这要回到刘晓波的“三百年”反动言论那里去了，我们暂时放一放。
顺便提一下，最近看到这样一个新闻：“力促‘思想回归’中央组织万名港澳公务员进京培训”，同时，“港澳公务员培训中心耗资2亿元在北京建成”，其中教学培训区、餐饮区、学员宿舍区，羽毛球馆、篮球馆、乒乓球馆、网球馆、台球室、健身房，地下停车场等设施一应俱全”，不知有没有按摩房呵？我们对香港的民主还有多少希望？台湾回归？算了吧！
那是不是让茉莉花开遍中国大地，共党下台就好了呢？
可惜中国无法为茉莉花提供土壤！
现在不同于89年了，现在中国人的日子的确好起来了，对于相当一部分人（甚至是绝大多数），生活质量不止提高了2倍3倍！当你手里有4、5套房子，有几百万存款，还有几百万在股市里的时候，你会上街游行吗？当大伙儿都在把子女送到牛津哈佛时，你会让你的孩子去“闹事”吗？你会为了那个不管吃不管穿的“民主”牺牲眼前的一点点利益吗？
中国的文化到底是十分功利的，我们只注重眼前的利益，精神的自由只是点缀，何况几千年的儒家学说早让我们变得循规蹈矩，“君臣忠孝”成了道德规范。
那人民不是痛恨腐败贪污吗？
这话说只对了一半。人民痛恨的其实不是贪污，而是贪官，因为他们自己没有机会做贪官。试想，如果你的父亲，你的兄弟，你的儿子或是你自己大权在握，你，你，还有你，包括我自己，不也昂首挺胸地加入腐败的行列吗？
所以说，中国的腐败是有着广泛的群众基础的。当官的腐败不必说，小老百姓或多或少都是腐败大军中的一员。百姓并不拒绝贪污，只要机会一来，谁都比别人跑得快。如果有“清官”，那也只是隔着十万八千里之外的人喜欢他，清官周围的人，包括家人都对他恨铁不成钢！
哪一个骂贪官的老百姓不是在单位里分红包，公款大吃大喝，领取上万元一件的“工作服”的时候兴高彩烈，欢欣鼓舞的呢？！
这就是中国的现实！
最近，有一首农民自编自演的歌曲走红了，歌名叫：《十谢共产党》
一谢共产党，翻身把你想，以前我们做牛马，现在人人把家当；
二谢共产党，吃饭把你想，以前忍饥又挨饿，现在温饱奔小康；
三谢共产党，穿衣把你想，以前穿的蓑草衣，现在毛料新时装；
四谢共产党，住房把你想，以前住的茅草屋，现在砖瓦新楼房；
五谢共产党，走路把你想，以前走的羊肠道，现在道路宽又广；
六谢共产党，照明把你想，以前照的桐油灯，现在电灯亮堂堂；
七谢共产党，上学把你想，以前一堆大老粗，现在两基一扫光；
八谢共产党，看病把你想，以前有病无钱医，现在医药能报账；
九谢共产党，致富把你想，以前种粮要上税，现在免税还补偿；
十谢共产党，养老把你想，以前抚儿来防老，现在丢心政府养，
党的恩情永不忘，誓把忠心献给党，紧紧跟着党中央，幸福日子万年长！
我毫不怀疑，当你看到演出者发自内心的欢愉时，你会感到这真正是农民兄弟的心声。中国有多少农民人口？80%不止啊！
岂止农民们过上了好日子对共产党感恩戴德？大批的城市小市民们呢？在钞票与民主之间对于中国人来说一点都不难取舍，更不用说抛头颅洒热血了。“共产党受到中国人民的拥戴”不是一句忽悠。
不管是谁（白猫黑猫），只要让我过上舒坦日子（哪怕我自己腐败，你和我一起腐败），我就感谢谁！
“知识分子精英”们看不到这一点终究是文人政治，梦中说痴。
试想，即使中国有了民主制度，只要某一届政府干得还不错，即使到了换届，老百姓也会像挽留青天大老爷那样，用上访北京的干劲，下跪叩头：老九你不能走啊！
即使有了民主制度，有了在野反对党，中国的反对党不会起到监督作用，而是和执政党狼狈为奸，“互惠互利”，今天你给我一条生路，明天你坐庄我就也放你一马！这就是我们的文化，整个一江湖黑社会！
只要细心观察一下历史，中国当今的险恶社会环境决不仅仅是某一个政党和政权特有的“专利”，每当新朝换旧符，最终是换汤不换药，甚至每况愈下。中国的历史永远是一个周而复始的过程。因此，推翻一个政权和政党并不能让中国真正走向文明。
中国的前途在哪里？总体而言，我是比较悲观的，就目前看，我还看不到中国有任何一个团体和个人能够取代共产党，但这不等于继续让共产党高高在上鱼肉大众。
革命，尤其是暴力革命是共产党的拿手戏，学生闹事，也是共产党起家的法宝，那些套路“老革命”们都了如指掌。“茉莉花”革命能在中国实现吗？８９年的教训已经足以说明了。
所以，中国需要的不是“茉莉花”革命，而是“文化大革命”！
对，真正的文化大革命，不是66年的“大革文化命”，这个“文化大革命”是如同宗教改革，文艺复兴那样开启民智，萌发现代文明，解放思想，自由精神，抛弃一切腐朽文化基因的真正的“文化”大革命。“五四”其实是一个好的开头，可惜后来拜错了马列这个瘟神，错过了亚里斯多德、苏格拉底、卢梭、康德、黑格尔……这样的现代文明先驱。“五四”100周年的今天，“德先生”和“赛先生”能否重现光彩呢？
我们不需要造反派头头式的“民运领袖”，我们需要一个领路人，可谁是中国的马丁·路德？ 至少中国需要一个甘地，用非暴力不合作的方式来监督制约政府，并让中国人明白，美好的生活不仅仅是“砖瓦新楼房，电灯亮堂堂”，民主的精神，思想的自由和平等的意识是现代文明不可缺少的一部分，否则，一个动不动就下跪叩头的民族走到哪里都不能真正抬起头来。
路要一步步走，那种人手一票的民主看来我们还享受不起（海外的X籍华人有多少积极参与选举投票了？），至少唱“十谢共产党”的农民兄弟享受不起，我看推翻了独裁的伊拉克、埃及、利比亚人民也享受不起。在这些地方，“民主”并不等同美好的生活，只不过是在独裁专制消失的短暂时期内，人民可以尽情地欢呼发泄一下罢了。
“民主”也有一个发展的过程，民主的“初级阶段”应该是让人民享受基本的权利和自由：说话的权利、表达思想的权利、新闻自由、上网看贴发帖的自由、不用翻墙的自由、有冤屈可以依法伸张而不是自焚的自由！
至于有“一小撮”思想受到西方侵蚀的中国人需要更多的民主，那他们是否也有享受这种民主的权利？
邓小平曾提出：让一部分人先富起来，今天我要大声疾呼：让一部分人先民主起来！
何所惧？
作者: 格丘山 时间: 2011-2-26 00:17
好文章， 淋漓尽致
作者: 格丘山 时间: 2011-2-26 09:22
又仔细想了一下， 这篇文章说理很透了，但是提倡的办法和口号是不可取的，
民主不能像让一部分人先富起来， 那么简单！
中国人是怎么从阿Q变成老畜生的， 其中一言难尽， 不将这些冤屈理清楚，一一回放，畜生是不会回到人的。
中国的路漫长艰难！
作者: thesunlover 时间: 2011-2-26 09:45
文章呼唤中国的马丁路德金和甘地，也是绝望之举。王小波是和平主义者，与甘地等理念相近。多少中国人认同王，王能起到甘的作用吗？恐怕永远不行。
中国问题无解，没治。中国社会整个就是一个“江湖”，江湖就是黑社会，共党就是黑社会的老大。
作者: 一元 时间: 2011-2-26 12:44
Originally posted by
thesunlover at 2011-2-26 04:54 AM:
对，真正的文化大革命，不是66年的“大革文化命”，这个“文化大革命”是如同宗教改革，文艺复兴那样开启民智，萌发现代文明，解放思想，自由精神，抛弃一切腐朽文化基因的真正的“文化”大革命。“五四”其实是一个好的开头，可惜后来拜错了马列这个瘟神，错过了亚里斯多德、苏格拉底、卢梭、康德、黑格尔……这样的现代文明先驱。“五四”100周年的今天，“德先生”和“赛先生”能否重现光彩呢？
那就不要说“文化大革命”，就说“文化启蒙”，中国人首先要学会好好说话。
中国也不见得需要“一个领路人”，这不是判断，而是观察，中国出过多少“领路人”，远的不说，最近的如刘晓波，别以为刘晓波是给当局囚禁的，他是给中国人民集体忽视遗忘的。在中国，“领路人”还没走到队前，就给谋杀或者干脆蒸发了，知道为什么吗？因为中国人还不具备一个对形，任何队形，没有队形的人群怎会认得一个“领路人”？这个不具对形的人群甚至还缺少形成队形的倾向和意愿。耶稣在中国，绝对活不到上十字架的时刻，甘地就更别扯谈了。我们每个人都清楚，这个情形，有共党当局的原因，也有历史和文化的原因，但不是每个人都肯承认，自己也是原因的一分子。
我不看好茉莉花革命，任何革命都害大于利，与其有还不如无。文艺复兴不是天上掉下来的，不是革命兴起的，也不是几个领路人带来的，甚至不是个机遇，这是个历史的必然。恐怕中国离这个必然还有段距离。我们不能想要什么就有什么，不能刚成了个土财主，又马上想当亚里斯多德。
作者: 兰若 时间: 2011-2-26 13:09
》》》没有队形的人群怎会认得一个“领路人”？
说的很好啊。。。 如果革命的动力仅仅是“饭”，即使成功了，也只是换汤不换药～
作者: 一元 时间: 2011-2-26 13:36
Originally posted by 兰若 at 2011-2-26 06:09 PM:
没有队形的人群怎会认得一个“领路人”？
说的很好啊。。。 如果革命的动力仅仅是“饭”，即使成功了，也只是换汤不换药～
那革命就不能说是成功了，其实革命是没有真正意义上成功的。
我以前从来不了解埃及的穆巴拉克，但他却赢得了我最后的尊敬，不仅是因为他自告下台，更因为他在下台前的应急举措，他没有让革命take its own course，而是通过逐步妥协赢得必要的时间让权力有个相对的过渡，让革命有个软着落。这些是出于无奈那是肯定的，但他如果命令军队镇压，或者卷了细软一走周了之，其后果都要比现在恶化得多。他于埃及也许是个罪人，通过权力谋取了暴利，但他没有在最后让自己成为埃及的敌人，他是爱埃及的，我这样相信。
作者: 兰若 时间: 2011-2-26 13:45
Originally posted by 一元 at 2011-2-26 06:36 PM:
那革命就不能说是成功了，其实革命是没有真正意义上成功的。
我以前从来不了解埃及的穆巴拉克，但他却赢得了我最后的尊敬，不仅是因为他自告下台，更因为他在下台前的应急举措，他没有让革命take its own co..
一般意义上，革命的成功是指政权的更替，， 真正意义上的革命成功是实现一个理想的世界吧，这个就太难了～
作者: thesunlover 时间: 2011-2-26 15:38
非常对，说得好！马丁路德金、甘地等人在中国不要说最后成功，事业的初级阶段恐怕都通不过，不是早早被当局处理了，就是被自己人消化了。
国人引以为豪的所谓五千年文明，从来没有出过耶稣、甘地这样的道德伟人，以后也不会有。直到今天，我们津津乐道的只有曹操这样的阴谋家、成吉思汗、老毛这样的杀人暴君。
Originally posted by 一元 at 2011-2-26 12:44:
那就不要说“文化大革命”，就说“文化启蒙”，中国人首先要学会好好说话。
耶稣在中国，绝对活不到上十字架的时刻，甘地就更别扯谈了。
作者: thesunlover 时间: 2011-2-26 15:44
革命也不是都不行，但要看革命发生的时间、地点和干革命的是些什么人。比如罗马尼亚的最后军民暴动，行刑处决暴君，最后民主自由仍然大获成功。
眼下中国人的集体素质，不要和罗马尼亚人比，就是和埃及、突尼斯等比，恐怕也有不小的距离。我们的致命问题是酱缸浸染太深。
Originally posted by 兰若 at 2011-2-26 13:09:
》》》没有队形的人群怎会认得一个“领路人”？
说的很好啊。。。 如果革命的动力仅仅是“饭”，即使成功了，也只是换汤不换药～
作者: xyy 时间: 2011-2-28 16:58
社會的安定，不能以表面的繁榮昌盛為判定標準。座山雕的百雞宴，不是亦很繁榮昌盛嗎，結果呢？
繁榮昌盛難以量化，更難持久。高薪養廉，愈養愈不廉，就是注腳。
一部分人先富起來了，可明天還能快活嗎？上訪戶中，便有許多是有房有車、腰纏萬貫者。祇因房子被扒了，便加入了上訪大軍。上訪大軍輪流坐莊。你手眼不通天，明天就你坐莊。
《十謝共產黨》是少數人的杜撰，阿諛之詞。手頭的一份資料說，根據聯合國的貧困標準線（個人年收入720美元），中國的貧困人口就超過六億。依照中國自定的貧困線1300元人民幣，那亦有8000萬人處于赤貧狀態。這些都是潛在的陳勝吳廣。
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