标题: 再谈“汉奸”与“爱国” [打印本页]
作者: 枯荷 时间: 2006-4-10 21:43 标题: 再谈“汉奸”与“爱国”
关于汉奸一说，各执一词，没什么，因为历史本来就是胜利者写的，跟历史真实无关。我想说的是看事物不能只看表面，更要看实质，实质上周在沦陷期间做了什么，是做的好事多还是做的坏事多？如果以为抛头颅撒热血就是好，那我还真就不再说什么了，因为周从来就不会是这样的人。他早就把中国社会看成一个不可救要的国家，一个“本来是”“吃人”的国家，一个“痴迷于专制”的国家。在这点上，他和其兄鲁迅是一样，只不过鲁迅还要给人予希望，但是鲁迅也断然不会把自己的性命搭上的。鲁迅是最会保护自己的人，在这来说，周作人更趋近于平民的人性，更真实与坦诚，更接近与自己内心最原始的渴望。所以我一向对周作人更喜爱，而对鲁迅只有敬，却再无其他。
谁都知道光从武力上侵略只是一时，而文化的侵略却可以改变一世，看看台湾的日本情结，周作人从文化上做一些消极中的积极，我看比舍身求仁要好，死了不过成全的是一个人的英名，而活着不要自己国家的文化被日本侵略，这才难以做到。在沦陷期间周作人大谈汉字“在中国民族与文化的统一上”的“重大意义”。这在日本侵略者及其扶植的伪政权倒行逆施分裂践踏中华大地之时，已经出任伪职的周作人却要将汉字有助于中国统一的作用予以强调，我不知道大家读后什么感觉？
救国有多种途径，我也不想说周作人就有这样或那样的救国行为或者理想，但是在实际上，他确实是做到了对于沦陷区的文化保护，与所谓的参拜或者其他表面行为比起来，这样的意义更为重大。
我们任何人对历史，只不过读到的是一种历史的解读，绝对不是全面而真实的历史。如果确实要承认，我只能退而求其次说他并不是一个有很气节的人，他是文人，也是普通人，有着普通人一样的要求，生存的要求，生计的要求，北平沦陷了，人就不要活了吗？但是与汉奸这么个大帽子还是有距离的，是名人就要有那么高的气节吗？文章写的好就要有那么高的气节吗？对于生的渴望普遍存在与人的内心，在这点上，我同情周作人，每个人都有求得继续生存的欲望和权利。我们为什么自己做不成英雄，也不想做英雄，却偏偏要别人去做呢？
在我看来汉奸，是要为虎作伥，是要手上粘上国人之血，是要毁坏国家的财产为目的的，周作人，不是，所以在我眼睛里，他就不是汉奸，但是我并不是说他就是崇高的人，他只是没有达到所谓的众望而已，只是平凡地做着自己而已，这不是我们绝大多数人的生命状态吗？他不过是一个作家，文化人，仅此而已，他或许也没想做伟人，那么何苦要把人往伟人上推呢？做不得伟人难道就成混蛋了？就有罪了？这未免更为可笑了。
周作人本身就是最反感文以载道思想的，所以各取所需。而且对于一个在沦陷期间还积极致力于儿童文学，倡导童话的人来说，我实在是看不出其恶。
一直对“爱国主义教育”或者“负面影响”之类的东西有着很强烈的抵触，我以为人都有心性选择的自由，对于中国古人所言的“失贞事小，失节事大”一直觉得最荒谬可笑。可往往却被人拿来做道德或者社会的幌子，还被津津乐道。
中国人自古就好为人师，却从不看自己当得当不得这师之一字，从来也都好把自己的一些不管对与错，好与坏的观点观念，强加于人，动辄就是用所谓的国家等等之但凡能压你喘不过气来的东西强行压到你头上，因为这些没有具体标准的东西，这些形式上的东西，就是再有一张利嘴也是难以为自己辩护的，所以这几乎成了百试白灵的一个玩意，想拿起来整人的时候，就毫不犹豫地提起来，也真不看自己是不是那块爱国的料。“反正别人不爱国，与我不爱国是没有关系的，我只要知道他是不爱国的就可以了，至于我是不是爱，那就天知道了”，就这样的一幅嘴脸，在中国是横行无忌的，而且每每还一呼百应，蔚为壮观。
人从来就不是不可改变的动物，随着时间，环境的变化总是在不断调整着自己，否则，婴儿的一无所知，如何就成了成年人的老于世故？承认改变不是可怕的事情，可怕的是否认人的基本属性，否认人天生具有的软弱性，对于环境的妥协性。
在关于爱国这一话题的时候，总有人动辄把影响这类的东西抬上桌面。每个人都是社会人，每个人也都无时无刻不在以自己的言行或多或少的影响着他人。但是如果以谁为名人就该承担更多的社会责任，就有着更大的影响，我一向是嗤之以鼻的。你现在不是名人，不能担保你以后不是名人，你活着不是名人，不能担保你死后不是名人，那么你的言行就能因为现在不是名人而不收敛，而更肆意妄为？这名又不是自己给自己的，就如同那些荣誉与耻辱，更多的是来自他人，而非人本身，也就是你给荣誉或者给耻辱的时候，原本都是于当事人没有多少关系，不过是一种意志的强加。
如果因为某个名人或者有威望的人一句话，一篇文章就改变了一些人的看法或者观点甚至信仰，那我只能说，他本身就不具备观点观念和信仰，如此随波逐流，更是于发言者无关，却强要把这种改变强加到发言人头上，难道不是对人意志的强奸？
就如时下的明星，那怕是要比所谓的文化名人，爱国人士，伟人之类的更具有蛊惑，可是，如果我们把道德的责任推到他们身上，那恐怕卫道士们要狂喊：天踏下来了。可想，支撑整个社会前进，支撑社会道德的人，是普通平民，是大众，而不是单靠一两明星，一两名人，一两伟人就能继续的。而况且，这些所谓的名人，明星，伟人也并不是放之四海皆是一样的光环的，在你那里是名人，是伟人是明星，也许在我这里一文不值呢。
爱国不爱国，只要不违背人类最基本的人性，我以为都是无可厚非的，人可以选择逃避，可以选择妥协，因为对于生的欲望是人最基本的属性，谁也不可改变，更不可否认。威胁到生存的时候，人总是会听来自自己内心最真实的声音，是活下去，还是死亡。死亡很简单，而活下去，却是艰难的选择，如何活就成了每个人选择的生存方式与生存状态。
当你选择爱国的时候，记得，那只是你自己的事情，与我无关，至于我该如何去爱国家，那就是我自己的事情了，与你也是不相干的。
让每个人都独立思考起来，不要成为人云亦云的附声虫，这比谈爱国，谈道德更是中国的当务之急。
另有一点，也是最重要的，人的生命比什么都重要，比节重要，比贞更重要。忽视生命的人，勿谈家与国。
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