标题: 海滨漫步（３） [打印本页]
作者: 章凝 时间: 2007-2-20 19:14 标题: 海滨漫步（３）
海滨漫步（１）：
http://www.yidian.org/view-thread-3069.html
海滨漫步（２）：
http://www.yidian.org/view-thread-4299.html
海滨漫步（３）：
http://www.yidian.org/view-thread-5293.html
海滨漫步（４）：
http://yidian.org/view-thread-6906.html
海滨漫步（５）
http://yidian.org/view-thread-11674.html
海滨漫步（６）：
http://yidian.org/view-thread-18718.html
作者: 章凝 时间: 2007-2-20 20:28
因为明白生命是有限的，所以我愿意为我的爱，献出自己宝贵的唯一生命。─ 想穿
了不就是少活几年么，没啥大不了的。
但是，假设生命本可以是无限或极其漫长的，如果需要的话，我还能够做出这种为
爱牺牲的抉择吗？
这是对自命为无上之爱的致命考验。思索这个问题，我惶惑而悲哀。
作者: 三川 时间: 2007-2-22 12:01
长寿也需要勇气，看着自己从一个英俊青年变成一个糟老头，多悲哀。连丘吉尔都说
长寿真让人无奈。永远活在世上，可能也没意思。咱没到那岁数，只能瞎猜。
章凝已经完成两个二百五啦，每次看你倔强地向着二百五进军，我也很悲哀，您就
不能停在一百九十九吗？
作者: 章凝 时间: 2007-2-22 17:03
土干，我这里是假设几百年那样得长。意思是短的生命愿意牺牲，长的是否仍然愿意。
好的，这条线不用250了。
作者: 章凝 时间: 2007-2-22 17:03
个体生命的意义，在于弥留前那一刻的感受。
满足、欣慰、遗憾、悔恨、失望、惆怅、惶惑、悲哀，尽付与临终那一声叹息。
─ 噢，我尽力了，虽然我没有完成我不可能完成的工作，虽然我只献出了我百
分之一的爱。
作者: 章凝 时间: 2007-2-22 17:04
他人喜欢自书本上发现自我，无可非议。
我更喜欢于冥想和感悟中发现自我。
作者: 章凝 时间: 2007-2-22 17:07
真的，我不鄙视庸庸碌碌的人生，相反还很有几分羡慕。
上帝造人，不希望我们整日杞人忧天，而是让我们享受普通的生命。
乐天知命渡过平凡的人生，就是赞美和荣耀上帝。
作者: 三川 时间: 2007-2-22 17:56
我知道你的意思。我想说的是，即便几百年的生命，也不见得舒服。圣经开始描述道，
人可以活六，七百岁。二，三十岁是年轻力壮，九十岁是老迈。也就是说，人只有
几十年精力旺盛的时期，以后几百年都是老迈，耳聋，眼花，口齿不清地活几百年。
当然了，很多人不信圣经上的描述，认为那时对年龄的计算和现在的不一样。可是，
创世纪里确实提到人３４岁生育，六百岁死亡，如果３４岁生育，这和现在的生育
年龄一致。如果想到将来会做个老不死的，还不如做个为爱献身的美少年呢。
对不起啦，打扰你散步了。
作者: 章凝 时间: 2007-2-23 23:22
心灵成为肉体的奴隶，生命无异行尸走肉。
肉体成为心灵的奴隶，光景就好些了吗？
作者: 章凝 时间: 2007-2-23 23:23
如果我不愿意为你献出生命，我就没有权力对你说：“我爱你！”
作者: 冬雪儿 时间: 2007-2-25 08:30
Originally posted by 三川 at 2007-2-22 05:01 PM:
长寿也需要勇气，看着自己从一个英俊青年变成一个糟老头，多悲哀。连丘吉尔都说长寿真让人无奈。永远活在世上，可能也没意思。咱没到那岁数，只能瞎猜。章凝已经完成两个二百五啦，每次看你倔强地向着二百五进..
长寿真是需要勇气的，我在很小的时候就开始寻思如何或者说以什么样的形式结束生命，奇怪的是，我至今还好好地活着。
作者: 章凝 时间: 2007-2-26 19:07
因为爱恋女人，所以热爱生命。这是一件美好的事情。
作者: 章凝 时间: 2007-2-26 19:08
生命告终后，最恐怖的事情不是有地狱，而是没有地狱。
作者: 如梦 时间: 2007-2-26 21:15
有的时候,献出生命与否,不在于愿不愿意,而在于做不做的到.因为我们有很大一部分不是为自己,而是为别人活着,为父母,为子女,为需要我们的人.
尽管不能去死,我还是会说这句话.不是为了浪漫, 是为了让他知道. 因为, 如果你爱一个人的话, 能知道TA也爱着你, 是人生最幸福的事情. 爱他, 就希望使他幸福, 哪怕只有那么一刻.
Originally posted by 章凝 at 2007-2-23 11:23 PM:
如果我不愿意为你献出生命，我就没有权力对你说：“我爱你！”
作者: 章凝 时间: 2007-2-27 19:46
很对，如梦。为他人而活并不降低自我的生存价值。
Originally posted by 如梦 at 2007-2-26 22:15:
有的时候,献出生命与否,不在于愿不愿意,而在于做不做的到.因为我们有很大一部分不是为自己,而是为别人活着,为父母,为子女,为需要我们的人.
作者: 章凝 时间: 2007-2-27 19:53
人类分为两个物种：男人类和女人类。
每当提起人类的滔天罪恶，确切说是指男人类的罪恶。
冷酷、凶恶、残暴、贪婪、狡诈，是男人类总体的主导性格。
正义、善良、聪明、勤奋、诚实，是男人类总体的附属性格。
男人类的主导性格和附属性格既相互依存扶助，又相互冲突斗争。在这依存与冲突
的惨烈交织纠缠中，人类历史以一个螺旋体向上攀升。
作者: 章凝 时间: 2007-2-27 19:55
我的心灵和灵魂与我的文字相比，更纯洁光明，也更肮脏黑暗。
作者: 章凝 时间: 2007-3-2 14:11
诗人天生是孤独、悲哀的，这很自然，时常倾诉一番也正常。
可如果孤苦伶仃的音调太高了，就变成了一种文化撒娇。
对于诗人撒娇，无须责怪也不必同情，听之任之就是。
作者: 章凝 时间: 2007-3-2 14:11
警惕！身处一个文字泛滥成灾的时代，我们更需要警惕伪抒情、伪诗歌，和伪诗人。
作者: 章凝 时间: 2007-3-2 14:15
问：活在这世上，什么事物最让你向往、渴望？
答：上帝的真理，和女人的身体。
作者: 章凝 时间: 2007-3-2 18:31
绝望的生命力比相象的虚弱，绝望的特性是欺软怕硬。
绝望是生命的一种形式，我在故我绝望。
接受绝望后，剩下的都是希望。
作者: 章凝 时间: 2007-3-2 18:32
爱比被爱更容易，有这感觉的人是有福的。
爱比被爱更困难，有这感觉的人是不幸的。
作者: 章凝 时间: 2007-3-2 18:33
美好的婚姻是一纸公平的契约；幸福的家庭是一座温馨的监狱。
公平的契约、温暖的监狱，我都已经得到了。还想怎么样呢？
作者: 章凝 时间: 2007-3-3 22:07
魔鬼借男人之手毁灭世界，上帝借女人之手拯救人类。
作者: 章凝 时间: 2007-3-3 22:12
美女是上帝喝醉酒后的神来之笔。
作者: 章凝 时间: 2007-3-3 22:14
人世间的幸福和欢乐，大多出於女人。
而痛苦、灾难和罪恶，大多出自男人。
作为一个男人或一个女人，对此最好有一个认识。
作者: 章凝 时间: 2007-3-5 19:46
生命的终极意义在上帝。除了上帝，天下万物亿类皆虚空。
上帝是生命存在唯一的客观和主观理由。赞美上帝！
作者: 章凝 时间: 2007-3-5 19:49
对良善多一分敏感，也就对其多一分感激。
作者: 章凝 时间: 2007-3-5 19:51
对一件事情想穿、看破，洞若观火大彻大悟了，并不一定意味着将其弃之如弊履，
相反可能愈加宝贝珍爱。比如，爱情与人生。
作者: 章凝 时间: 2007-3-6 19:39
赠计划自杀者：
朋友，我们已经在路上了，这么性急做什么？慢慢走，沿途的风景很美呀。
作者: 章凝 时间: 2007-3-6 19:45
一首诗，不是用来感人的，就是用来骗人的， 有意无意的骗人或自欺欺人。
这个结论过于苛刻或武断吗？
作者: 章凝 时间: 2007-3-6 19:48
历史里隐藏着人类智慧所有的宝藏，后人却通常视若无睹。
作者: 章凝 时间: 2007-3-6 19:50
我实在是十分愿意，以肉体的情欲换取灵性的彻悟。
听到我热切的呼唤吗，你这耳聋眼瞎，我亲爱的上帝？
作者: 如梦 时间: 2007-3-6 21:00
正因为沿途没有风景, 或者他们看不到风景, 才觉得了无生趣呀.
Originally posted by 章凝 at 2007-3-6 07:39 PM:
赠计划自杀者：
朋友，我们已经在路上了，这么性急做什么？慢慢走，沿途的风景很美呀。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-3-7 09:33
Originally posted by 章凝 at 2007-3-6 12:49 AM:
对良善多一分敏感，也就对其多一分感激。
真的很喜欢这条线，每次打开伊甸的同时也会到这条线上来看看，看在海滨漫步的章凝的遐思和种种妙论。
作者: 章凝 时间: 2007-3-8 15:55
雪儿：感激！感谢！
作者: 章凝 时间: 2007-3-8 16:01
写诗是一种不合群的职业。诗人是一只阴郁的鹰，独自盘旋于苍天之下，崇山峻岭
之上。
作者: 章凝 时间: 2007-3-8 16:02
上帝是人类良心的中心，道德的支柱，和终极正义的保证。
作者: 章凝 时间: 2007-3-8 16:08
求知欲也是一种欲望，是欲望就有贪欲的可能，有贪欲就有节欲的需要。
作者: 章凝 时间: 2007-3-8 16:12
我们行善是做给谁看呢？
有些人行善是做给他人看；有些人行善是做给自己看；有些人行善是做给上帝看；
有些人行善不做给任何人看。
给他人、自己，或上帝看的善都不免归于伪善，但伪善常常还是好过不善。
你行善又是做给谁看呢？
作者: 章凝 时间: 2007-3-8 16:13
我诗歌的知音不多，其中有一位名叫上帝。
作者: 况也 时间: 2007-3-8 20:21
Originally posted by 章凝 at 2007-3-8 09:13 PM:
我诗歌的知音不多，其中有一位名叫上帝。
呵呵，章凝正在拉拢上帝
作者: 冬雪儿 时间: 2007-3-9 08:58
Originally posted by 章凝 at 2007-3-8 09:12 PM:
我们行善是做给谁看呢？
有些人行善是做给他人看；有些人行善是做给自己看；有些人行善是做给上帝看；
有些人行善不做给任何人看。
给他人、自己，或上帝看的善都不免归于伪善，但伪善常常还是好过不善。
..
“有些人行善不做给任何人看。”——我希望自己是这样一个人
作者: 章凝 时间: 2007-3-9 18:36
一切聪明都隐含着自作聪明；所有智慧都包含着自欺欺人。
作者: 章凝 时间: 2007-3-9 18:36
良善的起源是对自我罪恶的认识；罪恶的帮凶是自命为善。
作者: 章凝 时间: 2007-3-9 18:37
智慧没有善恶之分，善恶于智慧毫无关联。纳粹里最不缺少的是博士。
智慧和良善，我对后者的渴望远远超过前者。
无良善而有智慧，人无以为人。有良善而无智慧，人仍然是人。
作者: 章凝 时间: 2007-3-12 19:19
如果我听不到音乐了，我的耳朵就聋了。
如果我看不见花朵了，我的眼睛就瞎了。
如果我再也感受不到爱情了，我整个人就死了。
作者: 章凝 时间: 2007-3-12 19:20
时常，我们的良心发现是在向自己的灵魂行贿。
作者: 章凝 时间: 2007-3-12 19:22
一场销魂的性爱过后，特别感受到生命的荒诞和虚空。
支撑生命雄赳赳气昂昂的，原来是小小的精子。
作者: 章凝 时间: 2007-3-12 19:24
人生最大的痛苦和幸福，在于意识到自己有一种愿意为之献出生命的对他人的爱。
作者: 章凝 时间: 2007-3-13 20:02
送别
一去日月拆，
哪得共婵娟；
临别无以赠，
唯有一盆兰。
作者: 章凝 时间: 2007-3-13 20:04
世俗教诲：
宁肯欺骗法律，也不要欺骗朋友。
作者: 章凝 时间: 2007-3-13 20:06
世俗教诲：
不要计算朋友，不要“物化”朋友，这样才对得起友谊和良心。
作者: 章凝 时间: 2007-3-13 20:09
世间有两种智慧，一是思想的智慧，二是行为的智慧。
行为的智慧比思想的智慧，艰难千百倍。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-3-14 08:42
Originally posted by 章凝 at 2007-3-13 12:20 AM:
时常，我们的良心发现是在向自己的灵魂行贿。
耐人寻思。
作者: 章凝 时间: 2007-3-14 18:33
自恋到了极限演变成为自憎，意味着一种精神生命的升华。
作者: 章凝 时间: 2007-3-14 18:33
上帝赐予了我一颗鹰的心，和一个鸡的脑袋。
作者: 章凝 时间: 2007-3-14 18:34
我拥有两种美德，一是天然的良心，二是对神明的敬畏。
除此之外，我没有任何值得夸耀的品性。
作者: 章凝 时间: 2007-3-15 20:04
当把时间折合成金钱，我发现，人人都是百万富翁，人人都是街头乞丐。
作者: 章凝 时间: 2007-3-15 20:05
我愿意相信，思索愈深入，语言愈单纯。
作者: 章凝 时间: 2007-3-15 20:14
人生苦短，生命漫长；各有其理，简而化之吧：
人的一生，说到底由两个基本动作组成：每天晚上倒下去，第二天早上爬起来；倒
下去，爬起来；再倒下去，再爬起来，如此这般循环往复，千篇一律乐此不疲。直
到终于有一天，躺倒下去，再也爬不起来了，一场戏落幕！
作者: 章凝 时间: 2007-3-16 17:34
行善后有一种自豪感，行的八成是伪善。
行善后有一种赎罪感，行的八成是真善。
作者: 章凝 时间: 2007-3-16 17:38
沉思冥想中，我和上帝讨论着一些共同关心的课题。
我们的交谈，时而心平气和、高山流水，时而言辞激烈、疾风骤雨。
作者: 章凝 时间: 2007-3-16 17:39
读书和饮食一样，恰到好处即是足够。过饱或过饥都能死人。
作者: 章凝 时间: 2007-3-18 12:30
作为一个丈夫的职责是什么？
丈夫的职责是聆听妻子的唠叨。
作者: 章凝 时间: 2007-3-19 18:39
在历史的帷幕下，悲剧远远多于喜剧。
一幕幕血淋淋的场景，引导着人类自黑暗走向光明。
作者: 章凝 时间: 2007-3-19 18:39
读遍历史，我懂得了，就世界范围来讲，今天永远比昨天更好。
虽然人类罪恶滔天，但绝非没有希望。
作者: 章凝 时间: 2007-3-19 18:45
根据相对论，欢乐中嫌时间快，悲哀中嫌时间慢。其实也不一定。
世上没有绝对的相对，也没有相对的绝对。
绝对就是相对，相对就是绝对。
相对的绝对就是绝对的相对。
文字游戏时不常玩玩可以。
作者: 章凝 时间: 2007-3-19 18:45
我的尸体将比我存在得更久，长久得多。想起来不觉有些滑稽。
物质不灭，我的物质也不灭。这和我又有什么关系？
作者: 章凝 时间: 2007-3-19 18:53
多好呀，我感觉自己已经忧伤得进入了欢乐的境界。
作者: 水影 时间: 2007-3-19 18:53
每天都有思想的火花，诗人和哲人的结合啊。有几篇俺很赞同和喜欢。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-3-20 01:10
Originally posted by 章凝 at 2007-3-16 01:05 AM:
我愿意相信，思索愈深入，语言愈单纯。
我也这样相信。
作者: 章凝 时间: 2007-3-21 18:51
水影，第一次在这里见面，握握手！
Originally posted by 水影 at 2007-3-19 19:53:
每天都有思想的火花，诗人和哲人的结合啊。有几篇俺很赞同和喜欢。
作者: 章凝 时间: 2007-3-21 18:52
我感激并接受所有对我的爱；我原谅并宽恕所有对我的恨。
作者: 章凝 时间: 2007-3-21 18:55
尽量少作恶，即是最大的行善。─ 让我以此自勉。
我清楚，我对本人不能要求过高。
作者: 章凝 时间: 2007-3-21 18:57
精神刚强在于仁慈和良善，残暴常常是虚弱与恐惧的体现。
作者: 章凝 时间: 2007-3-21 18:58
视我为敌人、坏种、小人的人们，我真愿意与你们握手言和，甚至握手言欢。
每当想到生命的短促，天大的恩仇化作一缕轻烟。
作者: 章凝 时间: 2007-3-21 19:03
诗人的爱恋、忧伤、思虑与悲哀，几千年来没有本质的不同。千万年后亦如是。
作者: 章凝 时间: 2007-3-23 08:46
写性不是为了写性，写性是为了写人性。借着性，发掘人性中的野性、兽性、恶性、
善性、愚性、智性和困绕迷茫性。
人性在于性，性是人的又一个灵魂，人的另一种生命。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-3-23 08:53
Originally posted by 章凝 at 2007-3-23 01:46 PM:
写性不是为了写性，写性是为了写人性。借着性，发掘人性中的野性、兽性、恶性、
善性、愚性、智性和困绕迷茫性。
人性在于性，性是人的又一个灵魂。
“写性不是为了写性，写性是为了写人性。借着性，发掘人性中的野性、兽性、恶性、
善性、愚性、智性和困绕迷茫性。”——千真万确是这样！
“人性在于性，性是人的又一个灵魂。”——加一句，是人的另一种生命。
作者: 章凝 时间: 2007-3-26 19:06
你若夸我是一个好人，我感到十分地惭愧；
你若骂我是一个坏人，我就立马勃然大怒。
我知道，我一定有哪个地方不对劲。
作者: 章凝 时间: 2007-3-26 19:09
诗人是什么？
诗人是一些戴着黄金面具的色鬼，温文尔雅多愁善感的流氓。
哲学家是什么？
哲学家是一些自欺欺人的学究，学富五车博大精深的算命先生。
历史学家是什么？
历史学家是一些良心被阉割了的太监，对当权者摇尾乞怜的御用走狗。
作者: 章凝 时间: 2007-3-26 19:10
生为死之幻影，死为生之实体。
作者: 如梦 时间: 2007-3-26 21:13
生转瞬即逝，死却是永远。
作者: 晨思 时间: 2007-3-26 21:24
Originally posted by 章凝 at 2007-3-27 12:10 AM:
生为死之幻影，死为生之实体。
death could mean waking up to a different reality, it's wise to keep an open mind on the subject of death. A philosopher could validate his view only at the point of death. he can't prove his theory when he is alive, what a dilema :-)
作者: 章凝 时间: 2007-3-27 19:07
低头吧，向人间成千上万的自杀者，有名的和无名的，致以深深的哀悼和敬意！
人生来不是为了杀死自己的生命的，绝大多数的自杀者是被活着的人逼上绝路。
怜悯他们吧！悲怜自杀者，就是尊重生命。
作者: 章凝 时间: 2007-3-27 19:11
心中没有上帝，我可以变成一个纯种魔鬼。
心中有了上帝，我变成一半天使一半魔鬼。
上帝和魔鬼，非此即彼，我必须选择一个。这是一个难题。
作者: 章凝 时间: 2007-3-27 19:13
波即粒子，粒子即波；物质即能量，能量即物质；时间即空间，空间即时间。
灵魂是波、粒子、物质、能量、时间和空间的混合体。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-3-28 09:28
Originally posted by 章凝 at 2007-3-28 12:13 AM:
波即粒子，粒子即波；物质即能量，能量即物质；时间即空间，空间即时间。
灵魂是波、粒子、物质、能量、时间和空间的混合体。
那么，灵魂飘飞在时间和空间的宇宙。
作者: 章凝 时间: 2007-3-28 15:38
棋琴书画可以使人精神充实，柴米油盐也可使人精神充实。
活得雅，还是活得俗，要看是谁在活，而不在怎么活。
心中有神明，自然万物即是棋琴书画。
作者: 章凝 时间: 2007-3-28 15:40
我在这里“我”呀“我”的，一口一个“我”，不厌其烦没完没了。这是因为，我
谈的不是一个单一的“我”，而是众多的“我”，众多相互之间叠床架屋，既统一
又分裂、既纷杂又和谐、既排斥又依存的“我”。
有时我谈的是“社会的我”，有时我谈的是“个体的我”；
有时我谈的是“笔下的我”，有时我谈的是“纸外的我”。
有时是“从前的我”，有时是“此刻的我”，有时是“将来的我”；
有时是“他人的我”，有时是“现实的我”，有时是“理想的我”；
有时是“清晰的我”，有时是“混沌的我”，有时是“我中之我”。
有时是“自我的我”，这“自我的我”又分为“肉体的我”和“灵魂的我”；“肉体
的我”和“灵魂的我”再可分为“善良的我”、“罪恶的我”和“善恶交织的我”。
而以上所有的这些个“我”，又可进一步分为“真我”、“假我”、“半真半假的我”、“亦真亦假的我”、“真真假假的我”和“真假莫辨的我”。
我不厌其烦地谈“我”论“我”，另个主要原因是，我既不知道什么是单一的“我”，
更不知道什么是这些个“我”，或者说不晓得这个或者这些“我”是什么。
如此看来，我怎么谈得完“我”呢。
作者: 章凝 时间: 2007-4-2 18:32
我是一个热切期望变成天使的魔鬼。如此说，不免有些夸大其词，但却出自一片真心。
作者: 章凝 时间: 2007-4-2 18:33
反省、忏悔得过于频繁、简易了，会不会蜕变成一种伪善？
对此我得保持警觉。
作者: 章凝 时间: 2007-4-2 18:36
我是一个春天里忧惧秋天，秋天时仰望春天的人。
作者: 章凝 时间: 2007-4-4 16:47
我喜欢写悲剧，我喜欢看喜剧。
作者: 章凝 时间: 2007-4-5 19:28
我是一条被抛进大海的金鱼，我是一头被放入浴盆的海豚。
作者: 章凝 时间: 2007-4-5 19:30
骑在人类头上作威作福的头号暴君，是其自身贪得无厌的情欲。
作者: 章凝 时间: 2007-4-5 19:32
我对“朝闻道，夕死可矣”的理解：任何时候看到上帝，转眼死了也值得。
作者: 章凝 时间: 2007-4-5 19:33
将人类分为一百种，我不属于其中的任何一种。
将人类分为一万种，我或许属于其中的一种。
作者: 章凝 时间: 2007-4-30 12:18
不要问他人宽恕了你没有，而要问你宽恕了他人没有。
建筑在宽恕之上的宽恕不是宽恕，宽恕不是等价交换。
宽恕是比爱更难得的美德。每个人都会爱，不是每个人都会宽恕。
作者: 章凝 时间: 2007-5-1 18:56
罪恶起源于恨，恨起源于爱。所以，罪恶起源于爱。
作者: 章凝 时间: 2007-5-1 18:56
无愧于良心的，就是道德的。
作者: 章凝 时间: 2007-5-4 16:28
三岁的女儿，伸出一只小手，指着天上：
“爸爸你看，月亮是晚上的太阳。”
“是的宝贝。女儿，你是爸爸夜晚的月亮。”
作者: 章凝 时间: 2007-5-4 16:29
五月，我的心绿了，我的血融化了。
作者: 章凝 时间: 2007-5-9 15:47
中国人是世界上最缺乏平等意识的族群。只要有中国人的地方，人就分为三六九等。
作者: 章凝 时间: 2007-5-9 15:48
英特网打开了语言的潘多拉盒子，这是一个表达欲念恣意横流、文字符号泛滥成灾
的时代。人人都是诗人，个个号称写手；龙蛇鱼虾，泥石俱下，蔚为大观。统治阶
层、精神贵族垄断话语权的历史一去不复返了。
作者: 章凝 时间: 2007-5-9 15:56
如果生为中国人是一件值得自豪的事情，那么生为什么国人不值得自豪？
世人为之自豪的东西，大多不是浅薄可笑，就是荒诞不经。
渺小愚昧、罪恶滔天的人类，没啥值得其自豪。
作者: 章凝 时间: 2007-5-9 16:02
时间在我们的面孔上签名，提醒我们谁才是存在的主宰。
作者: 章凝 时间: 2007-5-9 16:18
我的智慧在于我了解我的愚昧，我的愚昧在于我渴望获得智慧。
作者: 章凝 时间: 2007-5-10 12:26
如果要我说实话，我想说：在我的内心深处，对于自己的祖国，包括那里的政权和
人民，充满了一种可能被戕害的恐惧。因为象我这样的异类，在那里是属于理应死
无葬身之地的。
作者: 章凝 时间: 2007-5-15 19:03
自男女性爱，我更加体验到生命的荒诞和虚空。
可为什么，我依然对其念念不忘，无限向往？
作者: 章凝 时间: 2007-5-15 19:09
中国人实在是太聪明了，聪明到了丢失了集体智慧的境地。
作者: 章凝 时间: 2007-5-15 19:10
中国人的几大问题：不懂、不会、不愿自省、忏悔和宽恕。
自省使人明智，忏悔使人净化，宽恕使人博大。
作者: 章凝 时间: 2007-5-16 08:28
文字可以是鲜花，也可以是刀剑。
作者: 章凝 时间: 2007-5-16 08:30
不思索的时光，感到生命虚度了，虽然思索的时候其实没啥两样。
作者: xzhao2 时间: 2007-5-16 13:30
不奇怪的是，至今还好好地活着。
作者: xzhao2 时间: 2007-5-16 13:31
put #2-#115 together, 挺好的一篇散文!
作者: 章凝 时间: 2007-5-17 19:54
Thanks, Mr. Host
作文是做人的一段过程。
作者: 章凝 时间: 2007-5-17 19:56
比我聪明的人笑话我，比我愚笨的人笑话我，最后，连我自己也笑话我。
作者: 章凝 时间: 2007-5-17 19:56
生命有百善和一恶，此恶即死亡。
作者: 章凝 时间: 2007-5-22 16:18
人类的悲剧在于，我们永远在追寻永远也得不到的永远。
作者: 章凝 时间: 2007-5-22 16:20
人生的孤独只有对人生的热爱能够减缓。
作者: 章凝 时间: 2007-5-23 12:20
我们不需要去怜悯、去爱远在天边的陌生人 ─ 那很容易；
我们需要怜悯、爱我们身边的认识的人 ─ 这很难。
作者: 章凝 时间: 2007-5-25 13:36
爱情的贷款是婚姻，婚姻是爱情的贷款，偿还期为整个人生。
作者: 章凝 时间: 2007-5-25 13:39
当我投给街旁乞丐一个夸特，不是为了积德行善，而是为了减轻内心的一丝歉疚。
作者: 章凝 时间: 2007-5-29 18:49
如果一个人面对着幽默、滑稽、笑话、漫画，仍挤不出一丝笑容，那他的心就真死了。
感谢上帝，我至今不仅七分能笑，还十分肯笑，满世界找笑话来笑。
作者: 章凝 时间: 2007-5-29 18:51
当我跋涉于戈壁滩上，我寻找的不是甘泉，而是鲜血。
作者: 如梦 时间: 2007-5-29 19:17
人如果是伤心, 看到幽默滑稽还是会忍不住笑的. 笑着, 伤心着.
挤出的笑容, 是给别人看的. 是为了让自己在意的人高兴而已.
心如果死了, 那人是不会费心去挤出笑容的, 因为他已经对什么都不在乎了.
满世界找笑话来笑, 那是真的心情快乐了.
作者: 章凝 时间: 2007-5-30 18:04
为快乐而追寻快乐，总比不快乐的好。
Originally posted by 如梦 at 2007-5-29 20:17:
满世界找笑话来笑, 那是真的心情快乐了.
作者: 章凝 时间: 2007-5-30 18:04
人们为什么只在饭前，而不在饭后祷告呢？
我们更应该在饭后祷告。
作者: 章凝 时间: 2007-5-30 18:07
最大的善不是行善，而是不作恶，少作恶。
作者: 章凝 时间: 2007-5-30 18:08
生命的最高智慧掩藏在笑声的背后。
作者: 章凝 时间: 2007-6-1 16:44
有思考，就够了。如果思考能够化为文字，自然最好。如果思考化不成文字，也没有
太大关系。
赋予生命灵魂的，是思想，而不是文字。思想是血肉，文字是皮肤。
作者: 章凝 时间: 2007-6-1 16:49
幽默是对生命的赞美，和对死亡的轻蔑。
生存在死神的阴影下，我们能够并且乐于欢笑。
作者: 章凝 时间: 2007-6-1 16:55
独自享受无以名状的忧伤与悲哀，是一种存在境界，和一门人生艺术。
朋友，当我享用苦瓜时，请不要送来一勺蜂蜜，那将败坏了我的好兴致。
作者: 章凝 时间: 2007-6-2 13:46
当男人不想女人的时候，男人是人。
作者: 章凝 时间: 2007-6-4 08:41
暴政能够持久，证明暴政的基础坚固。
作者: thesunlover 时间: 2007-6-4 09:38
他们为了自己的孩子，威逼利诱一些孩子，去杀害另外一些孩子。
作者: 章凝 时间: 2007-6-4 13:26
血债不用血来还！
血债以血偿还，是制造新的血债；血债偿还血债，形成血债循环，永无终止的时候。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-6-6 11:09
Originally posted by 章凝 at 2007-6-1 09:44 PM:
有思考，就够了。如果思考能够化为文字，自然最好。如果思考化不成文字，也没有太大关系。
“赋予生命灵魂的，是思想，而不是文字。思想是血肉，文字是皮肤。”在皮肤炼就的文字中寻找有血肉的思想。
作者: 章凝 时间: 2007-6-6 18:10
对于世界上的许多事情，我们能够并且必须做的，是发出自己微弱的声音。
作者: 章凝 时间: 2007-6-6 18:22
说人象野兽，不是贬低他，相反是一种抬举。
生物最野蛮的行为莫过于杀戮，尤其是同类间的自相残杀。而大规模的集体同类相
残，人类于生物界独领风骚，自量和质两方面，远远超越其它任何物种。地球上千
万生物种类，可以与人类相媲美的只有一个：蚂蚁。如此，说人类如同野兽，不是
抬举它么。
就杀戮而言，毒蛇猛兽哪里比得上人呢；就杀戮而言，人类是地球上最恶劣的物种。
作者: 章凝 时间: 2007-6-6 18:24
男人的一生，是与各式各样黑洞竭尽全力搏斗的一生：宇宙的黑洞，生存的黑洞，女
人的黑洞，和坟墓的黑洞。
作者: 章凝 时间: 2007-6-7 18:49
我的邪恶或许是出自良善，我的良善或许出自邪恶。谁知道呢。
我身心情思的微妙、繁复和深重，已超出了世俗伦理道德的度量。
作者: 章凝 时间: 2007-6-7 19:01
常常，不是写不出文字，而是感到一种虚空：你饱蘸着心血排码出来的文字，究竟
有什么用啊？── 天地终将废去，再美妙的自然存在和人类创造，都将随之化为灰烬。
即使你熔化了自己的生命用来铸造文字，存在于宇宙的里面，又有什么用呀！
作者: 章凝 时间: 2007-6-7 19:04
我的所有道德说教，第一听众为我本人。
作者: 如梦 时间: 2007-6-7 20:15
章凝 怎么了? 好象看见你的心在流泪似的.
什么存在于宇宙之中的东西是真正有"用"的呢?
溶化了自己的生命铸造的文字, 首先是自己心灵的释放啊. 如果有知音能懂得, 就更好了.
宇宙永恒, 人却不能啊.
Originally posted by 章凝 at 2007-6-7 07:01 PM:
常常，不是写不出文字，而是感到一种虚空：你饱蘸着心血排码出来的文字，究竟有什么用啊？── 天地终将废去，再美妙的自然存在和人类创造，都将随之化为灰烬。
即使你熔化了自己的生命用来铸造文字，存在于宇宙的里面，又有什么用呀！
作者: 冬雪儿 时间: 2007-6-11 10:48
Originally posted by 章凝 at 2007-6-8 12:01 AM:
常常，不是写不出文字，而是感到一种虚空：你饱蘸着心血排码出来的文字，究竟有什么用啊？── 天地终将废去，再美妙的自然存在和人类创造，都将随之化为灰烬。
即使你熔化了自己的生命用来铸造文字，存在于..
时常我在写字的时候，突然停下来，问自己：你在干什么？你所干的事有意义吗？
可是我接着又问自己，你不写字生命就有意义了吗？ 我只有接着又往前写。
作者: 晨思 时间: 2007-6-11 19:06
虚无感常有，文字的作用也十分有限，虚无过后，只有人与人之间的情感是真实的，善待身边的人比写出动人的文章更重要。
当然表达也是一种人精神上的需要。现实生活是枯燥肤浅的，文学艺术类的精神生活总是乐趣无穷的，每个人都有不同的平衡点。 总之，对生活有帮助的都是好的，宗教，哲学，心理学啊，都是为活人服务的。最重要的是enjoy life. 如果写作变成了burden, 就不好玩了。人生是个盛宴，幸运的过客总是品尝过各种美味之后才走的。
作者: 章凝 时间: 2007-6-12 18:51
谢谢各位评论！
因为文字的不确定性，将写作视为心灵的释放，其实也是一种自欺欺人 ─ 我们的
何种活动又不是自欺欺人呢。
你们说得都好，不写也没有意义，所以还是写吧，而人生最重要的是享受生命，
写作也应该是一种享受生命。
作者: 章凝 时间: 2007-6-12 18:53
每当耳闻目睹他人凶暴残忍的罪行，我就情不自禁地想：自己也能干出此等事吗？
很不幸，答案有些可怕！
作者: 章凝 时间: 2007-6-12 18:54
我的心中有罪恶，亦有悲悯。那里有常人难以想象的大善与大恶。
作者: 章凝 时间: 2007-6-12 18:54
真正哲人的生存方式：乐天知命地过一个俗人的生活。所谓“大隐隐于市”。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-6-14 10:21
Originally posted by 章凝 at 2007-6-12 11:53 PM:
每当耳闻目睹他人凶暴残忍的罪行，我就情不自禁地想：自己也能干出此等事吗？
很不幸，答案有些可怕！
不会吧
作者: 章凝 时间: 2007-6-14 17:01
在外界变幻莫测条件的催化下，我有可能蜕变成一个非我。
非我自我而来，非我独立于我之外，非我不是我，儿子不是父亲。
因为非我不是我，所以我不能对非我的行为作出预测或保证。
因为非我自我而来，所以我不能对我的行为做出预测或保证。
证毕！
quote]Originally posted by 冬雪儿 at 2007-6-14 11:21:
不会吧 [/quote]
作者: 章凝 时间: 2007-6-14 17:06
我怀疑故我在；我爱故我在；我孤独故我在；我死故我在。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-6-14 21:12
Originally posted by 章凝 at 2007-6-14 10:01 PM:
在外界变幻莫测条件的催化下，我有可能蜕变成一个非我。
非我自我而来，非我独立于我之外，非我不是我，儿子不是父亲。
因为非我不是我，所以我不能对非我的行为作出预测或保证。
因为非我自我而来，所以我不能对我的行为做出预测或保证。
章凝，可不可以这样说呀，我们每个人并不了解真正的自己。我昨天回了你贴后，想了许久，反复地问自己：我了解真正的自我吗？没有答案。只要涉及到思辩的东西，我的脑中就会是一脑的糨糊。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-6-14 21:14
Originally posted by 章凝 at 2007-6-14 10:06 PM:
我怀疑故我在；我爱故我在；我孤独故我在；我死故我在。
我将这几句话转到我的博客中，行吗？不行，你告诉我啊。
作者: thesunlover 时间: 2007-6-15 08:30
受宠若惊！以后不用问，喜欢什么雪儿尽管转好了，我的荣幸！
是的，我们并不真正了解自己，和自己所做的事情。所以耶稣说：“天父啊！赦免
他们；因为他们所做的，他们不晓得。”
作者: 冬雪儿 时间: 2007-6-17 09:50
Originally posted by thesunlover at 2007-6-15 01:30 PM:
受宠若惊！以后不用问，喜欢什么雪儿尽管转好了，我的荣幸！
是的，我们并不真正了解自己，和自己所做的事情。所以耶稣说：“天父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”
谢章凝慷慨!
作者: thesunlover 时间: 2007-6-20 19:01
人类公正的天枰从来不处于水平，需要我们永远不断地校正。
作者: thesunlover 时间: 2007-6-20 19:03
三样东西使我憎恨人生：罪恶，贪欲和死亡。
三样东西使我热爱人生：善，美和爱。
作者: thesunlover 时间: 2007-6-20 19:04
我喜欢睡觉，因为那时我可以逃避思索；
我畏惧死亡，因为那时我再不能思索了。
作者: 章凝 时间: 2007-7-11 09:21
他人的100部经典也是他人的，我的一句蠢话也是我的。
所以，与其引用他人的经典，莫如说自己的蠢话。
作者: 章凝 时间: 2007-7-17 18:38
酒鬼以酒为女人，色鬼以女人为酒。
诗人以女人和酒为诗，诗人以诗为酒和女人。
作者: 章凝 时间: 2007-7-17 18:39
我好色，因为上帝好色；上帝好色，所以我好色。
作者: 章凝 时间: 2007-7-17 18:40
谈到死，我更关切的，不是上天堂还是下地狱，而是思维是否能够延续，是否还能继
续观察和思索。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-7-18 03:59
Originally posted by 章凝 at 2007-7-17 11:39 PM:
我好色，因为上帝好色；上帝好色，所以我好色。
章凝，我给你加一句：上帝不好色，我也好色。——那你就更勇敢了。（如果这句话你不喜欢，你就将其删除吧）
向章凝学习做一个率性率真的人。
作者: 三川 时间: 2007-7-18 11:37
Originally posted by 章凝 at 2007-7-17 23:40:
谈到死，我更关切的，不是上天堂还是下地狱，而是思维是否能够延续，是否还能继续观察和思索。
章凝同志今晚喝点酒吧。别思考啦。
作者: weili 时间: 2007-7-18 11:43
我花心，因为上帝花心；上帝不花心了，我还花心。
作者: 章凝 时间: 2007-7-20 17:37
除了一道自由独立、卓而不群的灵魂，我没有任何品质值得夸耀。
作者: 章凝 时间: 2007-7-20 17:40
我爱虚无，因为生命虚无。
勇于面对虚无，未尝不是一种充实，即使有些阿Q也罢。阿Q是灵魂赖以不死的支柱。
作者: 章凝 时间: 2007-7-20 17:42
当我哀叹生命短促、人生无常时，我的心灵接近良善的一端。
作者: 章凝 时间: 2007-7-23 13:47
年轻时，我们以为自己永远也不会老；
年老时，我们以为自己再也不会年轻。
作者: 章凝 时间: 2007-7-23 19:39
在小人物和大人物面前，我同样地谦卑与高傲。
我极为不耻、厌恶中国人等级森严、尊卑鲜明的势力眼。
作者: 章凝 时间: 2007-7-23 19:43
可人，除了允许我爱你，你什么也不必做！
作者: 冬雪儿 时间: 2007-7-23 19:55
Originally posted by 章凝 at 2007-7-24 12:39 AM:
在小人物和大人物面前，我同样地谦卑与高傲。
我极为不耻、厌恶中国人等级森严、尊卑鲜明的势力眼。
我的幼稚和天真在于,以为提倡平等,民主,自由,仁爱,反现实中一切不合理存在的文学是一个圣洁的殿堂.
可是,在我步入文坛,第一次参加一次文学活动的时候,我惊诧地发现,原来在文学领域一样存在着将人分为三六九等.这种发现从此将我置于更加黑暗的深渊.
作者: 如梦 时间: 2007-7-23 22:30
允许本身也是一种行动或表示, 或者说是一种"做", 不是吗?
Originally posted by 章凝 at 2007-7-23 08:43 PM:
可人，除了允许我爱你，你什么也不必做！
作者: 如梦 时间: 2007-7-23 22:33
不圣洁的, 不是文学, 是人.
Originally posted by 冬雪儿 at 2007-7-23 08:55 PM:
我的幼稚在于,以为提倡平等,民主,自由,反现实中一切不合理存在的文学是一个圣洁的殿堂.
可是,在我步入文坛,第一次参加一次文学活动的时候,我惊诧地发现,原来在文学领域一样存在着将人分为三六九等.这种发现从此..
作者: 章凝 时间: 2007-7-24 20:19
满地黑暗中，光明的角落还是有的，我们这里不就是一个：人与人之间最大限度地自
由平等
Originally posted by 冬雪儿 at 2007-7-23 20:55:
我的幼稚和天真在于,以为提倡平等,民主,自由,仁爱,反现实中一切不合理存在的文学是一个圣洁的殿堂. 可是,在我步入文坛,第一次参加一次文学活动的时候,我惊诧地发现,原来在文学领域一样存在着将人分为三六九等...
作者: 章凝 时间: 2007-7-24 20:19
允许是一种“做”，也是一种“不做”
Originally posted by 如梦 at 2007-7-23 23:30:
允许本身也是一种行动或表示, 或者说是一种"做", 不是吗?
作者: 章凝 时间: 2007-7-24 20:21
所谓“明确的语言”不见得就“明确”，语言本身就不十分甚至十分不“明确”。“明确”的语言获许“不明确”，“不明确”的语言获许“明确”。“明确”和“不明确”的语言，语言的“明确”和“不明确”，总而言之都是人类对“明确”的追求与尝试。语言是一件试验器皿。
作者: 章凝 时间: 2007-7-24 20:25
诗人是月神，总将自己皎洁妩媚的一面，尽情展现在世界的面前。
诗人，请转过身去吧，让大家参观一下你的背面！
作者: 章凝 时间: 2007-7-24 20:26
蓝色是爱情，黑色是爱情中的爱情。
作者: tugan 时间: 2007-7-25 07:25
正经不正经，不正经正经。
慈悲不良善，果断不毒辣。
正义不光明，沉默不黑暗。
岸边弯弯绕，绕晕三五虾！
逃！
海边不安全，没长渔民脚！！！
作者: 章凝 时间: 2007-7-25 13:28
国不爱我，我不爱国；国若爱我，我必爱国！
这里的“国”，指政府与国民。
爱国不同于爱人，爱人不分先后，爱国必分先后。国家你必须先爱我，我才能爱你。
国家你不先爱我，你视我为草芥、牲口、会说话没大脑的机器，我绝不爱你！
作者: 章凝 时间: 2007-7-25 18:43
中国自古有文献记载以来，非正常死亡，也即死于同类屠杀之手的人口总在十亿以上，
哪个朝代不杀它个几千万甚至上亿。中国人已经被杀得麻木了，更懒得总结经验。演化
成集体无意识：轮到我算我倒霉，没轮到我管他杀人如麻。
中国历史写真：血流成河，日子照过。
作者: 章凝 时间: 2007-7-25 18:47
我是一个向往善义之人，但本身算不上一个义人、善人。对此我很有自知之明。
作者: 章凝 时间: 2007-7-25 18:55
人生无比美妙，就在于日复一日年复一年，有这许许多多无聊荒诞的蠢事需要去做，
有这没完没了浅薄可笑的废话需要去说。
作者: 晨思 时间: 2007-7-25 20:35
I agree, more routine, less life; same routine everyday, no life.
作者: 冬雪儿 时间: 2007-7-26 02:15
是啊，伊甸是一片有光的绿洲。
正是因为相信生活中是有光明的，才能在承受黑暗窒息的同时，从来不放弃对光明的寻找。
是谁说过：黑夜给我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
章凝,你这条线太长,打开时比觉难.
作者: 冬雪儿 时间: 2007-7-26 02:20
Originally posted by 章凝 at 2007-7-25 01:21 AM:
所谓“明确的语言”不见得就“明确”，语言本身就不十分甚至十分不“明确”。“明确”的语言获许“不明确”，“不明确”的语言获许“明确”。“明确”和“不明确”的语言，语言的“明确”和“不明确”，总而言之都..
章凝的“明确”与“不明确”，“不明确”与“明确”，把我的头都绕晕了。晕、晕、晕头转向了。
作者: 冬雪儿 时间: 2007-7-26 02:26
Originally posted by tugan at 2007-7-25 12:25 PM:
正经不正经，不正经正经。
慈悲不良善，果断不毒辣。
正义不光明，沉默不黑暗。
岸边弯弯绕，绕晕三五虾！
逃！
海边不安全，没长渔民脚！！！
土干绕去绕来，绕到一双渔民的脚上去了。
记得章凝在一篇文章中写过，说他的妻子称他长了一双渔民的脚。
有一双渔民的脚在海边走就安全吗？难怪章凝总是在海滨漫步哩……
作者: 章凝 时间: 2007-7-26 16:55
太阳底下，静静地，美站立在死的面前，依然焕发着美丽。
死颤栗了：“哦，美，时辰到了，我不能不行动；我若是不杀死你，我就死了，
而死是唯一不死的，所以......”
美：“请杀吧，如果你的刀锋，能够斩断光线。”
转过头去，死，举起了手中的刀剑......
作者: xiaoyu 时间: 2007-7-27 10:05
我一直找不到象罔的文集和诗集，就在这里问了，不开线了！
作者: 章凝 时间: 2007-7-28 22:56
死亡是一段时期，而不是一个时刻。
人生是一段时期，一段叫作死亡的时期。
你、我、他、她，不是将要死亡，而是正在死，正在亡。
作者: 章凝 时间: 2007-7-28 23:01
世人对于百分之百的真实和百分之百的虚假，同样地不喜欢。他们对于真实的期望
和要求是有限的、有条件的，忘记了这一点，极端真诚带来的真实，就会招来厌恶
和仇恨。
作者: 章凝 时间: 2007-7-28 23:06
当诗人煞费苦心地语不惊人死不休时，他逐渐走向了诗歌的反面。
美的诗歌诞生的同时，真的诗歌死亡了。
作者: 章凝 时间: 2007-7-28 23:14
除了发问，我没有任何学问。
作者: thesunlover 时间: 2007-7-30 08:40
清晨，我站在屋檐下，听微风弹拨着雨丝的竖琴。
作者: thesunlover 时间: 2007-7-30 08:47
就这样漫步，这样信笔写来，浮光掠影，点点滴滴，一直写到旅途的终点 ......
感谢主，生命真好！
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海滨漫步 (3) 完！
作者: 冬雪儿 时间: 2008-11-18 09:00
章凝又在海滨漫步了.思绪一定如太平洋的海水样汹涌.
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