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标题: “不自由 毋寧死”的實踐者 [打印本页]

作者: xyy     时间: 2013-5-15 15:48     标题: “不自由 毋寧死”的實踐者

【“不自由 毋寧死”的實踐者】

  西方有句名言“不自由,毋寧死”(Freedom or Death),意思是,一個人如果沒有自由,寧可死去。由此言又衍生出:不民主,毋寧死;不解放,毋寧死;不公平,毋寧死;無人權,毋寧死……等等。諷刺的是,在西方社會中,鮮有“毋寧死”的實踐者。美國大兵在戰場上遇到生命威脅,立即繳械投降,先行保存性命要緊。軍隊長官也鼓勵士兵這麼做,而不是要求士兵“砍頭不要緊,祇要主義真”。匪徒搶劫銀行,在槍口的威逼下,銀行職員捨錢保命。銀行當局不需要員工寧死不屈、捨生保錢,因為生命是無價的,一切錢財損失都算是銀行的。另一方面,在政見辯論會上,美國人個個能說會道,侃侃而談,寸言必爭,寸理不讓,不惜吐沫飛濺、聲振屋瓦。這時候,你擁有了“自由”,方纔振奮出“毋寧死”的味道來。

  名言的故鄉,人們卻不去實踐名言,這是為甚麼?道理很簡單,因為實踐名言,需要一個先決條件,即是存在一個強權歪理,且正威脅著人的生命。可那是歷史上的事了。那麼當今世界上,何處有強權歪理呢?中國大陸也。說來有趣,“不自由,毋寧死”的實踐者,竟是遠隔重洋的中國人民。

  山西孝義農民姚樹凱、趙雙娥夫婦,就遇到了強權歪理。日前,他們的家園遭遇強拆,他們跟村幹部當局說理不成,還受到威逼,於是打算實踐一下“毋寧死”的名言。他們自己先淋上汽油,然後死死地抱住了村長姚新寶,點火自焚,以與強權同歸於盡。結果,兩姚燒傷面積達95%,村姑趙雙娥燒傷面積75%,三人送醫搶救。他們的性命均在旦夕間,雖生猶死,他們成為“毋寧死”的忠貞實踐者。

  這樣的事在中國天天有,屢見不鮮。但是有一個問題,中國人實踐了“毋寧死”,又能怎樣?中國人這樣死去得再多,惡政依舊。再則,中國人的性命又能值得幾何?根本不如毒死豬、地溝油、三鹿奶粉、毒生薑……來得金貴。豬、油、奶粉、生薑尚能換錢;人死了,如條狗,還得耗損喪葬費。在中國,找不到比人的生命更不值錢的東西了,如果一定要找,大概祇有“社會道德”了。嗚呼,中國人實踐“毋寧死”,卻不知其廉價也!

  更有甚者,中國人如果不去實踐“毋寧死”,還有人來幫你實踐。不久前,在北京打工的22歲安徽籍女子袁麗亞,從京溫商城離奇“墜樓”身亡。此事難圓“毋寧死”之說,卻在中國大陸引發了一股“不自殺聲明”的熱潮。中國人乘還活著,紛紛發表聲明,以免將來死無對證,有口難開。一份典型的《不自殺承諾保證書》是這麼說的:“我是XXX,我絕對不會自殺。如果將來我出任何意外,都是他殺,即是‘被自殺’,請警方務必徹查。”

  在名言“不自由,毋寧死”的發祥地,沒有實踐名言的土壤。而在可以實踐名言的土地上,又毫無實踐的價值。即使沒有實踐的價值,還會有人來幫你實踐。上天造人,又何必如此地不愛人呢?


2013-05-15
作者: xyy     时间: 2013-5-15 17:52
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日前“被自殺”的安徽女工袁麗亞



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袁麗亞橫屍豐臺木樨園溫京樓下網見內褲已經退下


作者: 冬雪儿     时间: 2013-5-15 20:00
唉,现在打开网络,就会看到这些惨不忍睹的人间悲剧。我早就说过,这个民族恶人的作恶多端手段其卑劣下作,只有你想不到的,没有他们做不出来的。民间和统治者,都皆如此。
作者: xyy     时间: 2013-5-16 14:40
  末世景象,自我感覺大好。




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