标题:
中西历史比较（１） — 株连九族
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作者:
章凝
时间:
2007-2-15 11:56
标题:
中西历史比较（１） — 株连九族
中西历史比较（１） — 株连九族
章凝
一人犯罪，株连屠杀其全家包括父母子女兄弟姐妹、三族、五族、九族乃至十族，是中国历代统治者的传统专利。
“灭族法”大约始于春秋甚至更早，伯嚭父伯郄宛为楚令尹（国相）子常所杀，并株连全族。历代相传，直至大清康雍乾盛世。雍正因一句“清风不识字”将作者徐骏灭族；乾隆因一句“一把心肠论浊清”将作者胡中藻灭族。更奇的是，连死人都可以因罪遭灭族，乾隆因“夺朱非正色，异种也称王”两句诗，将已死的作者徐述夔剖棺、戮尸、灭族。
而灭族冠军非永乐大帝明成祖朱棣莫属，灭了方孝儒博士包括学生在内的十族，凡873人，砍头砍了整整7天。十族到底还有个限度，这不够，于是朱棣更进一步，发明了一种叫作“瓜蔓抄”的连坐法。依据此法律，与“罪犯”有蛛丝马迹关系的人皆可因之灭族。那真是一人获罪，几十个家族，几千颗人头落地，乡里相近数个村落被杀个一干二净、渺无人烟。
今天一人得道鸡犬升天，明朝满门抄斩断子绝孙，在中国各朝代是司空见惯的。那时可不比现在（时代到底进步了），当官是一项风险性极高的职业，比如汉武帝的七八个宰相就大半不得善终。自明清文字狱问世以来，写作也成了高风险工种，直至当代。
中国历代各朝，一人定罪（尤其是最常见的“谋逆罪”）可株连其亲族（小到全家大至九族），都是明文规定，白纸黑字地写入国家宪法之中的。这“株族法”在世界历史上，即使不是独一无二，恐怕也是凤毛麟角。更不要忘了，从古至今，法律在中国基本上是一块遮羞布。
中国的灭族文化一直延续到20世纪的70年代，三反五反、反右、文革中的“血统论”、“出身论”、“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，乃一人犯罪株连九族的现代版。
一人有罪一人当，为什么要株连其广大的无辜亲属？一株草败了，为何要连根铲除周围一大片？目的无非有三：一是严惩报复，血债要用血来还；二是斩草除根，杜绝死灰复燃的可能性；三是警戒他人，杀鸡给猴看。我们中国人一向特别重视“血统”，一人的血脏了，与他沾亲带故的所有人的血也一定都不干净，所以需要连锅端，所以需要除恶务尽，“宁肯错杀一千，也不放过一个”、“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
古往今来世界各地，尤其是古希腊罗马以降的西方诸国林林总总的统治者们，都没有斩杀罪犯并株连灭族的传统（当然不排除存在个例，还望知情者指点），株连九族是中华民族特有的政治文化，独步世界文明之林。
作者:
xzhao2
时间:
2007-2-20 09:19
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