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标题: [转载]拍马三境界：有比上网三境界 [打印本页]

作者: weili 时间: 2008-3-14 11:54 标题: [转载]拍马三境界：有比上网三境界

拍马的三重境界

作者: 鲁晋野

　　拍马在中国的历史源远流长，几乎有人的地方就有拍马。但拍马博大精深，也是区分层次的，会拍者，平步青云，飞黄腾达；不得要领者，拍到马蹄上，适得其反。

　　初级马屁。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽拍马路。这是第一重境界。

　　宋代丁谓有才，宰相寇准竭力推荐提携他。一次寇准吃饭，一粒米粘在了胡须上，丁谓就动了心，顾不上吃饭，庄严地给寇准捋起须来，这一举动，为世人创造了一个“溜须拍马”的成语。

　　南宋宁宗时，宰相韩胄在都城临安吴山修建了一座别墅，取名“南园”。其中竹篱茅舍，小桥流水，宛然田园景象。一日韩游其间，感到美中不足：这么多田野风景，只可惜缺少鸡鸣狗叫。结果，不一会儿，园内就传出了狗叫声。原来是一个姓赵的临安知府在学狗叫。韩哈哈大笑，“遂亲爱之”，擢为工部侍郎，时人称之 “狗叫侍郎”。

　　这几位虽然都可称为史上拍马的经典，但太直白，过于露骨，为人所不齿。国人一向讲究含蓄，要的是“犹抱琵琶半遮面”，所以只能算初窥门径，刚刚登堂入室的低境界。

　　中级马屁。衣带渐宽终不悔，为拍消得人憔悴。这是拍马的第二重境界。

　　易牙原是主管“割烹之事”的小官，见齐桓公“好味”，便使出浑身解数，练就了一手高超的烹调技术。当听齐桓公感慨世上美味皆已尝遍，唯独不知人肉滋味时，就把自己的幼子烹了，做汤献给齐桓公。于是，易牙很快由一名厨子一跃成为齐桓公身边的宠臣。

　　东晋年间，桓玄由江陵攻入建康，逼安帝禅位，代晋自立，国号楚。一日，桓玄正睡在床上，忽然间，床塌于地。人们认为是不祥之兆，独侍中殷仲文曰：“圣德深厚，连地都有些承载不下了!”

　　武则天的面首张宗昌深得武则天宠爱，当时拍马的人称赞他：“六郎面似桃花。”只有杨再思说：“不然。”张宗昌问原因，他故弄玄虚：“哪里是六郎似桃花，分明是桃花似六郎呀!”说得张宗昌心花怒放。

　　朱元璋有一次钓鱼解闷儿，无奈技术欠佳，鱼儿并不给皇帝老儿面子，正恼羞成怒之际，翰林大学士解缙老兄献诗：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”登时朱皇帝龙颜大悦。

　　马屁拍到这一境界，虽然拍得抑扬顿挫，风生水起，得心应手，受用无穷，也有了一定技术性，但明眼人还是不难看出端倪，只能算中等层次。

　　高级马屁。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。拍到这一层次，如武功之入化境，堪称艺术，几可无往而不胜。

　　东晋顾悦与简文帝同年，而头发早白。皇上问他：“你头发怎么比我先白了?”顾悦说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”把自己比作柔弱的蒲柳，经不起风雨，把简文帝喻为傲立的松柏，抗得住霜寒。马屁拍得不露痕迹，言有尽而意无穷。

　　清朝嘉庆年间，有个李绍仿中状元时，正赶上嘉庆皇帝过生日，叫大臣们人人写一副贺联。李写了一副嵌字联：“顺泰康宁雍然乾德嘉千古；治平熙世正是隆恩庆万年。”两联上下正好嵌上了“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”—清代开国以来五个皇帝的年号。不单把嘉庆本人恭维得浑身舒坦，还把他的几辈祖宗捧上了天，难怪要评为第一了。

　　可见，拍马并非易事，纵横自如、任意驰骋更难，既要脸皮厚，还要有艺术，须把握好分寸、时机、对象、场合。修炼不到家，拍错了地方，可能赔了夫人又折兵，甚至引来杀身之祸。南朝梁武帝是个独眼龙，一日与臣子一起游山玩水，手下一大臣恭维他：“这真是‘帝子降兮北渚’啊!”梁武帝冷冷地对那位大臣说： “你是在笑朕‘目渺渺兮愁予’吧?”遂下令砍了那个人的头。兵无定势，拍无常法，运用之妙，存乎一心。这里头的学问大了去了。

作者: 廖康 时间: 2008-3-14 12:08
妙文！只挑出一字可改：那拍却在灯火阑珊处。原诗字眼都改了，这句也要改一下才适用。

作者: zhuxiaodi 时间: 2008-3-14 13:02
尚能侃（57）：上网三境

王国维在《人间词话》中写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

观堂先生这一“三境说”风靡一时、于今不衰，连黄口小儿，不尽解其意，尚能在中小学作文中引用之。观堂先生对词精于诗，依在下愚见，他自己的词就比其诗好；尤其是对《浣溪沙》的词牌子，用得极为稔熟，多有佳句。其中最为我所欣赏的是：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”我们之中，有几人真的能超尘脱俗呢？

正因为观堂先生对宋词能随手拈来，所以他的“三境说”借用宋词中的名句，便显得极为熨贴，如同天成。其实，观堂先生之“三境说”，古已有之。在《五灯会元》卷十七中，有一则宋代青原惟信禅师的语录：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”我们写文章的人也好，做学问的人也好，只要有一点儿自己的心得，就不难领会其中的妙处—实乃返璞归真之谓也！

更绝的是，那一写了“红了樱桃，绿了芭蕉”的脍炙人口的名句之词人蒋捷，在其《虞美人听雨》中也写道：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”这听雨之三境，与青原惟信禅师和观堂先生岂不是有异曲同工之妙？

回想自己上网两年多来的切身体会，我忍不住要狗尾续貂，来它个上网三境说：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无，”此第一境也。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知，”此第二境也。“岂有豪情似旧时，花开花落两由之，” 此第三境也。诸位跟人掐架时不依不饶的，看来你们的火候还差那么一点儿呢。。。

作者: zhuxiaodi 时间: 2008-3-14 21:04
哈哈。
王国维那三境太高，高攀不上。我上网三境是：1) 裤带渐宽终不悔； 2) 独坐高楼，忘尽天涯路； 3) 蓦然回首，众人却在。

>王国维在《人间词话》中写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
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作者: weili 时间: 2008-3-14 21:41
我的啊：

1，争来争去

2，逗来逗去

3，好来好去

;)

作者: 海外逸士 时间: 2008-3-17 16:32
那个是梁元帝萧绎，武帝不是独眼龙.

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