标题: 阅读可以致癌！ [打印本页]
作者: 冷热 时间: 2006-8-30 14:09 标题: 阅读可以致癌！
这两天心里不痛快，中午去附近的市图书馆里转，看到阿城的<<威尼斯日记>>，因为前几天从陈丹青的文章里读到过阿成，便随手翻开来看，在第二十七日这一天里，阿成写道：“我不喜欢北京图书馆，甚至不喜欢所有中国内地的图书馆。内地图书馆常常夸耀收藏了多少万册书，但需按等级申请借哪一类书。我不是这个等级系统里的人，所以只好读不到什么书。中国为什么要发明印刷术呢？可能是预测到可以印钞票吧。”
这个钟阿成，真有些想入非非了，但是细细地想，却不能不承认他说得有道理。我对于中国的出版物向来比较关注，不是别的，是因为自己过去在里面混过，曾经负着使命感，喘着粗气，费力地在这块文革以后荒芜了很久的土地上面耕耘。我工作过的杂志社是一家有影响的大型文学期刊，在上面我提到的这个外国图书馆里，整整齐齐地摆放着这个杂志的每一期。我拿起杂志，心里有些激动，但是也有些羞愧。为什么？我在每一期的上面都闻到刺鼻的烟草味道。杂志社的社长由某某卷烟厂董事长兼任了，某一期特刊上还赫然印着：某某杂志创刊二十周年，“是文学界的一件大事，也是烟草界的一件大事”！
我对于文学的认识实在浅薄，尤其改行计算机后，自觉与大陆文学更隔得远了。捧起大陆某些文学作品，往往先把自己搞得一阵心惊肉跳。文学到底是什么？似乎越来越说不清楚了。文学“大不过历史深不过哲学”，既不能济世也不能匡时，什么也不是了。但是在什么也不是的同时又什么都是了，风花雪月吃喝拉撒睡，折扇口红伟哥胸罩避孕套。那“把手伸进去XXXXXXX(以下省去XX字)”的小说散文慢慢我也能看了。可是看到人们如此这般地阐述文学和烟草的关系，我还是要象中学生那样的枉然无措了。
烟草是什么？烟草是尼古丁。在香港，每只烟盒的上面都印着“香港政府忠告市民：吸烟可以致癌”。西方很多国家和议会里经常展开禁烟提案的争论，蕴酿着一个比一个更厉害的法案，电视和正经出版物里绝对见不到烟草的广告，连慈善机构都知道拒绝烟草商的赞助。在我居住的这个城市里，机关学校餐馆甚至赌场都明文禁止室内吸烟，有的大学正在着手努力在校园之内向吸烟者举起红牌。我不敢说西方和香港的月亮有多圆，但仅此一点，我向表现出起码良知的文化致敬。
一时找不到大陆每年因吸烟致癌死亡的统计数字，但是知道大陆有些地区吸烟者的最低年龄已经降到十岁不到。这是很让人触目惊心的。这样的民族不仅球踢不过人家，而且说起“不”来也烟气十足。造成这种状态的原因很多，其中之一，作为社会良知的媒体和出版物良心大大的坏了。打开电视报纸刊物，酒气熏天烟雾扑鼻。就在上面我提到的那家杂志上面，轻而易举你就可以找到如下标题的“报告文学”：“前进中的某某卷烟厂”、“某某卷烟厂狠抓质量管理更上一层楼”。不知你的感觉如何？光看这种标题我就想起了鲁迅的呐喊。
真不知道该如何界说这样的“先进文化”了！
余杰有篇杂文<<太监中国>>，说的是中国文人自宫的勇气。太监们自断命根，表现了男人的无奈和变异。文学和烟草搞在了一起，局长和小姐搞在了一起，警察和黑社会搞在了一起，政府和开发商搞在了一起，而且不再有那种羞于见人的二奶情怀，剩下的只能是那种可以被称作谋财害命的杀机了。
突然也想起高尔基的名言：我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。高尔基同志，在没有扑下去之前，最好先看清了你面前摆的是什么？
中国古老的印刷术自发明以来又阐述过多少真相和真理？我劝有志于出版或出版物的朋友们，为着这个民族和自己的后代，各位要守住了做人的底线，想想是不是应该在自己的出版物上面印出：本书作者忠告读者，阅读可以致癌！
(2006,8,30)
作者: 兰若 时间: 2006-8-30 14:16
文学“大不过历史深不过哲学”，不过文学又涵概着历史哲学，就好像把一些原材料做成了像样的菜一样，可以有各种口味，选着健康的吃就不致癌啦。。。呵呵，这个关系有些象化学，数学，物理呢，嗯，文学的作用也有些象化学的样子。。。
沙发~ 
作者: 诗鸿 时间: 2006-8-30 14:22
〉〉守住做人的底线。〈〈
说得好！
（冷兄你让我白瞎了两天功夫啊。现在可以去给资本家干活了）
作者: 谁是我？ 时间: 2006-8-30 14:26
难道我的鼻子不行了？怎么我闻到的是钞票气味、不是“烟草味道”。
Originally posted by 冷热 at 2006-8-30 07:09 PM:
...
我在每一期的上面都闻到刺鼻的烟草味道。
...
作者: seeyourlight 时间: 2006-8-30 14:48
冷热说: 谁愿意跟你们中学生在一起混? 你们会上房揭瓦吗? 你们会上树掏鸟吗?
看见冷热, 逗逗他.
这篇文章我还真支持,等会儿找我原先的一个贴子来顶一顶.
作者: seeyourlight 时间: 2006-8-30 14:50
我们每日的思想, 阅读到的东西, 真真实实地影响我们的健康和幸福, 所以一定要注意.
这不是说当我们有低能量时, 就把它压抑下去.能够对自己的低能量敏感, 通过适当的表达方式把它释放掉, 是很重要的.
但在平日的阅读中, 让美好的, 引领我们向上的思想充满我们. 就象我们的饮食健康一样.
我想越来越多的人开始意识到这一点. 这也应该是我们新文化的一个基石: 明白思想,语言,文字的重要作用.
有的讲员建议大家不要收看晚间新闻, 因为新闻里播放的无外乎战争,灾祸,麻烦. 看了这些马上入睡对我们的健康是不利的. 如果你收看了这样的新闻, 建议你作个祷告, 把事情交托给上帝, 求他的看顾和保守, 这样做也会真实地帮助他人, 并且让自己有平安.
我们聚焦的东西就会铺展开来, 那么你把自己的能量聚焦到哪里?
知道一切都在一双慈爱的手中, 常对自己说: 一切都好!(All is well!)
作者: 牡丹妹妹 时间: 2006-8-30 14:55
>>高尔基同志，在没有扑下去之前，最好先看清了你面前摆的是什么？
佛拉基米尔一里奇同志好象是说过这么一句。
你突然就冒出来了，冷兄!
哈哈哈哈！
作者: 独善斋主 时间: 2006-8-30 14:59
〉〉我劝有志于出版或出版物的朋友们，为着这个民族和自己的后代，各位要守住了做人的底线，想想是不是应该在自己的出版物上面印出：本书作者忠告读者，阅读可以致癌！
唉，冷热，要想守住做人的底线，就赚不到钱！
作者: xw 时间: 2006-8-30 15:00
阿城的《威尼斯日记》确实很好的：
http://hnqyyz.com/wenxue/wx/01-author/a/01-a_cheng/005.htm
声名：网上阅读，致癌盖不负责！
>余杰有篇杂文<<太监中国>>，说的是中国文人自宫的勇气。太监们自断命根，表现了男人的无奈和变异。
是这样么？我知道许多贫穷人家的孩子，很小就“阉割”了的，怕他
们还不懂事吧。
就象人类“阉割”牲畜。。。何来自断命根，男人的无奈和变异？
有些可能变成了某一乡一地的职业传统，这个另论。
作者: 尚能饭 时间: 2006-8-30 15:29
Originally posted by 独善斋主 at 2006-8-30 07:59 PM:
〉〉我劝有志于出版或出版物的朋友们，为着这个民族和自己的后代，各位要守住了做人的底线，想想是不是应该在自己的出版物上面印出：本书作者忠告读者，阅读可以致癌！
唉，冷热，要想守住做人的底线，就赚不到钱！
那“线”和“钱”不就只差半边吗？守也难--但像冷热小子这种死脑筋，他偏要守！你斋主不也是这副德性吗？否则，您现在也不会跟我们这些草民在一起鬼混不是？
作者: thesunlover 时间: 2006-8-30 15:43
明清时成年男人自宫以求进宫发达，成为一时风气。搞得朝廷都要三番几次明文禁
止，自愿自宫者(什么话，自宫有不自愿的吗)非但入不了宫，还要被治罪。
这篇不错。中国文人是有一种自宫传统的，不是为皇上自宫，就是为财神爷自宫，
反正自宫了方能进宫。
Originally posted by xw at 2006-8-30 04:00 PM:
>余杰有篇杂文<<太监中国>>，说的是中国文人自宫的勇气。太监们自断命根，表现了男人的无奈和变异。
是这样么？我知道许多贫穷人家的孩子，很小就“阉割”了的，怕他们还不懂事吧。
作者: yuyue 时间: 2006-8-30 16:52
某某杂志创刊二十周年，“是文学界的一件大事，也是烟草界的一件大事”！
绝妙好辞!
作者: wxll 时间: 2006-8-30 21:04
愿冷兄常来。
作者: 风信子 时间: 2006-8-30 21:45
冷热真是性情中人，看他的文字，也经常有些“心惊肉跳”的感觉。
作者: 杜欣欣 时间: 2006-8-31 10:06
跟冷兄一贴，这是旧文，文章写得不精密。所以只当作一个跟贴。
吃字偶得
人类文明以语言文字分界，语言文字在人类文明史上举足轻重，而有文字记载的才被称之为历史。语言文字是文化和思想的载体。二十世纪最著名的哲学家维特根斯坦甚至说过：“哲学余下的任务仅是语言分析” 。
12岁之前，我只有<< 安徒生童话>> 等几本书 。我的父母也不过拥有鲁迅全集中的几集和唐诗宋词等不多的几本 。不知是因为儿时记忆力特好，还是只读那几本书，至今不但记得其中的情节，而且还能背诵其中之妙句。
当我阅读的欲望随着年龄增长，正好赶上文革，把书籍都革掉了。少年的我千方百计地找书看。因为借的是‘禁’书，就必须快读。大约5-6小时，我就可以读完一本<<复活>>。当时，我自以为本领了得。年齿渐长，方知山外有天。国学大师马一浮曾用3年的时间，读完杭州文澜阁所藏的<<四库全书>>，共计三万六千三百册。
处於求知欲最旺盛的年龄，如果连最好的书都读不到，就会患上文化营养不良症。但是所幸，那些被藏庇下来的书都是人们最珍爱的，无意之间，优胜劣汰。
1980年代，禁忌初开，出版界以开启民智为要旨，出版的大部分是名著，基本杜绝庸俗出版物。那是读书的黄金时代，也天然地为我提供了一个读好书的环境。
自工业革命以来，印刷术一日千里，出版物浩若烟海。但是无论如何，相对于今日媒体如洪水猛兽般的规模，还是不能同日而语。我们几乎每时每刻都处於书面和(或)口头文字的包围之中。即使不读书不看报，掌握话语霸权的媒体也同样让你不得安宁。
仅在中国大陆，每年大约出版17万种书。不幸的是，其中之99.9%的寿命不过两年。即便印刷的都是“精品” ，请问哪有空间容纳如此众多的书籍？无论是真实的还是虚拟的空间。号称<<四库全书>>，不过区区三万六千三百册，我很怀疑，当今还会产生马一浮这样的人物。其中多少垃圾，诸位比我更清楚，不再赘言。
一个患上文化肥胖症的时代，犹如一个肥胖病人，那些赘肉需要不断地补充能量，把原有的人体精华也化为赘肉。在一片垃圾之中，寻找好书，判断好书，费时费心，还费视力。
一位非常令我尊敬的朋友告诉我这样的一种现象。当年有两位大陆作家来到香港，完全听不懂广东话，也看不大懂以广东话为主的刊物。虽然他们生活在中文世界，却与中文完全或部分地隔绝，无意间，他们保持了文字的清新，成为香港最好的作家。
中国古代的印刷术虽较他国发达，但毕竟赶不上当代。历史沉淀下来的而且古人翻来复去也不过那几本经典，比如<<诗经>>、<<老庄>>、<<楚辞>>、<<唐诗>>、<<宋词>>和<<古文观止>>等等。古代诗人发表自己的作品，不过是将其诗作题于壁上(那时虽无版权问题，但是剽窃历来为人所不齿) 。如果看到别人的诗比自己的好，只能说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。(见元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼) 。相对于年代的悠远，那留下来的文字数量非常的少，只有最好的词句才能流传于世。
在大自然和时间面前，我们每个人都非常渺小，时间会对作品做出最后的裁判，而非一时的名气。
反观当今中国大陆的印刷量，难道精神产品是以量取胜？更不必说这样大量的废物对民族精神文化的污染。
在文化饥渴的时代，专政的禁锢谋杀了许多有才华的作家，不幸之中，如王小波先生在<<我的师承>>一文中提及的查良铮先生，虽然被迫将自己的才华献给了翻译事业，却又为黑牢中的读者带来一线亮光，那些少数却非常幸运的读者将身心尽量侵染其中。在生活的沉重和苦难中，有识之士在读书之余反复思考，我们才有了林昭、王小波、胡平、杨晓凯等等。
对于读者来说，有书读的时代当然好过没书读的时代。然而，在以商业为目的文化肥胖时代，媒体制造了一个喧嚣浮躁的氛围，剥夺人的思考空间，予人以知识的假象和名气的虚幻，并为许许多多，大大小小的‘文化’混混和骗子提供了一个得天独厚的环境，使他们成为社会的蛀虫。在这样的情形之下，许多有才华的作者也难逃思想和文字上的庸俗浅薄。可以说，相对於文化饥渴时代，这样的文化肥胖时代同样不适合产生文学家、思想家、艺术家和哲学家。这个时代也未必不以文化的极端贫乏而载入史册。
在一个非多元价值的社会里，由於垃圾读物无孔不入，我既不具有因方言形成的屏障，也不具备大贤康德罗素之坚强而独立的头脑，就只能采取有意隔绝，即拒绝阅读任何垃圾出版物，不听广播不看电视，尽量地将自己与大众媒体隔绝开来。对於大陆近半世纪来的作品，我只读并且反复地读那少数的几本好书，比如<<美的历程>>，<<论言论自由>>，<<黄金时代>>和<<往事并不如烟>>， 以保持自己文字的干净和思想的清晰。
可惜的是，我在近天命之年才懂得这个道理。
记于2004年7月4日
作者: 谁是我？ 时间: 2006-8-31 12:59
我比你更极端，我几乎只读从公共图书馆借的英文“老”书。中文“新”书，已经有
若干年都不读了。苏轼诗选集，我还是常读的。
Originally posted by 杜欣欣 at 2006-8-31 03:06 PM:
跟冷兄一贴，这是旧文，文章写得不精密。所以只当作一个跟贴。
吃字偶得
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在一个非多元价值的社会里，由於垃圾读物无孔不入，我既不具有因方言形成的屏障，也不具备大贤康德罗素之坚强而独立的头脑，就只能采取有意隔绝，即拒绝阅读任何垃圾出版物，不听广播不看电视，尽量地将自己与大众媒体隔绝开来。对於大陆近半世纪来的作品，我只读并且反复地读那少数的几本好书，比如< <美的历程>>，<<论言论自由>>，<<黄金时代>>和<<往事并不如烟>>， 以保持自己文字的干净和思想的清晰。
...
作者: hotel 时间: 2006-8-31 13:56
>>我只读并且反复地读那少数的几本好书，比如<<美的历程>>，<<论言论自由>>，<<黄
金时代>>和<<往事并不如烟>>， 以保持自己文字的干净和思想的清晰。
十分赞同。读好书，还能保持心境的平和。
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