标题: 人为什么活着? (兼答腾王) [打印本页]
作者: seeyourlight 时间: 2006-4-17 22:39 标题: 人为什么活着? (兼答腾王)
人为什么活着? (兼答腾王)
人想控制更多,是由于自身没有安全感。
当人以为自己是孤立于外界和他人的存在时,
人自然就会陷入争战中。外界的东西,无论是什么都不能够
给人安全和满足。
人必须重新认识自己。
当他认识到自己是一个神圣的存在,与外界和他人都是一体时,
人的不安全感自然就会消失,而与万事万物达到和谐。
这样说来,也许人活着的目的是为了达到这样的感知?
2004.6.20 CND海滨漫步(一)
[ Last edited by seeyourlight on 2006-4-18 at 13:01 ]
作者: seeyourlight 时间: 2006-4-17 22:40
"当他认识到自己是一个神圣的存在,与外界和他人都是一体时,
人的不安全感自然就会消失,而与万事万物达到和谐。"
哈哈, 说起来真的很容易:-)
作者: 兰若 时间: 2006-4-19 01:22
这个题目好大啊,我觉得人活着其实既有目的又没目的,范畴不同。。。 没有目的是指人是万物的一部分,生生不息,自在生长,不管你再怎么挣扎,到头来都是没目的的。。。可是人偏偏又比万物多了很多想法,不再单纯,於是又要有点目的让有生之年有点滋味。。。。回归到本质,在我看来,立志建一所大学跟存钱盖一间小窝棚没什么区别,区别是人的本事思想不一样。。。。。大家都可着性子在这个地球上造吧。。。。
[ Last edited by 兰若 on 2006-4-19 at 07:04 ]
作者: seeyourlight 时间: 2006-4-19 07:28
对, 是一个很大的题目
也不知道那时候怎么会觉得已经找到答案了,所以后边加了一个小评注
我是那种喜欢所有问题都有答案的人, 要不我心里会不踏实:-)
作者: 况也 时间: 2006-4-19 21:32
当亚当和夏娃在伊甸园里的时候,他们是很有安全感和满足感的,因为他们愚昧,只是由于在撒旦引诱下偷吃了禁果获得了智慧他们才失去了乐园,是不是这样可见光?那个伊甸园好像有点像上帝的动物园,我这样说没有冒犯吧,不是说我们都是上帝的牧羊吗。设想我们动物园里的动物某天误吃了某种改基因食物而获得了智慧(不是完全没有可能的),那情况又会怎样呢?我们恐怕不会象上帝这么仁慈。问题是人都能自觉回到伊甸园吗(当然我们已经回来了,哈)?那不等于说人要剥去自己的智慧?
作者: seeyourlight 时间: 2006-4-20 07:53
哈哈, 为什么上帝没有把"分别善恶果"放到亚当和夏娃够不着的地方?
当你思考这个问题时, 仍然把"上帝"看成了独立与万物的另一个存在.
我正在写一篇关于伊甸园的文章, "伊甸探源", 写长的文章我总是手懒, 你催得我要快写出来了:-)
作者: 况也 时间: 2006-4-20 16:26
不用急慢慢写. 没好好想过上帝是不是个独立的存在.
作者: 兰若 时间: 2006-4-20 23:59
Originally posted by seeyourlight at 2006-4-20 12:53 PM:
哈哈, 为什么上帝没有把"分别善恶果"放到亚当和夏娃够不着的地方?
当你思考这个问题时, 仍然把"上帝"看成了独立与万物的另一个存在.
我正在写一篇关于伊甸园的文章, "伊甸探源&qu..
seeyourlight, 上帝如果不是独立于万物的另一个存在,那么约伯记如何解释呢?我当时看得时候觉得不可理解,觉得很压抑,不过当时年纪小,而且圣经只读过一遍,没什么研究,你能讲讲你的理解么?我很想听。。。从我的感觉,我觉得上帝很象独立与万物的另一个人,而且还是有缺点的人,象希腊神话中的众神。。。我倒觉得耶稣比他可爱。。。
作者: pugongying 时间: 2006-4-21 03:20
咱想的简单,
我说,人就是为了追求快乐活着。
或者说,神叫人们拼命地完成他为人设计的程序。
作者: thesunlover 时间: 2006-4-21 06:22
Originally posted by pugongying at 2006-4-21 03:20:
或者说,神叫人们拼命地完成他为人设计的程序。
这话很能引起我共鸣。
作者: seeyourlight 时间: 2006-4-21 10:38
Originally posted by 兰若 at 2006-4-20 11:59 PM:
seeyourlight, 上帝如果不是独立于万物的另一个存在,那么约伯记如何解释呢?我当时看得时候觉得不可理解,觉得很压抑,不过当时年纪小,而且圣经只读过一遍,没什么研究,你能讲讲你的理解么?我很想听。。。..
以弗所书4:6: "神, 就是众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中,也住在众人之内"
他是一个灵----也不能说"一个灵", "个"就把他又独立出去了, 他是灵, 不吝"个";)
其实是我们的语言和思维无法完全表达和理解的, 当你用一个词"上帝"来表达他的时候, 就已经把他独立出来了, 这里你可以看到语言在表达一个超乎我们的思维之上的"神"时, 所处的困境.
但这并不妨碍我们用语言来描述和"他"相交往的经历, 约伯记就是其中的一个
最后约伯说:"我以前风闻有你,现在亲眼看见你", 这是因为通过这些经历, 约伯真正地经历了神, 经历了"这个灵"
我们在祷告的时候, 也称呼神---"你"
"踏遍千山万水
也寻不见你
走到天涯海角
也走不出你"
哈哈, 这是谁?
我们说耶稣是"神", 是因为我们认为他是这个全善全能全美的神成为人的样子
(并且他能够战胜死亡)
我想, 是因为"分别善恶"(即开始判断)的人, 使人与神分离, 人开始有ego, 与神为一时的平安,喜乐就消失了, 人开始了恐惧,怀疑和惧怕---地也长满了荆棘. 神的面目也变得可憎了
这些是语言能表达的一点点.
[ Last edited by seeyourlight on 2006-4-22 at 19:26 ]
作者: seeyourlight 时间: 2006-4-21 10:41
Originally posted by
pugongying at 2006-4-21 03:20 AM:
咱想的简单,
我说,人就是为了追求快乐活着。
或者说,神叫人们拼命地完成他为人设计的程序。
对, 所以我们说"愿我们行在神的旨意当中", 那时我们一定是有喜乐的----------就别拼命了
欢迎光临 伊甸文苑 (http://yidian.org/) |
Powered by Discuz! 2.5 |