标题: [转载] 请不要以“人民共和”的名义！ [打印本页]
作者: thesunlover 时间: 2009-9-30 18:15 标题: [转载] 请不要以“人民共和”的名义！
请不要以“人民共和”的名义！
和谈 / CND
９月４号纽约时报亚太版登载了一条发自北京的消息，题目是《中国的网站要求使用者提供真实的姓名》。消息说，从８月初开始，新浪，网易，搜狐等网站开始要求未注册的用户登录时使用真名和身份证号码。
几天后在中文网站看到一则关于庆祝６０周年的报道，说为了准备阅兵，一种体积比电动自行车还小的新型清洁车将承担清扫长安街的任务，它“以擦带扫”的作业性能连路面上浮土灰尘也不放过，达到家里擦地板一样精细化操作。
紧接着，看到中国政府印发的５０句《庆祝中华人民共和国成立６０周年口号》，其中有“坚持以人为本，实现好维护好发展好最大广大人民的根本利益”。
“以人为本”？开什么玩笑！中国共产党是否以为，把长安街擦得跟家庭室内地板一样干净后，普通人民日常生活就得到关注了呢；他们是不是觉得，把中国人从现实到虚拟世界统统禁锢起来后，普通人的政治生活就得到关注了呢？
共产党现在开始喊“以人为本”的口号，这当然是御用理论人玩弄的文字游戏，或者说是一种新的花言巧语。不过怎么说，想到要做样子，也比前面几十年根本不把人当回事要进了一步。问题是，今天这样，从时间上来说实在是太晚了，从程度上来说也实在是太浅了，而且这就把自己６０年来假“人民共和”的底给露了出来 。
１９１１年，中国人民推翻了封建帝制，建立了试图实行民主宪政的中华民国。当时，在《临时约法》的框架下，辛亥党人和前清遗老们一起为民主，共和在做几件大事：组建政党，办报纸，制定宪法，选举议员和总统。１９１３年１月，国民党在国会选举中获得了多数党地位，孙中山在随后的一次演讲中说到：“中华民国以人民为本位，而人民凭藉则在政党。……假使本党实施之党纲不为人民所信任，则地位必至更迭。”
“天下为公”是孙中山对“共和”的直白理解。他认为，在共和制度下，民众通过政党从而对政权有赞同、反对甚至抛弃的能力和资格。
我们知道，在西方政治学说里，共和体制相对于君主制而言。共和政治的一个根本特征在于国家的统治权不再是由皇族家族世袭承继。但是，我们不能因为一个国家的元首后代不能顶替接班，就认为那是共和政府，这应该是一个浅显的道理。
英文的共和“ｒｅｐｕｂｌｉｃ”一词源自于拉丁文ｒｅｓ ｐｕｂｌｉｃａ，本意是ｐｕｂｌｉｃ ａｆｆａｉｒ。根据这样的词源，我们可以把共和理解成是“（人民的）公共事务”：政府必须为所有人的利益服务，而不能只为少数当权者的利益服务。“共和”要求政府具有公共性、公平性与中立性，即“天下为公” 。
一般来说，世界上实行“共和”制度的国家都在遵守着共和的游戏规则。这包括：有确定，公平，透明，非歧视的权力分配和制衡制度，特别是权力的转移制度；政治上不垄断，人人有参与政治，结党、结社自由；所有政党和公民在法律面前平等；禁止政治和宗教迫害以及让民众享有选举的权力，等等。
共和与世袭是相互排斥的概念，有共和没世袭，有世袭没共和。根据共和的这个特征我们可以延伸开去：民主政治适合共和制度，专制政治适合世袭制度。但这并不是说，专制制度只存在于世袭，最好的反例就是像中共这样：虽然打着共和旗号，其实并没有在实行民主，倒是实行了６０年的专制暴政。这个专制绑架共和的事实也应该是有目共睹的。
反过来，１００年前，虽然没有用“共和”的名号，中华民国却在那时扎扎实实地按照共和的理念，推动议会政治。
民国初年政治舞台上什么都是临时的：《临时约法》、临时参议院、临时大总统，然而革命后社会各方面普遍表现出一种积极向上的朝气。《约法》生效后，参议员们立即着手拟定国会组织法和选举法。参议员按地区分配，每省１０人，总共２７４名；众议员按人口每８０万取一名共５９６名。基层选民得以直接选举省议员和众议员；由省议员选举参议员；参议员和众议员在国会里选举总统。最后，由国会占多数的政党出面组阁。
当时登记选民四千余万人，约占总人口的十分之一。选举结果，国民党在参议院赢得了１２３名席位，在众议院得了２６９席而成为民国第一届国会的大党。实现了近代中国历史上第一次，也是唯一一次全国性的大选。如果不是随后发生的宋教仁被暗杀事件，以及袁世凯的独裁、复辟的野心让民国走上了一条歧路，今天的中国政府也许根本没有必要去扯着嗓子高喊“以人为本”的口号，因为那实在应该是“人民共和” 的个中之意。
看看今天世界和中国周边那些道路泥泞不堪，绝对没有实力阅兵的穷、小国家里，普通人民却享有选举国家领导人的权力：那里的人民有可能选择是要阅兵大道像家里的地板一样干净，还是要求政府下力整治空气污染；他们有地方可以抗议政府不顾国家基本生活设施的匮乏，而去劳民伤财地向世界炫兵耀武。那么。在这个以“人民共和”为旗号的国度里，人民有这样的权力和机会吗？“以人为本”不是用来当作口号叫的，它是应该最有实在内容的。
余英时教授最近说，共产党在从前推翻国民党２２年的统治，就是因为国民党压迫老百姓，不准有自由、不准有民主、不准有议会制度、不准有批评言论，这是我们当时号召全国人民推翻国民党的基本的价值，得到老百姓和知识界的人共同的支持，共产党才能夺得政权。但夺了政权以后我们这六十年所做所为，远远比国民党不但不好，而且还差得多、还厉害得多。所以在这个情况之下，我们有什么理由来庆祝这六十年？
我觉得，共产党们要庆祝他们的６０年也是可以的，不管是在那边的天安门广场还是这边的白宫草地，就是不要再打着什么“人民共和”的旗号。因为你今天把那条街擦得再干净，却擦不去留在人们心中的血迹；你阅兵口号喊的再响亮，也仍然消抹不掉人们记忆中那坦克和子弹的喧嚣。把五千年的文化庸俗地诠释成这种腥红、猩黄，无异于向世人张扬中共同中国封建历史上的皇权，极权如出一辙，而同“人民共和”没有半点关系。
我想说，你们干什么都行，就是不要再打着“人民、共和”的名义了！
作者: thesunlover 时间: 2009-9-30 18:16
余英时教授最近说，共产党在从前推翻国民党２２年的统治，就是因为国民党压迫老百姓，不准有自由、不准有民主、不准有议会制度、不准有批评言论，这是我们当时号召全国人民推翻国民党的基本的价值，得到老百姓和知识界的人共同的支持，共产党才能夺得政权。但夺了政权以后我们这六十年所做所为，远远比国民党不但不好，而且还差得多、还厉害得多。所以在这个情况之下，我们有什么理由来庆祝这六十年？
作者: xy 时间: 2009-9-30 19:36
那就没有名义了
可总得要个名义
作者: thesunlover 时间: 2009-9-30 19:41
也就是说，不管卖什么肉，总得挂一只羊头。
作者: xy 时间: 2009-9-30 19:44
古往今来可诅咒者莫不喜欢以牧羊人自居
作者: 胡拉 时间: 2009-9-30 20:41
中国六十大寿，你们在这里难受了？
呵呵，看不到阅兵式，还是不愿看？
不愿看就算，不至于情绪如此低落，
呵呵。 
美国余教授的观点好玩，中国即使有缺点，
哪怕有政治灾难，跟庆祝国庆有什么关系？
一个坏人就不过生日了，你眼中的坏人也许是别人眼中的好人呢，
呵呵 ....
作者: 月满西楼 时间: 2009-9-30 20:47
Originally posted by
胡拉 at 2009-10-1 01:41 AM:
中国六十大寿，你们在这里难受了？
呵呵，看不到阅兵式，还是不愿看？
不愿看就算，不至于情绪如此低落，
呵呵。
网上能看到直播
作者: 胡拉 时间: 2009-9-30 21:15
我只是觉得文职总统检阅部队不好看，国防部长，三军司令呢？
作者: 月满西楼 时间: 2009-9-30 21:17
有一个戴眼镜,眼睛直眨吧的中央领导是谁?看着真让人讨厌.
作者: 悟空 时间: 2009-10-1 07:15
胡拉说得是。
不但看了，而且还录了下来，以后慢慢观赏。抛开政治不谈，这样的视觉享受，10年一遇，怎能错过。很遗憾CCTV9没有HD programming。
昨天北京天气不错，虽有浮云，但看起来秋高气爽。胡锦涛检阅时显然不够放松，有点拘谨，看似一尊雕像，没有老邓当年气定神闲的味道。
Originally posted by
胡拉 at 2009-10-1 01:41 AM:
中国六十大寿，你们在这里难受了？
呵呵，看不到阅兵式，还是不愿看？
不愿看就算，不至于情绪如此低落，
呵呵。
美国余教授的观点好玩，中国即使有缺点，
哪怕有政治灾难，跟庆祝国庆有什么关系？..
作者: weili 时间: 2009-10-1 09:17
As the parade continued, 80,000 school children carrying mass-formation flash cards, flashed giant slogans to the crowd that read, "Follow the Party's Command," "Loyalty to the Party," and "Socialism is Good."
http://www.thestar.com/news/world/article/703720
我没时间看，今天读了加拿大多伦多星报，结尾意味深长。：))
作者: zhuxiaodi 时间: 2009-10-1 10:25
意味深长的是白岩松的开场白。他说对六十年前的开国大典诗人有过最好的总结（或表达，我记不准确了），这个表达的最好的诗句就是：时间开始了！
那的确是最佳的绝句，可那诗人是谁？是胡风。而时间开始以后不久，他到哪里去了呢？
白岩松说，今天我们也许可以稍许改一改这句诗，说时间又开始了！
说得好。并希望他或任何人再也不要到不应该去的地方去了。
作者: 程宝林 时间: 2009-10-1 11:19
朱小棣兄：
先要让那些目前在不该去的地方的人，出来。书生意气，文章张狂，哪里就翻了你的天！
又见“领袖像”，“毛思想”又高举，耐人寻味，深感不妙。
作者: zhuxiaodi 时间: 2009-10-1 11:45
宝林老弟呼吁的好。我只是希望人今后不要再被弄进去，你还呼吁要放出来。问题是下一个被弄进去的大约也会是一位呼吁要放出来的，这就是一个怪圈。顺便说一句，一元那首诗挺好，千万别因为上火耽误了欣赏网友的好诗。
作者: 杨林 时间: 2009-10-1 12:06
Originally posted by
胡拉 at 2009-9-30 05:41 PM:
中国六十大寿，你们在这里难受了？
呵呵，看不到阅兵式，还是不愿看？
不愿看就算，不至于情绪如此低落，
呵呵。
美国余教授的观点好玩，中国即使有缺点，
哪怕有政治灾难，跟庆祝国庆有什么关系？..
What happened before 1949? No China?
"中国即使有缺点"，what do you mean by 中国 here? culture? land? people? or your mother party and government?
作者: luhua 时间: 2009-10-1 14:46
For the record, before 1949, KMT ruled. They then lost. "Communist China marks 60th year " (BBC headline). So, I guess it is for "New" China. Just kidding.
欢欣鼓舞也好，咬牙切齿也好，事实是共产党统治了中国60年。不论谁在台上，都不能免掉被人评价，批判. 共和，民主两党，国民党，民进党，都免不了。
你喜欢也罢，痛恨也罢，今天的中国毕竟在总体上赢得了国际社会的更多认同和尊重（情愿也罢不情愿也好）。
作者: 胡拉 时间: 2009-10-1 15:22
杨林，
不必转牛角尖，中国就是指四九年以后的中国，当然包括政权，
文化，人民及土地，包括油盐酱醋。
悟空, 胡锦涛与邓小平不属于一个类型，呵呵。
我觉得仪式太长，花花绿绿可以少一点，
但阅兵完全必要，不懂的人就不要讲外行话了。
作者: 杨林 时间: 2009-10-1 16:51
Originally posted by 胡拉 at 2009-10-1 12:22 PM:
杨林，
不必转牛角尖，中国就是指四九年以后的中国，当然包括政权，
文化，人民及土地，包括油盐酱醋。
悟空, 胡锦涛与邓小平不属于一个类型，呵呵。
我觉得仪式太长，花花绿绿可以少一点，
但阅兵完全..
I have no interest in "转牛角尖". I am sick of the saying "中国六十大寿", which is an insult to China and its people.
作者: zhuxiaodi 时间: 2009-10-1 22:37
看了斋主的感慨，才突然意识到爱阳ZT的这篇东东大标题根本就错了。应该是只能以“人民共和”的名义！祖国是我们的母亲，她有几千年的历史。人民共和国在过六十华诞，她不是母亲，相反是许多今天在替她祝寿的人们的儿子！是他们那一代人的血汗劳作和热情期盼创生了这个儿子，还包括他们同代人的生命奉献。这个儿子六十年来的行为功过有目共睹，具体评价，人随其便。但是这个生日，却只能以“人民共和”的名义。
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