标题: “美輪美奐” 漫天飛舞 [打印本页]
作者: xyy 时间: 2011-12-26 16:50 标题: “美輪美奐” 漫天飛舞
【“美輪美奐” 漫天飛舞】
辭固好辭，若用非所用，必為敗筆。日前見一文，為某年輕鋼琴師張目，說他是“一個‘炙手可熱’的大男孩”。余且喜見“大男孩”之稱，親切之情油生；然而“炙手可熱”之謂，立見其“氣焰囂張、不可一世”之背面矣。其說或許並非悖謬，惜已背離作者初衷。捉刀為文，豈可不慎乎？
近來媒體上，用得最爛的成語，大概要推“美輪美奐”了。有某劇團，排練歌舞劇《牡丹亭》，赴國外巡演。打出廣告曰：“精良製作，美輪美奐。”此大謬也，可一笑。今日展閱某華文報紙，“地方新聞”的頭版頭條，通欄標題是：“聖誕櫥窗 美輪美奐……。”此謬如出一轍也。更有甚者，讚某女打扮入時，故而顯得“美輪美奐”云云。……總之，“美輪美奐”一辭，漫天飛舞，蔚為大觀。
原來“美輪美奐”一辭，祇是形容樓屋，言其高大，言其眾多。典出語本《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉！’”鄭玄注：“輪，輪囷，言高大。奐，言眾多。”
這裡的“美”字，不是“美麗”之義，而是“好啊”的讚嘆詞，“美哉輪焉，美哉奐焉”猶言“好啊多麼高大，好啊如此眾多”。此語嗣後縮略成“美輪美奐”行世，言狀屋宇之高廣。後人不知“輪”、“奐”為何物，惟知“美哉美焉”。且以為雙重之“美”，美不勝收，遂濫用久矣。
前述“牡丹亭”歌舞劇，顯非屋宇展覽，不論你如何精良製作，演劇不可能“高大眾多”。即言其舞臺佈景，侷促一隅，難為其觀，“美輪美奐”，洵非恰辭。至於“聖誕櫥窗”，本乃縮聚之飾，言其精巧瑰麗，足論矣。又言人打扮得“美輪美奐”，像個“大糧倉（輪囷）”，令人掩口葫蘆不已。
欲避免此類錯誤，其實不難。一曰確究字辭，明白“輪”、“奐”之義。一曰追查成語出處，了然本意所指。切忌望文生義，不辨對象，人云亦云，進而推波助瀾之。今節假無事，聊為記。
2011-12-26
作者: 梅鹤不老 时间: 2011-12-26 22:58
我孤陋寡闻，且向来粗心，直到今天才知道“美轮美奂”的轮就是"车轮"的轮, 虽然我约略知道美轮美奂形容的是屋宇之美。“美轮美奂”一词的确被滥用了，而且我相信它有时也被错用了。其中的“轮”字，常现之以“伦”或“仑”，使得我在伦仑之间困惑，而没有想到“轮”字。 在此学习了！谢谢xyy.
作者: 冬雪儿 时间: 2011-12-29 02:35
很严谨的一篇“美轮美奂”说文。学习了！惭愧，我有时爱望文生义。
作者: xyy 时间: 2012-1-5 16:29
bbcodeurl('http://jy.boyie.com/UploadFile/2007-3/20073241691227272.jpg', '')王冬齡書法作品：“美輪美奐”
美輪美奐的扎什倫布寺
bbcodeurl('http://farm1.staticflickr.com/80/218572779_5771c03be6_z.jpg?zz=1', '')西藏“扎什倫布寺”位於日喀則尼色日山南麓，建於1447年，由宗喀巴大師的弟子根敦珠巴（第一世達賴喇嘛）主持。
寺廟全名“扎什倫布巴吉德欽秋坦皆利朗巴杰威林”，意為“吉祥須彌妙好大利遍勝十方”，簡稱“扎什倫布”寺。
藏語“扎什倫布”即為“吉祥須彌”之意。
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