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标题: 《霍乱时期的爱情》观后感 [打印本页]

作者: 舞曼西楼 时间: 2007-11-27 01:02 标题: 《霍乱时期的爱情》观后感

《霍乱时期的爱情》观后感
《Love in the Time of Cholera》by加西亚.马尔克斯Gabriel Garcia Marquez

我没有看过马尔克思的原著，所以只能就电影论电影。这样，我可以把电影和书完全分开来看，仿佛他们是不同的作品。读了文兄和其他人的影评，我感到书比电影更加黑暗和荒诞，更多的落笔于人性的丑陋。所以我决定不去看书，而把我的感觉停留在电影上。我并不会因为电影的删节而可惜，要知道这种丑陋的描写是没有底线的，作家们尽可以魔高一尺，道高一丈的走下去，但不一定越丑陋的就越真实，越深刻。而作家描写丑陋的目的，并不是为了让大家去呕吐，而是在于揭露生命的真谛，显露出命运的悲剧的美学意义。将人类从永无休止的欲求中解脱出来。

再说，文学作品都是仁者见仁，智者见智。我喜欢描写心理活动，不是忙着讲故事的电影，我对一个电影情节是否一环扣一环的复合逻辑，并不在意。也许因为我本人是个忽略细节的人。

书归正传，回到电影上来。虽然整个电影充满了压抑，死亡，绝望，破碎，衰老，怪异和丑陋，但是不知道为什么，里面有一样东西却深深地感动了我。我拼命在这堆黑色的荒诞中寻找那个感动我的东西，从诗人弗罗伦亭诺（Florintino）一见钟情得疯狂地爱上了费尔米娜（Fermina）和他一次次的绝望，从他等了53年的执著到荒谬的爱情，从他笨拙的举止和诙谐的自嘲，从他理所当然的不幸，和从不幸中革命一样爆发的生活方式，（他先后与六百多个女人做爱，并且把每一个都编了号写在日记里）。他表面上一步步走入冷漠，荒诞和平静，他慢慢地浮上嘴角的微笑，常常被痉挛打断，露出酸苦的真面目。但弗罗伦亭诺这些令人厌恶的生存方式，却成功地保护了他内心深处，那个少年纯朴的梦幻般的爱情，他是一个悲观的乐观派，一个绝望的希望者。如同巴黎圣母院里的卡西默多。他的眼睛随着他所爱的人的出现而发光或者熄灭。他生命的丑陋与美丽都已经无所谓，他只为所爱的人而延续。他的爱情已变成一个象征，像一个肿瘤慢慢得生长在他心灵的无病区。

从另一个角度，女主角费尔米娜被父亲打碎了初恋的梦幻，接受了命运的摆布，嫁给当地有钱而受尊敬的医生乌比诺（Urbino），过起了没有爱情的快乐生活。她用另一种方式延续她并不珍惜的生命。女人需要快乐，她们不能永远的沉重下去。她们需要被人宠爱。她把令她痛苦的爱情从生命中割去，与她并不爱的医生生儿育女，麻木而快乐地活着，岁月使她习惯了新的感情。从这个角度来说，她是幸运的。直到成了一个孤寡而干瘪的老太婆。

但作为一个女人，她令天下所有女人羡慕的幸运，是在她临近生命末日的时刻，还有一个男人，能从她满是皱纹的肩膀，耷拉的乳房，青蛙皮似的苍白而冰凉的皮肤里，看出美来。在她丈夫下葬的那天，这个男人竟然能够离开那些年轻的肩膀，肥大的乳房和弹性皮肤的身体，精心地穿上浆过的雪白衬衣和黑色的礼服，来到这个干瘪的满头白发的苍老女人面前，告诉她，他整整等了她53年七个月零四天。并要与她共度余生。我无法相信这只是一个黑色的幽默，没有人的心会硬到拿五十三年的岁月开玩笑的地步。

日子是要一天一天过的，人们无法像圣人一样坚守自己的信仰和感情。他们把每一天过的充满缺陷，他们可以像狗一样残喘，向虫子一样挣扎，但他们每个人心里都有一个愿望，维持着他们可怜的生命。他们坚信度过的每一天都使自己与心中的愿望更近了一点。想象一个人，为了一个被所有人认为是荒谬的愿望，日日夜夜忍受非人的痛苦，这是什么道理呢？这难道不是生命的秘密所在吗？

现今的感情不再像几百年前那样封闭，要经过社会家庭如此之多的压抑和限制。现在的人们随爱随说随作，于是来得容易，去的也容易，也就并不珍惜。现在哪里还有五十三年的等待？二十四小时没回电话，大概就快吹了。这样的感情只是生命表面的一层灰尘，随走随丢随散。这种现代人所追求的轻松感，使人的心灵和感情像寄生虫一样寄生在自己的体内。随时可以用杀虫药将它们消灭，而继续轻松的活着。

任何有重量的感情都需要有一个压抑的过程。像酿酒，需要时间空间的压力，需要被岁月和苦难沉淀，才能变得浓重。才能醇美，真挚，持久。才能变得安静。这种感情已经超越肉体，甚至超越生命本身。所以才能令人窒息，才能铺天盖地，才能生死与共。

一本书，一场电影，一个人都像洋葱一样，可以被一层层的剥开。人们在剥的过程中寻找着真相。哪一层是真相呢？也许每一层都是真相，如果这是你的愿望。作家可以把苦难像伤口一样血淋淋的摊在观众面前，并且一边在上面撒些细细的盐粒，一边回过头来等着观众的眼泪。马尔克思就是这样的作家。他的近乎于残忍的幽默感，使很多人无法理解，以至于愤怒和厌恶。看来这些人的洋葱还剥的不够地道，马尔柯斯等的不仅仅是眼泪，他在等着黑色的密封的人性中透漏出的那一点同情和仁慈，等着一个觉醒，哪怕只是一个瞬间。什么是同情？叔本华认为，同情就是看透了他人和自我间的无差异性，于是能够对他人的痛苦感同身受。

我们这些可怜的自以为是的摇头摆尾的人们，我们与那个不幸的诗人，医生，老女人，以及马尔克思之间有多少区别呢？某些地方我们还不如他们，比如我们中间那位可以坚守五十三年的等待？我们太聪明了，我们生活在上层，我们及时行乐而且远离苦难。我们都没有死于霍乱。是的，这一点上我们毫无差异。只是我们常常会忘记，丑陋，不幸，苦难和霍乱才是真实的，美好只是幻觉。但这个幻觉却是生命不可缺少的。它使人们在霍乱的时期，还为爱情而受尽苦难。

11/26/07

作者: 况也 时间: 2007-11-27 07:13
我想我不会去看这部电影了，读了你们这些评论就够（受）了

作者: thesunlover 时间: 2007-11-27 09:57
近来忙于过节，心有些散漫，伊甸的原创好文章看不过来，罪过呀罪过！

先顶再读，权且算赎罪吧！

作者: weili 时间: 2008-3-24 13:06
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