标题: [原创]台南府城-- 居住在台湾 (12) [打印本页]
作者: weili 时间: 2008-7-19 18:20 标题: [原创]台南府城-- 居住在台湾 (12)
台南府城
为力
由朋友们带着去了台南几次后，我们全家终于鼓起勇气，认为单独开车进城的时机成熟了。
之所以这样说，是因为台湾的交通情况真不好。高速公路上，车速太快生死攸关，台湾人不得不遵纪守法。但一旦开在乡间，进入都市，尤其在那些警察出没不到的地方，人们喜欢走捷径的毛病就忍不住表露出来了。闯红灯的，压实线超车的，开飞车的……让人在旁边看得心惊胆战。这些都是瑞，我丈夫所不能容忍的。我反复对瑞讲：台湾人开车这么玄，这里的交通事故也不比加拿大更多吧？可瑞自从来到台湾，每天坚持浏览那口碑极好的英文报纸 The China Post。他反驳：这里大街上，居然还有小孩子被收垃圾的政府卡车撞死的事故。大人们怎么可能这么大意？这样的悲剧，是完全可以避免的。
闲话打住。我算计好了，如果不堵车的话，从我居住的善化镇到台南市，是半个小时的车程。选周末的时间，早餐以后开车过去，我们可以从从容容看古迹、买东西、下馆子……过一天富足的都市生活。于是，领略古城台南的难忘经历，便开始了。
1，赤嵌古迹，国际旅游年
台湾第一古迹赤嵌楼，是我们拜访台南府城的第一站。在售票处买门票时，听工作人员兴冲冲地向我们介绍：2004是台湾国际旅游年。一抬眼，是啊，赤嵌楼周围，到处都是宣传台湾旅游的标语。
进入大门，发现里面有许多志愿者。他们一个个热情洋溢，勤于助人，指路引道，有问必答。听从了他们的建议，我们欣然办下了台南城市旅游的安全保险卡，以实际行动，参与台南的社区活动。一位老先生主动要求为我们照相，并夸口他知晓拍照赤嵌楼的最佳角度。
台南原名赤崁，就是起源于这座由荷兰人在1652年建造的赤崁楼（Ｓａｃｃａｍ）。早期的汉人称荷兰人为红毛，所以也把赤崁楼叫做红毛楼，或称番仔楼。几百年风云变幻，战乱天灾，赤崁楼除其城垣外，皆倾颓殆。逐渐地，中国式传统型亭台楼阁便在原有的基座上，取代了荷式的城堡建筑。大士殿、蓬壶书院、五子祠、海神庙、文昌阁依次在此地出现。位于北面的文昌阁规模最为庞大，成了现在赤崁楼的主要标志。
赤崁城楼下，有九只石龟，各自负起丈余的大石碑，一长溜儿并列于赤崁楼前。这是乾隆皇帝隔着海峡运送过来的御碑，旌表当年台湾平定林爽文之乱。此外，这里也有从别处迁来的断足石马、郑公墓道碑等稀奇古物。
东南隅的一座高台上，有一青铜群雕。中立者为身着明代官服，手执宝剑的民族英雄郑成功。在他的对面，是一个弯着腰身，神情恍惚的大鼻子西洋人。这座群雕所重现的，是当年郑成功收复台湾，接受荷兰人投降的场景。提名：郑成功受降图。
我们参观完了所有的建筑和古物，在小卖部买来了新榨的菠萝汁，坐在大榕树下解渴乘凉。我突然另有感触：眼前的这些古迹、文物、乃至历史本身，实在不必被后人们解读得这样沉重、复杂。先前古人，只做了他们当时应该做的事情。而我们，发挥一下想象力，把自己想像成是那个时代的人们就算理解认同了。
也就是说，虽然在我脚下的土地上，交织过许多人的仇与恨，上演了无数人间悲剧，但最后趋于平稳的，还是人的善良自然之心。
一对年轻人在自拍合影，瑞站起身来主动要求帮他们照张好相片。我们这才发现他们不是本地人，而是能讲些英语的日本人，而且他们不是来台湾旅游的，而是从事工作。小伙子解释说自己是工程师，来参与高雄捷运(地铁)的建设项目，已经在台湾居住两年了。日本人到底敬业，小伙子只谈在台工作的挑战性，没有抱怨一句台湾。妻子也是频频点头，说台湾像日本的地方很多，在这里生活得挺自在。
谁能说台湾不开放，不国际？而国际化早晚是我们这个人类共有地球的趋势。的确，历史上台湾曾经一次一次沦为殖民地，人民饱受殖民统治。但此时，我在这台南著名的赤嵌楼下，没有看到一张哭丧的脸面。我看到的，是人人都在自如地微笑，在享受今天。
2，台南孔庙，大学路
早年我在孔子故乡山东曲阜，感受最深的两点：一是孔老夫子在苍桑大树下，自然景致中，与学生们对答思辩，互动启发，于超然过度中寻求真理；二是孔林(孔家后代墓地)之大，让试图根除孔子传承的人们，根本无从下手，所以文革时人们可以砸孔庙、破孔府，但他们无力触及孔林。
眼下我在台湾，思考的角度自然不同。历代统治者、现代卫道士，都希望从孔子当年的疑问精神、批判方式、教育态度中，提取、诠释、甚而歪曲、挖掘自己想要的部分。儒家一派得以罢黜百家，获得独尊，他们要感激中国历代的皇帝们，因为掌权的人们，太愿意利用孔学儒教了。
台南孔庙是台湾地区第一座孔子庙，也是一个最具代表性的闽南式建筑。侧门之上悬掛的“全台首学”匾额，赫然显示这里是台湾文化的发祥地。
进了东大成坊，再经过礼门，便是大成门。大成门內即是大成殿。门前，立着一块满汉对照的花岗石碑，写着一句最尊重孔子的话：文武官员军民人等至此下马。
大成殿前面的平台，是跳八佾舞的专用舞台。八佾舞是古代祭孔时所专用的歌舞乐。如果一年一度要重新搭盖舞台，便是非常的麻烦，所以不知从哪个朝代起，孔子庙便有了这样的格局，舞台和大成殿连建在一起，既方便又环保。
大成殿内，没有雕塑，没有画像，正中只有一红牌金字牌位：至圣先师孔子神位。它的上方，却一连轴压了好几个金匾：康熙的“万世师表”，乾隆的“与天地参”，同治的“圣神天纵”，光绪的“斯文在兹”。左右还有：嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐幬载”、严家淦的“万世师表”、蒋经国的“道贯古今”、李登辉的“德配天地”。当然还是蒋介石最厉害，他的蓝底金字大匾，“有教无类”，把以前所有帝王将相的说辞，都压在了下面。
孔庙两庑，被祭拜的除孔子入门弟子外，还有更多中华先贤们，比如韩愈、范仲淹、文天祥等。再往后走一个厢房，即是礼器库及乐器库。在礼器库內，设有纪念品服务部，贩卖孔子庙相关的纪念品及书籍。在大成殿的左方，有一个明伦堂，明伦堂的后方，一处塔式建筑，即是文昌阁。供奉着文昌帝君及魁星。
台南孔庙对本市人是免费的。人们在这宽广的园林庙宇中，悠闲徜佯，临风沉思，古树之下酣息。晚间周末，这里会因地制宜，举行大小集会，尤其以音乐会为主。我们去的当晚，就有摇滚音乐会即将演出。年轻人在树间草地上穿梭，设置音响器械。一个个满身大汗，忙得是不亦乐乎。
这样左顾右看，东转西逛后，我默默点头：看来今天的台南人民，倒是把我们中华民族的先贤之一孔子，还原到了他本来的位置，既没把他捧为洪天大圣人，也没把他批倒批臭。至此赶紧提一句很重要的事实：自1952年开始，中华民国台湾便把孔子的生日，9月28日，定为全国教师节。
提到教师节，要讲大学路，今天府城最风华正茂的地域，是台南成功大学所在的大学路。
1945年光复后，当国民党政府从日本侵略者手中接管过台湾时，全台湾的大学院校只有五所：台湾大学、台湾师范大学、台北行政专校(现为台北大学)、台湾省立农院(中兴大学前身) 、台南工学院。
后来，台南工学院荣幸，取民族英雄郑成功之名，被升格为国立成功大学，台南人倍感欢欣鼓舞。为了庆贺，他们在大学路上建造了一座纪念门。这个“门”大方厚实，敦实无华，除基脚为黑色外，遍体洁白。牌坊西面门额由右向左，书有金字校名，东面门额上横书： “穷理致知” ，这是成功大学校训。
台湾《天下杂志》曾报道：台南成功大学领先各校，已成为最受台湾企业界欢迎的大学。
让我们查查成大的知名校友们吧：诺贝尔奖获得者丁肇中，国民党现任主席吴伯雄，香港科技大学校长朱经武，当然了，还有文艺界的龙应台、白先勇、董桥……
此时我们不得不感慨：台南文化的确富足，它能起承上启下的作用。
3，祭典武庙，拜关公
开车前往祭典武庙的路上，我们遭遇到了震耳欲聋的爆竹声声，随即看到满地的鞭炮尘硝。瑞不想再往前走了，他和两个孩子一样兴奋：“一定是人们在庆贺什么，咱们赶紧停车去看个究竟。”台南大街上虽然有许多免费的停车位，但好像永远爆满。我们东绕西拐，在一家台南人门口，获得了他们友好的容许，赶紧停好车后循声寻找热闹。
在现场辣鞭齐鸣的硝烟弥漫中，有热心人大声向我解释，怕我听不清楚，这位女士几乎扯着嗓子。原来，台南又有一座新庙落成，正在隆重地举行入庙、开光、点睛等安座大典。传統的科仪方式，需要在庙門开启以及入火安座前后，施行多达十几项的道教仪式，而且每项都颇有讲究。我们现在正赶上的礼仪，是邻里其他庙宇的众神们，全部倾巢而出，共同前来祝贺新神。
随着她的指示，果然，我们看见一尊尊打扮独特，神情不一的各路神明们，被人们从自己的庙中抬起，离开宝座，由信徒们推着、捧着、抬着，满街游行。神祉们此时表现的是欢迎和关照，他们特别起身前来参拜新神。
我们跟着这些绕境的神明们，穿过台南大街，走入条条小巷，一个庙一个宇地连续拜访。真没想到此地藏龙又卧虎，在这么短的步行距离内，于闹市之中，居然沉隐了这么多的庙宇和神灵。
与佛教的寺不同，道家的庙宇是一个比一个花哨，一个比一个更独出心裁。他们祭拜的神明，更是南辕北辙，五花八门，有的我们根本想像不到。比如蒋介石刚死不久，就有台湾人给他盖庙，而且供他敬他的人们，是真以为他上天成神了。
热闹看完了，脚踏遍地的鞭炮残灰，我想到了台南的清洁工们，他们将面临的清扫任务可是巨大无比。可我转而又想，既然这鞭辟入里是府城文化的一部分，人们肯定早有平常心了，想热闹就庆贺，该打扫就工作贝。
没有忘记预定要去拜访的老关公。我们按图索骥，在台南市的最中心地段，民族路与永福路的交口上，找到了大名鼎鼎的祭典武庙，俗称大关帝廟，也叫大武庙。
关帝庙外，长长一溜红色高墙，给人以雄壮厚沉，气势轩辕之感。跨过门坎，发现这里是三进两院(三开間)的结构。第一进山川殿与初拜殿組合，第二进拜殿与正殿连接，第三进为后殿三代厅。
神龕內，有关公坐姿像，正气凛然。关公于宋徽宗大观二年(1108年)被封为“武安王”，以后明神宗又进封他为帝，所以他头戴冕旌。龕外，右有关平捧印，左有周仓持刀。
关老爷的面前，有一位表情极其严肃虔诚的中年男子，一直长跪不起。我远远地望着他，好奇着，想他是因为婚姻、谋生、子女、孝情、健康......总之，不外乎是由于这些烦恼所困，否则他还能拜什么呢？这里香火旺盛，长烟渺渺缠绕，气氛凝重庄严，是请求神明帮助的最佳庙宇。最后他终于站立了起来，看到我就开始微笑，然后邀请我一并拜拜关公。我询问他你刚才在求什么呢？他说什么也没有求呀，咱就是崇拜关公，时常来这个台南最红火的关公庙。他反问起我：难道你不崇拜关公？
我当然崇拜关公。中国众神当中，唯有关云长独特，最脱颖而出。儒、释、道三教都敬拜他。儒教称其为文衡圣帝；佛教是护法伽蓝；道教最高，他被尊为协天上帝。
如今，在拥有2千3百万人口的台湾，关公信徒多达8百万众。我在许多台湾人的家里，看到主人为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。
“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，关公从“万世人杰”上升到“神中之神”，荣获战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神。我想，如果神都是人造的，那么谁最像神，就是他了。
4，大天后宫，林默娘
出了祭典武庙，小巷口有红字提示：前往大天后宫。我们沿着小巷行走，一路欣赏着台南人摆在家门口，那各种叫不上名称的热带鲜花水果。酒香巷深，我探头又探脑，但拍了一张照片后决定还是住手，应该尊重这里的主人们。
台南的大天后宮为台湾第一座官建妈祖庙。妈祖本名林默娘，是福建莆田县湄洲岛人。传说林默娘一生仁慈，见义勇为，屡次救人于危难之中。她在二十八岁时身披盛装登山仙化。以后妈祖不断现身显灵，预言吉凶，除灾避邪，化险为夷。
南宋高宗敕封其“灵惠昭应夫人”。元世祖封她为“护国明著天妃” 。明成祖晋封“弘仁普济天后”。清康熙加封她为“天上圣母” 。
我喜欢台湾人供奉的女神们：女娲、何仙姑、陈靖姑、太姥娘娘……感觉女人还是和女神距离更近，我敬佩她们的善良、豁达、忠义和牺牲精神。
我在妈祖的神像前站好。感叹她雍容的金手，慈祥的粉脸，经由人们多年上香礼拜之烟熏香燎，已经变得漆黑一片。我尝试读出她身旁两边竖字繁体的红底金匾。左边是：母仪重范共瞻懿德广均沾，右边对：圣道崇尊贯仰慈航宏普济。
捐了钱，供了香，我决定在她面前拜一拜。庙中姐妹真诚劝说我，告诉我应该向媽祖许个心愿。说完她把两个像饺子一样形状的红漆木块递过来，并解释说这叫掷筊。
原来，道教的许愿，并不如我所想像的那么容易。掷筊有平凸两面，平为阳，凸为阴。许愿前双手要合住一对筊杯，在神明面前參拜之後，才能松手让筊杯落下。
如果落下筊杯是一阳一阴(一平一凸)：称之为“圣筊” ，表示神明认同，或行事会順利。但如祈求之事相当慎重，应以连续三次圣杯才做数。两阳面(两平面)：称之为“笑筊”，表示神明还未決定要不要认同，行事状況不明，可以重新再掷筊请示。两阴面(两凸面)：称之为“怒筊”，表示神明不认同，行事会不順，但也可以重新掷筊，再次請示。
我现在都忘记了我当时所许的愿望了，只记得掷筊的结果，是“笑筊” 。
拜完妈祖，发现我们走出来的才是庙宇的正门。两个男孩子正在石阶上玩耍，我的两个儿子便凑了上去，一起玩起了捉迷藏游戏。我看到殿外有青斗石龙柱，那褛空雕塑的巨龙气宇轩昂，便不解地询问起两个孩子的父亲：这是媽祖的庙，石柱上应该雕凤啊，怎么会是龙？
于是，我听到了有关大天后宫中所发生的，另一层面的血雨腥风。
郑成功反清复明，保大明旗号，特地从大陆请来了明宁靖王朱術桂，并在府城兴建宁靖王府邸，供朱氏居住。以后郑成功旧属施琅率兵攻台成功，郑克塽降清。可怜那宁靖王朱術桂，及其他的五个妃子（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐)，全部自縊于寝宫，效忠大明朝，以身殉国。施琅得胜后，曾经霸占此地为府，后因有人告状他有留台野心，不得不班师回朝北京。施琅为收复民心，更有感于台湾先民深仰妈祖，便奏請清廷，將宁靖王府改建為天妃宫。康熙淮奏，加封妈祖为“天后”，称此庙為“大天后宫”。
康熙60年，台湾人朱一貴起兵抗清，并一举攻下台南府城。在众人的拥戴下，他就在这天后宫前，我现在脚下所踩的戏棚台上，仓促披上临时找来的皇帝戏袍，匆忙登上王位，自称“中兴王”，国号“永和”。只可惜他一介草莽，不久就为清军所败。
中日甲午战争后，清廷将台湾割让給日本。台湾人无比愤慨，“竹竿抵菜刀”，纷纷起來抵制日本人。1895年，“台湾民主国”成立，這是亚洲第一个共和国，总统为唐景松。总统府就设在这昔日的宁靖王府，今天大天后宫的后侧廂房。不幸，“台湾民主國” 只存在了10天便被日军击败。
就在我居住宝岛的2004年，台南的街头上，大天后宫的外面，台湾现任总统陈水扁在竞选连任的游行车上，被子弹击中肚皮，于是鲜血淋淋，结果是大大影响了第二天全民投票选举总统的形势。陈水扁演义的，是两颗子弹之谜，两界总统之实的迷茫故事。
我后悔，如果当初在媽祖面前，我能许愿两个字：和平。我应该可以看到“圣筊”。
2008，7，29
作者: weili 时间: 2008-7-19 18:26
台南市。附件 1 : 
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作者: weili 时间: 2008-7-19 18:36
台南龙舟赛。附件 1 : shanhua 030.jpg (2008-7-19 18:36, 81.01 K )
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作者: oak 时间: 2008-7-19 18:44
吊胃口不好吧？
晴天时台南的天还真兰。。。
作者: weili 时间: 2008-7-19 22:26
新庙建成大庆祝。附件 1 : Tainan Daoist parade Nov 30 2003 001.jpg (2008-7-19 22:26, 589.57 K )
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作者: weili 时间: 2008-7-19 22:31
台南孔庙。附件 1 : Tainan Daoist parade Nov 30 2003 039.jpg (2008-7-19 22:31, 541.94 K )
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作者: weili 时间: 2008-7-19 23:00
祭典武庙。附件 1 : Tainan historical sights 038.jpg (2008-7-19 23:00, 588.34 K )
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作者: weili 时间: 2008-7-19 23:11
大天后宫。附件 1 : Tainan historical sights 048.jpg (2008-7-19 23:11, 602.62 K )
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作者: weili 时间: 2008-7-19 23:17
赤坎楼。附件 1 : Tainan historical sights 030.jpg (2008-7-19 23:17, 546.47 K )
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作者: weili 时间: 2008-7-19 23:21
安平古堡。附件 1 : Tainansea 031.jpg (2008-7-19 23:21, 603.87 K )
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作者: weili 时间: 2008-7-19 23:23
台南小吃。附件 1 : Tainansea 049.jpg (2008-7-19 23:24, 597.13 K )
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作者: 冬雪儿 时间: 2008-7-20 04:44
台湾的人文景观，文化景观，与大陆真是一脉相承。
这组照片张张都似曾相识。
等看你的游记。
作者: weili 时间: 2008-7-20 14:48
文昌阁。附件 1 : Tainan Daoist parade Nov 30 2003 026.jpg (2008-7-20 14:48, 604.43 K )
附件 2 : Tainan Daoist parade Nov 30 2003 027.jpg (2008-7-20 14:48, 594.91 K )
作者: weili 时间: 2008-7-22 11:26
这也是一种写法。：))
第一部分完了，请看看有没有扎眼的地方？
Originally posted by oak at 2008-7-19 07:44 PM:
吊胃口不好吧？
晴天时台南的天还真兰。。。
作者: weili 时间: 2008-7-29 22:20
终于写完了。欢迎批评、指正。
作者: 冬雪儿 时间: 2008-7-31 08:19
佩服为力行文的快捷.
这是初稿吗?感觉有点杂,急促.
作者: oak 时间: 2008-8-5 08:11
Originally posted by 冬雪儿 at 2008-7-31 08:19:
佩服为力行文的快捷.
这是初稿吗?感觉有点杂,急促.
快捷，难免累了吧？
不错，让我了解谢台南的历史知识，谢了。
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