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标题: 由竹梅境界谈起 (在文心上放的杂评一) [打印本页]

作者: 格丘山 时间: 2010-6-28 11:05 标题: 由竹梅境界谈起 (在文心上放的杂评一)

谢谢夏智定先生，王传利先生的评论和他们对本文(重读爱因斯坦的“ 我的信仰”
)道德意义的共鸣。更要谢谢陈瑞琳先生重省自己的灵魂深沉感叹。在西方，道德
的问题不是一个“外评”和“表现”的问题，更是一个“内省”的问题。

但是这不是说中国的外在道德没有积极意义，因为中华民族千古以来强调“做人”，
既然做人就是给别人看的，所以常有“做人难”的感叹，外在道德固然没有内涵
道德那么高尚，但是远胜没有道德，因为外在道德对人是一种约束。所以中国前
朝以前的文人喜欢以竹梅自诩，所谓竹梅表现的就是一种不向上司阿谀和刚正不阿
的清高，在这个道德的压力之下，即便有些文人想阿谀和奉承，也是偷偷摸摸的，
在同僚面前还是要做出清高的样子，否则会被文友鄙夷。

当然当朝这个竹梅境界已经淡出，阿谀和奉承已经不避嫌违了。

我以为在一个文薹上没有工作的必要不宜将官衔到处亮相，然后对有官衔之人公开
百倍吹捧，对无名无职之辈冷落，此风实不宜发扬，文薹的编辑在推荐文章上切
忌以官衔和名气为第一准则。那不是说有官衔和名气的人的文章不能推荐，如果确
实是好文章，无需避嫌，虽说文章的口味因人而异，但是来这里的人都不是中学
生，对文章的基本印象不会有根本差别，大家有目共赌，一篇二篇的不同意见是
可能的，但时间长了成为一个风格，就令人恶心了。

另外我认为应该界定赞颂和吹捧的界限，赞颂是对文不对人，吹捧是对人不对文，
至于标准是无法制的，双方吵起来可以公说公理，婆说婆理，但是大家心里实在
雪亮，如果一个民族到了不顾道理，只看帮谁有好处来评定是非，决定行为，那
是非常可怕了。

一个有生命力的文薹应该从大家的意见中吸收营养，使其水准愈来愈高，有“得
意”之君将提意见看成“生活不得意的人发泄” 柬言要由编辑审查评论(^o^)，如
果文薹采取这个柬言，那就是身在美国，实际已经回到母国了。当然谩骂词汇不
属正常意见，论坛禁止应该不属限制言路。

说的不对处，请指教。

作者: xyy 时间: 2010-6-29 15:20
竹梅精神，早已是明日黄花。今日文坛，敢为社会污浊之先。

提出“酱缸说”的柏杨，今天看又怎么说？

作者: thesunlover 时间: 2010-6-29 21:49
愿以此作为警醒！

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