我是火焰非刀剑(二)
章凝
五、
我以为哪一个都是真正的贝多芬,我们现在探讨的是究竟应该偏重哪一个。历史上有两个截然不同的贝多芬,一个为推翻封建王朝而欢呼雀跃,另一个和帝王将相过从甚密,与封建体系水乳交融。这两个贝多芬共生于一个矛盾统一体。不错,贝多芬是一个启蒙主义者,政治观念进步且成熟,正义、平等、自由等人文思想根深蒂固。但终其一生,贝多芬与神圣罗马帝国、奥地利帝国皇室、众多贵族之间的关系,用如鱼得水来形容恰如其分。从波恩的科隆选帝侯马克西米廉、华德斯坦伯爵,到维也纳的李希诺斯基亲王(Lichnowsky)、鲁道夫大公(Archduke Rudolf )等,贝多芬艺术生涯的每一步,后面都带有王公贵族协助扶持的身影。后者提供给他金钱、食宿、学生、沙龙、音乐会场所、人脉关系及社会地位,并亲自演奏、推广他的作品,甚至给他义务当差作不支薪的秘书如格莱辛斯坦伯爵(Gleichenstein)。这些思想开明、文艺修养高深的贵族精英们对贝多芬的帮助提携可谓无微不至,令人感动。贝多芬最后所取得的伟大历史性成就,他们也功不可没。六、
贝多芬题献给鲁道夫大公15部作品,其中Opus作品11件,WoO作品4件,几乎占其出版物的十分之一。考虑到他的约一半作品没有题献给任何人,这个比例就更高。其中名作计有《第4钢琴协奏曲(Op58)》、《皇帝钢琴协奏曲(Op73)》、《槌子键琴奏鸣曲(Op106)》、《第32钢琴奏鸣曲(Op111)》、《大赋格弦乐四重奏(Op133)》。其它几部杰作贝多芬是专门为鲁道夫所写:形式别具的《三重协奏曲(Op56)》、情深谊长的《告别奏鸣曲(Op81a)》、光辉灿烂的《大公三重奏》和崇高神圣的《庄严弥撒》。这是其他任何人──不论你是帝王、贵胄还是美人──做梦也享受不到的荣誉。这位鲁道夫何许人也,值得乐圣如此厚爱。了解一下贝多芬和鲁道夫的相互关系,对于帮助我们把握贝多芬的政治思想脉络不无益处。附件 1 : 111.jpg (2013-7-18 16:16, 70.82 K )
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